文化交流史

摘要： 本文选择中央研究院三位科学家院士为个案研究对象,分别考察杨钟健、贝时璋、陈省身的留德背景与其所在学科的发展关系.通过追述其留德时代的师承情况、学术获益而作出科学成就之总结.在强调其作为留德学人的普遍性特点之外,凸显其科学家的三点特殊群体特征:一是对德国科学的熟悉和运用体现出德国科学文化层面的"西学东渐";二是对德国的学术理念有一种潜移默化型的较强接受,其影响深远;三是以积极态度进行了作为体制的大学、研究所机构、学会之类的制度化学术建设,以"教育与学术"的建制性参与来保持自身的"人文情怀".

摘要： 诚如季羡林先生所言:“茶叶流传的背后也隐藏着一部文化交流史。”英国人喜好饮茶举世皆知,茶叶在其社会生活中扮演着举足轻重的角色,但饮茶这一习俗在英国的历史难言久远.英国人最初如何接触到茶叶,茶这种饮品是如何传播开来的,又产生了怎样的历史影响,这些问题很值得认真探究.

摘要： 李明滨,北京大学外国语学院俄语系教授,我国俄罗斯汉学研究的先行者之一。曾任北京大学俄罗斯研究所所长,现任中俄比较文学研究会会长、普希金研究会会长、俄罗斯科学院远东研究所荣誉博士。从20世纪80年代末期开始,李明滨教授先后撰写《苏联汉学家李福清》《中国文学在俄国的传播》《普希金的“中国热”》《苏联的唐诗研究概述》等论文,进入俄罗斯汉学研究领域。李明滨教授的主要著作有《中国文学在俄苏》(1990)、《中国文化在俄罗斯》(1993)、《中国与俄苏文化交流志》(1998)、《俄罗斯汉学史》(2008)等。李明滨的研究将汉学置于中俄两国文化交流的大背景之中,关注俄罗斯文学与文化在中国传播的同时,聚焦中国文学与文化在俄罗斯的传播。他将俄罗斯汉学史的“通史”研究与俄罗斯汉学家思想的“个案”研究有机结合起来。2019年,“纪念普希金诞辰220周年”国际学术研讨会在哈尔滨召开期间,笔者对李明滨教授进行了一次访谈,访谈围绕从“文学史”向“文化交流史”“汉学史”的转变、俄罗斯汉学的源起与特点、俄罗斯汉学史的分期与阶段、俄罗斯汉学家思想研究、我国俄罗斯汉学研究的展望与思考五个方面展开,展现李明滨教授与俄罗斯汉学30年的不解情缘。

摘要： 原文出处为:Rostislav Berezkin,“Istoriia kitaiskoi klassicheskoi literatury s drevnosti i do XIII veka:Poeziia,Proza(History of Chinese Classical Literature from Antiquity to the 13th Century:Poetry,Prose).By Marina E.Kravtsova and Igor A.Alimov.Saint Petersburg:Peterburgskoe Vostokovedenie,2014,2 vols,1407pp.”T’oung pao 103-1-3(2017):1-7。作者白若思(Rostislav Berezkin),俄罗斯圣彼得堡人。俄罗斯圣彼得堡国立大学副博士,美国宾夕法尼亚大学博士,现为复旦大学文史研究院研究员。主要研究方向为明清时期中国讲唱文学、中国宗教与社会史、中俄交往与文化交流史等。著有2部俄文专著,1部英文专著《多面目连:明清时期宝卷》(Many Faces of Mulian:Precious Scrolls of Late Imperial China.University of Washington Press,2017),发表中、英、俄三种语言的论文30多篇。本文对俄罗斯知名学者玛丽娜·克拉夫佐娃和伊·阿利莫夫共同编写的《古代至13世纪中国古典文学史:诗歌与散文》(History of Chinese Classical Literature from Antiquity to the 13th Century:Poetry,Prose)做了详细介绍。该书是俄罗斯汉学史上第一部综合性的中国古代文学史,补充研究了俄罗斯学术界以往忽略的中国古代作家作品,并用传统文献学和语言学分析方法,对中国13世纪以前的诗歌与散文文学史进行梳理、解读,是俄罗斯汉学的新成就。该书曾荣获俄罗斯“人文领域年度最佳图书奖”,但出版以来,尚未有英文或中文文章对该书进行介绍,致使俄语读者之外的广大研究者无从了解这一国际中国文学研究的新成就。因此,译者将白若思先生所撰首篇英文书评翻译为中文,读者可借此对该书有个整体了解。

摘要： 译名在思想史、文化交流史和专名普及方面都做出过卓越的贡献。部分译名的梳理,还有助于我们了解那些由于历史原因而长期被忽视的译者。因此,译名为翻译史研究提供了新的视野和路径,亟待更深的挖掘与思考。

摘要： 1阿倍仲麻吕"望乡诗"的翻译阿倍仲麻吕是中日古代文化交流史中的重要人物,作为日本奈良时代的遣唐留学生于开元五年(717年)来到中国,玄宗赐名"晁衡",与李白、王维等人多有诗文交流,历任左散骑常侍、镇南都护,终老于大唐。在西安的兴庆公园内耸立着阿倍仲麻吕纪念碑。碑的正面朝北,刻有"阿倍仲麻吕纪念碑"八个大字,南面碑文是关于阿倍仲麻吕生平事迹及建碑背景的介绍。

摘要： 两种异质文化碰撞交流时,一些器物、概念往往先用音译确定译名,picnic也不例外。对中国古代的宴游传统进行简单的梳理后,本文考察了中西文化交流史中picnic一词的音译,包括其在文化交流、诗歌、漫画作品中的各种译名。同时,对饮食类名词 cheese、pizza、Coca-Cola和dumpling在文人笔下的谐音趣译、音译定名及相关考证做了剖析。

摘要： 最近几年,因关注中美法律文化交流史,笔者充数于近代法研究者之列。在阅读相关论著时,发现主要的西语汉学著作无不引用《中国丛报》,并进而了解到,它在海外汉学研究和中西文化交流史上具有重要地位。在我国,有历史学前辈认为,《中国丛报》"塑造了19世纪西方人的中国观,综合《中国丛报》所载有关中国法律的文章及报道，其具体内容大致可分为:中国的立法，法律的实施，刑法，诉讼，监狱，土地制度，等等。其中，涉及诉讼的最为庞杂，介绍土地制度等民事法律的最为简单，并总结了《中国丛报》在当下中西法律文化交流史研究中的应有价值，为中西法律文化交流史的研究提供了参考。

摘要： 本文以现代文化与教育史上声名显赫的蔡元培、李石曾之关系为中心,凸显他们在担任中法大学校长任上错综复杂的社会背景、文化张力、人事纠葛、理念冲突等,尽可能在一定程度上恢复历史现场,进一步讨论在现代教育史与文化交流史上具有重要意义的中法大学是如何在精英人物彼此间合作、互助、博弈的复杂维度中得以推动、塑型并发展的,并追问其得失成败和经验总结的意义。

摘要： “一带一路”是国际贸易的历史写照，“智库论坛”是人类智慧的现实交汇，从汉朝到唐朝到明朝，古代丝绸之路是智者探索未知领域和精神世界的品牌化符号。智库长河圆，背后是人类文明的长河中思想的交流对比货物的贸易，是无形和有形这两大类人类征服大自然的产物，是精神力量和物质力量的并肩前行，是人类命运共同体的两大承载。

摘要： “一带一路”是国际贸易的历史写照，“智库论坛”是人类智慧的现实交汇，从汉朝到唐朝到明朝，古代丝绸之路是智者探索未知领域和精神世界的品牌化符号。智库长河圆，背后是人类文明的长河中思想的交流对比货物的贸易，是无形和有形这两大类人类征服大自然的产物，是精神力量和物质力量的并肩前行，是人类命运共同体的两大承载。

摘要： “一带一路”是国际贸易的历史写照，“智库论坛”是人类智慧的现实交汇，从汉朝到唐朝到明朝，古代丝绸之路是智者探索未知领域和精神世界的品牌化符号。智库长河圆，背后是人类文明的长河中思想的交流对比货物的贸易，是无形和有形这两大类人类征服大自然的产物，是精神力量和物质力量的并肩前行，是人类命运共同体的两大承载。

摘要： “一带一路”是国际贸易的历史写照，“智库论坛”是人类智慧的现实交汇，从汉朝到唐朝到明朝，古代丝绸之路是智者探索未知领域和精神世界的品牌化符号。智库长河圆，背后是人类文明的长河中思想的交流对比货物的贸易，是无形和有形这两大类人类征服大自然的产物，是精神力量和物质力量的并肩前行，是人类命运共同体的两大承载。

摘要： 本文探讨了哀牢的名称、地域、族群及物产，通过全面概述得出:哀牢具有多重名称，但都是因为一代英豪哀牢王的名字衍化而来，所以各名称之间既有联系和重合，又有区别和差异;其活动地域东北起于澜沧江，东南至红河州内云岭南脉哀牢山，南达缅甸、泰国、老挝、越南北部，西至印度阿萨姆邦东部，北抵缅甸与西藏交界处;其族群是由百蹼、百越、氏羌等多民族混合而成，逐步发展成部落联盟和王权酋邦;其物产桐华布和兰干细布闻名中外。哀牢地处中印古文明毗邻地界，其兴起之世，深受中印文化的直接影响，但终因族群和文化同源而内属中国，直接开启了中国与世界交流的门户。哀牢活动的横断山区南部虽现在很多不在中国的版图之内，但古代各大文明都以此地为交流联系的中介，所以如今形成了众多种族相同、文化相似、习俗相近的不同民族。可以说哀牢是古代中国与东南亚、南亚乃至西亚、非洲、欧洲交流的“世界十字路口”，是南方丝绸之路的重要门户。

摘要： 本文探讨了哀牢的名称、地域、族群及物产，通过全面概述得出:哀牢具有多重名称，但都是因为一代英豪哀牢王的名字衍化而来，所以各名称之间既有联系和重合，又有区别和差异;其活动地域东北起于澜沧江，东南至红河州内云岭南脉哀牢山，南达缅甸、泰国、老挝、越南北部，西至印度阿萨姆邦东部，北抵缅甸与西藏交界处;其族群是由百蹼、百越、氏羌等多民族混合而成，逐步发展成部落联盟和王权酋邦;其物产桐华布和兰干细布闻名中外。哀牢地处中印古文明毗邻地界，其兴起之世，深受中印文化的直接影响，但终因族群和文化同源而内属中国，直接开启了中国与世界交流的门户。哀牢活动的横断山区南部虽现在很多不在中国的版图之内，但古代各大文明都以此地为交流联系的中介，所以如今形成了众多种族相同、文化相似、习俗相近的不同民族。可以说哀牢是古代中国与东南亚、南亚乃至西亚、非洲、欧洲交流的“世界十字路口”，是南方丝绸之路的重要门户。

摘要： 本文探讨了哀牢的名称、地域、族群及物产，通过全面概述得出:哀牢具有多重名称，但都是因为一代英豪哀牢王的名字衍化而来，所以各名称之间既有联系和重合，又有区别和差异;其活动地域东北起于澜沧江，东南至红河州内云岭南脉哀牢山，南达缅甸、泰国、老挝、越南北部，西至印度阿萨姆邦东部，北抵缅甸与西藏交界处;其族群是由百蹼、百越、氏羌等多民族混合而成，逐步发展成部落联盟和王权酋邦;其物产桐华布和兰干细布闻名中外。哀牢地处中印古文明毗邻地界，其兴起之世，深受中印文化的直接影响，但终因族群和文化同源而内属中国，直接开启了中国与世界交流的门户。哀牢活动的横断山区南部虽现在很多不在中国的版图之内，但古代各大文明都以此地为交流联系的中介，所以如今形成了众多种族相同、文化相似、习俗相近的不同民族。可以说哀牢是古代中国与东南亚、南亚乃至西亚、非洲、欧洲交流的“世界十字路口”，是南方丝绸之路的重要门户。

摘要： 本文探讨了哀牢的名称、地域、族群及物产，通过全面概述得出:哀牢具有多重名称，但都是因为一代英豪哀牢王的名字衍化而来，所以各名称之间既有联系和重合，又有区别和差异;其活动地域东北起于澜沧江，东南至红河州内云岭南脉哀牢山，南达缅甸、泰国、老挝、越南北部，西至印度阿萨姆邦东部，北抵缅甸与西藏交界处;其族群是由百蹼、百越、氏羌等多民族混合而成，逐步发展成部落联盟和王权酋邦;其物产桐华布和兰干细布闻名中外。哀牢地处中印古文明毗邻地界，其兴起之世，深受中印文化的直接影响，但终因族群和文化同源而内属中国，直接开启了中国与世界交流的门户。哀牢活动的横断山区南部虽现在很多不在中国的版图之内，但古代各大文明都以此地为交流联系的中介，所以如今形成了众多种族相同、文化相似、习俗相近的不同民族。可以说哀牢是古代中国与东南亚、南亚乃至西亚、非洲、欧洲交流的“世界十字路口”，是南方丝绸之路的重要门户。

摘要： 本发明公开了一种文化交流用展板的表面覆膜装置及其工作方法，包括：安装于机架顶端用于对展板覆膜的覆膜机构、位于覆膜机构一端用于驱动展板移动的移动机构，压杆通过螺纹孔与固定板固定连接，使得卡板与水平方向呈10‑15°夹角设置，通过第一气缸推动推板移动，进而通过推板推动滑板向转动轴的一侧移动，薄膜通过转动轴的转动，并通过滑板提供限位，使得薄膜拉动滚动轮转动，避免了移动机构无法将薄膜涨紧，造成展板在覆膜时产生气泡的缺陷，同时通过设置卡板，使得卡板进一步对薄膜的表面记性下压，使得薄膜在上料时表面不会出现凸起，进而提高了薄膜覆膜的质量，同时也提高了薄膜的覆膜效率。

摘要： 本发明公开了一种参与的文化交流活动用文化交流系统，包括中心控制模块、用户注册模块、文化知识分类模块、文化知识完善模块、权威审核模块、奖励模块、线上自主学习模块、学习成果检测模块、线上文化交流模块、线下文化交流模块和文化交流总结模块；所述中心控制模块的输出端分别与上述剩余模块的输入端相连接。本发明设计合理，功能性强，相比于传统的线下文化交流，本发明不受地域、时间和空间的限制，可根据自身情况，随时随地的进行文化学习和交流，文化交流方便，文化交流频率和交流效率高，文化交流成本低，值得推广。

摘要： 本发明公开了一种防绕线跨文化交流用翻译笔，包括翻译笔本体，所述翻译笔本体的下端设置有扫描头，所述翻译笔本体的上端连接有耳机线的一端，所述耳机线的另一端连接有耳机，所述耳机线上设置有收线机构，所述扫描头的外部且位于翻译笔本体上设置有防护机构，所述收线机构包括壳体、轴承座、轴承、转动轴、转动柱、收线轮、调节轮、安装筒、挡环、矩形杆、圆环、制动轮、矩形凹槽和圆形通孔，所述防护机构包括笔帽、安装板、第一连杆、第二连杆、导向杆、按压帽、导向轴承、第三连杆、限位块、连接环、环形槽、限位环和拉伸弹簧。本发明能够避免在使用或收纳过程中耳机线发生绕线，也能够对扫描头形成有效的防护避免掉落时发生损坏。

摘要： 本发明属于活动策划工具技术领域，尤其是涉及一种多面组织策划文化交流用展架，包括底座和多个展板，所述底座的上方设有转轴，所述转轴的外侧套设有支撑套，多个所述展板均位于支撑套的侧壁设置，所述底座的一侧设有脚踏盒，所述脚踏盒的上端通过合页转动连接有脚踏板，所述脚踏板的下端与脚踏盒的内底之间共同固定设有支撑气囊，所述脚踏盒的内部一侧设有电阻杆。本发明可以随着观看人员需求控制多个展板的转动速度，以达到适应不同人员的观看需求，展示效果好，且可以实现无接触驱动，有效避免旋转时产生的噪音，同时可以根据实际需要展示的内容，安装合适数量的展板，以确保展示充分，使用灵活性高。

摘要： 本实用新型公开了一种多面组织策划文化交流用展架，包括：装置座，所述装置座的内部通过轴承旋转安装有垂直设置的支撑杆；装置架，所述支撑杆的顶端固定连接有底部呈“十”字状凹槽结构的装置架；连接杆，所述连接杆呈“T”字型结构螺纹连接于限位杆的顶部；夹持机构，所述夹持机构焊接于装置盖的底部，且夹持机构与装置架的内部之间紧密贴合；马达，所述马达通过螺栓固定垂直固定于装置座的顶部右侧。该多面组织策划文化交流用展架，不仅便于对展架进行安装，一体性较强，而且在对展览纸进行固定时，不容易对纸张进行损坏，夹持稳定性较强，同时在旋转展示过程中能进行展示面定位转动。

摘要： 本实用新型公开了一种文化交流作品滚动展示平台，包括底座、滚筒和多个展示显示屏，滚筒设置于底座上方，底座底部安装万向轮组件，底座内腔安装伺服电机，伺服电机输出轴与旋转轴一端连接，旋转轴另一端固定于滚筒底部，多个展示显示屏安装于滚筒上方，本实用新型结构设计新颖，使用方便，能够实现对文化交流作品的滚动展示，展示效果好。

摘要： 本实用新型涉及中韩文化交流设备技术领域，且公开了一种中韩文化交流对比智能展示装置，包括底架和智能展示装置主体，所述底架下部安装设置有滚轮，所述底架上部中心连接设置有气动伸缩支撑杆、调节座和调节把手，所述调节座上部连接设置有固定框，所述智能展示装置主体正面设置有触摸显示屏和扬声器，所述智能展示装置主体两侧固定设置有转轴和紧固螺帽，所述智能展示装置主体与转轴连接处固定设置有定位凸起。该中韩文化交流对比智能展示装置，使用不同文字同时展示相同的内容，展示内容更加便于对应国家的人员阅览理解，同时配合扬声器进行不同语言的语音解说播报，展示内容更加生动且便于理解，提高文化交流效果。

摘要： 本实用新型涉及教育文化交流活动策划技术领域，具体为一种教育文化交流活动策划展板，包括底座，所述底座的顶部固定连接有支撑架，所述支撑架的一侧固定连接有展板，所述展板的一侧开设有侧滑槽，所述展板的一侧开设有底滑槽，所述侧滑槽与底滑槽相连通。本实用新型的优点在于：工具盘通过滑块和滚柱在侧滑槽和底滑槽中移动，从而调整了工具盘在展板上的位置，而在工具盘中放置工具，例如书写笔、教鞭等，在人工使用时工具盘移动到使用者身边，便于使用者放置和取用工具，工具盘固定时，只需要转动转盘，使伸缩柱伸出插到限位孔中，即可对工具盘进行固定，这样使得整个展板结构使用方便，较为实用，在实际的活动策划过程中具有较大的使用意义。

摘要： 本实用新型公开了一种教育文化交流活动策划展板，包括第一展示板、第二展示板和固定杆，所述第一展示板的底端固定连接有套筒，且套筒的底端固定连接有第二展示板，所述第二展示板的底端固定连接有连接块，且连接块远离第二展示板的一端固定连接有稳定杆，所述套筒的内部插设有第一铰接轴，所述第一展示板的两侧开设有第二槽点，且第二槽点的内部插设有移动杆。本实用新型通过设置有第一伸缩杆，根据第一伸缩杆在第二伸缩杆表面做伸缩运动，同时第二伸缩杆在套板内部做伸缩运动，可以根据需要对第一展示板进行高度调节，同时便于第一展示板和第二展示板的折叠，该装置便携性强，易于携带，观赏效果好，实用性强。

摘要： 本实用新型提供了一种语言文化交流传播展示装置，包括：安装板、固定架、灯管；所述固定架安装在安装板的两侧，且固定架与安装板通过焊接方式连接；所述灯管通过螺钉固定安装在安装板的前侧；所述转杆通过支架安装在安装板前侧的外壁上，且转杆与支架通过插接方式连接，支架与安装板通过焊接方式连接；所述锁杆通过焊接方式安装在转杆的外壁上；所述拨叉安装在转杆下部的外壁上，且拨叉与转杆通过焊接方式连接；本实用新型通过对汉语言文化传播展示装置的改进，具有结构设计合理，锁紧装置隐蔽性强、美观且不易被破坏，锁紧结构精巧、牢固性强，不易脱开，便于观察，实用性强的优点，从而有效的解决了本实用新型提出的问题和不足。