身份认同

摘要： 国际化移民社区的文化重建是现代移民社会研究的一个重要课题.在全球发展与地方发展的互构中,个体文化身份认同既无法摆脱全球化的影响,也无法离开地方性的重塑和民族性的在场,"文明交流互鉴"日益成为常态.全球化变量参与构建的多维度全球身份认同,超越了族裔和国家的文化边界.在异质性文化交流学习过程中,国际社区、移民社会网络和社会组织等对国际移民文化身份的建构发挥了重要作用.国际社区作为一种文化缓冲物理空间,通过"混杂""模拟"等机制形成了一种兼具杂合性和异质性的文化共同体,一种兼具世界性和地方性"多元一体"的文化格局.通过社区文化建设、移民社会网络互动以及社会组织服务等的影响,个体文化身份认同在文化杂糅空间中不断协商,其在反复"断裂"的边缘处又反复"建构"着自我.作为文化认同的世界公民,在族裔文化与国家文化,地方性文化与世界性文化间不断进行多维度多层面的动态建构.

摘要： 《你当像鸟飞往你的山》中的服饰话语为女主人公塔拉从底层社会和宗教桎梏中逃离出来,最终成为一名女性学者提供了有力的支撑.服饰话语见证了女主人公塔拉的成长、蜕变和重生.本文将从阶层认同、宗教认同和自我认同三个维度对小说中的服饰话语进行分析,研究服饰话语对身份建构的影响,从而为身份认同的研究提供新的视角.

摘要： 做好新的社会阶层人士工作,加强团结引导,是新形势下我们党治国理政必须妥善解决的重大课题。本文着眼于新阶层人士身份认同,通过把握新阶层人士与身份认同的内涵层次,梳理其实现身份认同过程中存在的现实困境,并在此基础上提出合理化提升路径,促进新的社会阶层人士增进自我身份认同,增进政治共识,形成共同的阶层意识,为我国新的社会阶层人士工作打下坚实基础。

摘要： 20世纪90年代以来,第六代与新生代导演用带有强烈的现实主义创作倾向对身处的“小城镇”进行描绘,以“边缘者”抑或是“底层”的姿态进行身份叙事,创作了一系列生动而又典型的“边缘人群”艺术形象。以社群意识关照90年代以来中国小城镇电影的发展路径,呈现出以下三个面向:以地缘空间生产作为城镇社群生活特质的再现;以身份认同作为城镇社群情感结构的展现;以共同体作为特定处境之下的社群意识形态建构。并以此为感知中国底层社会发展的历史氛围与在地经验提供了观察视点。

摘要： 选用网络民族志的研究方法对哔哩哔哩“帕梅拉”虚拟健身社区进行深度访谈与参与式观察。将“帕梅拉”跟练视频参与者划分为五种理想类型,观察她们的身体样态呈现与交往互动内容,以窥见青年女性运动身体与互联网科技的互动生成,并讨论青年女性在社会网络空间中如何通过身体体现实现自我身体认同,进而揭示其运动身体在生活世界的感知内容及表达形式。研究认为(1)运动身体由“缺席”到“在场”是身体与技术互动生成的标志且身体与世界的互相感知表现为相互作用力的粘连;(2)弹幕仪式互动将身体体现的即时表达转化为强烈的身份认同并试图与他人产生对话;(3)青年女性“反抗的身体”与“属自己”的运动是破除男性对于“女性化”压制以及“自我女性化”示弱的有效办法。

摘要： 高校的政治认同教育主要从情感方面增强大学生对中国特色社会主义的政治认同。新时代我国大学生政治认同的本质是对社会主义建设者和接班人身份的认同,这种认同的培育需要通过信仰教育的方式来实现,并由理想建构、理论阐释、情境再现、规范导入等要素构成。在大学生政治认同教育的实施路径方面,要融通个体理想和集体理想,坚持需求导向和问题导向,构建理论产生的复杂情境,增强课程讲授的叙事色彩。

摘要： 网络舆论存在政治化倾向,并在其政治化过程中产生“伪政治”现象。“伪政治”与“政治”存在概念边界、行为边界、权力边界、意识形态边界和民主边界。网络舆论“伪政治”传播通过技术伪装、权利利己、情感渗透、用户裂变生成;具有舆论主体的泛在性、舆论客体的底层性、舆论内容的标签性、舆论形式的复杂性特征,存在伪认知、伪行为、伪信任、伪身份等风险。政府、公众、平台需要以数字化技术规制伪认知,实现“政治”、防止“伪政治”,以维护网络空间合理化的传播秩序。

摘要： 20世纪美国文学由于移民多元背景而呈现了多元化特征,本文旨在探析20世纪美国文学中的多元文化背景。多元文化主义最初作为一种政治和哲学意识形态传播开来,成为处理国家种族和文化多样性的一种必要表达方式,后来成为作家(尤其是少数族裔作家)的主要研究兴趣。拥有多元文化的美国文学与整个美国历史交相呼应,反映了美国经验的丰富和混乱。对身份的混淆,特别是对以种族和性别为中心的身份的困惑,使20世纪美国文学丰富多样。本文试图通过犹太裔作家伯纳德·马拉默德的作品《魔桶》、非裔作家爱丽丝·沃克的短篇小说《日常用品》来反映 20 世纪美国文学中出现的多元文化问题。

摘要： 《夏日友晴天》是一部个人表述意味明显的作品。导演埃里康·卡萨罗萨创造了一个生活于海底的种族——海怪,他们在海中过着与岸上的人类相似的生活。在影片中,人类与海怪互为“异类”与“他者”,彼此借助对方来构筑自我形象,但这种构筑也造成了对真我的背离与异化,以及世界的割裂。卡萨罗萨将“异类”充满困惑的自我定位摆上台面,并借助两个种族走向和解与融合的过程,指出了个体与种族的身份认同及建构的路径。

摘要： 就业是最大的民生。基于2017年流动人口动态监测调查数据,运用普通最小二乘法(OLS)和处理效应模型(TEM)深入分析了“流入地”身份认同对流动人口就业质量的影响。研究发现:流动人口对流入城市的内外部身份认同均显著提升了自身的就业质量。这一结果在拓展被解释变量维度、运用工具变量回归及倾向得分匹配法控制内生性和自选择偏差后仍然稳健。中介机制表明,流动人口可以通过提高收入水平、与流入地群体进行积极的社会交往拓展社会关系网、积极参加工会组织提高劳动积极性以及努力工作提高就业地位进而弱化就业歧视的方式不断提升自身的就业质量。异质性分析显示,对流入城市的身份认同对男性、农业户口、新生代、自营劳动者及迁移到省外和东部地区的流动人口的就业提升效应更为明显。因此,提高流动人口的就业质量,不仅要关注其心理要素增进流动人口对流入城市的归属感,更要内外合力探索完善针对性的多元化就业支持体系。

摘要： 祭祀空间在卫所城镇中具有重要地位,作为一种传统的空间类型和文化符号,是古时祭祖拜神的活动场所、封建等级“礼制”的象征、保境安民的精神空间及社区认同的标志.时至今日,卫所城镇在丧失其军事防御功能后,祭祀空间仍作为城镇中重要的空间节点.本文以卫所城镇的祭祀空间为研究对象,浙东昌国卫为典型案例,从“社会-空间”的视角,解析卫所城镇中祭祀空间形成的机制及演化的主要动因.将祭祀空间归纳为官方祭祀和民间祭祀:前者包含典章制度型祭祀和军事防御型祭祀,后者包含民间地祇型祭祀和血缘家族型祭祀,发现在外部区域战略环境变迁和内部宗族社会兴盛的影响下,卫所城镇的祭祀空间呈现出祭祀主体平民化、祭祀类型多元化、空间结构均质化的趋向.最后,着眼于当下,揭示祭祀空间的空间延续、文化传承、身份认同、精神寄托的现代意义,为当今卫所城镇祭祀空间的保护提供一定启示.

摘要： 敦煌供养人画像的研究对于丝绸之路交汇点上的艺术学、人类学、民族学、社会学、经济学等学科的研究有重要的学术意义.目前,学界结合文献对供养人画像进行比对的图像学研究还未系统化.本文以敦煌阴氏供养人画像的研究为基础,以敦煌阴氏碑铭赞、莫高窟供养人题记等与阴氏家族相关文献作为史料依据,对阴氏供养人进行“身份认同”的图文互证研究,旨在说明阴氏供养人画像存在的历史意义.

摘要： 文化是活生生的存在，不仅有感觉，而且可以呼吸。如果运用呼吸和感受的理论，将文化与艺术联系起来，在我们所绘的图画或者观赏图画的行为之中，文化和艺术栩栩如生地存在着，我们可以感受到我们在画面之内享有它的颜色、线条，甚至是框架本身。所有能够让我们感到富有生机的事物，就是文化和艺术存在的原因。交换文化和艺术意味着互相引人不同的身份认同和文明样式。

摘要： 本文借以讨论的“身体”，就是以“云门舞集”作品为代表的，在两个层面流动、并进行着叙事实践的身体—不仅意旨文本叙事中的人物个体，更包含物理空间内实际存在、运动着的“身体”。

摘要： 麦夏兰(Sharon Macdonald)教授自1997年以来独立发表4部人类学视阈博物馆与遗产研究专著,通过在苏格兰高地、伦敦南肯辛顿、德国纽伦堡及其他欧洲国家地区等人类学多点田野调查和深度访谈,于世界遗产运动渐同质化趋向洪流中,践行出一条人类学“他者”移情关怀,以深描不同社群、族群或民族等诸类共同体之自身区别性特征,从文化维度剖析当地身份认同融铸和记忆存续.此类集学术反思与田野民族志合力渗入当下现实及难言过去的批判性理路,为遗产研究开拓出更多对话可能.由是,批判性遗产研究对于基于西方话语尤其是欧美中心主义滋孽的权威化遗产话语,做了全面性的反思性批判,指出其依托世界遗产组织所建构的人类“普世性”共同遗产准则,无论在理论体系和实践原则上仍存在多种“融入”与“扩宽”的可能性、必要性和可持续性.

摘要： 英国博物馆在面对新观众新挑战的时候,以政府社会包容的文化政策为指导,以新方法鼓励公众参与博物馆,出现了很多新的改变和影响.当国际博物馆协会将“博物馆是文化交流，丰富文化和发展各民族之间相互理解、合作与和平的重要手段”定义为一个事实，并且试图提高人们对这个事实的认识和理解的时候，博物馆在这一过程中需要扮演怎样的角色?由此可以更加深入地讨论博物馆对于公众有着怎样的责任和使命?博物馆应怀着怎样的初心来鼓励和引导公众参与?如何更好地运用数字化手段来实现更好的公众参与从而达到更好的身份认同的构建效果和社会影响?这些都是当代博物馆需要进一步思考和讨论的问题。

摘要： 通过对上海图书馆所藏东阳地区族谱的宅图和祠记中营造信息的梳理,从分祠堂建筑选址、建造和运营三个方面,将传统社会营造过程视为一种市场行为进行探析,发掘其背后运作机制和遗产价值.最终以史为鉴,对乡村振兴语境下的乡村遗产活化提供注意事项和发展途径.

摘要： 通过对上海图书馆所藏东阳地区族谱的宅图和祠记中营造信息的梳理,从分祠堂建筑选址、建造和运营三个方面,将传统社会营造过程视为一种市场行为进行探析,发掘其背后运作机制和遗产价值.最终以史为鉴,对乡村振兴语境下的乡村遗产活化提供注意事项和发展途径.

摘要： 通过对上海图书馆所藏东阳地区族谱的宅图和祠记中营造信息的梳理,从分祠堂建筑选址、建造和运营三个方面,将传统社会营造过程视为一种市场行为进行探析,发掘其背后运作机制和遗产价值.最终以史为鉴,对乡村振兴语境下的乡村遗产活化提供注意事项和发展途径.

摘要： 通过对上海图书馆所藏东阳地区族谱的宅图和祠记中营造信息的梳理,从分祠堂建筑选址、建造和运营三个方面,将传统社会营造过程视为一种市场行为进行探析,发掘其背后运作机制和遗产价值.最终以史为鉴,对乡村振兴语境下的乡村遗产活化提供注意事项和发展途径.

摘要： 本发明公开了身份识别键盘及根据身份识别键盘进行身份验证的方法，指纹识别区用于录入用户指纹，生成每个手指的完整指纹图像；蓝光感应板用于采集手掌信息，手掌信息包括双手在按键上工作的基本弧度和指法；按键上设有采集按键信息的数据采集器，按键信息包括手指敲击按键的指纹、按键力度和停留时间；学习单元对手掌信息和按键信息进行训练和学习，并结合完整指纹图像建立用户敲击键盘的身份认证模型。本发明通过在键盘上设置指纹识别区、蓝光感应板、数据采集器，实现用户指纹的录入及匹配；根据录入的用户指纹可通过键盘实现电脑的加密，当只有该用户的指纹敲击键盘时才能实现电脑密码锁的开启、键盘的正常使用及用户的身份验证。

摘要： 本发明提供一种手持式身份验证装置、身份验证方法与身份验证系统。通过手持式验证装置获取使用者的人脸图像序列与眼睛图像序列，以比对人脸图像序列与预设的人脸图像特征是否相符，以及比对眼睛图像序列与预设的虹膜图像特征是否相符。通过手持式验证装置，提供使用者界面进行密码验证程序。并且，检测使用者在使用者界面上的多个注视位置，据以确定密码字串。进而，验证密码字串与合格用户的预设密码是否相符。

摘要： 本发明公开了一种身份认证方法、身份认证服务器和身份认证装置。该方法包括认证服务器接收客户端发送的生物特征认证请求；认证服务器将随机生成的挑战数返回至客户端；认证服务器接收客户端发送的动态验证口令，其中，动态验证口令由接收到挑战数时客户端的时间、挑战数、用户生物特征和客户端预存的第一种子密钥生成；认证服务器根据接收到动态验证口令时认证服务器的时间、挑战数、用户生物特征和第二种子密钥生成动态口令；以及认证服务器验证动态口令和动态验证口令是否一致，并根据验证结果向客户端返回身份认证结果。通过本发明，通过生物特征来保证动态口令的安全性的作用，保障了用户身份认证的真实性和可靠性。

摘要： 本发明的目的在于提供一种身份验证设备，识别方法等等，即通过使用条形码由与常规系统完全不同的系统来启用验证。本发明提供一种身份识别条形码指定方法，用于向要求验证身份的用户指定一种身份指定条形码。这种指定方法包括从该用户接收包括该用户的发送器号码的条形码信号的步骤，以及为该用户生成条形码的步骤。最好进一步提供向该用户传输生成的条形码的步骤。以这种方式本发明还提供一种用于指定条形码的指定设备，以及身份验证方法和应用这种条形码的身份验证设备。

摘要： 通过设置不接触地拍摄身体部位(指纹及虹膜等)地获得生物测量图象的摄象机和图象处理器、重叠地显示在最佳摄影位置引导该部位的导向画面与生物测量图象的图象显示器、从所获的生物测量图象中抽出特征数据并在加密部中加密后地送往鉴定服务器的控制装置及通信I/F部等,可以不让使用者心里感到不快和厌恶地进行高精度的身份确认。

摘要： 本发明涉及一种身份注册方法、身份认证方法及身份管理系统，运用共识机制进行多节点共识，完成用户身份的验证过程，避免传统身份注册机制权限管理过于集中的问题。同时，通过密钥生成器进行公钥和私钥的密钥分发策略，实现用户对密钥的自我管理，能有效避免身份注册过程中易出现的密钥丢失、泄露。基于此，通过公钥和数字签名在区块链网络的身份验证节点群存储，提高科技服务中身份注册的安全性和隐私性。

摘要： 本发明提供的一种多重认证的身份认证方法及身份验证设备及身份认证系统，所述多重认证的身份认证方法，基于验证设备获取并输出多项验证加密信息至各终端，以满足不同终端的不同认证判定通过条件的应用需求，而有效提供一种便捷安全的身份认证方式。所述身份验证设备，通过不内置电源的设定，有效提高设备的便携性和安全性。所述身份认证系统，通过结合所述身份认证方法及身份验证设备的应用，并通过设置有多重认证机制的终端，有效根据不同的应用情况设置应用有不同的安全级别，满足身份认证的灵活性需要同时，确保系统的安全性需要。

摘要： 一种身份认证方法，所述身份认证方法包括：认证终端发出身份认证请求；认证服务器根据所述身份认证请求从预先存储的多个场景中随机选取一个或多个认证场景；认证服务器根据所选取的身份认证场景生成身份认证表单并发送所生成的身份认证场景至所述认证终端，其中所述身份认证表单包括用户基本信息栏位，及所获取的一个或多个认证场景；所述认证终端根据所述身份认证表单提交身份认证信息至所述身份认证服务器；及所述身份认证服务器根据所述身份认证信息对用户进行身份认证以生成认证结果。本发明还提供一种身份认证系统及身份认证服务器、身份认证终端。所述的身份认证系统、方法及身份认证服务器、身份认证终端可提高身份认证可靠性。

摘要： 本发明公开了身份识别键盘及根据身份识别键盘进行身份验证的方法，指纹识别区用于录入用户指纹，生成每个手指的完整指纹图像；蓝光感应板用于采集手掌信息，手掌信息包括双手在按键上工作的基本弧度和指法；按键上设有采集按键信息的数据采集器，按键信息包括手指敲击按键的指纹、按键力度和停留时间；学习单元对手掌信息和按键信息进行训练和学习，并结合完整指纹图像建立用户敲击键盘的身份认证模型。本发明通过在键盘上设置指纹识别区、蓝光感应板、数据采集器，实现用户指纹的录入及匹配；根据录入的用户指纹可通过键盘实现电脑的加密，当只有该用户的指纹敲击键盘时才能实现电脑密码锁的开启、键盘的正常使用及用户的身份验证。

摘要： 本实用新型提供了一种用于身份识别系统的身份证阅读装置和身份识别系统，包括通过电路连接处理单元和天线单元，所述处理单元包括电路连接的加密模块、微处理模块、主板模块；其中，所述天线单元输出端连接所述微处理模块输入端，所述微处理模块输出端连接所述加密模块输入端，所述微处理模块输出端连接所述主板模块输入端；采用柔性电路板式天线，并与处理单元分体设置，具有较薄的厚度，减少了天线单元所占空间，能够优化设备的空间利用。