五四时期
五四时期的相关文献在1957年到2022年内共计2852篇,主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文2824篇、会议论文28篇、专利文献464篇;相关期刊1145种,包括北京党史、北方论丛、江汉论坛等;
相关会议10种,包括中国科技新闻学会第十一次学术年会、中国社会科学院近代史研究所第十三届青年学术讨论会、“中国传统学术的近代转型”国际学术研讨会等;五四时期的相关文献由2526位作者贡献,包括吴汉全、陈文联、彭明等。
五四时期
-研究学者
- 吴汉全
- 陈文联
- 彭明
- 刘黎红
- 梁景和
- 张静如
- 秦弓
- 刘纳
- 叶青
- 朱志敏
- 李平
- 陈漱渝
- 吴效马
- 张越
- 林荣松
- 欧阳哲生
- 陶季邑
- 韩凌轩
- 关威
- 吴中杰
- 喻春梅
- 曲广华
- 朱德发
- 郑大华
- 钱理群
- 陈思广
- 吕明灼
- 吴乃华
- 孙桂莉
- 廖华力
- 张德旺
- 张治银
- 本刊编辑部
- 朱汉国
- 李保均
- 李占才
- 李喜所
- 李婷
- 李桂梅
- 梁建勇
- 梁柱
- 王中平
- 王元化
- 王先俊
- 班彦美
- 蒋书同
- 蒋美华
- 袁国兴
- 袁泉
- 郭圣福
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闫涛;
谢腾辉
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摘要:
五四运动后,新思潮不断涌现,民主、科学、平等、自由等新观念广泛传播促进了天津女子教育发展,造就了天津妇女社团的蓬勃之势。女星社是由一批具有初步共产主义思想的知识分子组织发起的主要从事妇女运动的社团,该社团以推进天津女子教育的发展为切入点,为唤醒女子独立精神、促进妇女解放运动进行了一系列首创性实践活动。女星社在推动天津乃至全国女子教育事业发展中体现出的革命精神和积极探索意识,为我国妇女事业发展提供了宝贵的精神财富。
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周晓平
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摘要:
“五四”新文学运动,是从思想改造入手的具有文学启蒙性质的“社会改造运动”。从早期的经历到“五四”文学的启蒙体验,沈从文从改造社会和国民的向度上理解了文学的意义与价值,并开启了人生的“从文”之旅。其个人的特殊体验契合了“五四”多元思潮的律动。由于都市生活的强力压抑,激发与激活了几千年巫楚文化储存在沈从文脑海中的文化基因,唤起了对湘西文明的皈依与诉求,并引发对所谓都市与乡村文明的另类启蒙与现代性批判。“五四”时期是沈从文“从文”的人生转折与起点,几十年的风雨洗礼,他成就了作为文人的自己。
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张治银
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摘要:
五四时期,资产阶级革命派、无政府主义者、马克思主义者均意识到了人民群众的重要性。五四时期的先进青年批判封建制度、破除偶像崇拜,倡导人人平等,深入群众生活,服务凝聚群众,创建群众团体,尝试与人民群众相结合。他们真正深入群众,用实际行动吸引群众、唤醒群众、服务群众,实现了自身情感的彻底转化。五四时期先进青年与人民群众相结合的历史启示我们:要不断在实践中锤炼为人民服务的本领,要坚持在实践中培养对人民群众的感情,要不断将对人民群众的感情转化为对马克思主义的信仰。
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杨华丽
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摘要:
在五四时期的小说中,启蒙话语塑造下的专制之父、反叛之子以及成为新一代之父的叛逆之子都是重要的形象类型,但爱子之父与爱父之子形象以及其间蕴含的新旧伦理纠缠,亦是考察此期的父子问题时不能忽略的重要内容。重返历史语境,会发现不少书写父辈爱子的小说,也会阅读到刻绘爱父之子的大量文本。而在子辈对父辈的反叛与依从之间,隐藏着无数焦虑的子辈的灵魂。在那些本应反叛却终究选择了顺从、忏悔的子辈的故事背后,正是子辈对父辈之爱的理解与接受。五四时期反叛者们的这种不彻底,原因正在于天性的爱的强大,与反叛资源即新知识新观念的相对单薄。父子关系上的剪不断理还乱,恰是五四这个过渡时代伦理的典型特征。
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孙梦琳
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摘要:
在五四时期,李大钊坚持以马克思主义关于妇女解放思想为指导,适应中国妇女渴望解放的迫切要求,批判地继承西方人权学说、女权运动经验以及中国知识分子初步探索妇女问题形成的系列思想,创造性地阐发妇女解放的新思想。他从物质与道德、经济与思想的关系出发,揭示近代中国妇女备受压迫的根源,从开展无产阶级革命、构建社会主义民主政治、建立统一战线等角度探讨实现中国妇女解放的路径。这些思想坚持和发展了马克思主义妇女思想、为当时妇女解放运动提供了有力指导,对于当下中国妇女维护自身权益也有重要意义。
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林岗
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摘要:
清末民初时期的文学像走进了无出路的死胡同,而“五四”新文学的出现更像无所凭借的“大爆炸”。从清末民初到“五四”的文学演变的历程,不是顺承,而是逆接。与其把前者看成新文学的序幕,不如把它视作悠久的古代文学的尾声。清末民初存在各自分流未能连通的思想观念、表达语言和文体文学变革这样三条线索。其时“士大夫之中的明白人”未能将这三条变革线索整合为一体,此事有待于“五四”新一代人完成。文学演变顺承不行,转而逆接,背后存在人的代际更替。
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陈银清
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摘要:
中国散文诗诞生于“五四”时期,散文诗在中国发生的助推力之一是中国诗人、作家对外国散文诗的译介。译介带给中国诗人、作家对散文诗在多种层面上的认识与理解,为他们创作散文诗提供了丰富的范式。“五四”时期,大多的散文诗译者同时也是散文诗的创作者,通过译介时对散文诗的阅读与感悟,中国诗人、作家创作出了具有深刻哲理的散文诗。他们受到不止一位外国散文诗作家的影响,有对波德莱尔诗中的象征手法的借鉴、对屠格涅夫作品中现实主义和启蒙思想的承传、对泰戈尔诗中的拟人形象与表达“爱”的技艺的学习、以及对王尔德作品清新典丽的唯美文风的欣赏等等。中国散文诗在学习借鉴外国散文诗的过程中也形成了自己独特的诗风,投射出了中国社会的百态,体现了诗人内心意识的流露与情感的回响。
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夏紫凌;
邢莹莹;
王宇轩;
王一楠;
肖云垚;
武静文
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摘要:
五四时期是女性解放的重要转折点,同时也是思想争鸣相互碰撞融合的时期,封建阶级思想,资产阶级思想,无产阶级思想相互论战,在女性解放的认识上各阶级也各不相同。报刊杂志作为它们论战的武器在宣传妇女解放思想上具有重要作用。本文以《妇女日报》为例展现五四时期的女性解放的思想内涵。
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骆萍
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摘要:
“五四”与抗战特殊的历史语境与时代特征及其两者之间的延续性使诗歌汉译活动在主题的选择上多倾向于具有现实意义和反抗精神的现实主义与浪漫主义诗歌,而较少译介偏内省、玄思,与时代主题较远的现代派诗歌。在译诗语言形式的表现上,经历了自由诗、新格律诗再到自由诗的变迁,均与译入语国意识形态与主流诗学息息相关,表现出翻译与社会历史语境的紧密联系。
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荆菁
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摘要:
伟大的“五四”运动掀起了中国近代思想启蒙的社会解放思潮,“五四”时期成为中国文学现代化转型期和中国社会革命的重要阶段,于民族前途、国家命运的角度而言,“五四”时期的翻译文学在具有文化价值之外还承载了政治使命,翻译文学在这一时期蔚为大观。以文学作品译介之途径转变中国传统文学观念,引导国人与现代思想接轨,开化社会风气,反击传统封建文化,服务国家现代化建设,是以中国女性解放实践在“五四”时期独步一时,国人性别意识得以启迪和觉醒。
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陶贤都;
童声杨
- 《中国科技新闻学会第十一次学术年会》
| 2012年
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摘要:
五四时期,科学与民主成为两大流行话语.中国科技事业的进步、报刊的发展繁荣和新闻事业的改革,为报刊科技传播提供了良好的生态环境.当时众多的报刊都重视科学技术的介绍和普及,以《新青年》和《科学》为代表的报刊,刊登了大量科学技术的文章.科学精神的广泛渗透、内容的丰富和通俗、传播方式的多样是五四时期报刊科技传播的鲜明特色.五四时期报刊科技传播的影响主要体现在对民众科学启蒙和促进中国科技事业发展两方面.
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王鈺婷
- 《转折的时代——40、50年代之交的汉语文学国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
近年来随着笔者关注五○年代台湾女性文学的发展脉络与流变,而将研究视角关注於1949年後由郑树森标志为两岸三地唯一「公共空间」的香港,特别透过一九五○至六○年代末期香港文学场域,来追寻台湾女作家在香港创作发表的路径及其历史动因,以爬梳出五、六○年代台湾女作家在当时冷战时期海外华文文学整体的文化生态所扮演的关键角色.本文将透过台湾版与香港版林海音主编《纯文学》「近代中国作家与作品」专辑,从四○、五○年代转折年代此一大时代背景来检视1949此一关键意义.林海音所创立的「近代中国作家与作品」此一专辑,在台湾历史环境下,铸成相当独特的文化表徵,从1949年后当代台湾文学史的角度来看,是具有里程碑的重要意义.这其中包括在1949年大裂变来临之际,在当代台湾文化场域与中国现代文学断层的情况下,被朱双一评价为「自由人文主义」一派的林海音,在1949年后文学史研究断裂的格局下,如何突破集体意识形态的「部分」规范,肩负文学史传承的使命,以开创出「近代中国作家与作品」专栏?而「近代中国作家与作品」专栏移植了何种五四文学传统?此一文学传统受到台湾战後主导文化(hegemony)什么样的制约?扮演什么样的角色?本文将以主编林海音为讨论核心,来解析台湾版和香港版《纯文学》选刊「近代中国作家与作品」此一专辑编辑策略,分析其中所反映台湾49年后文学体制与主流文学生态之议题,并探讨五四文学传统在台湾文学场域中传承、转化等的过程.
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王鈺婷
- 《转折的时代——40、50年代之交的汉语文学国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
近年来随着笔者关注五○年代台湾女性文学的发展脉络与流变,而将研究视角关注於1949年後由郑树森标志为两岸三地唯一「公共空间」的香港,特别透过一九五○至六○年代末期香港文学场域,来追寻台湾女作家在香港创作发表的路径及其历史动因,以爬梳出五、六○年代台湾女作家在当时冷战时期海外华文文学整体的文化生态所扮演的关键角色.本文将透过台湾版与香港版林海音主编《纯文学》「近代中国作家与作品」专辑,从四○、五○年代转折年代此一大时代背景来检视1949此一关键意义.林海音所创立的「近代中国作家与作品」此一专辑,在台湾历史环境下,铸成相当独特的文化表徵,从1949年后当代台湾文学史的角度来看,是具有里程碑的重要意义.这其中包括在1949年大裂变来临之际,在当代台湾文化场域与中国现代文学断层的情况下,被朱双一评价为「自由人文主义」一派的林海音,在1949年后文学史研究断裂的格局下,如何突破集体意识形态的「部分」规范,肩负文学史传承的使命,以开创出「近代中国作家与作品」专栏?而「近代中国作家与作品」专栏移植了何种五四文学传统?此一文学传统受到台湾战後主导文化(hegemony)什么样的制约?扮演什么样的角色?本文将以主编林海音为讨论核心,来解析台湾版和香港版《纯文学》选刊「近代中国作家与作品」此一专辑编辑策略,分析其中所反映台湾49年后文学体制与主流文学生态之议题,并探讨五四文学传统在台湾文学场域中传承、转化等的过程.
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王鈺婷
- 《转折的时代——40、50年代之交的汉语文学国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
近年来随着笔者关注五○年代台湾女性文学的发展脉络与流变,而将研究视角关注於1949年後由郑树森标志为两岸三地唯一「公共空间」的香港,特别透过一九五○至六○年代末期香港文学场域,来追寻台湾女作家在香港创作发表的路径及其历史动因,以爬梳出五、六○年代台湾女作家在当时冷战时期海外华文文学整体的文化生态所扮演的关键角色.本文将透过台湾版与香港版林海音主编《纯文学》「近代中国作家与作品」专辑,从四○、五○年代转折年代此一大时代背景来检视1949此一关键意义.林海音所创立的「近代中国作家与作品」此一专辑,在台湾历史环境下,铸成相当独特的文化表徵,从1949年后当代台湾文学史的角度来看,是具有里程碑的重要意义.这其中包括在1949年大裂变来临之际,在当代台湾文化场域与中国现代文学断层的情况下,被朱双一评价为「自由人文主义」一派的林海音,在1949年后文学史研究断裂的格局下,如何突破集体意识形态的「部分」规范,肩负文学史传承的使命,以开创出「近代中国作家与作品」专栏?而「近代中国作家与作品」专栏移植了何种五四文学传统?此一文学传统受到台湾战後主导文化(hegemony)什么样的制约?扮演什么样的角色?本文将以主编林海音为讨论核心,来解析台湾版和香港版《纯文学》选刊「近代中国作家与作品」此一专辑编辑策略,分析其中所反映台湾49年后文学体制与主流文学生态之议题,并探讨五四文学传统在台湾文学场域中传承、转化等的过程.