历史人类学

摘要： 近年来,国外某些藏学研究者以藏族与蒙古族具有共同宗教信仰为由,提出所谓“西藏佛教世界”共同体的理论假说。然而,通过引入历史人类学的观察视角以分析发掘民间口碑材料中承载的历史信息,再将之与传世文献提供的历史背景结合互证,所得出的结论足以揭示上述理论模式实际上无法解释蒙藏民族在清代经历的复杂历史进程,因而步入历史解释的误区。

摘要： 历史人类学与文学人类学近年来分别倡导的"大历史"与"大传统"理念,均将目光投向人类文明的早期,纵深考察人类文明的发生学与动力学因素,其中所呈现的综合性与跨学科趋势超越了传统史学与文学研究相对狭小的疆域。由于学科发展与学术旨趣的不同,二者的具体诉求与相关实践也体现出一定的差异。前者姿态更为激进,其理论谱系除历史学、人类学还涉及宇宙学、生命科学、生态学等众多领域;后者因崛起较晚相关理论仍在探索中,因而对"大传统"的讨论尚限于考古学范围。尽管如此,后者对于大、小传统概念的革新与改造,显示出理论接受过程中的本土反思与知识创新。

摘要： 作为三汇民俗文化的突出代表,三汇彩亭的发展、壮大不仅因其自身的艺术特色与艺术价值,更反映出清代三汇地区人口交流、商业互联和文化交融的历史过程。文章运用历史人类学的研究方法,深入分析解读三汇彩亭,认为彩亭表演早期的发展来自于民众对生育庇佑的信仰,随着三汇地区经济与商业的发展壮大,彩亭逐渐吸纳移民的文化元素,以象征地方融合的共通性符号为载体,并借助川剧的表现样态,最终形成固定的表演形态和表演组织。彩亭反映了历史时期“移民填川”大背景下,三汇地区生计经济、宗教信仰、社会组织、商业网络、人口结构和医学观念等方面的历史变迁与文化融合。

摘要： 历史民族音乐学(Historical Ethnomusicology)的出现主要缘于在民族音乐学学科传统的共时性研究中缺乏对历史维度的思考和关注,受历史人类学的跨学科研究理念的影响,民族音乐学开始强调与历时性研究的结合,从对当下在场的、静态的文本分析和田野描述转向对音乐事象的历史语境和生成过程之变迁的研究。“历史民族音乐学”作为学科研究的关键词,其概念的演变过程也体现了民族音乐学学科观念、思维和范式的转变,尤其民族音乐学在进入中国后,与中国传统音乐研究、中国音乐史等融合发展,学科的研究范畴、研究视角、研究理念在中国逐渐开始“在地化”构建。历史民族音乐学的“中国经验”学术实践,对构建民族音乐学的“中国学术理论话语体系”有重要意义。

摘要： 锦屏杉木传统种植和管理系统作为全国重要农业文化遗产,是清水江流域居民经过长达数百年经验积累与探索而形成的人工营林方式,其在国家、市场及林农等主体的长期互动中形成完善的种养知识和技术体系、市场分工体系,并深度融入区域社会文化。本文从历史人类学视角,探索特定时空背景下人工营林如何影响地方的社会秩序、区域的市场运行和群体行为,以及如何在乡村被在地化的认可、理解和改造,最终型构为地方性知识与文化。

摘要： 位于南岭通道的都柳江自清代中期河流疏浚以来,成为人、物流转频繁的重要孔道,移民因盐、木贸易兴盛流入沿河重要商埠定居经商,同时也带来了各自的神灵信仰并建立庙宇。在人群流动交互的区域历史背景之下,本文以一个女性仪式专家的生命自述及仪式实践为例,探讨原本殊异的文化符号,如何与个体生命经验相结合,通过再诠释与再创造,转化为具有现实意义的地方复合象征体系,进而思考多元人群互嵌地区文化碰撞的杂糅与交织。

摘要： 历史人物的形象建构不可避免地受到史籍书写者的立场与情感倾向等现实因素的制约,因而不同时代、不同取向会导致对同一人物的褒贬大相径庭。大义宁国国王杨干贞的形象,呈现出暴君、神祇(本主)与英雄祖先的不同面相,究其原因,暴君的定型最初是由于相关材料的书写有着大理国段氏集团强烈的意识形态建构的诉求,历经后世对段氏政权怀着“故国之思”的知识精英的书写后逐渐尘埃落定,而被树为神祇(本主)则源于杨氏起兵之地的下属民众及桑梓百姓的集体记忆,英雄祖先的形象出自自称杨干贞后裔的杨氏族人的书写与表述。后二者中都隐含着基于现实社会情境的利益博弈的考量。但不同的形象建构处于“各自表述”的状态,反映出精英的文字书写与民众精神世界诉求“并行不悖”的文化生态。

摘要： 高中综合实践课程是根据时代发展对高中生的素质要求、学生发展的内在要求,突破高中教学存在的局限性而提出的。综合实践课引领学生走进自然、走进社会并摒弃死记硬背、重复刷题的学习方法,它倡导学生主动获取知识,对于提高学生的信息搜集能力、动手能力、信息处理能力、钻研探究能力、分析解决问题的能力和团结协作的能力具有重大意义。因此,笔者将结合王铭铭编著的《走在乡土上:历史人类学札记》,在高中综合实践课程的教学设计中研究如何融入历史乡土资源,在传统教学内容的基础上增加历史乡土文化,丰富高中文化课内容,在发扬家乡传统文化的同时开拓历史、政治、地理科目学习的新方法。

摘要： 本文基于作者的个体经历,论述了历史学田野调查的学科特点与实践方式,考察了田野调查对区域社会史研究的意义。本文认为,历史学田野调查结合了文献搜集、口述访谈和实地考察工作,强调文献的搜集和解读与历史过程的重建。田野调查对于区域社会史的意义不限于新史料的搜集。田野调查过程中获取的文献生成信息与文献关联信息对文献解读颇有助益。此外,田野调查还可以成为史实重建的起点。

摘要： 史学是否是科学,是史学史的百年论题。文艺复兴使史学摆脱经院束缚而转向人的研究。启蒙哲学据知识普世性,推导人类社会规则,史学被冠以理性主义与科学性。19世纪历史主义方法论提倡档案考据,主张历史具体,认为历史不存在规律性。20世纪之际史学借鉴社会科学方法论,主张多学科结合,以社会史、历史社会学奠立其地位,此相对于兰克史学称新史学。继而借鉴历史人类学,承继人文主义,形成多向度与文化属性突出的新社会史。

摘要： 经典的史书侧重的是帝王将相为主角的政治军事史,较为忽视中外不同文化间的交流史,尤其是民间的文化交流实践史.历史人类学有助于人们对不同文化间交流史进行深入的探索.季羡林的《蔗糖史》可反映该学科的重要视角,即以特定日常文化元素为对象,通过研读各类资料,尤其是"非官方"资料,实现以小题见大的目标,即通过平凡蔗糖的小历史揭示文化交流的重大意义,并进一步克服民族中心主义.我国教育人类学不可满足于一时的田野工作,要有深邃的历史意识,并弘扬我国于考据中见义理的学术传统.

摘要： 克利福德·格尔兹的解释人类学对二十世纪后期的历史学的发展产生了重要的影响，尤其是新文化史家所倡导的历史人类学。格尔兹式的历史人类学的核心就是:将文化视为文本，并用“深描”的方式解释其中象征的意义。但是格尔兹人类学本身所存在的问题也势必影响到格尔兹式的历史人类学:(一)象征意义的多义性和共享性问题。正如在达恩顿-夏蒂埃之争中，达恩顿可以准确理解“斐济$499”的含义，因为他和在图书馆小间阅览室上贴这个小广告的学生处于同一社会语境之中，但他和叙述屠猫故事这个文本的作者孔塔并不处于同一社会语境之中，他们的象征意义是共享的吗?(二)解释者的权威以及是否存在过度解释的问题。解释正是格尔兹整个理论的核心，因此这也成为格尔兹人类学和格尔兹式历史人类学无法解决的悖论。必须记住，达恩顿对屠猫的研究提出的仅仅是一种历史的解释而非是一个历史事实。另一方面，格尔兹式历史人类学的微观视角关注于“碎片”，但是这些“碎片”是否能与整体建立起联系已成为人类学家和历史学家需要考虑的问题。(三)历时性和共时性的问题。尽管格尔兹和格尔兹式的历史人类学家试图解决历史学和人类学传统上关于历时性和共时性的矛盾，但他们仍然没有很好地解决这个问题，而休厄尔正是试图在格尔兹理论的基础上提出自己的解决之道。

摘要： 借鉴历史人类学的方法论和研究策略将有助于教育政策学学术品质的提升。历史人类学结合了历史学和人类学的优势,在历史变迁中理解文化,在文化结构中理解历史变迁;它融合了宏观的变革与微观的演进,在宏观变革中理解历史在细微之处的变化,又反过来透过微观的生活折射宏观的历史。历史人类学从长时段的变迁中自下而上、以小见大地考察教育政策,其从本地人立场出发、从日常生活和历史资料中提升理论的研究方式可以为教育政策研究提供新的思路。在具体的研究策略方面,历史人类学结合了历史学对史料的使用和人类学家的田野调查方法,对各类非正式资料和口述史料的使用拓宽了教育政策研究素材的范围。

摘要： 本文介绍了作者运用历史人类学方法和建筑结构分析方法对石仓村明清民居进行研究并断代的过程，阐述建筑史研究中多学科方法结合的重要性以及民居研究中建筑社会史视角的意义。

摘要： 2010年前后,全国各大媒体上陆续报道了贵州花溪久安发现一批古茶树的新闻.茶叶专家们认为,茶树树龄超过100年的可称为古茶树.经过现场勘查后,发现久安乡古茶树大植株的树龄在600年以上,大部分的树龄在100-200年之间.这样大规模的集中的古茶树在贵州很少见,在黔中地区只有久安乡.长期以来，不管是海外汉学还是国内学者，对中国农村社区的研究一直都侧重于农村的土地买卖关系、田赋制度、地主对农民的盘剥程度等农业社会的典型问题，这就使读者很容易想当然地认为，中国的农村=农业=农民。随着20世纪60年代以后人类学研究范式的转向，人类学研究愈来愈强调一种个人经验式的“诗学”研究方法，台湾、香港等地学者通过“身体感”这一概念对物质文化进行“体物人微”式的研究。久安古茶树从昔日无人问津的山间野茶到今天“一树干金”的名茶的过程，无疑是一种“物质性”受到社会、文化、历史、环境诸多因素操纵的结果。从物质本身来看，久安古茶树的物理结构在今天并没有发生显著变化，但是茶——尤其是具有几百年历史的古茶树这一特殊物质——所具有的众多象征意涵及其能够吸纳的广泛的操作性，使其成了一个很好的探究物、地方与文化体系之间关系的案例。

摘要： 本文旨在介绍和说明1950年以后的韩国学术界所展开的各种对韩国饮食历史和文化的研究.对饮食的研究本是自然学科研究者们所应涉及的领域,虽然近来在韩国人文社会学研究者中逐渐出现食品研究的实例,但是若要将其整理成为一条完整的研究史,现有材料还稍显不足.因此,在此作者仅针对个别研究者的研究方向进行单纯的时代区分和叙述.rn 1960年以后，韩国学术界对于民族文化的关注程度逐渐升高。并逐渐开始尝试对韩国饮食历史的研究。研究主要是以朝鲜时代发行的农业书以及调理书为对象进行的食品史的文献考察，这类研究的出发点是以农学为基础的。20世纪60-70年代所进行的针对韩国饮食的历史和文化的研究主要以对历史的接近为主，同时一定程度上整理了各个地方菜的特征。 1980-1981年在韩国学中央研究院所进行的研究项目中有两项值得瞩目的研究成果。一是李盛雨的《朝鲜时代烹饪书的分析研究》，二是尹瑞石的《食生活的传统样式》。1985年11月16日，梨花女子大学召开创立总会，成立了“韩国食生活文化学会”。韩国食生活文化学会的成立为第一代学者以及之后的研究者们提供了一个对更加细分的主题进行研究的平台。从这一时期的学会刊物上也可以发现这一点。这些文章多是以文献为基础进行的历史研究，还有针对地方菜的研究，对饮食消费的研究，以及非自然科学领域的人文社会科学者对饮食做出的研究等。1990到来了。年以后，由于韩国社会整体经济水平的大幅提高，可以说饮食消费的富饶时代也随之与此同时，进口的外国食品产业也促进了餐饮业的快速发展。rn 当下，应停止进行大体的通史展开过程的叙述，而应把更多的精力放在原型的确认上，并以此为基础在社会文化的意义范畴内进行历史层面上的探究。特别是需要对19世纪到20世纪社会文化变迁、融合过程中出现的“传统”进行分析。为了能够对此进行准确的判断，必须先进行日治时期饮食与饮食行业的发达、食品产业的展开过程，以及20世纪50年代以后国家主持的韩国饮食的文化意义等研究。在此，去除韩国饮食研究史上被过多附加的民族主义和传统主义的色彩也是十分必要的。这一领域若由人文社会科学研究者来主导，食品学研究者参与其中，将会取得不小的成效。21世纪以后对于韩国饮食的历史和文化的研究开始摆脱自然科学与人文科学之间的现代主义( modernism)，开始展现出相互交流的一面。

摘要： 淮阳太昊陵庙会是以伏羲信仰为基础形成的、以拜祭伏羲为主要内容的大型庙会.笔者曾于2010年在淮阳县城及淮阳县境内的白楼乡、鲁台镇等地开展田野调查,试图从历史人类学的视角审视在太昊陵庙会中体现出来并作为民众精神寄托的伏羲信仰.伏羲最初以传说中人类祖先的身份进入普通大众的历史记忆,这使得关于他的信仰带有比较浓厚的祖先崇拜和生殖崇拜的原始崇拜色彩.通过口耳相传、官方活动与融合民间艺术,伏羲在民众中的影响越来越大,并随着代际相传不断延续.在这个过程中,伏羲逐渐树立了神的权威,伏羲信仰也在民众心中深深扎根,形成了辐射四周的太吴陵庙会.

摘要： 本发明提供可用作布鲁顿氏酪氨酸激酶的抑制剂且展现其合意特征的化合物及其组合物。具体地，本发明涉及可用于治疗人类肿瘤学、神经病学和免疫学疾病的联芳基化合物，例如自身免疫性病症、炎性病症和癌症，其中所述联芳基化合物由以下结构表示：环A、R1、R2和R5如本文所定义。

摘要： 本发明提供可用作布鲁顿氏酪氨酸激酶的抑制剂且展现其合意特征的化合物及其组合物。

摘要： 一种用于给患者输送可呼吸气体的呼吸面具组件，包括具有前部表面和后部表面的支架，所述后部表面适合用来面对患者脸部；衬垫，所述衬垫包括侧壁，所述侧壁可移除地与所述支架连接。所述衬垫具有从所述侧壁且向远离所述侧壁方向延伸的边框，和大体围绕所述边框设置的膜。所述膜的内部边缘确定出孔，所述孔具有大体的梯形形状。

摘要： 在实施方式中，公开了数字人类学和人种学系统。在实施方式中，数字人类学和人种学系统使营销相关的任务诸如客户细分、主题建模和媒体规划自动化。在实施方式中，数字人类学和人种学系统被配置成执行与媒体资产集相关的分析，所述媒体资产集包括由自包含摄影工作室系统捕获的图像。

摘要： 本发明公开了一种提高人类学习研究与决策办事效率的云端专家系统，它属于社会应用学领域，该系统包括：人机交互子系统、经验教训子系统、标准答案子系统、如何办事子系统、产品论坛子系统、服务论坛子系统、技术论坛子系统、主题匹配交互子系统和各类数据库。学习、研究、决策、办事是人类始终面临的问题，其中的重复劳动、零碎化、错误决策、错误办事导致社会大量人力、物力、时间损耗，延滞了人类社会的发展。在分析影响人类学习、研究、决策、办事效率的基础上，结合当前科技条件，提出建立云端专家系统，仿照专家的思想和知识来指导、协助人类学习、研究、决策、办事，解决人类学习研究与决策办事中的错误、重复、低效问题。

摘要： 本发明提供可用作布鲁顿氏酪氨酸激酶的抑制剂且展现其合意特征的化合物及其组合物。

摘要： 本发明提供可用作布鲁顿氏酪氨酸激酶的抑制剂且展现其合意特征的化合物及其组合物。具体地，本发明涉及可用于治疗人类肿瘤学、神经病学和免疫学疾病的联芳基化合物，例如自身免疫性病症、炎性病症和癌症，其中所述联芳基化合物由以下结构表示：

摘要： 本发明提供可用作布鲁顿氏酪氨酸激酶的抑制剂且展现其合意特征的化合物及其组合物。

摘要： 本发明涉及一种用于获取车道变换数据的装置，该装置包括：获取模块，用于从表示车辆的转向角随时间变化的转向角数据中，获取有可能指示车辆变换车道的转向角数据段；计算模块，用于计算所获取的转向角数据段的特征值；检测模块，用于基于算的特征值，利用预先训练得到的分类器来检测所获取的转向角数据段是否是指示车辆变换车道的转向角数据段；以及，输出模块，用于当检测结果为肯定时，输出所获取的转向角数据段为指示车辆变换车道的车道变换数据。利用该方法和装置，能够从实际车辆驾驶的大量转向角数据中简单且自动地获取指示车辆变换车道的车道变换数据。

摘要： 一种用于给患者输送可呼吸气体的呼吸面具组件，包括具有前部表面和后部表面的支架，所述后部表面适合用来面对患者脸部；衬垫，所述衬垫包括侧壁，所述侧壁可移除地与所述支架连接。所述衬垫具有从所述侧壁且向远离所述侧壁方向延伸的边框，和大体围绕所述边框设置的膜。所述膜的内部边缘确定出孔，所述孔具有大体的梯形形状。