精神寄托

摘要： 随着经济的快速发展,人们的生活节奏变得越来越快,各种压力也随之增加,越来越多的人选择饲养宠物来缓解压力,同时也有一部分空巢老人选择饲喂宠物作为精神寄托。根据《2020年宠物行业白皮书》调研数据显示,2020年全国城镇养犬数量高达5222万头,较2019年的5503万头下降5.1%,呈现明显的下降趋势。由于近几年遛犬伤人事件频发,像公众熟知的“徽州宴”事件、“安阳王”事件,都是因为犬的不良行为而引发了社会舆论,宠物犬的训练与异常行为纠正越来越受到市场的关注。

摘要： 乡土文化主要包括民俗风情、古建遗存、传统技艺等内容,是中华民族得以繁衍生息、不断开拓进取的精神寄托和智力支持,蕴含着中华民族深层次的美学追求和审美情趣,与以培养学生发现美、鉴赏美、创造美的能力为深层教学目标,以提升学生美术创作技能为浅层教学目标的美术教育有着不解之缘。这也是乡土文化与美术教育融合理念被提及、被认同的根本原因。《乡土文化教育认同研究》(纪德奎著写,中国社会科学出版社,2019年10月1日)一书,从乡土文化教育的内涵到乡土文化教育认同的本质,从乡土文化教育研究的发展历程到乡土文化教育的认同机理,从乡土文化教育开发的模式到乡土文化教育认同的现状与问题,及提升乡土文化教育认同的具体路径进行了系统性研究,从一个更加宏观的角度回应了乡土文化与美术教育之间的关系,可为当前乡土文化与美术教育的有机融合研究提供创新性思路。

摘要： 红色文化是中华民族的精神寄托和智慧结晶,是区别于任何其他文明的显著特征,是增强民族凝聚力和进取心的强大动力。今天的小学生就是国家的未来,作为小学教师,我们有责任对学生进行爱国主义教育和革命传统教育,让红色基因代代相传。

摘要： 自古以来,世人将峨眉山视为精神寄托。峨眉山也因其丰厚的文化底蕴与优美的自然风光被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。3年前,如恩设计研究室赢得国际知名烈酒和葡萄酒集团保乐力加威士忌酒厂设计竞赛,为其打造在中国的首座麦芽威士忌酒厂,即叠川麦芽威士忌酒厂,希望通过永恒的建筑来传承峨眉山的物质与文化遗产。

摘要： 伴随着中国经济的发展,人民生活水平不断提高,生活呈现多样化发展,宠物成为大多数人精神寄托的一部分。饲养宠物狗给人们带来精神慰藉的同时,也给社会带来了很多管理问题。目前,由于养犬文化不成熟,养犬者责任意识淡薄,弃养追踪制度不健全、流浪狗过度繁殖等一系列问题,已经影响了社会公共安全,给人民的生产生活来了极大的困扰,成为当下社会谈论的热门话题。

摘要： 随着教育行业供给侧改革的推进,应用型人才的培养逐渐被重视,国家也逐步加强对高职院校的建设。在“双高”建设背景下,国内众多特色,高水平、现代化的高职学校和特色专业被逐渐建立,并且从2019年至今,相关高职院校的师资力量与资金投入也逐渐加大。但不论处于何种时代背景下,红色教育与政治教育都是必不可少的。特别是在物质生活与技术水平逐渐提升的今天,部分人出现了精神无处寄托的现象,对传统红色文化的精神寄托也逐渐降低,因此,对红色文化的传承和发扬更需要得到重视。而红色博物馆的建立,对红色教育的发展有着积极的作用,本文以党史100周年为例,通过对红色博物馆展陈设计研究来传播我国红色文化。

摘要： 中国文人画指古代知识分子所作的画,是中国古代绘画的重要组成部分,具有形神兼备,表情达意,崇尚风雅等特点。文人画多通过托物言志的表现形式表达作者内心情感与思想境界。本文将从文人画的创作动机和独特的审美情趣两个维度简析中国文人画特点。

摘要： 在山西省太原市郝庄镇孟家井村,有一位名叫要志义的75岁果农,22年来,他自学嫁接技术,栽培果树上千棵,其中,杏树100多棵、枣树700多棵,还有一些新引进的樱桃树、李子树和西梅树品种,曾经杂草丛生的荒山如今被繁茂的果树所覆盖。老人感慨地说:“人活在这世上总得做点啥!不论寒暑,我每天都要上山来看看,除草、修剪、照料果树,它们就像自己的孩子一样,这么多年已经成为一种精神寄托!”

摘要： 百戏历经先秦之滥觞、汉代之发展、魏晋南北朝之铺垫,到了唐代终于达到鼎盛。唐代百戏呈现出亘古未有的盛唐之气,在百戏发展史上留下了浓墨重彩的华章。唐代百戏的繁荣首先表现为百戏类型的不断更新衍化,表演技艺水准的不断提升与演出规模的不断扩充,无论是幻化炫艺的杂耍幻术,象人拟物的俳优戏弄,还是胡汉合一的乐舞,都属于唐代百戏的范畴。其次表现为演出的空前活跃,《通典》记载,散乐百戏与当时所流行的胡音声、龟兹乐“俱为时重”,频繁活跃于城乡的不同场合中,或在宫禁内廷,或在街巷市井,或在道场寺观。从某种程度上来说,它具有唐人精神寄托与情感宣泄的功用,为社会各阶层广泛接受。更值得注意的是,唐时百戏有许多女性参与介入,在很大程度上突破了性别的束缚。唐代百戏的空前繁盛并非是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,除了对前期积淀的传承外,更离不开有唐一代政治、经济、文化等诸多因素的促成。

摘要： 景德镇作为享誉海内外的千年瓷都,以非遗形态存在的陶瓷手工技艺、民俗活动、口头传说和礼仪节庆,朴实而生动地体现了景德镇人千百年来的生产方式、生活方式和情感表达方式,维系着全市民众的精神寄托和文化趋向。尤其是精湛绝伦、弥足珍贵的景德镇传统手工制瓷技艺,作为中华陶瓷文化的精髓要义,是中华陶瓷文明的重要象征。

摘要： 祭祀空间在卫所城镇中具有重要地位,作为一种传统的空间类型和文化符号,是古时祭祖拜神的活动场所、封建等级“礼制”的象征、保境安民的精神空间及社区认同的标志.时至今日,卫所城镇在丧失其军事防御功能后,祭祀空间仍作为城镇中重要的空间节点.本文以卫所城镇的祭祀空间为研究对象,浙东昌国卫为典型案例,从“社会-空间”的视角,解析卫所城镇中祭祀空间形成的机制及演化的主要动因.将祭祀空间归纳为官方祭祀和民间祭祀:前者包含典章制度型祭祀和军事防御型祭祀,后者包含民间地祇型祭祀和血缘家族型祭祀,发现在外部区域战略环境变迁和内部宗族社会兴盛的影响下,卫所城镇的祭祀空间呈现出祭祀主体平民化、祭祀类型多元化、空间结构均质化的趋向.最后,着眼于当下,揭示祭祀空间的空间延续、文化传承、身份认同、精神寄托的现代意义,为当今卫所城镇祭祀空间的保护提供一定启示.

摘要： 妈祖文化是中国商人广为信仰的传统文化.它在当今仍有着促进中国进入工商文明社会的作用.妈祖文化与商人的关系源远流长,妈祖文化诞生在重商之地兴化,妈祖文化传播最有力的使者是商人,商人自身也从对它的信仰里得到了现实利益和精神寄托.这种种因素使妈祖文化从诞生起就蕴含着工商文明的因子.而中国历朝历代的统治者,在弘扬和塑造妈祖文化上,有不少官方意志的体现,这在很大程度上抑制了妈祖文化工商文明因子的生长.

摘要： 在河阳宝卷中，有不少关于八仙的卷本，选了三个，二个是描写他们群体的，一个是只讲吕洞宾的卷本《纯阳卷》。这本宝卷成书于清代康熙年间，是河阳地区宝卷讲唱人自己编的卷本。《纯阳卷》与《八仙上寿》《八仙卷》都是民间为除害灭病降妖，及生病而讲唱的；也有年老多病为达到延寿目的时讲唱的，一边服药，一边讲唱宝卷，以求医仙与神仙的帮助来达到根治疾病，振奋精神。这种两者结合的方法，达到“百字碑”中所主张的“真常须应物，应物要不迷”。后世几乎所有的道教都是这样拜佛道主安神，吃药物主治病的和谐统一。使人在贫穷中，在不合理的社会中有一个精神寄托，增强了生活的勇气与劳作的信心，由无为到有为。

摘要： 老年人的心理变异可以克服，关爱老年人，克服心理变异有良方。学会自我宽慰。寻找精神寄托。多学一些自我保健知识。保持心情愉快。老年人若能保持良好心态，克服心理变异，将有益健康长寿。

摘要： 竹子是中国造物使用的传统材料,也是传统文化中君子雅士高洁品格的象征.在茶文化中,竹子不仅作为物质材料用于制作茶器,更作为景观手段用于营造气氛、作为意象符号用于表达追求.在茶人心中,通过竹之器、竹之景、竹之境所寄托的情怀与理想,与茶事活动的自我体味、自我修为与自我完善完美契合.竹文化融于茶文化之中并互相促进,共同形成了具有中国独特意蕴的茶之境界.

摘要： 竹子是中国造物使用的传统材料,也是传统文化中君子雅士高洁品格的象征.在茶文化中,竹子不仅作为物质材料用于制作茶器,更作为景观手段用于营造气氛、作为意象符号用于表达追求.在茶人心中,通过竹之器、竹之景、竹之境所寄托的情怀与理想,与茶事活动的自我体味、自我修为与自我完善完美契合.竹文化融于茶文化之中并互相促进,共同形成了具有中国独特意蕴的茶之境界.

摘要： 竹子是中国造物使用的传统材料,也是传统文化中君子雅士高洁品格的象征.在茶文化中,竹子不仅作为物质材料用于制作茶器,更作为景观手段用于营造气氛、作为意象符号用于表达追求.在茶人心中,通过竹之器、竹之景、竹之境所寄托的情怀与理想,与茶事活动的自我体味、自我修为与自我完善完美契合.竹文化融于茶文化之中并互相促进,共同形成了具有中国独特意蕴的茶之境界.

摘要： 竹子是中国造物使用的传统材料,也是传统文化中君子雅士高洁品格的象征.在茶文化中,竹子不仅作为物质材料用于制作茶器,更作为景观手段用于营造气氛、作为意象符号用于表达追求.在茶人心中,通过竹之器、竹之景、竹之境所寄托的情怀与理想,与茶事活动的自我体味、自我修为与自我完善完美契合.竹文化融于茶文化之中并互相促进,共同形成了具有中国独特意蕴的茶之境界.

摘要： 老年人的养生保健除可分为物质、精神两大范畴.物质养生包括养老环境、生活保障、饮食起居、医疗保健等;精神养生包括事业成功、家庭和睦、情感慰藉、文娱活动等.老年人的生活,除了有一定的物质生活保障外,其实精神生活很重要,这一点往往容易被儿女和晚辈们所忽视.如果老年人的精神生活不愉快,就会直接影响他们的养生保健、益寿延年.

摘要： 老年人的养生保健除可分为物质、精神两大范畴.物质养生包括养老环境、生活保障、饮食起居、医疗保健等;精神养生包括事业成功、家庭和睦、情感慰藉、文娱活动等.老年人的生活,除了有一定的物质生活保障外,其实精神生活很重要,这一点往往容易被儿女和晚辈们所忽视.如果老年人的精神生活不愉快,就会直接影响他们的养生保健、益寿延年.

摘要： 本公开提供了一种压力计寄托装置和压力计下井方法，属于油气田开发工程技术领域。该装置包括：外筒、内筒和压力计安装筒。外筒包括第一筒体、第二筒体和连接臂。第一筒体与油管连接，第二筒体同轴位于第一筒体中，连接臂的两端分别连接第一筒体和第二筒体。外筒上具有贯穿第一筒体、连接臂和第二筒体的第一通道。内筒与中心管连接，内筒同轴插装在第二筒体内。压力计安装筒与内筒的内壁连接，压力计安装筒与内筒的内壁之间具有流体通道，压力计安装筒和内筒的连接处具有穿过压力计安装筒与内筒的侧壁的第二通道，第二通道与第一通道连通。该装置能够在不动油管管柱的情况下实现压力计起下。

摘要： 本发明提供一种用于控制寄托库存的方法，其包括：a)通过将顾客的电子装置与电子读取器配对而从所述顾客接收顾客识别符；b)从所述读取器向第二电子装置传达所述识别符；c)从所述顾客接收要寄托的至少一个顾客物品；d)使在所述第二装置中所接收到的所述顾客识别符与所述至少一个顾客物品相关联；e)存放所述至少一个顾客物品；以及f)将所述至少一个顾客物品归还给所述顾客。

摘要： 本发明提供一种用于控制寄托库存的系统及方法。所述方法包括从顾客接收顾客识别符及寄托物品。将数字识别装置与所述寄托物品存放在一起。随后，在领取期间，第二次接收所述顾客识别符，并向所述数字识别装置发送使其提醒服务员的信号，从而使所述寄托物品能够被取回。本发明还提供一种用于控制寄托库存的方法，其包括以下步骤：第一次从顾客接收顾客识别符，第一次接收到的所述顾客识别符位于用以接收所述顾客识别符的两个或更多个输入装置中的任一个上；从所述顾客接收至少一个要寄托的顾客物品；使所述顾客识别符与数字识别装置相关联；视需要将所述数字识别装置直接或间接附装至所述寄托物品；将所述寄托物品与所附装的所述数字识别装置存放在一起；第二次从所述顾客接收所述顾客识别符，第二次接收到的所述顾客识别符能够在所述两个或更多个输入装置中的任一个上被接收；向所述数字识别装置(DID)发送信号，以引起用于将注意力吸引至所述数字识别装置上的行动；以及取回所述寄托物品，其中第一次接收所述顾客识别符的步骤及第二次接收所述顾客识别符的步骤可利用所述两个或更多个输入装置中的同一输入装置或不同输入装置来进行。

摘要： 本发明公开了一种药物组合物及其在制备防治精神性疾病和/或亚健康精神状态产品中的应用，所述药物组合物包括虫草素、尿苷酸、N‑乙酰神经氨酸和磷酯酰丝氨酸。本发明所提供的药物组合物能够有效稳定的防治精神性疾病和/或亚健康精神状态，尤其能有效稳定的防治抑郁症。

摘要： 本发明涉及医疗器具技术领域，且公开了一种精神科精神减压智能喂药装置，包括存药管，所述存药管的左右两侧壁固定连接有扣环，所述存药管的侧壁连通设置有入药阀。该精神科精神减压智能喂药装置，工作人员可以将该装置伸入到精神病患者的口中，当精神病患者口中有异物时，会本能对其施加咬合力，此时橡胶壳会发生变形，进而挤压椭圆气囊，在挤压作用下可以使连接杆带动升降板发生移动，从而可以使药液由连接管进入到橡胶壳的内部，然后从出药孔喷洒在患者口腔中，同时与其口腔中的口水相混合并滑落至食道中，完成喂药过程，另一方面，该装置的设置可以防止在喂药过程中，发生药剂的撒漏。

摘要： 本发明涉及包含阿米替林的精神疾病治疗剂和治疗精神疾病的方法。一方面，本发明涉及一种药物组合物，其包含：盐酸阿米替林25重量份以及固体药用辅料0～200重量份，该药物组合物为固体形式的制剂尤其是片剂形式的制剂。所述固体药用辅料包括选自下列的一类或者多类：稀释剂、崩解剂、粘合剂、助流剂、润滑剂。还涉及该药物组合物用于治疗精神疾病的用途。本发明组合物呈现如本发明所述优良效果，尤其是用于治疗精神疾病例如治疗各种抑郁症尤其是治疗焦虑性或激动性抑郁症时将发挥优良的生物学效果。

摘要： 本发明提供了精神科用脑器质性精神病手指肌力检查器具及方法，属于诊断技术领域。本发明包括：固定架、第一电机、升降装置、弧形杆、连接杆、三个第二电机、三个前后移动装置、三个抓手和控制器。本发明利用电机对待检测手指不同指节的肌肉进行一定角度的转动，利用电机的转动信息计算上述操作中肌肉的受力情况，根据待测肌肉的受力情况与标准手指肌肉的受力情况进行对比，根据对比情况判断待检测手指指节肌肉的肌力情况。本发明避免了传统检测方法出现的误伤情况，同时，能够精准获取肌肉的肌力情况。

摘要： 本实用新型涉及一种精神科用高安全性脑器质性精神病手部肌力检查装置，包括外壳，所述外壳的一侧设有握杆架，所述握杆架远离外壳一侧的两端安装有固定机构；本实用新型设置了固定机构，在进行检查工作之前，当手掌握在握杆架上后，通过两组固定机构卡在病人内的手腕处，当病人在进行检查时，当手掌握持不住脱离握杆架时，此时两组固定机构会对病人手腕处进行拉动，避免人员手掌脱离装置，造成病人后倒，从而可以提高装置使用的安全性，本申请技术方案解决了传统的手部肌力检查装置缺少手部固定功能，在进行手臂肌力检查中病人手掌容易握持不住脱离装置，造成病人后倒而存在一定安全隐患的的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种精神科精神病患者约束装置，属于精神科医疗器械装置领域，包括轮椅主体，所述轮椅主体的背板外侧壁与弹性束带的一端通过铰链A连接，所述弹性束带的另一端安装有卡扣，所述轮椅主体的背板外侧壁右侧安装有卡块且卡扣与卡块间隙连接，所述轮椅主体的背板外侧壁安装有电机，所述电机的输出端安装有按摩头，所述轮椅主体的底部安装有蓄电池。本实用新型通过紧固结构A、紧固结构B、铰链A、弹性束带、卡块和卡扣的相互配合，从而能够将病人进行固定避免病人挣脱伤害医护人员，在通过蓄电池、控制面板、电机和按摩头的相互配合，从而能够对人员进行安抚增加装置的实用性，适合被广泛推广和使用。

摘要： 一种舒缓精神疾病患者精神状态的游戏沙盘。所述舒缓精神疾病患者精神状态的游戏沙盘包括沙盘；出沙口，所述出沙口开设在所述沙盘底部；第一密封盖，所述第一密封盖螺纹安装在所述出沙口上；箱体，所述箱体固定安装在所述沙盘的底部；升降机构，所述升降机构设置在所述箱体上。本实用新型提供的舒缓精神疾病患者精神状态的游戏沙盘具有操作方便简单，满足不同身高的精神疾病患者使用，能对沙子进行干燥和杀菌，保证使用者的卫生安全，避免细菌感染，提高使用者的体验感，同时提高产品的使用率的优点。