古代历史
古代历史的相关文献在1957年到2022年内共计465篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文462篇、会议论文2篇、专利文献4763篇;相关期刊350种,包括政府法制、甘肃社会科学、中央民族大学学报:哲学社会科学版等;
相关会议2种,包括第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛、庆祝中国第一历史档案馆成立80周年--明清档案与历史研究学术讨论会等;古代历史的相关文献由442位作者贡献,包括李晓巧、佚名、刘国斌等。
古代历史
-研究学者
- 李晓巧
- 佚名
- 刘国斌
- 刘建强
- 刘敦愿
- 刘晓雨
- 周中坚
- 孙欣
- 张云
- 徐建华
- 曹德宏
- 李超
- 杭东
- 林琳
- 涂师平
- 熊传新
- 独尊
- 王一
- 王闻白
- 王静
- 罗静
- 蔡钰
- 薛翘
- 赵晓明
- Fanfanyang
- R·赫涅-凯尔顿
- Д.巴雅尔
- 一文
- 丁伟
- 丁力
- 丁广阳
- 丁钢
- 万俐
- 万维芳
- 丘志誠
- 严文静
- 严衡山
- 于仁昌
- 于向东
- 于海生
- 付晓东
- 代彭康
- 代群
- 任晓润
- 何云超
- 何可敬
- 何平
- 何汉
- 余风
- 侯志玲
-
-
杨代帅;
张伟
-
-
摘要:
通过文献分析、逻辑推理、对比分析等研究方法,本文按照各个时代的历史顺序分别对先秦时代、秦汉魏晋南北朝隋唐时代、宋元明清时代的儒家主要代表思想进行具体的论述,最后对各个时期的具有代表性的儒家体育思想的特点进行总结概括。结论:先秦时期,主要有孔子以“礼仁”为核心,从尚武实践到全面发展的体育思想;以“礼义”为核心,从孔孟之道到荀子“形具而神生”的体育思想;“六艺”之教中以“乐、射、御”为核心所蕴含的体育思想。秦汉至隋唐时期,董仲舒从养义养气到天人合一的体育思想;刘氏父子以重视军事训练为核心的体育思想;桓谭尊重客观规律的体育思想。宋元明清时期,张载重视体育教育的思想;二程学说中“存天理,灭人欲”的体育思想;朱熹以养心健身为核心的体育思想。
-
-
孙晓昕(文/图)1
-
-
摘要:
在古希腊人眼中,英雄传说是他们的古代历史,是他们祖先的故事。因而,诗人赫西俄德将英雄们描绘成宙斯创造的第四代人类,他们是神和凡人的后代,具有"半神"之躯。神话中的英雄历经艰难险阻却未必能过上“王子与公主的幸福生活”,但他们依然会同阿喀琉斯一样选择苦难却光荣的一生。
-
-
-
-
-
-
盛缘华1;
杨燕(指导)1
-
-
摘要:
我读了《三国演义》这本书,使我受益匪浅.是我国古代历史上一部重要的文学名著.在三国中里的人物有诸葛亮,周瑜,关公,刘备,曹操,吕布,张飞......而我最敬佩的人是诸葛亮.他专心辅佐刘备,为刘备出谋划策.其中有一篇《草船借箭》更显示出了诸葛亮的神机妙算,借箭由周瑜故意提出限十天造十万支箭,机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计,却淡定的说“:只要三天.”那是因为他熟天文知地理,算到了三天后江上必有大雾,诸葛亮第一天第二天都没有动,到了第三天四更的时候,他把所有准备好的东西都弄好了,到五更的时候他对鲁肃说“:现在江上有大雾,曹操不敢出兵。”
-
-
-
虞佳玮
-
-
摘要:
这个世界上并没有绝对的轻松,所以我们要知道:欲戴王冠,必承其重。怕的不是肩负重担,而是肩上的担子太轻,从而精神空虚,人生虚无。古代历史上,过着轻松享乐生活的昏君数不胜数。曾盛极一时的周王朝,因为幽王烽火戏诸侯而衰落。处于大唐盛世的玄宗皇帝,沉湎于温柔之乡,好一个“从此君王不早朝”,置国家安危于不顾,最终,在声色犬马的宫廷生活中,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。安史之乱动摇了大唐盛世,也给人民带来了巨大灾难。
-
-
李学权1
-
-
摘要:
随着时代的发展,社会对新型人才综合素养要求逐渐升高,要求在教学过程中不断调整教学方法与教学模式,加强对学生综合素养的培养。而成语的来源非常广泛,涵盖古代历史、佛经、日常口语以及时代的发展等多方面内容。成语属于我国语文文化特殊形式,其中蕴含我国历史优秀的文化,成语的教学对培养学生的文化修养与人文精神具有非常重要的作用。成语知识的掌握程度与成语实际应用能力能够反映出学生的语文素养水平高低。而小学阶段正是人接受新事物速度较快,学习能力较高的时期,属于人们学习知识的基础阶段。因此,在我国小学阶段应调整教学模式,加强对学生成语知识的教学力度。本文就小学阶段成语教学的意义与措施两方面谈点浅见.
-
-
崔思朋
- 《第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2015年
-
摘要:
历史上,东亚地区因其所处的独特地理环境而成为一独立、且相对封闭的区域.受制于交通不便及中国传统思想等影响而缺少开放性.相比于西欧封建时代的战乱频发,东亚地区的秩序是较为和谐的,这一局面的出现也与东亚地区的宗藩体系影响下的国家间秩序是密不可分的.对于东亚地区国家关系之名词表述较多,本文认为以“宗藩体系”一词形容更为贴切.中国作为宗主国通过政治上的吸引、经济上的往来、文化上的影响、军事上的征讨等方式维持和运行着东亚地区的国家秩序.作为宗主国的中国享有崇高的地位,各藩属国与中国之间存在着不可逾越的鸿沟,中国所主导的东亚地区秩序是以中国为中心的一元体系,其所维护的也是万邦来朝的天朝上国的崇高地位.宗藩体系是古代东亚地区国际秩序的主要特征,这一秩序维持了上千年,其所运行的手段主要包括经济、政治、军事、文化等几方面.这一宗藩体系也是具有其封闭性、秩序性、稳定性等特征.
-
-
崔思朋
- 《第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2015年
-
摘要:
历史上,东亚地区因其所处的独特地理环境而成为一独立、且相对封闭的区域.受制于交通不便及中国传统思想等影响而缺少开放性.相比于西欧封建时代的战乱频发,东亚地区的秩序是较为和谐的,这一局面的出现也与东亚地区的宗藩体系影响下的国家间秩序是密不可分的.对于东亚地区国家关系之名词表述较多,本文认为以“宗藩体系”一词形容更为贴切.中国作为宗主国通过政治上的吸引、经济上的往来、文化上的影响、军事上的征讨等方式维持和运行着东亚地区的国家秩序.作为宗主国的中国享有崇高的地位,各藩属国与中国之间存在着不可逾越的鸿沟,中国所主导的东亚地区秩序是以中国为中心的一元体系,其所维护的也是万邦来朝的天朝上国的崇高地位.宗藩体系是古代东亚地区国际秩序的主要特征,这一秩序维持了上千年,其所运行的手段主要包括经济、政治、军事、文化等几方面.这一宗藩体系也是具有其封闭性、秩序性、稳定性等特征.
-
-
崔思朋
- 《第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2015年
-
摘要:
历史上,东亚地区因其所处的独特地理环境而成为一独立、且相对封闭的区域.受制于交通不便及中国传统思想等影响而缺少开放性.相比于西欧封建时代的战乱频发,东亚地区的秩序是较为和谐的,这一局面的出现也与东亚地区的宗藩体系影响下的国家间秩序是密不可分的.对于东亚地区国家关系之名词表述较多,本文认为以“宗藩体系”一词形容更为贴切.中国作为宗主国通过政治上的吸引、经济上的往来、文化上的影响、军事上的征讨等方式维持和运行着东亚地区的国家秩序.作为宗主国的中国享有崇高的地位,各藩属国与中国之间存在着不可逾越的鸿沟,中国所主导的东亚地区秩序是以中国为中心的一元体系,其所维护的也是万邦来朝的天朝上国的崇高地位.宗藩体系是古代东亚地区国际秩序的主要特征,这一秩序维持了上千年,其所运行的手段主要包括经济、政治、军事、文化等几方面.这一宗藩体系也是具有其封闭性、秩序性、稳定性等特征.
-
-
崔思朋
- 《第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2015年
-
摘要:
历史上,东亚地区因其所处的独特地理环境而成为一独立、且相对封闭的区域.受制于交通不便及中国传统思想等影响而缺少开放性.相比于西欧封建时代的战乱频发,东亚地区的秩序是较为和谐的,这一局面的出现也与东亚地区的宗藩体系影响下的国家间秩序是密不可分的.对于东亚地区国家关系之名词表述较多,本文认为以“宗藩体系”一词形容更为贴切.中国作为宗主国通过政治上的吸引、经济上的往来、文化上的影响、军事上的征讨等方式维持和运行着东亚地区的国家秩序.作为宗主国的中国享有崇高的地位,各藩属国与中国之间存在着不可逾越的鸿沟,中国所主导的东亚地区秩序是以中国为中心的一元体系,其所维护的也是万邦来朝的天朝上国的崇高地位.宗藩体系是古代东亚地区国际秩序的主要特征,这一秩序维持了上千年,其所运行的手段主要包括经济、政治、军事、文化等几方面.这一宗藩体系也是具有其封闭性、秩序性、稳定性等特征.
-
-
崔思朋
- 《第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2015年
-
摘要:
历史上,东亚地区因其所处的独特地理环境而成为一独立、且相对封闭的区域.受制于交通不便及中国传统思想等影响而缺少开放性.相比于西欧封建时代的战乱频发,东亚地区的秩序是较为和谐的,这一局面的出现也与东亚地区的宗藩体系影响下的国家间秩序是密不可分的.对于东亚地区国家关系之名词表述较多,本文认为以“宗藩体系”一词形容更为贴切.中国作为宗主国通过政治上的吸引、经济上的往来、文化上的影响、军事上的征讨等方式维持和运行着东亚地区的国家秩序.作为宗主国的中国享有崇高的地位,各藩属国与中国之间存在着不可逾越的鸿沟,中国所主导的东亚地区秩序是以中国为中心的一元体系,其所维护的也是万邦来朝的天朝上国的崇高地位.宗藩体系是古代东亚地区国际秩序的主要特征,这一秩序维持了上千年,其所运行的手段主要包括经济、政治、军事、文化等几方面.这一宗藩体系也是具有其封闭性、秩序性、稳定性等特征.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
- 宋德珍
- 公开公告日期:2015-08-26
-
摘要:
本实用新型公开了一种用于历史课堂教学的古代种子播种器模型,包括耧铲、种子箱、耧车扶柄,所述耧车扶柄下面连接着三脚耧管;所述三脚耧管中间安装有翻土铲;所述三脚耧管右端安装有种子箱支架;所述种子箱支架上面安装有种子箱;所述耧铲在所述三脚耧管的最下端;所述种子箱下面开有种子箱出种口;所述三脚耧管中间连接着牲畜牵引装置;所述种子箱上部安装有种子箱上端盖;所述耧车扶柄与所述三脚耧管之间形成方向控制装置;所述种子箱底端安装有种子检查装置。本实用新型再现了对我国农业历史的发展做出突出贡献的耧车的结构,使得历史课堂教学极大的提高了学生的学习积极性,提高了教学质量,非常适合做课堂教学模型。
-
-
-