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杨贵妃

杨贵妃的相关文献在1958年到2022年内共计1826篇,主要集中在中国文学、中国史、戏剧艺术 等领域,其中期刊论文1821篇、会议论文1篇、专利文献72篇;相关期刊889种,包括人文杂志、文史知识、电影评介等; 相关会议1种,包括江苏省外国文学学会2015年年会暨学术研讨会等;杨贵妃的相关文献由1620位作者贡献,包括佚名、老猫、何大勇等。

杨贵妃—发文量

期刊论文>

论文:1821 占比:96.15%

会议论文>

论文:1 占比:0.05%

专利文献>

论文:72 占比:3.80%

总计:1894篇

杨贵妃—发文趋势图

杨贵妃

-研究学者

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    • 拈花陈
    • 摘要: 明代的文人插花注重高雅的品位,其瓶花花器尤为讲究!袁宏道《瓶史》一书中专设一节谈瓶花器具,《瓶史•三•器具》开篇就谈:“养花,瓶亦须精良。譬如玉环、飞燕,不可置之茅茨;又如嵇阮贺李,不可请之酒食店中。”这里谈的就是插花花器的重要作用,插花一定要选用精良高雅的瓶器,就好比杨贵妃、赵飞燕那样绝色的美女,不可安置在简陋的茅草房里;又如嵇康、阮籍、贺知章、李白等好酒高士,不可在一般低俗的酒食店里请他们饮酒一样。张谦德《瓶花谱•品瓶》也强调择瓶的品位标准:“贵瓷铜,贱金银,尚清雅也。”
    • 赵善煜
    • 摘要: 《梧桐雨》,全名为《唐明皇秋夜梧桐雨》,取材于唐人陈鸿《长恨歌传》,取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句,是元代剧作家白朴的杂剧代表作。自此之后,唐明皇李隆基与杨贵妃的爱情故事便广泛流传,深受人们喜爱,不同时期的不同戏曲版本皆有继承和改编。明末清初的《长生殿》是剧作家洪昇历十余年创作完成,共二卷、五十出的昆曲经典剧目,后亦为京剧传统剧目;20世纪20年代,京剧《太真外传》,取材于唐代大诗人白居易的《长恨歌》和洪昇的《长生殿》传奇及其相关文字,由齐如山、李释戡等编写,由当时著名京剧表演艺术家梅兰芳编演,曾轰动一时。2003年4月,在北京保利剧院演出的新编大型交响京剧《大唐贵妃》便取材于《太真外传》,同时参考了白居易的《长恨歌》、白朴的《梧桐雨》和洪昇的《长生殿》等名篇名作及今人的一些作品,进行了重新创作,其中的主题曲《梨花颂》尤其脍炙人口,渲染了全剧的意境。本文将对元杂剧《梧桐雨》文本与重新改编的现代京剧《大唐贵妃》文本做比较,从“梧桐”和“梨花”的剧中意象进行分析,比较两剧主题和人物刻画的异同及审美嬗变。
    • 郑雅宁
    • 摘要: 梅妃事迹不见于正史,亦不见于唐代诗词和杂撰。梅妃是李杨故事在宋代及以后的衍生人物,是李杨故事逐渐戏剧化的产物。在明清戏曲中,梅妃形象日渐丰富,在发展过程中逐步定型。戏曲作家不仅在梅妃形象上赋予美人、才女的标签,并将其视为后宫失意嫔妃的典型代表。梅妃形象在明清戏曲中不仅是写实的后妃形象,更寄托着士大夫文人出身的剧作家的审美理想、君子人格追求以及怀才不遇的身世感慨。
    • 桂曼轩
    • 摘要: 电影《王朝的女人·杨贵妃》于2015年一经上映便引起了巨大的争议。参考相关的史书典籍,综合运用视听语言的剖析手法,着重研究影片在剧本改编、视听呈现、主题传达等视点呈现出的特色,并结合具体的影像片段进行解读。针对该片在中国古典文本、历史性叙事等方面的影像化表达,分析、总结出影片在影像传承与发展中的成功与不足之处,以期同类型国产古装电影的改编与发展提供有益的思考,进而为中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供一定的借鉴依据。
    • 杨微
    • 摘要: 作为中国古代四大美人之一的杨贵妃,与生俱来就有倾国倾城的美貌,而她在马嵬坡前化作黏土,结束了38年短暂的人生。杨贵妃在中国和日本都有很大的影响力,那么杨贵妃的角色在中国和日本是如何演变的,为什么会有很大的影响力呢?在中国文化中,历史文献、文学、电影、电视中都有大量杨贵妃的形象。日本文化中也出现过很多杨贵妃形象。杨贵妃是中国唐代皇帝妃子,宫廷音乐家、舞蹈家,是中国四大美人之一。关于杨贵妃的传说和坟墓,现在在日本各地还有很多。本文将在跨文化的语境中,分别纵向、横向比较杨贵妃在文学和电影中的形象,以及与之相对应的中国历史和文学中的形象,探讨中日文化的兼容性和吸收性,分析杨贵妃形象的变迁。
    • 卢思苇
    • 摘要: 陈凯歌导演的《妖猫传》,不仅对杨贵妃之死重新进行了细节上的演绎,而且在场景上重现了大唐开元天宝年间的盛世光景。其中,唐玄宗在花萼相辉楼为杨贵妃举办“极乐之宴”一段,更是让观众感受到盛唐的繁荣与奢华,也让花萼相辉楼这一见证盛唐气象的著名建筑重新回到历史视野。
    • 佐伊
    • 摘要: 西安城的历史气息藏在一条条街巷里,它们承载着古都的记忆,见证了城市的变迁,西安的街巷有说不完的故事。今天为大家讲述的这条街道,听名字就很有趣,竟然和动物有关。它就是有着西安最怪街道名之称的“鸡市拐”。鸡市拐位于东关正街东端。当时的东关可是西安经济最活跃的地方,京广百货、布匹棉花、土产杂货、干果调料、农具用具、肉类蔬菜,七十二行应有尽有。
    • 韩枭扬; 任箴; 阿槐(绘图)
    • 摘要: 巫之余脉 求知万象在我们熟悉的历史、文学典故里,有许多关于“方术”的著名故事:秦始皇遣徐福东渡,寻仙山求长生药;诸葛亮神机妙算,巧借东风烧赤壁;唐玄宗悼怀杨贵妃,请人召其魂魄入梦相见……所谓方术,是“方技”与“术数”的统称,前者包括炼丹、神仙术等,甚至一部分传统医学,后者则主要指天文历算、阴阳五行的数理知识。
    • 唯一; 楚门(摄影)
    • 摘要: “春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂……”一曲白居易的长诗《长恨歌》传唱了千年,将唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧淋漓尽致地艺术再现。而那故事的发生地--背靠青翠骊山,有着汩汩温泉与辉煌宫殿的华清池,便成为人们幻想帝王生活,好奇而向往的所在。除了唐玄宗与杨贵妃,这里还是熄火戏诸侯、“西安事变”的发生地。历史的车轮滚滚向前,脍炙人口的故事轮番在此上演,而亘古不变的依然是奔涌的温泉、苍翠的青山……
    • 耿成盈
    • 摘要: 《哀江头》是唐代诗人杜甫在安史之乱中被叛军羁押长安中所作,其艺术与思想水平均达到很高境界,是杜诗中的精品.并谈论此诗,多从其马嵬诗开山之作的角度对其文学史意义进行分析,至其中贵妃形象的象征意义,其与杜甫平生"致君尧舜上"的理想之关系,则少有涉及.本文试图通过上述角度对杜甫此时的心路历程,本诗的艺术手法与情感特征,进行分析,期借此探寻"安史之乱"后,杜甫具体表述.
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