道德主体性

摘要： 智能机器人在给人类带来便利的同时也带来了新的伦理问题。如智能机器人的道德主体性和对人类尊严的威胁、价值判断与责任认定、对个人隐私和社会的冲击等都展现了其“双刃剑”的特性。为应对智能机器人带来的伦理问题,我们要确保对其绝对控制,在技术研发中坚持伦理观念“外化于物”与“内化于心”,充分发挥制度约束与政策引导作用。

摘要： 荀子的人性观念中蕴含着一种实然与应然二分的存在论架构,而"成人"的意义就在于主体通过教化从实然状态转化到应然状态.荀子的性恶只是现象的恶,而非实体的恶.主体克服人性中恶的自然倾向,乃是克服自我中的他者.这一主体的自我克服、自我超越是以"人心"为基础的.作为一种自我反思、自我观照的心理能力,"人心"意味着主体的自我对象化,能将自我前此的意识作为对象加以省察,从而为自我超越感性欲望提供基础,并由此而证成了主体的道德自主性.然而,与孟子的良知概念不同,作为先天的心理能力的"人心"不是本然具足的道德主体,而须通过后天的教化完成自身的主体化.%In Xunzian concept of human nature,there is distinctive contrast between what human be and what human ought to be,and the significance of"being human"lies in the self-realization of the subject,which is transformed from the actual state to the proper state through enlightenment. In Xunzian theory of mind,the self-overcoming and self-surpassing of the subject is based on the dioxin道心As a self-reflection mental ability,dioxin道心means that the subject is objectified by the self,and the existed consciousness can be regarded as an object to be examined, overcoming the one-way determination of desires,thereby makes moral autonomy possible.However, different from Mencius'concept of conscience,dioxin道心as an innate psychological ability is not an inherently moral subject yet,but it must be completed through moral enlightenment.

摘要： 伦理学课程教学不仅一直为人们诟病为脱离实际的理论宣教,同时,由于缺乏结合具体理论阐释的道德现场的教学设计,也难以在充分的教学互动中激励大学生作为道德主体的反思、批判和创新精神.基于该课程教学现状以及当代大学生道德主体性培育的现实迫切性,我们应尝试将伦理学理论运用于日常生活,将道德现场运用于具体的课堂教学中,以充分的互动和相互尊重的方式对伦理问题展开建设性的对话,在情境诠释中求取道德共识,在问题关切中培育道德情感,在批判反思中提升当代大学生的主体性和道德水平.

摘要： 孟子既以心有“四端”论性善,又由“心之官则思”确证人之道德主体性.几位现代新儒家学者均注重从道德主体性的层次诠释孟子性善论,因惟其如此始能超越其他人性观点而决定性地证成性善.但他们又必须顾及四端之说,因此赋予四端种种它们并不必然具有的特质和意义,以使之足以担当道德主体性之位.理解孟子性善论需要处理好“四端”同“心之官则思”二说之间的关系.

摘要： 就教育善的完全实现而言,教育的道德主体性有两个基本维度:教育系统的道德主体性和教育者的道德主体性.前者旨在从整体意义上实现教育善,后者旨在从个体意义上实现教育善.就后者而言,教育者的道德主体性作为实现教育善的路径之一,是主体遵行规范、进行价值追求的活动.教育伦理建设应将规范性与主体性相统一,从道德主体性上培养教育者的教育德性和教育信念,为实现教育善提供内在保证和精神动力.

摘要： 在社会主义新时代家风建设中,要使优良家风成为人们自觉的内在追求,可以借鉴阳明心学中的合理成果,从积极发现和发扬每个人的"良知"方面着力,通过"致良知"道德修养的实践功夫,彰显以良知为核心价值的道德主体精神.优良家风建设需要家庭成员以良知为引领,唤醒良知、挺立良知、力行良知,把家风建设的"外在要求"内化为"内在需求",真正做到内化于心,外化于行,知行合一,使和谐家风成为助推中国梦的强大精神力量.

摘要： 道德反哺是现代道德教育的创新模式,它与道德继承交互作用,共同构成现代道德教育的"主体—主体"模式.两者都离不开主体对客观道德规范或道德现象的评价,是否拥有优良的社会道德评价体系指引道德主体是至关重要的问题.道德主体性只是影响个体道德评价的内在因素,主体性的发挥还需要以优良的社会道德评价体系作为前提.反过来,社会的道德评价体系也需要不断更新,这又依赖个体道德主体性的发挥,二者相辅相成,缺一不可.

摘要： 在唯识宗的影响下,章太炎对“我”的有无、真妄问题有着集中且深刻的思考.他并非简单地以“依自不依他”建立起人的道德主体性,而是彻底否定了主客对立的结构,解构了意志和认识主体,阐明了以无我为内涵的真我;并在现世生活中,根据依他起性,为个人和民族设置了限度.章太炎的反思路径,经历了从“我所”到“我”,从“分别我执”到“俱生我执”,再从“幻我”到“真我”亦即“无我”的复杂转变.本文借助《齐物论释》中“地籁”与“天籁”、“冢宰”与“大君”两对意向解析这一过程.同时展现章太炎眼中“丧我”的“齐物”内涵,论证何以章太炎对主体性问题的最终回应不是“自依”,而是“依他”.

摘要： 新课程改革背景下教师逐渐成为学生学习与发展的促进者、课程的开发者,教师主体意识也在不断提升.然而在德育中这种主体意识的提升却有将道德教育权威化的趋势,教师在德育中的主体性体仅表现拥有权威的价值观和对学生同一化的价值观教育.列维纳斯"他者"伦理思想则为教师主体性的体现提供了新的思路,即教师主体性的体现不是自我赋予的过程,而是表现在对学生的负责中."他者"伦理思想倡导教师与学生之间的"伦理的相遇",鼓励教师走向学生,与学生相遇、对学生回应和负责.

摘要： 本发明公开了一种弹性体性能测试设备，特点是包括设置有评估参数、预加载控制参数和测试控制参数的上位机、主控制模块、伺服驱动模块、伺服电动缸、测试工装和采集模块，测试工装包括用于放置待测弹性体的测试台和用于对待测弹性体施加压力的移动设置在测试台上的测试执行机构，同时还公开了使用该测试设备的测试方法；优点采用伺服电动缸带动测试执行机构对待测弹性体进行测试，极大的缩小了设备空间，伺服电动缸能够极大减少采购成本，减小设备维护保养难度，且伺服电动缸的控制技术较为成熟，方便对用户进行技术支持和升级；整体过程分为预加载过程和测试过程，通过预加载能够有效的消除待测弹性体的应力对测试的影响，提高测试结果精度。

摘要： 本发明涉及箔主体，用于反注入成型箔主体的方法以及反注入成型工具。本发明特别涉及用于反注入成型用于生成诸如触摸屏的触敏传感器的层电极(1)的方法。在该方法中，在反注入成型之后仍能自由移动的层电极(1)的部分在反注入成型过程之前和期间由牺牲箔(3)覆盖。

摘要： 本申请公开了一种屏体性能测试装置和屏体性能测试方法，屏体性能测试装置包括衬底和连接件，衬底上设置有沿第一方向排列的至少四个端子固定件，各个端子固定件包括沿第二方向排列的多个端子固定位，各端子固定件固定有多个连接端子，各连接端子可拆卸地安装于端子固定位；连接件具有多个连接部，每个连接部用于连接位于沿第一方向相邻的端子固定位的两个连接端子。该屏体性能测试装置可对多个不同屏体与多个不同芯片的不同组合进行测试，从而节省成本。

摘要： 在本发明的检测体性状识别装置中使检测体拍摄条件恰当。将收容检测体的容器(46)配置在背光(42)和照相机(44)之间，通过该容器(46)的拍摄获取第一图像。在根据第一图像包含的检测体像设定了背光(42)的亮度的基础上，通过容器(46)的拍摄获取第二图像。根据第二图像包含的检测体像，作为检测体的性状而识别溶血水平和乳糜水平。

摘要： 本发明公开了一种弹性体性能测试设备，特点是包括设置有评估参数、预加载控制参数和测试控制参数的上位机、主控制模块、伺服驱动模块、伺服电动缸、测试工装和采集模块，测试工装包括用于放置待测弹性体的测试台和用于对待测弹性体施加压力的移动设置在测试台上的测试执行机构，同时还公开了使用该测试设备的测试方法；优点采用伺服电动缸带动测试执行机构对待测弹性体进行测试，极大的缩小了设备空间，伺服电动缸能够极大减少采购成本，减小设备维护保养难度，且伺服电动缸的控制技术较为成熟，方便对用户进行技术支持和升级；整体过程分为预加载过程和测试过程，通过预加载能够有效的消除待测弹性体的应力对测试的影响，提高测试结果精度。

摘要： 本发明公开了一种弹性体性能测试设备，特点是包括设置有评估参数的上位机、主控制模块、伺服驱动模块、伺服电动缸、测试工装和采集模块，测试工装包括用于放置待测弹性体的测试台和移动设置在测试台上的测试执行机构；优点通过采用伺服电动缸带动现有的常规测试执行机构对待测弹性体进行测试，极大的缩小了设备空间，在检测能力上满足绝多数弹性体产品的在线检测要求；伺服电动缸能够极大减少采购成本，减小设备维护保养难度，且伺服电动缸的控制技术较为成熟，方便对用户进行技术支持和升级。

摘要： 一种易解体性树脂薄膜形成组合物，其特征在于，其包含第一聚合性组合物、或第二聚合性组合物的聚合物、以及氨基甲酸酯(甲基)丙烯酸酯化合物，所述第一聚合性组合物包含自由基聚合引发剂和带叔丁氧基的烯属不饱和单体，所述第二聚合性组合物包含前述带叔丁氧基的烯属不饱和单体，前述第一聚合性组合物或前述第二聚合性组合物中的单体总量与前述氨基甲酸酯(甲基)丙烯酸酯化合物的合计质量中的前述带叔丁氧基的烯属不饱和单体的量为5质量％以上且低于95质量％。

摘要： 形成包覆膜的包覆剂(51)由环化橡胶－双叠氮化物等主要成分和感光剂组成的抗蚀剂构成，通过将从处理室(22)内取出的处理室内部件(50)浸渍在丙酮等剥离液中，可在剥离附着的包覆膜的同时，从处理室内部件(50)上分离堆积在处理室内部件(50)上形成的包覆剂(51)的包覆膜上的堆积物(52)。

摘要： 本发明涉及一种用于过滤流体的过滤系统（100）、特别是空气过滤系统，其具有由扁平隔热材料（22）形成的隔热主体（20），该过滤系统包括在过滤器壳体（110）中的至少一个过滤元件（10），过滤器壳体（110）至少包括用于流体的入口（102）和出口（104），其中隔热主体（20）布置成环绕过滤器壳体（110）的外轮廓（112）。此外，本发明涉及一种用于过滤系统（100）的隔热主体（20）以及用于制造隔热主体（20）的方法。

摘要： 本实用新型涉及一种用于流体性质传感器的电子系统，所述传感器特别地为用于安装在车辆的尿素罐中的尿素传感器，所述电子系统包括：用于分析在尿素罐中的尿素的液位的印刷电路板、以及用于连接尿素传感器的连接器。为了能够使得用于分析流体性质的印刷电路板标准化，单独的中间印刷电路板电连接在印刷电路板和连接器之间。本实用新型特别地相关于车辆的尿素罐中的尿素液位的测量。