歌德

摘要： 歌德创作《亲和力》时已将近60岁了,小说出版后毁誉参半,但歌德坚持认为这是自己最好的小说。相对于歌德其他重要作品而言,有关这部小说的关注和研究明显不足,较为薄弱。歌德创作这部小说的动机是什么?小说中的主要形象源自哪里?歌德为什么将他的小说命名为“亲和力”?亲和力对于我们究竟有什么意义和价值?这些都是饶有趣味亦颇有意义的问题。本文将对这些问题进行追根究底地探索和分析。在歌德那里,亲和力是一种永恒的魔力,即便在今天对于我们也具有某种启发和启示意义。

摘要： 在当今的国际比较文学和文学理论界,世界文学已成为一个饱受热议的前沿理论话题。歌德作为这一概念的最早提出者之一,率先在西方的语境下将世界文学概念化。但是长期以来,在国际比较文学和世界文学研究领域,占据主导地位的却是欧洲中心主义以及其后的变种西方中心主义的思维定势。后来由于美国的崛起及其综合国力的强大,欧洲中心主义演变为西方中心主义。甚至在中国的世界文学研究领域,西方中心主义也长期占据主导地位。但是反西方中心主义的尝试一直没有间断,在西方有比较文学学者佛克马,在中国则有鲁迅。在当前的全球化时代,我们在中国的语境中讨论世界文学的一个目的就在于大力在海外推介中国文学,从而从根本上改变世界文学版图上的西方中心主义格局。

摘要： 歌德《浮士德·第一部》最后一场《地牢》在内容上归属于第二大部分“浮士德情毁玛格雷特”(V.2605—4612),它与第一大部分“浮士德血盟梅菲斯托”(V.354—2604)构成因果关系。玛格雷特与浮士德的出路和结局分别象征着神性和魔性:玛格雷特被上天拯救,浮士德跟随魔鬼践行更宏大的规划,正如剧情一开始他们相遇时,浮士德从魔性的“女巫厨房”出来,玛格雷特则刚走出神性的教堂;他们的出场地与出路规定了戏剧文本的涵义和方向。语文诠释学旨在通过整体结构与部分情节之间的辩证关系,揭示《地牢》一场中如何表现魔性浮士德与神性玛格雷特之间的博弈、缠斗,同时论证《浮士德·第一部》展开的是浮士德之“与魔结盟的存在”同玛格雷特之“与神订约的存在”之间的戏剧冲突,直至玛格雷特的物理毁灭。

摘要： 歌德认为叙事谣曲作为一种重要的民间文学形式,融合了文学中最基本的要素。歌德创作的叙事谣曲充斥着魔鬼、女妖、摩诃天、魔法师等自然魔幻题材,其中涵盖了东西方不同的宗教信仰和不同国家的民间传说。在融合多元文化的基础上,作者根据自己的创作理念进行了改写与再创造,给作品赋予了引人入胜的奇幻色彩和深刻的思想内涵。从侨易学的视角出发,以《柯林斯的未婚妻》《魔王》和《神与舞女》为例,展开对歌德叙事谣曲中的侨易现象的研究,可以揭示其背后的动力因素和文化融创形成的质变,并通过"观侨阐理""取象说易"和"察变寻异"的方法,探究相关侨易过程中体现出的世界文学观。

摘要： 一般而言,人们对于主流教育家像夸美纽斯、卢梭、赫尔巴特、杜威等人的教育思想有着更多的关注与偏爱。而非主流教育家像蒙田、歌德、爱因斯坦、维特根斯坦等人的教育思想却没有受到人们足够的关注与重视。文章拟选取歌德为个案,探讨歌德的教化观念与歌德教化教育思想的流变。以主角威廉·麦斯特为原型,歌德的教化教育思想经历了三个方面的变化:一是从理想到现实的转变,二是从个人主义到集体主义的转向,三是从教育想象到教育实践的转化。研究歌德教育思想,对我们思考今天的教育发展等问题具有一定的参考价值和启发意义。

摘要： 如果基于十九世纪初期动物学发展的历史语境来看歌德的《驯狮》,可以发现:经历了边缘化和“异托邦”化,动物逐渐成为人类社会的他者,并因而成为建构人类政治秩序的重要因素。通过这种建构,作为自然生命的动物得以被排除在契约式的政治秩序之外。其结果既保障了政治秩序的存在,又使动物作为危险因素的象征参与了政治秩序的建构。

摘要： 近日,惊闻年仅65岁的布鲁斯·歌德教授猝然离世,为世界失去一位优秀而卓有建树的学者、为我们失去一位聪明、睿智、乐于助人的良师益友而感到万分痛惜与悲伤。他与中国医院管理界,尤其是与《中国研究型医院》杂志的点点滴滴不由浮现在脑海中,历历在目……

摘要： 音乐浪漫主义时期的德奥艺术歌曲以其高度艺术性使歌曲的表现力达到了巅峰状态,并影响了周边国家的音乐家以及后世一百多年的艺术歌曲创作。从浪漫主义的诞生出发,分析当时社会启蒙运动、“狂飙突进运动”等哲学思想的背景,试图探索德奥艺术歌曲在当时的社会思潮背景下形成的特点,以期更加深刻地理解德奥艺术歌曲之美,为进一步学习与诠释德奥艺术歌曲奠定一定的理论基础。

摘要： 世界文豪歌德的组诗《中德四季晨昏杂咏》中对中国诗歌的借鉴,语言形式上简洁明了,风格修辞上采用比兴的手法,思想意趣上表现为对中国士大夫隐逸自然与永恒之道的追求。18世纪中国文化流行欧洲的背景与歌德市民阶级的身份,是其接受异质文化的基础。在这种时代与文化背景下,歌德组诗中对中国的描绘只是东方主义下对沉默“他者”的同情的想象。

摘要： 《少年维特的烦恼》和《浮士德》分别是歌德在狂飙突进运动时期和古典主义时期的著名作品。从生态批评的视角对这两部作品进行分析发现,青年时代的歌德秉承生态整体主义自然观,强调融入自然,与自然和谐相处,主张将人类的伦理范畴扩展到自然界;而中老年时期的歌德则更加注重人的价值,提倡利用和改造自然,具有人类中心主义的倾向。歌德一生的自然观是发展变化、相互矛盾的。文章提倡吸收经典文学中有益自然发展的成分,摒弃破坏自然的反生态成分,促成人类思想文化的绿色变革。

摘要： 歌德的彩色阴影实验在《色彩学》中虽然只占了一小章节,但是却阐释得十分清晰,清楚展示了歌德作为一个自然研究者所持有的独特研究方法,这种研究方法无论对当时还是现世的艺术家的作品都有很强的指导作用.彩色阴影的实验正是基于歌德的"事实即理论"观点上进行,实验得出的结论在漫长的艺术史与设计史中不断被重复使用,逐渐成为了不可忽视的重要艺术设计表现手段.本文正是基于歌德的实验,联系现当代的典型色光设计作品,发现在彩色阴影的实验与应用间的深层次联系,而这种关系纽带,对彩色阴影理论的未来发展可能产生的影响也会在此探讨.彩色阴影可用于分割空间，影响行为。

摘要： 宗白华美学表现为显著的中西融合的特点.在所有西方学说思想中,康德与歌德对宗白华的影响最大,康德与歌德始终是宗白华美学的重要理论资源和文化参照.总体来说,康德是以其认识论哲学和美学理论、而歌德是以其美学思想和艺术实践,对宗白华美学产生显著而深刻的影响的.但康德与歌德对宗白华美学影响的具体特点又很不相同:歌德思想和创作对宗白华美学在创生阶段产生过无可匹敌的直接影响,而康德哲学和美学对宗白华美学的影响则更多地表现为一种深层知识背景的间接方式以及方法论、视野上的启发.

摘要： 歌德是"世界文学"构想的首创者,当谈论"世界文学"概念的时候,回味他的构想并不是无益的.本文探讨了歌德对“世界文学”的理解和思考，并还原了歌德的“世界文学”的构想。

摘要： 本实用新型公开了一种哥德巴赫猜想演示尺，具有尺身，沿尺身长度方向等密度设置刻度线，刻度线的起点为0点，沿刻度线由小到大顺序设置自然数标志，所述尺身为可卷曲、折叠的软尺体，所述自然数标志按奇素数和非奇素数分列在刻度线的上侧或下侧，所述非奇素数行排列的标志中与奇素数相对应的位置上设置观察窗口。本实用新型可根据需要将尺身方便地制作到待演示的最大偶数的长度，从而使该实用新型作为一种科普教具更能直观、全面地反映哥德巴赫猜想关于“每一个大于4的偶数可以表达为两个奇素数之和”的内涵。

摘要： 本发明涉及检测工具技术领域，且公开了一种歌德式沟槽快速检测工具，包括底座，所述底座的顶部固定连接有第一连接方块，所述第一连接方块的顶部活动连接有贯穿于第一连接方块并延伸至底座内部的与底座转动连接数量为四个的第一固定螺丝。该歌德式沟槽快速检测工具，通过设置第一连接方块和第二固定螺丝将第一检测块和第二检测块分别放置到第一连接方块和第二固定螺丝上面，通过设置支撑小轴和弹簧，通过弹簧的弹力从而使第二检测块会向原来的方向回弹，通过表针的传输，千分表上就会产生一个读数，由于弹簧是恒力，千分表上的数值是一个有规律的数值，向内挤压第二检测块让两侧检测主体上的半圆弧和镶嵌钢条上的歌德式沟槽贴合。

摘要： 本实用新型公开了一种歌德型防水沥青瓦，包括沥青瓦本体，沥青瓦本体分为上部矩形的主瓦和下部两个矩形的副瓦，主瓦的上四分之一部分为阴影部，沥青瓦本体上表面设有嵌槽，嵌槽为两个竖槽和一个横槽，竖槽垂直设置于横槽的两侧上部，嵌槽设置于副瓦与主瓦不连接的三边边缘处以及主瓦的中间位置，主瓦的两侧各设有一半的嵌槽，嵌槽截面为矩形，矩形两侧的底部设有倒钩，沥青瓦本体在下表面与嵌槽对应位置设有嵌条，嵌条形状与嵌槽相对应。本实用新型能有效提高沥青瓦的安装效率，提高沥青瓦的防水性能。