西方
西方的相关文献在1951年到2022年内共计9408篇,主要集中在经济计划与管理、信息与知识传播、中国文学
等领域,其中期刊论文9328篇、会议论文9篇、专利文献71篇;相关期刊3498种,包括党政论坛、人民论坛、看世界等;
相关会议9种,包括中华中医药学会第十七次中医推拿学术年会、第七届中国医师协会美容与整形医师大会、全国地学哲学委员会第十一届学术会议等;西方的相关文献由8745位作者贡献,包括刘黎明、佚名、本刊编辑部等。
西方
-研究学者
- 刘黎明
- 佚名
- 本刊编辑部
- 江晓原
- 李春来
- 汤谷良
- 青木
- 张志忠
- 张维为
- 王芳
- 许美琪
- 郑若麟
- 陈炎
- 陈雨露
- 冷凇
- 叶舒宪
- 周穗明
- 宋鲁郑
- 张捷
- 王义桅
- 王健
- 王斌
- 王明科
- 田文林
- 贾身茂
- 郑永年
- 韩小林
- 严存生
- 乔国锋
- 刘杰
- 刘洋
- 刘莉
- 刘震云
- 单中惠
- 吴黎明
- 周宁
- 夏庆宇
- 张广智
- 张莉
- 徐雅(文/图)1
- 戴茂堂
- 房宁
- 施雪华
- 李平
- 杨泽忠
- 梁莹
- 沈夏云
- 王凯
- 王燕
- 王静
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王玥
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摘要:
中国现代美学大家宗白华先生,他的美学既丰满醇厚,又独具特色,以艺术家的态度感受着世间万物,在我看来,宗白华把中国近代的美学思想推向了一个新的高度.音乐,作为宗白华先生美学思想中重要的一部分,它不是孤立存在的,宗白华古典音乐美学思想不仅吸收和融合西方美学思想,而且更多地站在中国音乐与中国哲学的方向,去体现中国精神和中国特色.宗白华先生扎根于历史的轨迹,努力探索追求对宇宙、人生的自我觉醒,致力于中国的艺术与美学研究,丰富了音乐形象的理论美学,宗白华运用独特的研究方法描绘出了古典音乐美学的无限魅力.
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孟欣冉
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摘要:
自20世纪60年代以来,在西方国家社会经济背景不断变化下,西方的城市规划理论也出现快速发展的景象.我国在城市发展过程中,从起初借鉴苏联模式,到计划经济转向市场经济,再到改革开放着重关注西方城市规划理论,根据中国的基本国情,提出适合中国城市发展的特色模型,促进中国城市的发展.本文分析西方城市规划理论发展演变,结合我国城市发展状况,对我国城市规划发展具有重要意义.
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成瓅
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摘要:
宗教历来是西方艺术的一个重要内容。中国读者对西方古典时期的基督教艺术早已耳熟能详,对西方现代主义艺术中的类似作品也有所了解。不能否认的是,在今天这个世俗化的社会中,明显与基督教有关的艺术作品的数量与质量已经大大衰减了。然而,值得注意的是,20世纪90年代以来,西方当代艺术又开始越来越多地涉及宗教主题。西方当代艺术中的基督教之维首次较为集中地展示了西方当代艺术中表现基督教维度的一些重要作品,并对其进行简要分析。最后,还对具有基督教维度的当代艺术的特点进行总结。
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刘黎明;
陈珂珂
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摘要:
西方自然主义教育人学之批判蕴含着三重维度:对既有教育现实的批判,对当时流行教育观念的批判,对自身教育理论的自我批判。其理论批判之所以可能,是因为解决自然教育人学理论与教育实践之间的矛盾之需要,西方自然主义教育人学理论内部矛盾解决之需要,西方自然主义教育人学从不完善到完善之诉求。西方自然主义教育人学之批判具有重要的理论意义和实践意义:蕴含着强烈的问题意识,彰显了理论的开放性,推动了理论的创新,能够增强理论对教育实践的解释力,引领教育实践的发展方向。
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赵霞
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摘要:
当代西方儿童文学的后殖民主义批评发端于1970年代,自1990年代以来得到迅速发展,形成了两条基本的批评线索:一是沿着一般文学领域后殖民主义批评的传统,致力于揭示、解释、剖析儿童文学书写中殖民话语霸权、压迫与反抗的现实;二是从儿童文学自身的独特性出发,致力于发掘、阐说、反思儿童文学中的成人话语霸权与“儿童—成人”关系。后殖民主义批评聚焦儿童文学的文化意识形态本性,激进的政治批判既构成了其鲜明的特点,也带来了亟需反思的问题。后殖民主义批评推动了当代西方儿童文学文类意识与艺术观念的革新,也使童年和儿童文学作为一种文化研究与批评的重要视角,在当代西方文化批评中日益受到关注。
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宋朝龙
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摘要:
金融资本是支配西方资产阶级生产关系的真正主体。金融资本积累为社会主义准备了潜在的客观条件,也为社会主义创造了推翻金融资本主义的主观的阶级条件。金融资本帝国的统治力图阻止社会主义主客观条件的结合,却因为造成了更深刻的危机而使这种结合的必然性更加显著。金融资本帝国统治下,金融资本的寄生性积累日益强化,社会矛盾日益加深,右翼民粹主义崛起。在右翼民粹主义的冲击下,新自由主义的合法性日渐丧失,中间阶级的改良主义道路日益逼仄,民众运动从民粹主义脱离出来而与民主主义结合,民主主义运动又正日益寻求与马克思主义的再度结合。金融资本帝国支配下自由主义向右翼民粹主义的转化、右翼民粹主义向社会主义的转化,都是不可避免的。
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范阳阳
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摘要:
从“本”“末”两方面对西方国家进行界定和评价,可以说是近代思想界的主流。近代的西方“本末”观经历了由“富强之本”到“文明之本”的转变,知识阶层普遍强调只要学习了西方富强、文明的根本,就可以摆脱落后的局面。洋务派认为科技、武力、商业等是西方富强之本,但这些只是“器”。甲午战争之后,时人普遍将西方视为文明的象征,教育和政治在众多话题中被反复提及。之后的革命派频繁地使用“文明”一词,以宣扬革命的正当性。同时,近代言说者在指责前人没有抓住西方的“文明之本”这一点上达成了“态度的同一性”。
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吴亚楠
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摘要:
在我国现代舞蹈的发展中,西方现代舞对其产生了非常大的影响。西方现代舞蹈创作过程中所呈现出来的思维创新性,使得我国舞蹈创作有了新的高度。最近几年,我国的舞蹈创作引入了很多西方现代舞的观念,使所创作出来的舞蹈作品呈现多元化与情节化的特点,有良好发展前景。
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姚鹏
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摘要:
“云”意象作为西方浪漫主义艺术中的核心意象,在绘画与文化艺术中承载着特定的审美特色与现实内涵。浪漫主义艺术家对个人情感的传递往往借助“云”意象实现隐喻性表达:在绘画艺术领域,“云”意象通过神性自然的彰显和主观情感的诗意流露,借助画面空间营造与艺术家个人情感相得益彰;在诗歌艺术领域,“云”意象表现出自然物性的浪漫化、诗性人格的隐喻两大特征,在诗人的主观情感作用下“云”意象具有多重解读。作为飘逸自然的“云”意象,一方面具有不同语境下的多重解读;另一方面增强画面诗性空间和抒情功能。
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于丽婧;
李辉;
程卫波
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摘要:
以身体为逻辑主线,对近现代以来西方残疾人体育思想的嬗变进行系统梳理,不仅有助于更加全面地理解残疾人体育事业,而且更为未来我国残疾人体育事业健康发展奠定坚实的理论基础。为此,以残疾人体育思想为研究对象,运用文献资料和历史与逻辑相统一等研究方法,对西方近现代残疾人体育思想进行身体哲学考察,指出在不同历史时期,西方哲学中的身体经历从遮蔽到彰显、从关注到理解和从包容到尊重等阶段,同时残疾人体育思想也经历从生发、反思到自觉的发展历程。在身体逐步冲破理性束缚的过程中,残疾人体育思想的嬗变作为社会文明进步的一个标志,成为步入近现代以来西方残疾人融入社会、实现自身价值的重要维度之一。
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杨小存;
程英武;
顾一煌;
孔令军;
卜江慧;
王建珠
- 《中华中医药学会第十七次中医推拿学术年会》
| 2016年
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摘要:
西方整脊是美国人D.D.Palmer于1895年创立的一种以手法矫正“半脱位”为核心的脊柱徒手疗法,半脱位理论作为整脊疗法的理论基石,蕴含着丰富的哲学指导思想.本文对该疗法的哲学思想进行全面梳理后发现,北美原始社会的巫术萨满教是整脊疗法哲学思想诞生的源头;唯灵论诱导了磁疗的诞生,为整脊临床发现半脱位的触诊奠定了基础;活力论是半脱位哲学思想的核心,构成整脊疗法的哲学基础;唯物主义机械论导致了整脊哲学内涵出现了分化,并最终导致了整脊学科内部学派的形成.由于半脱位的理论内涵区别于现代医学中半脱位,在临床实践时带有浓厚的哲学色彩,因此,整脊疗法的哲学思想是其学科发展过程中长期受到西方主流医学责难的主要原因,而整脊学科与现代医学在哲学思想上的异同很可能是整脊至今未能融入主流医学,仍作为补充替代疗法的根源.
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刘宁;
谢雯;
薛艳芳
- 《第七届中国医师协会美容与整形医师大会》
| 2010年
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摘要:
医学人体美学,是80年代以来随着医学美学与美容医学研究的系统化发展而逐渐兴起的一门医学基础学科。它借助各种科学方法,以探索人的、体形美、黄金分割美、生命活力美等人体美的奥秘及其与提高人的生存素质的关系。鉴于这种关系在本质上是一种特殊的医学关系,故统称这类研究为"医学人体美学"的研究。本文主要是探讨中国传统人体美学与西方人体美学的异同,从而寻求其融合点,通过对中国传统人体美学与西方人体美学融合点的探求与发展,以最贴切的方式体现人体美,以完善中医美容学的发展,并对当今中医美容实践起到重要指导意义;促进美容医学的发展,对人类生存素质的提高也起到积极的作用。在漫长的历史时期中,由于人们所处时代、地域、教育、文化背景的影响,东西方形成了自己独特的审美内容和审美价值取向,从而形成了东西方不同的人体审美评价标准。
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钮心毅
- 《2006中国城市规划年会》
| 2006年
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摘要:
从计算机辅助城市规划在西方国家四十多年的发展历程分析人手,解析西方城市规划思想的变化对城市规划中计算机技术应用的影响。1960年代,将城市规划视作一门"科学",引发了计算机支持的定量分析模型应用热潮。1970年代以后,认识到城市规划的"政治性",不可能由计算机产生"不带有价值观"的规划,计算机应用重点转向了规划与管理的日常事务。1990年代以来,西方规划界出现"交往规划"思想,将城市规划视作一种"交流行为"。在其影响下,规划支持系统(PSS)应运而生,并成为当前西方规划界计算机辅助规划的主要议题。西方的经验启示我们,当前中国城市规划中计算机应用必须克服技术导向的趋势,以规划为导向,从规划本身出发寻求各种适宜的技术及其应用方法。
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黄天其;
黄瓴
- 《2004年全球化下的中国城市发展与规划教育学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
我国正行驶在现代化和城市化的快车道上。尽管这一进程比西方晚了近一百年,但却以史无前例的速度向前发展。基于我国的国情,我们有理由强调发展道路的中国特色。但在城市建设中究竟应当如何参照各国的历史经验及其理论的结晶,使我们少走弯路?作者认为,在坚持中国特色的前提下,应当充分认识到人类城市发展规划理论成果的共同价值方面,并通过分析和比较认真吸取客观上有用的东西。就此来进一步深化和细化组织我们的教学内容,对于培养有较高理论修养和职业水平的中国规划师队伍,是甚为重要的。
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王伟
- 《2007中国城市规划年会》
| 2007年
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摘要:
本文从田园城到和谐城的目标演替分析入手,选择中国城市规划在"和谐城市"这一目标导引与政策语境下的功能取向作为研究切入.围绕城市规划功能的"物质性"与"社会性"两条主线建构分析框架,对百年来西方城市规划发展中40 个重要理论进行分类梳理,发现其功能取向重心从物质性向社会性偏移,两者呈非同步发展的演变特征,分析得出这种重心失衡的发展是造成当前西方城市规划陷于"自我认同迷失"与"社会认同弱化"双重危机的重要原因.基于此启示,笔者提出"建设和谐城市,首先要实现中国城市规划自身的和谐".为此,中国城市规划需搭建内、外两个功能取向认知平台:内部取向:寻求规划功能"物质性"与"社会性"的平衡;外部取向:有效规范"人与自然"、"人与人"两大基本关系.
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董光璧
- 《中国近现代科学技术回顾与展望国际学术研讨会》
| 2002年
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摘要:
严格意义上的科学形成于17世纪的欧洲,并且在近百余年来迅速成长为世界文明的基础.但直到科学的迅速发展期中国才真正开始接受产生自欧洲的科学,并且迄今对于世界科学发展的贡献率仍然是微乎其微.如何理解中华文明在科学上的失败,如何改变当今中国科学事业的落后状态,一航说主要通过科学与社会的相互作用去探求.但有关科学与社会的讨论,通常多只作某种"因果性"的分析,往往忽略"偶然性"的分析,而实际的历史进程总是三者协调作用的结果.面对当今经济全球化趋势,检讨百余年来的中国科学事业,至少要回溯到千年以前世界形势的变化.那时欧亚大陆两端的文明发生了趋势相反的变化.西端的欧洲在基督教的旗帜下从分裂和混乱中觉醒而日益强盛,而东端的中国则从其发展的顶峰跌落下来而日趋衰败.欧洲国家体系通过大学革命、科学革命、工业革命和信息革命等一系列的变革,而攫取了世界文明的中心地位.中国虽然先后在北宋、明中和晚清有过三次现代化的尝试,但分别由于"靖康之变"、"甲申鼎革"和"虎门硝烟"而中断,并最终沦为世界文明的边缘地位.没有现代民主制度就不可能有科学的繁荣,没有现代市场制度就不可能有技术的进步,不能在科学和技术领域作出应有的贡献就难以立足世界民族之林.