《新唐书》
《新唐书》的相关文献在1958年到2022年内共计1715篇，主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史、中国文学
等领域，其中期刊论文1711篇、会议论文4篇、相关期刊636种，包括人文杂志、思想战线、文史哲等；
相关会议4种，包括北京师范大学“史学批评与史学文化”学术研讨会、“人文学术的中国语境”学术研讨会、浙江大学古籍研究所2015年研究生论文报告会等；《新唐书》的相关文献由1386位作者贡献，包括段塔丽、卞孝萱、崔明德等。
《新唐书》
-研究学者
- 段塔丽
- 卞孝萱
- 崔明德
- 胡可先
- 余敏辉
- 吴在庆
- 张雄
- 田恩铭
- 薛宗正
- 陈光崇
- 陈冠明
- 周全中
- 天一
- 尤炜祥
- 汤开建
- 韩理洲
- 黄惠贤
- 齐涛
- 任乃强
- 刘海峰
- 叶树仁
- 周晓薇
- 张剑光
- 张广志
- 张艳云
- 施和金
- 李国文
- 李浩
- 杨希义
- 武秀成
- 王定璋
- 王辉斌
- 郭广伟
- 陈鲁民
- 魏道明
- 黄正建
- 黎道纲
- 丁鼎
- 何耀华
- 刘丽
- 吴企明
- 吴枫
- 吴玉贵
- 周世范
- 唐旭波
- 姜维公
- 宁志新
- 寇养厚
- 张书城
- 张国刚
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周彪
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摘要：
位列唐宋八大家之首的韩愈,在国人心中多是一介文人的形象,事实上,如果我们翻翻如《新唐书》《资治通鉴》之类,不难发现,韩愈还是个“多面手”,称之为官场全才、通才都不为过。他不光担任过大唐的国子监祭酒,还担任过刑部侍郎、兵部侍郎,唐穆宗时官至吏部侍郎,一度还担任过京兆尹。因为吏部位列六部之首,虽然官名仍是侍郎,但实际上职位的含金量大大增强了。
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陈瑞涛
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摘要：
早在元、明时期,女真人就有用树根做台、架摆放什物的先例。后来一些人便把那奇形怪状的树根,随形就意雕琢成独具审美价值的艺术品,并逐渐形成了根雕艺术,一直流传至今。据《新唐书·李泌传》记载:“泌尝取松樛枝以隐背,名曰‘养和’,后得如龙形者,因以献帝,四方争效之。”说的是唐时邺官李泌采用天然树根,制作龙形抓背献给皇帝一事。韩愈在《题木居士》中有“火透波穿不计春,根如头面干如身。偶然题作木居士,便有无穷求福人”的诗句。诗中的“木居士”,就是一件被视作“神佛”形象的根艺作品。
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原所贤
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摘要：
欧阳修丰富的"履历"欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江西庐陵(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家。于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是"唐宋八大家"之一,又与韩愈、柳宗元、苏轼一起被后世合称"千古文章四大家"。曾主修《新唐书》,编撰《新五代史》,有《欧阳文忠公文集》传世。
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汪静
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摘要：
王起(公元760—847年),字举之,司徒王播之弟。祖籍太原(今山西太原),后定居扬州。王起为人孝善,好学强记,博览群书。贞元十四年(798年)进士,始任集贤校理(《新唐书》作校书郎),又登制策直言极谏科。任校书郎,补蓝田县尉。宰相李吉甫出镇淮南,征辟王起任淮南镇掌书记。屡次上疏劝谏穆宗游猎之事,在年中考核中排名第一。长庆元年穆宗命王起与同僚白居易负责覆试,淘汰凭关系考中者。后穆宗擢升王起为礼部侍郎。
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摘要：
“泰斗”是“泰山北斗”的简称。人们常用“泰山北斗”比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。那么,人们为什么用泰山和北斗来表达推崇之意呢?据《新唐书·韩愈传》记载:唐朝文学家韩愈善于写文,死后他的文章广为流传,当时的学者“仰之如泰山、北斗”。起初,人们把韩愈比做“泰山、北斗”,是表示对这位文学家的推崇和敬仰之情。
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知衡
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摘要：
历来正史席位,本是按需分配,直到有清一代旧事重提,才打破了“一个萝卜一个坑”的局面,形成“二十四史”。从候补席上站起来的是《旧唐书》和《旧五代史》,相较于新旧五代史“脱胎换骨”、官私两修的动人说辞,看起来和《新唐书》并无径庭的《旧唐书》能够“复活”,无疑是经历了一番纷议的。一朝两书,并立史林,即便对于历经近300年盛世繁华、衰世危机的大唐王朝而言,也颇值得为后人所道。
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天一
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摘要：
房玄龄(579—648),名乔,字玄龄,齐州临淄(今山东淄博)人,唐朝初年宰相、政治家、史学家。杜如晦(585—630),字克明,京兆杜陵(今陕西西安)人,官至尚书右仆射。《旧唐书》卷六六、《新唐书》卷九六有二人的合传。房玄龄办事勤恳,讲求效率,注意搜罗人才;其才、其行、其德均堪称榜样。杜如晦"有大节、善决断",才华卓异,能力超群。二人彼此相知、谋断结合、同心共济,为唐初政治的稳定、社会的发展做出了重要贡献,"世称贤相",同时成就了"房谋杜断"这一体现中国历史上政治家之间合作关系的佳话。
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古傲生
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摘要：
汉语博大精深,许多看似平常的词语,细究起来有其深厚的文化渊源。譬如这个“卖关子”,关子为何物,关子为啥又能卖?关子有多个含义。第一个是指通关节、说人情的人。《新唐书》里有:“有所求请,先赂关子,后达于逢吉,无不得所欲。”第二个是南宋的一种纸币。绍兴元年(1131),因婺州屯兵的需要,出于籌措军费的目的而印造纸币“关子”。商人以现钱在婺州换取关子,然后到设在临安(今杭州)的榷货务兑换铜钱或者盐引、茶引等,有些类似于现在先付款后取货的贸易凭证。
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无限不轮回
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摘要：
唐玄宗御封“三绝”:李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑。裴旻史称“剑圣”。而李白的剑术,则比较业余。《新唐书李白传》说他:“喜纵横术,击剑,为任侠,轻财重施。”意思是说李白能言善辩,喜欢击剑,有侠气,但并没有肯定他的剑术水平。
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俞风
- 《浙江大学古籍研究所2015年研究生论文报告会》
| 2015年
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摘要：
在历代正史礼乐志中,对各项典礼、曲礼都有详细规定,那么其成文礼节是否真正得到施行.在《新唐书》的列传部分中,记载了大量礼的成分.通常,严格按照程序实施的典礼,不会记载在个人事迹中,而列传部分的礼,正是因为有其特殊性,才被载录在《新唐书》传记里,与个性鲜明的人物形象结合在一起,而通过其与《唐书·礼乐志》中所载常礼的差异性,能够看到官方既定的礼制,在具体施行过程中的情况,也可以从中了解变礼与礼义的演变.本文试着通过对《新唐书》中一些典型案例的分析,谈谈列传中所见的礼.
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朱大银
- 《2012年中国古代散文研究国际研讨会》
| 2012年
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摘要：
《新唐书》列传一百五十卷,由宋宋祁撰写,其中采入大量时语,此类时语既是宝贵的史料,又言简意赅,具文学性.由此推测宋祁撰写《新唐书》人物志时,其兴趣不仅仅在存史实以规后人,还在于尽量呈文采以悦读史者.
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