思想启蒙运动
思想启蒙运动的相关文献在1980年到2022年内共计88篇,主要集中在中国文学、中国哲学、中国史
等领域,其中期刊论文87篇、会议论文1篇、专利文献99189篇;相关期刊77种,包括党史博采(理论版)、大连干部学刊、中国青年等;
相关会议1种,包括第一届京津高校青年哲学论坛等;思想启蒙运动的相关文献由88位作者贡献,包括唯先、王本朝、郑凤玉等。
思想启蒙运动—发文量
专利文献>
论文:99189篇
占比:99.91%
总计:99277篇
思想启蒙运动
-研究学者
- 唯先
- 王本朝
- 郑凤玉
- 顾骧
- 马超
- ErnstMayr
- 丘树宏
- 于浩成
- 伍德勤
- 何建华
- 余驰疆(采访、整理)2
- 侯新夷
- 俞可1
- 傅碧霄
- 关爱和
- 刘正强
- 华元
- 华春勇
- 原祖杰
- 叶青
- 吴二持
- 周敏
- 大雪
- 孙原
- 孙林
- 孙静
- 安姿瑜
- 安涛
- 寇研
- 尹静
- 尼坤
- 张桂年
- 张睿睿
- 徐吉鹏1
- 戈飞
- 支克坚
- 文斌
- 易群芳
- 曹书朝
- 曾永恒
- 本刊评论员1
- 朱建国
- 李义凡
- 李书有
- 李晓东1
- 李沂靖
- 李燕楠1
- 李玉琦1
- 桑丁
- 梁思萃(口述)1
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马超
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摘要:
中国的女性解放发轫于晚清时期少数维新派男性社会精英发起的思想启蒙运动,一开始就不具有独立的思想体系。妇女处于被启蒙、被召唤的边缘地位,即便是那些先觉者,如秋瑾、吕碧城、庐隐、丁玲、杨沫等也概莫能外。以男性为主体的权力话语往往会遮蔽女性意识的自觉化过程,这仍然是当前女性解放悬而未决的难题,也成为女性文学研究的一个重点。
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郭圆梦
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摘要:
《马拉之死》是雅克·路易·大卫在法国大革命时期创作的。在整个18世纪法国工业革命的带动下,资产阶级不断得到壮大,人民生活贫富差距拉大。之后,法国国王路易十六资助美国独立战争,使法国国内经济紧张,物价飞涨,征税不断攀高,再加上贵族及神职人员可免去赋税,贫富差距更是愈来愈大,这使生活拮据的下层无产阶级人民压力剧增。受思想启蒙运动的影响,他们开始反抗天主教和贵族。
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张睿睿;
毛迅
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摘要:
蓄势于晚清而肇始于"五四"前夕的新文化运动,借助《新青年》这一阵地,以两个有些简单粗暴的动作,开启了中国朝向现代化的思想启蒙运动:一是重估孔子以掊击专制政治,二是"输入学理"以全盘习用西方文化~②。就这第二个动作而言,从晚清即已开始的西方文化译介活动发展到新文化运动阶段,其规模之大、内容之丰、参与者之多,前所未有。而在这浩如烟海的译介活动中,有一个值得关注的现象却被厚重浓密的历史烟云遮蔽了——李科克及其作品的译介。
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贺陈慧
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摘要:
晚清时期,科学技术的飞速发展引起第二次工业革命。但面对外面的世界,以慈禧为代表的清政府选择充耳不闻、固步自封,以至于让当时的社会岌岌可危。此时以康有为、梁启超为代表的有志人士发起维新运动,虽然最终以失败告终,却被看成是中国近代史上一次重要的思想启蒙运动。如今很多人认为,我们正面临着以人工智能、石墨烯、基因、虚拟现实、量子信息技术等新科技为主导的第四次工业革命时代,而这一次,我们有幸走在了世界前列。
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王本朝
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摘要:
众所周知,五四文学革命是新文化启蒙运动的必然结果,没有思想启蒙运动也就不会有新文学的发生。换言之,五四新文学运动依附于新文化运动,它的目标是思想运动,而不是文学运动,所要关注的是“思想”而不是“文学”。于是,新文学与新思潮有了共振与合谋,新思潮引领新文学,新文学在新思潮的影响之下,提出白话文和人的文学等观念,积极展开文体实践和社团组建,由此形成五四新文学的运行机制。
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摘要:
5月7日,服务公司组织召开以“汇聚青春力量,为公司建设增光添彩”为主题的“五四”青年员工座谈会。会议传达所领导在我所青年员工座谈会上对青年员工发展提出的殷切期望。公司青年员工分享学习习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的重要讲话的心需。公司党委委员、副总经理王艳出席座谈会。会议指出,习近平总书记高度评价五四运动是伟大爱国革命运动、伟大社会革命运动、伟大思想启蒙运动和新文化运动,公司青年员工需深入学习和大力发扬伟大五四精神,谱写新时代青春华章。
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李玉琦1
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摘要:
100年前爆发的五四运动,是以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众共同参与的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动,也是一场伟大的思想启蒙运动和新文化运动,促进了马克思主义在中国的广泛传播,为中国共产党的成立作了思想上、干部上的准备,标志着中国新民主主义革命的开端。
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傅碧霄
- 《第一届京津高校青年哲学论坛》
| 2012年
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摘要:
中国近代的思想启蒙在其早期曾明显受到英美自由主义思潮的影响,呈现出保守主义和调和主义的特点.本文结合当时的历史条件,试图对这种自由主义思潮做出简述与浅析.可叹的是,中国的情势总是更容易被崇高、进取的积极自由思潮所左右,与自由主义完全脱钩后的激进主义,依托民族救亡的口好处日益取得文化霸权地位进而获得的国家意识形态的独断地位,而自由主义难以在激烈的革命中发挥重大作用。笔者认为,只有当自由主义的价值观成为大多数人的共识后,中国才有实现政治文明的可能。
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傅碧霄
- 《第一届京津高校青年哲学论坛》
| 2012年
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摘要:
中国近代的思想启蒙在其早期曾明显受到英美自由主义思潮的影响,呈现出保守主义和调和主义的特点.本文结合当时的历史条件,试图对这种自由主义思潮做出简述与浅析.可叹的是,中国的情势总是更容易被崇高、进取的积极自由思潮所左右,与自由主义完全脱钩后的激进主义,依托民族救亡的口好处日益取得文化霸权地位进而获得的国家意识形态的独断地位,而自由主义难以在激烈的革命中发挥重大作用。笔者认为,只有当自由主义的价值观成为大多数人的共识后,中国才有实现政治文明的可能。
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傅碧霄
- 《第一届京津高校青年哲学论坛》
| 2012年
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摘要:
中国近代的思想启蒙在其早期曾明显受到英美自由主义思潮的影响,呈现出保守主义和调和主义的特点.本文结合当时的历史条件,试图对这种自由主义思潮做出简述与浅析.可叹的是,中国的情势总是更容易被崇高、进取的积极自由思潮所左右,与自由主义完全脱钩后的激进主义,依托民族救亡的口好处日益取得文化霸权地位进而获得的国家意识形态的独断地位,而自由主义难以在激烈的革命中发挥重大作用。笔者认为,只有当自由主义的价值观成为大多数人的共识后,中国才有实现政治文明的可能。
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傅碧霄
- 《第一届京津高校青年哲学论坛》
| 2012年
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摘要:
中国近代的思想启蒙在其早期曾明显受到英美自由主义思潮的影响,呈现出保守主义和调和主义的特点.本文结合当时的历史条件,试图对这种自由主义思潮做出简述与浅析.可叹的是,中国的情势总是更容易被崇高、进取的积极自由思潮所左右,与自由主义完全脱钩后的激进主义,依托民族救亡的口好处日益取得文化霸权地位进而获得的国家意识形态的独断地位,而自由主义难以在激烈的革命中发挥重大作用。笔者认为,只有当自由主义的价值观成为大多数人的共识后,中国才有实现政治文明的可能。