民居
民居的相关文献在1985年到2023年内共计3185篇,主要集中在建筑科学、地理、中国文学
等领域,其中期刊论文2930篇、会议论文23篇、专利文献232篇;相关期刊1139种,包括城市建设理论研究(电子版)、大众文艺、城市建筑等;
相关会议18种,包括第六届城市与景观“U+L新思维“国际学术研讨会、第二十届中国民居学术会议、全国第十四次建筑与文化学术讨论会等;民居的相关文献由3866位作者贡献,包括谢浩、刘少才、刘兰豹等。
民居
-研究学者
- 谢浩
- 刘少才
- 刘兰豹
- 王维玉
- 高幸
- 陈洁行
- 刘加平
- 李仕良
- 王红
- 赵拓
- 吴正光
- 范霄鹏
- 田少义
- 赫尊尊
- 何嘉轩
- 刘永丽
- 宋满荣
- 张万胜
- 朱晓勇
- 潘晶
- 王军
- 盛旭东
- 罗中超
- 郭磊磊
- 金日学
- 吕红医
- 徐永战
- 房辉
- 杨海荣
- 柏文峰
- 王彦芳
- 王根杰
- 王炎松
- 王金平
- 谭刚毅
- 费燕燕
- 黄炜
- 冯虎
- 宋建学
- 张丽丽
- 张俊峰
- 朱翔
- 李忠东
- 李晓健
- 杨柳
- 田睿
- 童丽萍
- 董娅娜
- 邹子尧
- 郝石盟
-
-
段金梅
-
-
摘要:
江西省吉安市古称“庐陵”,以“三千进士冠华夏,文章节义金庐陵”而闻名,曾有“满朝文武半吉安”的美誉。一代代庐陵人恪守家风,遵循祖律,励精图治,艰苦创业,无论是为官还是经商,回乡后建起了独具特色的庐陵民居。这些建筑从文化传统的承继到结构特征、装饰艺术等都具有庐陵建筑的典型特色,亦为赣派建筑的典范。
-
-
张犇;
王奇
-
-
摘要:
历代文献中对于氐、羌民居的记载虽然零星,却为当下窥寻从氐、羌到番民再到藏、羌的民居演变轨迹提供了不可多得的线索。氐、羌通过几千年来的迁徙、融合、混居所形成的民居文化,不仅是因地制宜的朴素造物观的体现,也是从古至今多元文化互渗融通的结果。氐、羌民居文化的传播路线历经陇南、川西北至川南、滇地,既与茶马古道相对应,也与费孝通先生提出的“藏彝走廊”及当下正在发掘的南方丝绸之路文化带基本重合,有力证明了氐、羌在历史上曾为中华文化做出的重要贡献。
-
-
张发光
-
-
摘要:
随着乡村旅游行业的蓬勃发展,传统村落区域得到更多人关注,但是传统村落受到历史因素影响,其消防工作很难顺利展开,这就导致了一旦发生火灾,就有很大可能的蔓延风险。文章主要通过阐述传统村落民居的火灾蔓延风险,以及应对这些风险的主要措施,以期能促进传统村落民居的消防工作顺利开展。
-
-
邓雨可;
陈一;
廖晨阳;
王倩娜;
周波
-
-
摘要:
汶川县布瓦村作为四川省仅存的一处分布相对集中的羌族黄泥夯筑建筑群聚落,其民居具有较高的研究价值。通过历史文献查阅,实地调研、测绘与数据整理等方法,引入景观基因理论对布瓦村现存民居的基因进行识别,分析该地区独有的自然和人文环境,归纳总结羌族黄泥夯筑传统民居的特征,为羌族传统文化的保护和村落可持续发展提供借鉴。
-
-
周琦
-
-
摘要:
建筑美学长期以来是建筑学关注的重点之一。如果在东西方的广阔地域和古今历史长河中做比较,我们会发现,人类在营造最原始栖居场所的一开始便很关注对于“美”的建造。那些长期积淀形成的居住地,特别是民居,都很贴切地适合所在地的自然条件,比如沙漠中的风塔、江南的山水园林等。同时当地的居民在长期适应环境的过程中,形成了稳定的社会组织,邻里、族群、家庭关系在居住地的场所之中得到融合。场所的精神、空间的美学在这种人与自然以及人与人的联系、互动中产生,也成为了当今建筑创作时需要重点体验和认识的因素。
-
-
徐明丽
-
-
摘要:
临夏历史悠久,传统民居建筑很多,比较具有地区特色的传统建筑当属临夏八坊十三巷。在初中美术课堂上将本地区特有的民居临夏八坊十三巷民居建筑实景转换为初中美术课堂中的创意画景,提高学生对家乡传统民居的了解,增强学校美术教育中的人文教育环节,让学生了解美术作品中的表现手法、提升审美认知、拓展创意实践运用能力,以此来引导学生发现美、创造美、欣赏美。
-
-
陈鑫;
李乘
-
-
摘要:
在大力推进城市化的影响下,传统村落中风格迥异的现代民居使乡村聚落空间形态遭到了严重破坏。文章以浙江省武义县范村民居试点项目为例,重点探讨了在现代民居的设计中如何将民居历史传统与建筑设计相融合,打造更富有地方特色的现代乡村民居,进而总结其价值体现。
-
-
张昀;
管雪松
-
-
摘要:
乡村旅游热潮经久不衰。旅游经济在促进乡村发展的同时,也使乡村民居保护面临一定的挑战。在旅游业发展过程中,乡村民居也发生了一定的嬗变。龙虎山作为国家5A级旅游景区,其丰富的自然景观和人文景观吸引着游客纷至沓来。无蚊村即许家村,为赣式民居村落,是龙虎山景区内部的一个景点。由于景区的建设与开发,无蚊村赣式民居的传统形态与现代模式发生了碰撞,民居建筑的功能发生了变化。为促进乡村民居在社会化进程中的适应性发展,该文分析该村落赣式民居建筑空间、结构、材料及采光,并结合现实意义从旅游经济视角研究现存民居的功能,探究其嬗变规律。
-
-
刘延静
-
-
摘要:
合院民居作为中国传统民居中最普遍和最重要的建筑形式,具有不可取代的文化内涵和历史意义。探讨传统合院民居在历史演变中一直传承的文化基因,可以为当代乡村振兴战略下的民居传承与发展提供理论支持和参考。本文基于文化传播的模因理论,对不同历史时期的合院民居进行深入剖析,认为传统合院民居演变中具有“模因性”,归纳总结出礼制文化模因、围合文化模因、道家文化模因在建筑秩序、围合形态、建筑意境三方面对合院民居演变的推动作用。
-
-
蔡肇奇;
陈永良;
周亮
-
-
摘要:
当下乡村的民居多为农民自建,新式民居往往失去了传统民居的地域性特色与其文化价值。论文旨在总结传统民居中的优秀文化内涵与新兴设计理念和建造手法,结合新时代的风俗民情与人文景观,通过新的建造技术与理念,探索一种适用于普适性制约下民居设计方法。
-
-
张琪;
詹生栋
- 《第七届全国环境艺术设计大展暨论坛》
| 2016年
-
摘要:
从喀什老城区维吾尔族民居聚落现有的街巷风貌来看,聚落空间的形成是在资源紧凑的环境之中不断提升空间使用率的筑造过程.镶嵌空间,作为一种能在紧凑空间中游刃有余的"加载式"形态,在不挑剔地面平整度、立面高度、空间大小、围合形状的情况下,进行空间的组合、扩展.展现出老城区内,居民与生活活动环境之间的互动,承载着功能最大化、分隔连通、引导视线、私密性围合等作用.与此同时,镶嵌空间也是聚落街巷风貌尤为重要的一部分.可以说镶嵌空间记录了老城区民居聚落历史风貌的更替、沉淀着喀什维吾尔族人民的乡土文化,在空间、结构、特征、创作思想等方面都极具探究价值.
-
-
李辉
- 《第二十届中国民居学术会议》
| 2014年
-
摘要:
叙事作品为建筑史、特别是民居研究提供大量的素材,具备—定程度的真实性.经甄别的素材,其信息的质与量均堪比专业的田野考察,可用于分析宅形及其背后的深层文化意涵.更重要的,叙事学有着相对成熟的理论,通过对其构成因素与相关范畴的类比分析,可为建筑学理论发展提供特别的祝角,更可为民居研究提供方法论的借鉴.
-
-
高青
- 《全国第十四次建筑与文化学术讨论会》
| 2014年
-
摘要:
我国目前正处于住宅产业化进程当中,工业化住宅是重要的研究方向.然而,中国古代民居中蕴含着宝贵的传统建筑文化,体现了适宜性设计策略.如何在适应工业化、产业化的住宅研究中继承我国传统民居建筑文化是探索具有地域性新型住宅的重要问题.本文以江南水乡民居建筑文化为切入点,分析了传统江南水乡民居建筑的设计策略,在此基础上进一步以案例"阳光舟"(Solark)为例讨论了基于江南水乡民居建筑文化的工业化住宅设计.“阳光舟”Solark成功实现了可再生能源技术、智能控制、空调系统、模块化技术的融合。从Solark的检测情况来看,技术集成体系并没有限定住宅的空间形态,民居文化和谐地融入现代住宅,这得益于SI体系以及模块化设计思想。在今后的研究当中还可根据需要调整基本单元大小,通过模块化组合形成更为丰富的空间形态。基于江南水乡民居建筑文化的工业化住宅让人们看到,新型的工业化住宅可以既是传统的,也是现代的,建筑文化与技术可以相容并包,延续传统建筑精神并形成新的时代牦点。
-
-
-
张春继
- 《2013年中国艺术人类学国际学术研讨会》
| 2013年
-
摘要:
本文主要是结合田野调查的结果,以云南剑川白族西湖周围聚居区为个案,记录该地区白族民居中的避邪图像.本文通过这个地区的民俗生活和民居建筑上考察到一些的避邪图像信息.通过分析研究这些避邪图像背后的文化,发现民居中的避邪图像不是一个简单而孤立的避邪或吉祥的形象,而是一种复合型的文化,避邪图像和习俗共同构成了白族民居中的驱避体系.
-
-
LI Li;
李丽;
JIA Dong;
贾东
- 《北方工业大学建筑工程学院2011第五届研究生学术交流会》
| 2011年
-
摘要:
泸沽湖位于云南省西北部丽江地区宁蒗县川滇交界处,沿湖周边散落着几十个大小不等的摩梭村落,其院落空间至今保留着传统摩梭民居母系氏族的结构特征.通过对其传统院落的调查、测绘与分析,把握了摩梭民居的基本状况、民俗民风等.以此为背景,对典型案例研究,分析其特点,总结出了摩梭民居的理想合院类型.进而提出对摩梭民居院落空间进行保护的策略与方法.rn 现代摩梭民居是继传统摩梭民居发展的,保留了传统摩梭民居院落的基本形式和核心空间,也改变了摩梭民居院落的某些功能与文化内涵,进而提出了理想模式,可以指导摩梭民居院落可持续、脉络性发展。在此基础上,对摩梭民居的保护与发展提出了保留传统摩梭风情、保留传统院落格局、提高卫生条件人畜分离等建议,可以知道摩梭民居院落在尊重传统习俗的基础上,科学的、生态的发展。
-
-
-
-
李岳岩;
许洁;
张璇;
郑婷婷;
何明聪;
袁方
- 《中国传统建筑文化传承与创新高峰论坛》
| 2010年
-
摘要:
关中地区民居运用了丰富多样的建筑形式和建筑材料,并且这些形式与材料都有着其特殊的优势.然而这些传统建筑技艺正一天天被新型建筑技艺排挤和取代,希望通过研究和再发掘能够使这些传统技艺被建筑师们了解并运用.通过调研发现,大多数还保留着传统民居建筑做法的地区都是农村地区,原因很简单,因为在这些地区,多数家庭都承担不起一所砖混结构住宅的花费。由于贫困,他们很自然的就会选择廉价并且资源丰富的天然材料来建造住宅。取材自然便决定了这些材料并不会给自然带来人为附加的污染,这样就做到了环保。选取了多个不同区域进行了实地调研,发现不论当地的民居不论是土质的、石质的还是砖砌的,都是选用当地最为便宜的材料。所以,只要合理的因地制宜,便能够找到既廉价又优质的建材。如果这些建筑没有良好的物理化学性能,就算它再环保再廉价也没有人愿意住在里面。就是因为这些建筑不论是在坚固耐久还是保温、隔热、防水、防腐等性能上都有着其难以被取代的优势。
-