传奇小说
传奇小说的相关文献在1962年到2022年内共计587篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文585篇、会议论文2篇、专利文献125篇;相关期刊357种,包括蒲松龄研究、文史知识、古典文学知识等;
相关会议2种,包括中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会、中国唐史学会第十届年会暨唐代国家与地域社会国际学术研讨会等;传奇小说的相关文献由530位作者贡献,包括陈文新、金曾豪、陈益源等。
传奇小说
-研究学者
- 陈文新
- 金曾豪
- 陈益源
- 廖军
- 曾泽昌
- 薛洪
- 刘国芳
- 吴志达
- 孙克霞
- 张嘉佳
- 戊乾
- 曲金燕
- 李腾飞
- 王枝忠
- 王海洋
- 丁肃清
- 佚名
- 兰波万
- 冯书先
- 古敬恒
- 向烽
- 孙月
- 孟芳
- 岳勇
- 张伟
- 张振国
- 押沙龙
- 朱琳畅
- 李军均
- 李剑国
- 李钊平
- 杨胜宽
- 林蔚文
- 沧桑
- 王建根
- 王恒展
- 石麟
- 程小铭
- 程毅中
- 罗书华
- 薛洪勣
- 赵维国
- 邹当荣
- 马兴国
- Bingo
- Chaos
- 丁凤珠
- 丁德文
- 丁戊
- 丁树华
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马赫阳(整理)
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摘要:
於可训《乡野传奇集》新书分享会于2021年11月21日在武汉市卓尔书店举行。在本次分享会中,刘醒龙、李修文、黄博文三人表达了对於可训的敬意,赞扬了他将理论与实践相统一的文学造诣。宋小词认为於可训能够将生活中熟悉平常的事物形象且灿烂地描绘出来。蔡家园指出於可训运用“俗事雅写”“野事正写”等写作手法,对中国传统传奇的审美品质进行了现代化的转化。叶立文认为於可训的写作充分体现了“讲中国故事,表达中国经验”的文学诉求。周新民认为於可训充分关注了民间小人物的生命历程,是对五四以来重新发现民间的一种接续。於可训明确阐释了自己的写作回归中国经验、反映时代风貌的意愿与实践情况。本次《乡野传奇集》新书分享会,对推动中国当代小说的发展和创新具有一定的参考借鉴意义。
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陈紫鑫
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摘要:
“传奇”叙事一直或隐或显地存在于中国文学之中。《一日三秋》中,刘震云巧妙地利用了传奇故事,以“笑”与“笑话”为中心,打造出一个变形的世界,着意塑造了一批具有传奇色彩的人物,还原了一个更深层的精神民间。刘震云以荒诞的叙事方式勾勒出底层人民的生活,并揭示出这样一个现实——底层百姓以“笑”来消解严肃、化解问题的方式看似荒唐可笑,但却是藏着“血与泪”的生存之道。
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刘志斌
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摘要:
高峰之间,往往沟纵横,另有妙处。若说到中国的“奇幻小说,自然以唐传奇算是一座高峰,而以《西游记》为代表的明清长篇神魔小说则是另一座高峰,偏偏在这两座高峰之间,却有一个宋朝,传奇志异小说在这段时间里进人了一个低谷时期。不要说普通人对宋代的传奇小说毫无了解,就连专业学者提及宋代小说时也是颇有偏见:社科院文研所在20世纪60年代组织余冠英、钱钟书等大家编成《中国文学史》一部,书中对宋代的志异小说只字未提。中国小说史的奠基人鲁迅更是放言,宋代的志怪传奇小说“平实而乏文彩”“无独创可言”。
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孟羽
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摘要:
1在唐代诗人中,有一位诗人,一直被称为渣男,他就是元稹。元稹和白居易,共同倡导“新乐府运动”,世称“元白”,他的诗词成就巨大,言浅意哀,扣人心扉,动人肺腑。但是,他却是最花心的诗人。他对初恋崔氏始乱终弃,最后,还被写成了一本传奇小说《莺莺传》;公派到四川公干时,他结识了才女薛涛,缔结了一段露水情缘,然后,就没有然后了,留给薛涛的只有思念……
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陈英
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摘要:
暴力和隐性暴力在"那不勒斯四部曲"中,尤其是《新名字的故事》,每隔几页都有一记耳光响起,基本都是落在女性人物的脸上。在《离开的,留下的》开篇,呈现的就是一具女性尸体。小说中充斥着各种形式的暴力,但读者却丝毫没觉得这是一部不可理喻的传奇小说,一切都那么真实、真切,这是因为:最让人无法忍受的生存条件,常常作为可接受甚至是约定俗成的现象出现。
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许晓迪
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摘要:
他考察三峡遗址,测绘石窟古寺,近日在春晚讲述天龙山佛首的国宝传奇小说《古董局中局》里,作家马伯庸讲了一桩“佛头奇案”。唐朝,武则天建造明堂,用异邦美玉雕刻了一尊毗卢遮那佛像,供奉其中。谁知,遣唐使河内坂良被珍宝吸引,用计窃于己手。世家子弟连横奉命追回,争执下,佛像一分为二,佛头被带往日本,佛身则留在连家。
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陈文新
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摘要:
唐代以现实生活中的浪漫事迹为题材的传奇小说,最为盛传的当数元稹的《莺莺传》(《太平广记》卷四八八引)。《莺莺传》又名《传奇》。后世因为文中有《会真诗》三十韵,又称《会真记》。这篇传奇约作于贞元二十年(804)九月。当时杨巨源写了《崔娘诗》,李绅写了《莺莺歌》,传奇与诗相辅相成,成为传奇创作的一种新风气。
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陈文新
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摘要:
《任氏传》是唐代中叶沈既济的一篇传奇小说。沈既济(约749—约800),苏州吴(今江苏苏州)人。《新唐书》有传,称他"经学该明",有良史才。德宗朝宰相杨炎推荐他任左拾遗、史馆修撰。杨炎获罪,他也于建中二年(781)十月被贬为处州司户参军,后入朝任礼部员外郎,撰有《建中实录》。其传奇小说今存《枕中记》和《任氏传》。
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田小秋
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摘要:
文言是中国古老的语言,是中华民族的母语。它不仅仅是文化传承的工具和媒介,本身更是文化的遗产。统编教材从三年级到六年级共编排了11课(16篇)文言文。选文分散在8个学期,每个学期学习2篇左右。从内容上看,有史事传记,有诸子散文,还有传奇小说,题材十分丰富。
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王炜
- 《中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
弱化叙事性,是明代传奇小说重要的文体特征。在创作中,明人弱化传奇小说。叙事性的方式有三:一是羼入大量诗词韵文,从情感向度和审美风貌上强调传奇小说“托物以寓意”的抒情性,标明传奇小说与正宗的叙事性文体——传、记、墓志铭等的不同;二是在讲述爱情故事时,加入大量道德教化的内容,充分发挥传奇小说的阐释功能、指导功能,强化传奇小说的议论性;三是强调传奇小说“神”“奇”“怪”“幻”的风格,与传、记等的纪实性、严肃性拉开距离。
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