回族

摘要： 呼和浩特城市空间形态的发展是一个动态演变的过程,从以蒙元文化为主导的草原型城市逐渐演变为多民族融合的聚集型城市。在此过程中,呼和浩特回族聚居区因其特定的民族文化,逐渐形成了具有民族特色和地域文化的城市空间结构。该文以呼和浩特回族聚居区的产生为起点,结合历史事件,将回族聚居区的演变过程划分为三个阶段,分别阐述其空间形态演变的特点和影响因素,在此基础上总结归纳其发展规律。完善回族聚居区的空间理论,为回族聚居区的未来发展规划提供理论依据。

摘要： 目的分析宁夏回族自治区听力筛查未通过新生儿常见耳聋基因热点突变特点,为防聋治聋工作提供参考。方法以2017年9月~2019年12月宁夏地区960例听力筛查未通过的新生儿为研究对象,包括汉族600例,回族342例,其他民族18例,采集足跟血,采用晶芯十五项遗传性耳聋相关基因检测试剂盒(微阵列芯片法)对4个常见耳聋基因GJB2(c.35 del G、c.176 del 16、c.235 del C和c.299;00 del AT)、GJB3(c.538 C>T)、SLC26A4(c.2168A>G、c.1174 A>T、c.1226 G>A、c.1229 C>T、c.1975 G>C、c.2027 T>A、c.1707+5 G>A和c.919-2 A>G)、MTRNR1(m.1494 C>T和m.1555 A>G)共15个突变位点进行检测。结果从960例听力筛查未通过婴幼儿中,共检出102例携带耳聋基因突变,占10.63%,其中GJB2、SLC26A4、GJB3、MTRNR1检出率分别为是6.35%、3.23%、0.42%、0.10%;汉族和回族新生儿中,分别检出59、42例耳聋基因突变,检出率分别是9.83%、12.28%,没有显著差异(P>0.05);GJB2基因在汉族、回族中的检出率分别是4.83%、9.06%,前者小于后者,差异显著(PG为主要突变类型。结论本研究结果能在一定程度上揭示宁夏地区听力筛查未通过新生儿耳聋基因突变特点,指导该地区耳聋基因诊断和遗传咨询,为政府制定有效的针对性的防聋治聋的政策提供依据。

摘要： 从传统回族服饰入手,对回族服饰的纹样图案、款式材质及工艺技法等艺术元素进行分析与提炼,将回族服饰艺术元素通过继承与再设计合理运用至现代服装设计中。将回族服饰艺术元素融入现代服饰设计,不仅可以丰富我国民族服饰的种类,满足现代人们对服饰的多元化需求,还可以促进回族文化的现代化发展,提高社会对回族文化的有效认知,对传承中华民族优良的传统文化具有积极影响。

摘要： 目的:调查分析兰州市汉族、回族、东乡族的体检人群中血清尿酸(uric acid,UA)水平差异,明确饮食、体质等影响因素间的相关性,为高尿酸水平人群的饮食干预提供科学依据.方法:选取2015年1月~2018年1月于西北民族大学医院、甘肃中医药大学附属医院参加健康体检的回族985例、东乡族626例和汉族1654例(两家医院的第一次体检人群),均用生化分析仪测定UA水平,按年龄段分为青年组、中年组和老年组,比较分析并调查体检者基本信息、饮食生活、身体测量等资料.结果:青、中、老年组男性平均UA水平均高于相同年龄段女性平均UA水平(P回族>汉族(P回族>汉族(P回族>汉族(P0.05),均高于汉族女性(P回族>汉族(P<0.05).老年组女性HUA检出率高于男性(P<0.05).对肉类(牛、羊肉及内脏)、油炸食物、肉汤(牛、羊肉)饮食、血压、民族、体质指数进行logistic回归分析显示:肉类(牛、羊肉及内脏)(OR=1.872,95%CI:1.031~2.820)、油炸食物(OR=1.079,95%CI:1.089~1.774)、肉汤(牛、羊肉)(OR=2.076,95%CI:1.532~2.921)、民族(OR=1.440,95%CI:1.232~1.774)、体质指数(OR=2.428,95%CI:1.991~3.029)、血压(OR=1.400,95%CI:1.106~1.697).结论:兰州市汉族、回族、东乡族体检人群中血尿酸水平在民族、性别和年龄中存在差异;肉类、油炸食物、肉汤、血压、民族、体质指数与高血尿酸水平具有相关性.

摘要： 张家川回族自治县博物馆收藏有丰富多样的民族文物。文章通过地域历史研究、民族特色准确定位,开展民族文物调查、整理与研究,最大限度地发掘文物蕴含的特色和文化价值,为更好地利用民族文物提升民族地区博物馆宣传和展示效果,引导公众树立正确的民族观、价值观,进一步巩固提升全国民族团结进步示范县创建工作成果,铸牢中华民族共同体意识提供借鉴。

摘要： 西宁市城东区是典型的高原城市是回族相对聚居区,当地回族主要使用汉语西宁方言的特色民族变体形式——东区话。东区话的特色词语包含部分“经堂语”词语、特色称谓语等。通过变体识别实验可知,城东区回族主要依据特色词语识别东区话。

摘要： 萧军,回族,1957年生于西安,曾任西安市民族文化馆馆长、西安市民族书画研究院院长,兼任陕西省美术家协会理事、陕西省中国画研究会理事、陕西省山水画研究会副主席、陕西省民族文化经济促进会副会长、西安市美术家协会理事、西安市中国画会顾问。曾三次举办个人绘画作品展,出版个人画集三部、数年台历十余套千余册,其作品被多家博物馆,美术馆,企业实体或个人珍藏。

摘要： 清代嘉道年间的蒋湘南是回族历史上第一位修志者,也是中国方志史上重要的方志学家。纂修方志是蒋湘南一生中的主要事业。在蒋湘南看来,方志具有地理和历史两大属性,前者要求方志重视地图,后者要求方志具有史法史例。在两大属性认知基础上,蒋湘南提出“图经”与“史法”的方志观,给清代的方志学注入新的思想力量,也是继章学诚之后中国方志学的一大发展。蒋湘南以该方志观为指导纂修的方志也成为清代志书中的典范之作。

摘要： 回族是中国56个民族之一,是我国民族大家庭中人口较多的一个少数民族.回族整体呈现着大杂居小聚居的分布形式.回纹式样是回族最具代表性的特色符号之一,面对加速发展的城市进程,回纹式样面临着新的挑战.本文主要探究了回纹式样的渊源,艺术特征以及发展.探讨了其目前存在的问题,并从设计研究方面展开讨论了应对解决方法以及一系列改良措施.最后探讨了回纹饰样如何在中国优秀的传统文化中推陈出新,适应时代发展潮流,开辟出一条具有特色的新路径.

摘要： 明天你就走了,我没机会送你;你明天就走了,没机会来看我。……他日,你带着自由回来,我拿着自由迎你。不然,你就要看着一个坟儿说:"我把他给你带来,你却已为他而死了。"这是革命烈士马骏1919年在狱中写给友人的诗中的一段。马骏1895年出生于吉林省宁古塔(今黑龙江省宁安市)的一个回族家庭,是中国共产党早期活动家之一。马骏一生投身革命,是反帝爱国运动的先驱,也是旧军阀的"眼中钉"。

摘要： 回族是分布最广的一个民族,有着自己的节日文化和习俗.在历史的长河中,回族与汉族等兄弟民族和谐相处,生息与共,引进了很多节日饮食品种,在作料、做法,甚至吃法上都进行了变革,形成了自己的节日饮食民俗.

摘要： 在西海固这一少数民族聚居区,恶劣的生态环境、极度贫困的条件下,人类的生存空间和生产、生活都面临极大挑战.乡村聚落的分布、聚落的形态空间及乡土建筑的建造等基本特征都因这一先天不足的条件而受到深刻影响.本文以固原市泾源县大湾乡杨岭村为例,揭示宁夏西海固回族乡村山地聚落风貌现状及其存在的问题,分析本地区存在的优劣势,提出其发展的主要策略,提供适宜于当前西海固回族聚落的发展形式之一.

摘要： 清同治年间,陕西回族反清压迫起义的主要根源于清朝政府官员所致,并非是回、汉劳苦大众之间的斗争,而是回族人民无法忍受朝廷的迫害,不分贫富、不分阶级共同为捍卫本民族尊严、争取本民族生存、保卫本民族宗教信仰而反抗清王朝长期施行的民族压迫政策,是广大回族人民和清政府的矛盾,是一场正义的民族自卫战争.起义军打击目标主要是清军和被清政府操纵的"团练"武装,"团练"武装的组成人员大多是流氓、乞丐和游手好闲以及逼迫加入的部分汉民.这些"团练"仗势欺人,喜欢占小便宜,欺男霸女,引起了回族人民的不满和反对.期初回族人民受到侮辱、毒打后,便到县衙门告状,争取依法办事,可是衙门的公务人员不但不依法处理,而且两面三刀,欺压耍笑回族,是回族人民有理变成了无理,每次都得到的结果是不了了之,或者是输了官司,有甚者被衙门毒打或者关押起来.如此这般,久而久之,便集恨成渊,演变成后来的回汉矛盾.起义失败后,有部分回族迁徙中亚,有一部分被清政府安插居住化平(今宁夏泾源县)境内.

摘要： 回族是中国境内分布最广的少数民族,为了适应其生存地域内多样性的环境,各地回族在伊斯兰文化的基础上,吸收了中国本土文化中不同地域、不同民族文化中相应的成分,并在住宅及其他建筑、服饰、饮食、生计方式、交通运输工具、婚俗、语言、节日等文化现象中表现出较强的地域色彩.而独特的饮食禁忌和生活习惯,成为促进族群认同与族群识别的重要因素.回族饮食礼仪主要体现为:"合法、佳美、洁净、节俭".

摘要： 回族是以唐宋元时期东来的阿拉伯人、波斯人和中亚各族穆斯林为基础,在中华大地上吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分而形成的一个民族共同体.在民族形成、发展过程中,回族将伊斯兰文化与儒家文化融会贯通,形成了兼容并包、开放有度、充满活力的复合型文化.清真饮食文化是回族文化的重要组成部分,也是中华饮食文化的有机组成部分.回族清真饮食以用料讲究、技艺独特、绿色保健著称,高雅与质朴兼顾、味美与实惠并重,在中华饮食文化中自成一系.

摘要： "回回"一词最早出现于北宋人沈括所著《梦溪笔谈》卷五中,此处"回回"存在多种理解和解释,即当"回纥"、"回鹘"进行理解时,也跟伊斯兰无任何联系."回回"作为回族族称,最初的词源必有伊斯兰的内涵,故回族族称之名"回回"一词最早应始于《辽史》.回回词源的音转说和反对音转说长期争论,二种源说各有侧重,实际相互并不直接矛盾.二源说反映出了回族这个特殊少数民族族称起源的特殊性以及(回纥)回鹘、回回不同名称的族体在长期复杂的历史变革中形成的渊源关系.

摘要： 从"认同"视角来看,回族的国家认同意识始终贯穿于回族形成和发展的历史过程中,认同的内容也随着社会语境的变迁而发生变化.回族国家认同的建构是多种因素综合作用的结果,其中,文化认知、民族觉悟、国家观念、身份意识等因素对回族国家认同的建构起到关键性作用.历史变迁和社会发展中,回族的国家认同体现出认同过程持续时间长、认同内容复杂多变、认同主体自觉自愿等特点.

摘要： 服饰在一定程度上直接体现了一个民族的宗教信仰、审美趣味等.它的形成、变化又与本民族的历史变迁、自然环境、风俗习惯等密切相关.作为一个中国本土形成的穆斯林民族——回族,其服饰受到了伊斯兰教教义的约束,以及他民族文化的启发和自身生存环境的影响.本文试图从小处着眼,通过对我国西北回族穆斯林"礼拜袜"的起源及工艺介绍,以此管窥回族的信仰、生活与束刺绣工艺.

摘要： 本文通过对一个回汉杂居村落的田野观察,阐释了文化互惠的内涵和特征,探讨了族际文化互惠的运行机理,对族际文化互惠的类型和意义等进行了初步分析.

摘要： 本文通过对一个回汉杂居村落的田野观察,阐释了文化互惠的内涵和特征,探讨了族际文化互惠的运行机理,对族际文化互惠的类型和意义等进行了初步分析.

摘要： 一种治疗前列腺疾病的回族药酒，该药酒由36味药材用白酒泡制而成，所用药材为：党参、黄芪、茯苓、莲子、白果、车前子、肉桂、熟地黄、肉苁蓉、萆薢、木通、瞿麦、泽泻、黄柏、桃仁、赤芍药、红花、川牛膝、三棱、女贞子、菟丝子、丹参、连翘、虎杖、生地、竹叶、吴茱萸、王不留行、刘寄奴、石苇、萹蓄、巴戟天、芡实、益智仁。莪术、知母。本发明的药酒主要治疗前列腺炎、前列腺肥厚，以活血化瘀、导滞通络为法，待瘀浊降，精道通畅后，药物自动调整，改以补肾固精关为主，同时有滋阴壮阳之功效。本药酒使用方便，疗效可靠，无任何毒副作用；无论病程长短，治愈率达98%以上，治疗彻底，不会反复；让患者不走弯路，无痛苦地快速根治康复。

摘要： 本发明详述了回族中药守宫肝癌净的配方及其制备方法，该药是一种治疗肝癌的绿色高科技中草药制品，它是以守宫、当归、五倍子、丹豢、石见穿等中草药按一定比例混合加水煎熬、提取、浓缩而成的中药汤剂，主治肝癌，兼治咽喉癌、胃癌、大肠癌等消化系统癌症，本发明的特点是药味、剂量适中，所选之药都是被现代医学药理实验证明是能够治疗癌症的，它以较低的花费，从根本上改善身体机能，防治病情恶化，恢复身体健康。

摘要： 本发明详述了回族中药“虫草肺癌颗粒”的配方及其制备方法，该药是一种治疗肺癌的绿色高科技中草药制品，它是以冬虫夏草、忽木、牡蛎、昆布、石见穿等中草药按一定比例混合加水煎熬、提取、浓缩、造粒而成的中药颗粒，主治肺癌，兼治咽喉癌、胃癌、大肠癌等消化系统癌症，本发明的特点是药味、剂量适中，所选之药都是被现代医学药理实验证明是能够治疗癌症的，它以较低的花费，从根本上改善身体机能，防治病情恶化，恢复身体健康。

摘要： 本发明详述了回族中药六根降癌口服液的配方及其制备方法，该药是一种治疗晚期胃癌特别是因为各种原因无法进行手术的晚期胃癌的绿色高科技中草药。它是以棉花根、藤梨根、瞿麦根、忽木等中草药按一定比例混合加水煎熬、提取、浓缩而成的中药口服液，主治胃癌，兼治咽喉癌、食管癌、喷门癌、大肠癌等消化系统癌症，本发明的特点是药味少，剂量适中，所选的药味大都是被现代医学药理实验证明是能够治疗癌症的。

摘要： 本发明详述了回族中药虫草肺癌康丸的配方及其制备方法，该药是一种治疗肺癌的绿色高科技中草药制品，它是以冬虫夏草、忽木、牡蛎、昆布、凤尾草、石见穿等中草药按一定比例混合加水煎熬、提取、浓缩、制丸而成的中药丸剂，主治肺癌，兼治咽喉癌、胃癌、大肠癌等消化系统癌症，本发明的特点是药味、剂量适中，所选之药都是被现代医学药理实验证明是能够治疗癌症的，它以较低的花费，从根本上改善身体机能，防治病情恶化，恢复身体健康。

摘要： 本发明详述了回族中药“舌草食管抗癌丸”的配方及其制备方法，该药是一种治疗食道癌的绿色高科技中草药，它是以白花蛇舌草、半枝莲、三七等中草药按一定比例混合加水煎熬、提取、浓缩、制丸而成的中药丸剂，主治食道癌，兼治咽喉癌、胃癌、大肠癌等消化系统癌症，本发明的特点是药味和剂量适中，所选的药味都是被现代医学药理实验证明是能够治疗癌症的，它以很低的花费，从根本上改善身体机能，防、治细胞癌化，从而恢复身体健康。

摘要： 本发明详述了回族中药“食管遏癌口服液”的配方及其制备方法，该药是一种治疗食道癌的绿色高科技中草药，它是以山豆根、忽木、乌梅、菟丝子等中草药按一定比例混合加水煎熬、提取、浓缩而成的中药口服液，主治食道癌，兼治咽喉癌、胃癌、大肠癌等消化系统癌症，本发明的特点是药味和剂量适中，所选之药都是被现代医学药理实验证明是能够治疗癌症的，它以很低的花费，从根本上改善身体机能，防、治细胞癌化，从而恢复身体健康。

摘要： 本发明详述了回族中药“全蝎乳腺散癌口服液”的配方及其制备方法，该药是一种治疗乳腺癌的绿色高科技中草药，它是以全蝎、五倍子、蒲公英等中草药按一定比例混合加水煎熬、提取、浓缩而成的中药口服液，主治乳腺癌，兼治胰腺癌、肝癌、肺癌、宫颈癌、胃肠癌、皮肤癌等，本发明的特点是药味和剂量适中，所选之药都是被现代医学药理实验证明是能够治疗癌症的，它以很低的花费，从根本上改善身体机能，防治细胞癌化，从而恢复身体健康。

摘要： 本发明详述了回族中药“虫草益肺颗粒”的配方及其制备方法，该药是一种治疗肺癌的绿色高科技中草药制品，它是以冬虫夏草、三七、西洋参、射干、白英等中草药按一定比例混合加水煎熬、提取、浓缩、造粒而成的中药颗粒，主治肺癌，兼治咽喉癌、胃癌、大肠癌等消化系统癌症，本发明的特点是药味、剂量适中，所选之药都是被现代医学药理实验证明是能够治疗癌症的，它以较低的花费，从根本上改善身体机能，防治病情恶化，恢复身体健康。

摘要： 本发明详述了回族中药三子胃癌康颗粒的配方及其制备方法，该药是一种治疗晚期胃癌特别是因为各种原因无法进行手术的晚期胃癌的绿色高科技中草药。它是以瓦楞子、菟丝子、黄药子、丹豢、忽木、庆巴消夏等中草药按一定比例混合加水煎熬、提取、浓缩、造粒而成的中药颗粒，主治胃癌，兼治咽喉癌、食管癌、喷门癌、大肠癌等消化系统癌症，本发明的特点是药味少，剂量适中，所选的药味大都是被现代医学药理实验证明是能够治疗癌症的。