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视域融合

视域融合的相关文献在1996年到2022年内共计727篇,主要集中在常用外国语、语言学、中国文学 等领域,其中期刊论文718篇、会议论文8篇、专利文献53224篇;相关期刊538种,包括求索、学术交流、青春岁月等; 相关会议8种,包括2013年第三届全国情报学博士生学术论坛、长江流域暨西北地区科技期刊协作网第18届学术年会、首届全国文艺学与美学青年学者论坛等;视域融合的相关文献由768位作者贡献,包括王成军、程玮、张晓红等。

视域融合—发文量

期刊论文>

论文:718 占比:1.33%

会议论文>

论文:8 占比:0.01%

专利文献>

论文:53224 占比:98.65%

总计:53950篇

视域融合—发文趋势图

视域融合

-研究学者

  • 王成军
  • 程玮
  • 张晓红
  • 刘芳
  • 徐溪
  • 韩升
  • 刘颂
  • 尚延联
  • 张媛
  • 张曙光
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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作者

    • 张宏; 梁函
    • 摘要: 伽达默尔的视域融合理论倡导综合性思维和开放性思维的统一,是对解释学思维方法的创新。视域融合理论视野下应然的中华优秀传统文化教育要明确历史根基,彰显当代价值,追求人类高度。审视当下中华优秀传统文化教育面临时间间距造成的随意性,有限视域影响了深度,视域排斥加大了难度等发展问题。应通过传统性与现代性、民族性与世界性、传承与创新的融合等路径实现中华优秀传统文化教育的视域融合
    • 陈永
    • 摘要: 在中国近代,来华西人与中国音乐界的互动交流,形成了海外汉学中的中国音乐文化“共同体”。此“共同体”的学术基础及其研究进展,是中国近代音乐史学的重要组成部分,应当引起音乐史学界的充分重视。近年来,国内音乐学界对这一“共同体”的学术研究,有所关注,但只是一些不成系统的零星作业,尚待推进和深入。本文借助海外汉学学科的学理基础,对中国近代中外音乐交流史研究的必要性、学术基础和学科构建等问题,进行了概略性探讨,以期探索实践“以中释中”→“以西释中”→“阐释和合”→“和而不同”的学术范式,推动中国近代中西音乐交流史学科研究的迈进和完善。
    • 杜静; 常海洋
    • 摘要: 工具理性的普遍应用在一定程度上促进了博士生与导师的成长与进步,提高了博士生培养质量与导师队伍建设水平,但同时也压缩了博士生导学关系中交往理性的生存空间,使博士生与导师在交往过程中呈现出“相安的疏离”和“表现式亲密”的亚健康状态。具体表现在:教育主体与认知对象的倒置引发师生间的客体式交往,制度规范对主体权利的压制导致师生间的任务式交往,言语与沟通环境的缺失造成师生间的表演式交往,教育系统与生活世界的脱节引起师生间的抽象式交往。实现博士生导学关系中的交往理性,可通过把握主体间性重拾师生的主体性地位,通过心理契约获得共同认可的规范与愿景,通过视域融合建构师生理解与沟通的言语场域,通过导学共同体营造教育系统与生活世界相融的师门文化。
    • 安宏; 徐世杰; 高雅
    • 摘要: 忽思慧根据宫廷养生经验撰写的我国第一部营养学专著《饮膳正要》,认为保养之法需以“守中”为要,无偏倚无不及,将“肉类为养,奶类为充,酒类为助”的饮食方式与各民族饮食文化相结合,同时注意养生食忌,对孕育之人、饮酒之人、服药之人的饮食和起居提供调养指导。诠释是历史性的,在当时的社会历史背景下,面临社会环境的动荡,疾病的频发,游牧民族统治者需根据中原饮食特色和中外药物特点,融合自身需求形成了独特的饮膳特色和历史视域。这一历史视域既是《饮膳正要》的局限性,也是发掘该书在当代饮膳实践与学术价值的基础。
    • 杨可心; 陈俊玉
    • 摘要: 从视域融合角度出发,选用许渊冲和理雅各的《子衿》译本,从纵向融合,横向融合以及动态融合三方面分析古诗英译,为古诗英译实现视域融合提供借鉴。
    • 陆佳音
    • 摘要: 针对当前古诗情境教学的一些典型问题,基于诗人王昌龄《诗格》中对于"诗境"的解读,从"物境、情境、意境"三个方面展开概念阐释和价值分析,秉承哲学家伽达默尔解释学"视域融合"的解读观,加以守正辨析与教学实践思考。指出教师应当关注"学生—诗词—作者"三者的时空融合,在品读中受到"境"的感召与濡染,在心中孕育情志品格,并从"诗境"走向今日之"语境",以幽微见证广大,使诗境折射出中国文化品格的全景图象。
    • 黄迈; 禹志云; 骆锦芳
    • 摘要: "披文入情"说是刘勰在《文心雕龙·知音》篇中提出的一种文学阐释方法与理论,主张依托文本探求作者的情志,体现了中国古典的诗学阐释观;"视域融合"是伽达默尔探讨理解活动本质的解释学理论,将读者视域与作者视域的融合视为理解的过程与实质。这两种阐释理论体现了中西解释学思想的不同特点,分别从微观与宏观的角度对它们进行比较研究,反思二者在理论上的合理性与局限性有利于取长补短,促进中西解释学的交流与对话,构建更加科学合理的解释学美学。
    • 马雅; 毛娟
    • 摘要: 《识字的用途》是英国文化研究主要创始人理查德·霍加特的代表作。霍加特基于对工人阶级日常生活的“民族志”考察,引领我们进入一个充满活力和意趣的文化研究领域。通过对工人阶级群像的深入剖析,勾勒出一种“活在物质世界”的生存图景,从中彰显出敏锐的批判意识和浓郁的现实关切,给中国文化研究带来鲜活启示。
    • 胡远航
    • 摘要: 当今世界正面临百年未有之大变局,不同文明间的冲突亦不可避免。为打破对外传播困境,确立与西方文化互动的主动态势,中国媒体亟待探索出更有效的传播新路径。本文结合中新社2021年打造的大型文史哲特稿栏目《东西问》,探究将跨文化研究引入对外传播的创新实践及方法论思考。
    • 刘云章
    • 摘要: 医患沟通究其本质是医患双方就患者所患疾病与健康状况在医学认知、医疗能力及医疗价值取向等方面相互交流,弥合分歧,形成共识,并采取相应医疗对策的过程,期间需要医患双方对相关信息进行有效的阐释并接受。基于阐释学理论与原则,在沟通过程中,医患相互尊重对疾病与医学的认知“前理解”是进行医患沟通的前提,正视并理性对待医疗过程中的现实差异是进行医患沟通的基础,努力达成“视域融合”是进行医患沟通的关键。
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