体育思想
体育思想的相关文献在1960年到2022年内共计1152篇,主要集中在体育、教育、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文1134篇、会议论文18篇、专利文献19813篇;相关期刊404种,包括兰台世界、当代体育科技、体育科技文献通报等;
相关会议10种,包括2015第十届全国体育科学大会、2014年世界体育社会学大会、2014第二届海峡两岸体育运动史学术研讨会等;体育思想的相关文献由1370位作者贡献,包括律海涛、熊斗寅、刘少英等。
体育思想—发文量
专利文献>
论文:19813篇
占比:94.51%
总计:20965篇
体育思想
-研究学者
- 律海涛
- 熊斗寅
- 刘少英
- 何叙
- 程文广
- 刘健
- 王惠敏
- 罗时铭
- 余晓慧
- 孙娟
- 张元
- 张子沙
- 张学海
- 李斌
- 王俊奇
- 程传银
- 聂啸虎
- 郑振坤
- 陈红竹
- 丁永亮
- 余万予
- 倪军
- 冯晓露
- 刘欣然
- 史国生
- 周屹嵩
- 唐健
- 唐建
- 孙国友
- 孙继龙
- 崔乐泉
- 张宝强
- 张建华
- 张爱红
- 张璐
- 彭国强
- 文兰
- 朱波涌
- 李宁
- 林岚
- 校枫
- 王京龙
- 王恒
- 王晓东
- 王雷
- 胡旭
- 舒盛芳
- 苏肖晴
- 范国梁
- 蒙祖兵
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刘为坤;
律海涛;
何叙;
鲁梦梦
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摘要:
中国共产党早期领导人的体育思想与实践,构筑了中国特色社会主义体育发展道路的基础。时值建党百年之际,从本体论、认知论及方法论层面诠释党早期领导人体育思想极具历史意义。党早期领导人的体育思想与实践表明:本体论层面,继承并发展了马克思主义体育思想,实现了对本土体育要素与精神的整合,完成了体育作为促进人全面发展手段的主体性构建;认知论层面,阐明了体育之于个人、社会及国家三重维度的价值——“身心皆适”“体育为民”和“动以卫国”;方法论层面,表明了其体育思想与实践的精髓在于对以“人民为中心”的体育思想底色的确立、对以“国族构建”为目标的体育革命的实践、对以“科学发展”为理念的体育道路的探索。
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徐京朝;
倪军;
王惠敏;
刘晓蕾;
王巾轩
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摘要:
苏格拉底在历经雅典大瘟疫后提出了有关公共健康治理的相关观点。在梳理苏格拉底公共健康思想提出的背景后,发现其思想内涵主要包括体育与医学均为照料身体的技艺;教练与医生并行规范身体的健康;健身与医术共同治疗人体的灵魂;积极进行体育锻炼可以预防疾病。但同时也存在狭隘地认为健康仅属于体育与医学的领域、以经验事实为中心、缺乏科学事实的支撑等历史局限。在照应当前体医融合战略实施现实的基础上,提出推动服务供给由“试点化”向“普及化”转变;加强人才供给,搭建对话平台;提升个体预防意识,驱动个体健康自治;提升体育话语权,均衡体育与医学在体医融合中的地位四个方面的相关启示。
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于海渤;
王智慧;
陈晞
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摘要:
回顾中国历史可以发现,我国在唐代便出现了性别平等意识的觉醒,并表现在唐代女性体育参与中。在唐代女性精彩的体育参与背后,不仅蕴含着唐代相对平等、开放、积极、自由、丰富、灵活的女性体育思想,而且在一定程度上表征着唐代较为开放的女性身体观。唐代女性身体观具有丰富的意蕴,在民族精神传承、多元文化融合、意识形态规训的过程中,形成了蕴含性别平等意识、女性自我认同、女性主体能动的女性身体观。唐代相对开放的女性观和体育思想,为我们研究性别平等意识下的身体在场、自我认同中的身体赋权、主体能动认知下的身体表达,以及相关观念下的体育参与等提供了路径,并为进一步分析印刻于文化基因中的性别观念、探讨当代社会的性别平等及女性身体观的发展提供了思考。
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杨代帅;
张伟
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摘要:
通过文献分析、逻辑推理、对比分析等研究方法,本文按照各个时代的历史顺序分别对先秦时代、秦汉魏晋南北朝隋唐时代、宋元明清时代的儒家主要代表思想进行具体的论述,最后对各个时期的具有代表性的儒家体育思想的特点进行总结概括。结论:先秦时期,主要有孔子以“礼仁”为核心,从尚武实践到全面发展的体育思想;以“礼义”为核心,从孔孟之道到荀子“形具而神生”的体育思想;“六艺”之教中以“乐、射、御”为核心所蕴含的体育思想。秦汉至隋唐时期,董仲舒从养义养气到天人合一的体育思想;刘氏父子以重视军事训练为核心的体育思想;桓谭尊重客观规律的体育思想。宋元明清时期,张载重视体育教育的思想;二程学说中“存天理,灭人欲”的体育思想;朱熹以养心健身为核心的体育思想。
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于丽婧;
李辉;
程卫波
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摘要:
以身体为逻辑主线,对近现代以来西方残疾人体育思想的嬗变进行系统梳理,不仅有助于更加全面地理解残疾人体育事业,而且更为未来我国残疾人体育事业健康发展奠定坚实的理论基础。为此,以残疾人体育思想为研究对象,运用文献资料和历史与逻辑相统一等研究方法,对西方近现代残疾人体育思想进行身体哲学考察,指出在不同历史时期,西方哲学中的身体经历从遮蔽到彰显、从关注到理解和从包容到尊重等阶段,同时残疾人体育思想也经历从生发、反思到自觉的发展历程。在身体逐步冲破理性束缚的过程中,残疾人体育思想的嬗变作为社会文明进步的一个标志,成为步入近现代以来西方残疾人融入社会、实现自身价值的重要维度之一。
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王金稳;
唐倩
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摘要:
罗辀重作为乡村教育运动先锋,不仅重视体育,还把日常生活视为体育活动。罗辀重从生活出发培养学生体育意识,诠释了他的生活体育思想。运用文献资料、访谈法、逻辑分析、口述历史法、实物分析法对罗辀重的生活体育思想进行研究,发现罗辀重将体育分为身体的教育和生活的教育,在陶龛学校的几年中通过开设体育课程、发展文体活动、注重培养学生日常生活的训练规定等,让学生对体育的积极性有了很大的提高,学生的身体素质逐年提高。罗辀重提出“五育并重,体育优先”、体育不只是打球等学校体育思想,反对用“锦标选手”来评判学校体育。罗辀重从生活出发设置了多项体育活动,为学生强身健体打下结实基础,为社会培养了人才。
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邵天逸;
李启迪
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摘要:
作为我国先秦时期的一部重要典籍,《吕氏春秋》具有十分重要的理论价值,它不仅为哲学、政治学以及其他学科研究提供参考,对人体健康研究也具有一定的借鉴意义。笔者运用文本分析法和逻辑分析法,从“治身”“饮食”“卫生”“音乐”“劳形”“运动”等视角反思《吕氏春秋》体育思想。研究认为,治身的本质是修心养性;饮食与音乐有助于健康,但不属于体育;卫生知识的主旨在于预防疾病;物质运动与精神之“动”并非身体之“动”。结论:《吕氏春秋》并不存在系统的体育思想或体育(养生)观,较为妥当的表述为《吕氏春秋》的原始体育论述,其主要表现为对舞蹈与习武健身功能的认识。
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马佳龙;
张金峰
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摘要:
先秦时期是中国思想文化的重要开端,这是一段无比璀璨的时期,各家学派著书立说,向世人阐述着心中的理想,逐渐形成百家争鸣的局面,推动文明的进程。鉴于先秦时期体育思想所具之多元价值,该文采用文献梳理、逻辑分析与历史考证等方法对中国古代体育思想史研究进行审思。研究认为,这个时期不同学派的学说思想中流露出了对于体育的观察和思考,形成了极具东方特色的体育精神,对后世的体育发展产生了重大影响。希冀引起人们对古代体育思想发展的重视及思考。
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黄江林;
王雷
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摘要:
谢似颜是民国时期重要的体育教育家,也是我国研究体育美学的先行者。文章运用文献研究法梳理和分析谢似颜体育思想的形成缘由、主要观点及历史贡献,我们认为:留学日本及在多所体育科系从事行政管理、教学工作的经历是谢似颜体育思想形成的来源;谢似颜较早提出了崇尚身体表现的体育美学思想,主张全面育人的体育教育思想,提倡师德、学识与技术并重的多元体育师资培养理念,倡导科学主义的体育学术思想;他秉持中西体育兼收并蓄的思想,为推进中国体育的现代化与西方体育本土化作出了重要贡献。
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孙烨;
赵留会;
郭荣娟
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摘要:
从“思政课程”到“课程思政”,学校不断深化落实立德树人这一根本任务。中国共产党建党百年来,中国体育历经了近一个世纪的变迁,形成了体育救国、健康中国再到体育强国的演进轨迹。贺龙作为新中国第一位国家体育运动委员会主任,更是新中国体育事业的开拓者和奠基人,开辟出一条中国特色社会主义体育发展之路。由于长期带兵作战,其思想、技术、作风“三过硬”的业务要求为中国早期体育队伍训练提出了明确的指导思想。其独特的、鲜明的体育思想,对当代中国体育课程思政改革仍有着十分重要的现实意义。因此,高校要深入挖掘贺龙体育思想中的思政元素,寓贺龙体育思想价值引领于体育专业知识传授和能力培养全过程,构建三全育人有效机制。
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刘春燕;
许妍;
谭华
- 《2014第二届海峡两岸体育运动史学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
为深入认识明末清初的理学批判对中国古代体育思想产生的深刻影响,采用了文献资料法和逻辑分析法进行研究,认为理学作为中国封建社会后期的正统思想,对社会和教育影响极大,也对宋元明清时期的体育产生了重要影响.理学节欲静坐的主张与宋、明以后鄙薄肢体之风日盛一日不无关系,强化封建礼教、维护宗法的一面使体育中的泛道德价值取向进一步强化.另外,理学把佛(禅)、道思想引入儒家修养术中,对养生理论与功法的发展产生了很大影响.
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牟艳
- 《2014第二届海峡两岸体育运动史学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
中国对实用主义体育思想的传播是从民国时期开始和盛行的,它是受实用主义教育哲学影响而产生的一种体育思想.提倡通过体育培养民主自由的意识、强调体育的娱乐价值,强调体育的科学性和实用性价值.五四前实用主义体育思想在中国产生萌芽,此阶段体育课程注重手工劳动的操作;倡导尚武精神,以缓时局之需;体育具有“实用”的价值。五四后实用主义体育思想在中国形成高潮,此阶段对体育进行改革,成立体育会,培训体育教员;锻炼强健之精神,养成健全之人格。二十世纪三十年代后实用主义体育思想在中国的深入发展,此阶段体育为战争服务,军事体育盛行;有组织有系统地开展体育活动,注重体育师资的培养;体育为培养合作精神和培养健全人格的人才服务;注重课外体育活动的开展。
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车锦途
- 《2014年世界体育社会学大会》
| 2014年
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摘要:
中华人民共和国的成立为体育发展提供了逐渐好转的社会环境.但是,新中国毕竟是在"一穷二白"的前提下发展体育,不但体育基础薄弱,而且体育发展的外部国际环境也异常艰难,因此,当代中国体育的发展经历了一场曲折艰难的探索道路.总体来说经历了四个阶段。1950年,毛泽东主席提出“新体育”一词标志着中国几千年的体育发展史步入了新的阶段。“新体育”思想是指导建国初期体育发展的理论依据,它奠定了社会主义体育方针的基础。1956-1965年是我国开始大规模社会主义建设的时期,但由于左倾路线和“大跃进”的影响,这一时期的体育发展充满了曲折和艰辛。从1966年开始的十年“文革”对整个社会产生了巨大影响,也震荡着体育的发展。改革开放带来了宽松的学术环境,社会经济发展引发了思想观念各方面的变化,在此期间,体育界不断冲破旧的思维束缚,共经历了三次大的思想变革。
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张小丽
- 《中国教育学会教育史分会第十四届年会》
| 2013年
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摘要:
文章分析了三育论的历史传播和变迁,从承接“我前事之师”的“德育、智育、体育”观点到培养国民思想的工具,到学校教学法,再到教育学教科书中的用语,"德育、智育、体育"这组概念流行于20世纪初.其流行的影响因素是多方面的.中国的这组概念并非直接来源于斯宾塞,也非严复首次提出.它们在中国的流行和传播更多是受日本兴学经验的影响."德育、智育、体育"作为日语借词进入中文后,在严修、张謇、张之洞等官员的推介下,成为国人熟悉的教育术语;壬寅学制、癸卯学制以及后来的教科书审查制度,则完成了"德育、智育、体育"在中国教育理论体系中制度化、权威化的过程.与各种影响因素相应,三育论不仅成为"强国"的重要一环,也是国人理解、议论、分析教育问题的理论工具,还是学校实施教育的方法.