社会语境
社会语境的相关文献在1985年到2022年内共计393篇,主要集中在信息与知识传播、语言学、常用外国语
等领域,其中期刊论文383篇、会议论文10篇、专利文献2290篇;相关期刊308种,包括人民检察、中国地市报人、新闻界等;
相关会议10种,包括2015第十届全国体育科学大会、中国宪法学研究会2012年年会、2010年体育文化研究基地工作会暨“传统文化与体育强国建设”论坛等;社会语境的相关文献由416位作者贡献,包括周庆安、常钟文、赵娜等。
社会语境
-研究学者
- 周庆安
- 常钟文
- 赵娜
- 丁天舒
- 严珺
- 仲晓娟
- 刘喜武
- 刘新业
- 刘新芳
- 刘渐郡
- 刘燕
- 印乐佳
- 唐博士
- 喻锋平
- 尹庆红
- 崔军
- 常馨月
- 年慧敏
- 张文杰
- 张晶
- 张珺尹
- 张紫柔
- 徐欣
- 杨开江
- 杨翔
- 桑涛
- 梁庆婷
- 沙勇
- 王文娟
- 王斌
- 王浩斌
- 田剪秋
- 莫雅兰
- 许华
- 贾磊磊
- 郭文娟
- 金英姬
- 阿尔弗雷德·吉尔
- 陈凤超
- 马珊珊
- 高一虹
- 高万玲
- 魏屹东
- Jiang Jiawei
- Kang Kuanying
- SHA Yong
- 丁淑兰
- 万国庆
- 不之
- 东方愚
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贺仲明;
祁春风;
珍妮(整理)
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摘要:
一文学精神品质的重视祁春风:感谢贺老师接受这次访谈。我想从您的评论集《重建我们的文学信仰》谈起。在当前社会语境中,仍有许多人对文学葆有崇敬之情,但把文学提升为一种独特的“信仰”,却比较罕见。此书同名文章中,您明确地主张“寻求文学的理想主义方向和超越精神”。那么,您的文学观是如何形成的,为什么对文学有如此高的评价和期待?
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张赛勇;
姜倩
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摘要:
目的素髹漆器以独特的样态特征在手工业尤其是制瓷业发达的两宋时期占有一席之地。以此为例,为漆器实现当代转型提供参考。方法从人员良莠不齐、接续困难;漆器品类相对单一、脱离生活日用;市场较为混乱、管理机制不健全等3个方面分析了漆器行业的现状,同时对标两宋素髹漆器的外观、功能、工艺、制度样态,并复归历史情境,剖析其生存离不开理学的流行、文人的兴起、科技的进步、商业的繁荣、制度的合理,进一步对照当下社会语境。结论以古鉴今,提出功能考虑实用性、设计符合时代审美、制作运用现代技术、营销树立品牌意识、建立健全行业法规制度是漆器当代转型的必由路径,并尝试提出相应的具体实施和操作方法,构建理论模型。
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杨丹丹
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摘要:
中国当代文学研究范式转型是一个常谈常新的话题。从当代文学发生之日起,学术界就面临如何阐释当代文学的问题,其中就涉及文学研究的方法和范式等内容。而且,随着文学社会语境、研究对象和诉求的变化,文学研究范式转型问题也越发突出和明显,通常显现在文学研究方法论争中,通过论争确立某一历史阶段通约有效的研究方法,并在长期实践中形成主流文学研究范式。从这一角度看,当代文学研究范式转型与当代文学演进和当代文学研究史变迁紧密关联。
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陈芷蔚
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摘要:
《伊芙琳》是爱尔兰著名作家乔伊斯在短篇小说集《都柏林人》中的第四篇,是描述青年时代的篇章。文中通过讲述少女企图摆脱旧时代压迫生活和情人私奔又放弃的故事呈现出一次不够清醒顿悟下的不彻底反抗。从当时的社会背景下而言,主人公在寻找生命归宿的历程中遭遇到冰冷残酷的社会现实,从希望到失望,她的无为逃离是一次次无力的挣扎和沉默反抗。故事的背景在都柏林,乔伊斯对都柏林的定义是“瘫痪”和“反抗”的共存概念,以“瘫痪”作为基调,暗喻出了当时的都柏林处于一种压迫、精神控制和瘫痪的社会境况。女主人公的处境通过镜子的方式暗喻给读者,试图唤醒当时爱尔兰人的反抗觉醒意识,若想挣脱出这瘫痪的囚笼,最终只能依靠实际行动自我拯救。
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周佳瑶
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摘要:
对话是文学文本发生互文的前提,多元对话将中国传统戏剧导向了重复与互文。创作者跨越时空的隔阂与祖先对话,在原始文化思维的指引下,直抒隐秘的话语,为集体发声。漫长的历史积淀又使传统戏剧形成了稳定的结构程式和情节模板,戏剧元素在既定的框架之内组合碰撞,转换创新,却始终符合接受者的审美预期。戏剧浸染着生活的气息,与社会现实双向互文,动态的对话关系延续到其他文本之中,使戏剧成为生活的艺术化显现。
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叶子玉
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摘要:
汉服运动发展的各个阶段都存在着一定程度的变通与调适,呈现出建构性的文化实践特点。汉服运动中,关于基本理念的旧有对抗从未消失,有关汉民族与其他各民族的区别或是复原与复兴的争论一直都是汉服群体持续关注的内容。更加贴合社会政治、经济和文化的发展逻辑,呈现出的爱国表达、官方主动合作和经济资本深化是汉服运动的新特点。现就汉服运动的新表达展开论述,为理解新时代社会语境中的汉服文化提供一个切入点。
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周春丽
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摘要:
流行语“躺平”高频率出现在当今语言生活里,值得进行社会认知语言学分析。这种分析基于语言、认知、社会三者互动的视角,重点探讨流行语流行的社会语境和认知心理。分析表明,高频率出现促成了“躺平”的构式化,并使其快速实现了规约化识解和句法语义功能扩张,用以表达“内卷”与“反内卷”并存社会语境下的某种行为、心态或社会思潮、社会现象。这体现了语言对认知和社会的反映,切身可感、反复出现的具身认知为这种广泛传播提供了有利条件。
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苏亚妮;
无
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摘要:
作为中国文化的重要组成部分,纸的发明无疑是极其重要的,而纸的发展则是推动世界进步的一个不可忽视因素,也是中国文化走向世界的关键性媒介。如今,纸的材质与功能早已随着时代的变化、社会的需求而不断更迭,而台湾奇美博物馆于2016年和2020年相继推出的“纸上奇迹”两期特展,无疑是对“组”在当代社会语境中所呈现出来的丰富性与多样性的一种总结与诠释。
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韩旭东
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摘要:
艺术与神话似乎是一个永恒的话题,从远古文明中的巫术仪式到艺术历史学里的荷马史诗,从文艺复兴坦培拉上的旧神黄昏到如今好莱坞文学里的现代新神崛起艺术的发展似乎永远离不开古典神话的滋养,从对自然的模仿,到主体意识的跳脱,从干涸时期的回溯,到攀援古典的新文艺复兴,神话与艺术互渗互溶在这种互溶的情境下它们之间的关系是动态的,我们看到神话通常是一种神圣的叙事,它对讲故事的人具有一定宗教或精神意义,所以神话有助于表达一种文化的思想和价值体系艺术则代表了一种表达方式,它通常受到文化的影响,进而有助于改变文化因此,艺术是内部创造冲动的物理体现,神话则是这种冲动的源动力之一。神话是整个人类所经历的文化发展中不容忽视的层次,它对于人类自我意识的作用则不言而喻而艺术的内核关乎人的意识,所以,神话是一个非常好的切入点本文通过对于神话与艺术的历史性、内核特点,借助不同时代艺术家的经典作品的解读,表述古典神话对于艺术创作的影响,剖析神话在艺术发展当中以及时代社会语境下的意义。
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Kang Kuanying;
亢宽盈
- 《第二十二届全国科普理论研讨会暨面向2020的科学传播国际论坛》
| 2015年
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摘要:
本文从科学传播的社会文化因素的分析角度,论述了社会语境对科学传播的影响和制约.通过分析古希腊数学中的公理化方法和体系在中国的传播和最终被接受的艰难而漫长的历程,具体剖析了社会文化因素在科学传播中的作用.首先,阐述了公理化方法和体系的诞生和意义;其次,阐述了公理化方法和体系在中国的传播,以及明清时期中国人对公理化方法和体系的态度;接着,从社会语境中的社会文化因素的角度,重点分析了明清时期除了极少数中国人真正接受了公理化方法和体系外,绝大多数中国人难于接受公理化方法和体系的原因;最后,论述了辛亥革命、新文化运动、五四运动之后中国人为什么接受了公理化方法和体系的原因.总之,本文的结论是:科学的传播并不仅仅是科学内部本身的事情,也并不是一个孤立的事件和孤立的过程,实际上科学传播深深地受着社会文化因素的影响和制约,即受着社会中的哲学思想、社会习俗、社会心理、社会观念、社会思想方法、人们的思维方式、传统观念、价值取向、生活习惯、行为方式等的影响和制约,社会文化因素往往影响和制约着科学传播的方式、方法、方向、途径、目标、内容、过程、效果等,科学传播的过程深深地打上了社会文化因素的烙印.
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徐佳堃;
陈志生
- 《2015第十届全国体育科学大会》
| 2015年
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摘要:
目的:2012年伦敦奥运会期间,央视推出的五集体育纪录片《体育的力量》,是创作者在体育纪录片领域一次全新的尝试和突破,在中国体育发展的社会语境变化中起到了很好的互文性叙事功能,反映了中国体育观念、价值观和美学观念的变化和进步.rn 方法:文献资料法、文本分析法。rn 结果:《体育的力量》叙事主体的选择体现出创作者的体育文化价值观符合大众的价值观,具有较强的社会认同意味。《体育的力量》叙事语言呈现出的美学思想反映出从体育的身体书写到体育文化群体认同方向的书写上。《体育的力量》叙事方式融入了对人的关怀,融合了叙事手段和叙事方式的统一。rn 结论:《体育的力量》的叙事方式和叙事意义都对中国体育纪录片的社会语境极其建构的意义提供借鉴。从体育纪录片的叙事主体的选择角度看,用什么样的人物原型来建构体育纪录片的社会叙事意义至关重要。要善于从生活中捕捉细节,为片子提供素材。
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Jiang Jiawei;
江嘉玮
- 《2018中国建筑学会建筑史学分会学术会议》
| 2018年
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摘要:
本文按照时间先后顺序回顾了阿尔多·罗西的城市理论在过去的三十年内如何被引入中国并得以传播.根据引介人的意图及具体的社会语境,这个过程可分为三个阶段.尽管有些引介人只是做了字面上的阐述,有些人(如王澍)则推进并且甚至在一个截然有别于欧洲城市的语境中复活了罗西的理论.通过归类并评价已有的文献,本文将呈现这本书在中国的诠释及误读.
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SHA Yong;
沙勇
- 《北方民族与丝绸之路博士后论坛》
| 2015年
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摘要:
从"认同"视角来看,回族的国家认同意识始终贯穿于回族形成和发展的历史过程中,认同的内容也随着社会语境的变迁而发生变化.回族国家认同的建构是多种因素综合作用的结果,其中,文化认知、民族觉悟、国家观念、身份意识等因素对回族国家认同的建构起到关键性作用.历史变迁和社会发展中,回族的国家认同体现出认同过程持续时间长、认同内容复杂多变、认同主体自觉自愿等特点.
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范敏
- 《第四届全国对外传播理论坛研讨会》
| 2015年
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摘要:
在当代国际交往中,一个国家的话语权与国际形象不仅依赖于政治、经济等实力,更取决于文化创造力和思想认同感.《论语》作为中华传统文化的经典作品,涵盖了孔子的哲学观点、政治主张、伦理道德观念、教育思想及其社会实践活动的各个方面,涉及了中华传统本位伦理文化的各个层面.三百年来数次被中外译者翻译与诠释,对中华文化乃至世界文明产生了重要影响.随着中国综合实力的增强与世界话语权的提升,体现社会主义核心价值与中华传统文化溯源的《论语》的跨文化翻译研究也逐渐得到重视.其中,《论语》中具有世界价值和现代意义内容的翻译可以为传播和谐世界理念以及解决世界政治、文化与道德信仰所导致的冲突等问题提供丰富的文化资源.本文通过分析《论语》的文化内容、哲学道德思想及其不同译者的英译,指出跨文化翻译应该考虑社会语境、翻译目的与读者接受等因素.
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高圣兵
- 《2008中国翻译理论研究高层论坛》
| 2008年
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摘要:
对处于文化交流之中的民族来说,翻译不仅关乎民族文化传统的传承,也关乎民族文化的发展与更新。外来思想的翻译在汉语思想及语言的历史中扮演着极为重要的角色,本文以对近代汉语文化造成巨大冲击的Logic等西方思想语词在中国的传播和接受为切入点,分析了语词接受过程中因文化传统、社会语境迥异而生的拒斥与迎纳。文章指出,语言接触视域中的语词翻译,是接受国文化传统和输出国学术传统的遇合,是东西方社会语境和学术话语的对话与协商。
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崔军;
周星
- 《中国高校影视学会第十五届年会暨第八届“中国影视高层论坛”》
| 2014年
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摘要:
当代中国纪录片的"大型"出击是多角关系合力作用的结果,"大型"及其暧昧性既是时代文化的特点,也是市场时代的体现;中国"大型纪录片"开始并强化了由纪录片创作向纪录片生产的转向;其现状特征主要表现在:(1)重包装和规模却忽视了创造的必要性;(2)过于依赖电脑特技;(3)场景的铺陈和奇观化;(4)趣味性埋没了知识性、历史性以及价值观判断;(5)叙事的故事性和传奇性等5个方面,《大国崛起》、《故宫》、《圆明园》、《河之南》、《敦煌》和《霞客滇游记》等是其中较为成功的作品.
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崔军;
周星
- 《中国高校影视学会第十五届年会暨第八届“中国影视高层论坛”》
| 2014年
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摘要:
当代中国纪录片的"大型"出击是多角关系合力作用的结果,"大型"及其暧昧性既是时代文化的特点,也是市场时代的体现;中国"大型纪录片"开始并强化了由纪录片创作向纪录片生产的转向;其现状特征主要表现在:(1)重包装和规模却忽视了创造的必要性;(2)过于依赖电脑特技;(3)场景的铺陈和奇观化;(4)趣味性埋没了知识性、历史性以及价值观判断;(5)叙事的故事性和传奇性等5个方面,《大国崛起》、《故宫》、《圆明园》、《河之南》、《敦煌》和《霞客滇游记》等是其中较为成功的作品.
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崔军;
周星
- 《中国高校影视学会第十五届年会暨第八届“中国影视高层论坛”》
| 2014年
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摘要:
当代中国纪录片的"大型"出击是多角关系合力作用的结果,"大型"及其暧昧性既是时代文化的特点,也是市场时代的体现;中国"大型纪录片"开始并强化了由纪录片创作向纪录片生产的转向;其现状特征主要表现在:(1)重包装和规模却忽视了创造的必要性;(2)过于依赖电脑特技;(3)场景的铺陈和奇观化;(4)趣味性埋没了知识性、历史性以及价值观判断;(5)叙事的故事性和传奇性等5个方面,《大国崛起》、《故宫》、《圆明园》、《河之南》、《敦煌》和《霞客滇游记》等是其中较为成功的作品.