自然和谐
自然和谐的相关文献在1987年到2022年内共计1146篇,主要集中在建筑科学、中国文学、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文1131篇、会议论文14篇、专利文献17141篇;相关期刊822种,包括学理论、环境经济、今日国土等;
相关会议13种,包括决策论坛——企业行政管理与创新学术研讨会、第八届中华易学大会暨龙年国际堪舆专家论坛、国际生物多样性与文化多样性保护研讨会等;自然和谐的相关文献由1140位作者贡献,包括王利峰、佚名、李伟等。
自然和谐—发文量
专利文献>
论文:17141篇
占比:93.74%
总计:18286篇
自然和谐
-研究学者
- 王利峰
- 佚名
- 李伟
- 江亿
- 王晓河
- 王萍
- 陈水德
- 云峰
- 何丽芳
- 冯城
- 刘姗姗
- 卫奇
- 向涛
- 吴云
- 吴静
- 周红军
- 周维海
- 孙晓飞
- 孙江
- 孟维
- 宋伯航
- 宋国彬
- 左军
- 康运东
- 张彦丽
- 张肇鑫
- 徐岩
- 徐祥民
- 徐长才
- 时雪华
- 曹麻茹
- 本刊编辑部
- 本刊评论员
- 朱丕荣
- 李志勇
- 李秀梅
- 李继平
- 杜顺义
- 杨庆武
- 林干
- 武国强
- 段诗韵
- 王小军
- 王艳燕
- 王金辉
- 王颖
- 田云霞
- 田静
- 胡勇刚
- 胡日查
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涂宇华
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摘要:
南望山小学深入开展生态文明教育理念下的“和·格”文化建设研究,在“和而不同、格物致知”理念的引领下,致力于打造“自然和谐、简约精致、合作探究、同生共长”的生态课堂。下面,笔者以《春夏秋冬》教学为例,谈谈如何在研究教材、学生、汉字的基础上,打造识字教学与学生发展相统一的低年级段语文生态课堂。
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白坤;
贾真
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摘要:
重庆竹溪河河谷公园通过合理的功能分布、完善的交通组织、整体的生境优化,打造出“城-山-水互融共生”的示范性城市河谷公园,不仅提高了场地的生机与活力,而且塑造了城市的气质,引领了城市发展,对于构建平衡适宜的城乡建设空间体系、保护当地生态环境、引导城市可持续发展以及生态文明建设都起到了积极正面的影响。本文以重庆竹溪河河谷公园景观规划设计为例,从设计策略、空间架构、特色打造、交通组织、水系治理、可持续性开发等角度探讨“城市河谷型河道景观”的营造策略。剖析在城市片区开发项目与日俱增的背景下,河谷地貌的城市公园建设中,城市与山体、山体与水系、城市与水系之间的融合关系。
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丁雨莲;
陆荷芳
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摘要:
一、设计真情境,激发真期待从培养核心素养的意义上看,学生的学习活动就是在真实情境中解决真实问题。什么是真实情境?陆志平老师认为“创设合适的单元学习情境,保持作品情境与学习情境的协调,不仅能使学习内容与真实生活融为一体,也能使单元目标、任务等设计更加自然和谐。”因此,我们设计了这样的主题情境.
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罗婷
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摘要:
莫什科夫斯基是19世纪下半叶波兰籍的著名钢琴演奏家、作曲家、指挥家和教育家。作为浪漫主义后期到革新现代主义的一位卓越代表人物,他的作品曲调优美,画面感丰富,拥有强烈的抒情性与民族性,流露出自然和谐的美感,独具艺术魅力。
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陈蕾
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摘要:
钢琴教育,是一种充满无限生机和创造性.同时又十分讲究方法的艺术活动,在这个活动过程中,我们既要严格遵守其中的客观规律,要充分展现每一-个参与者的个性色彩,使二者得以自然和谐的体现。作为一名长期从事钢琴演奏及钢琴教育的工作者,我将自己长期音乐艺术实践的经验运用到钢琴教学中,特别是对于钢琴启蒙教育感触颇深,毕竞孩子在启蒙时没有打好基础,在后面的学琴过程中需要改正错误的弹琴习惯,是非常困难的。
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王鹏
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摘要:
前言:2022年6月7日至12日第60届米兰国际家具展(Salone del Mobile.Milano)成功落下帷幕,作为疫情防控期间,家居发展趋势的风向标,米兰展逐渐恢复生机也为全球家具行业注入了一定的信心与活力。在这场万众瞩目的行业盛会中,展现出哪些潮流趋势与设计风尚?展辰整理了本届展会的相关信息,从展会全貌、趋势转变、色彩应用等维度与大家一同品读本次展会,期望可以为广大家居人的观展策展、产品开发、色彩趋势等方面带来一些启发。
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摘要:
金秋十月,最美“中国红”装点山城,铺展一幅幅美好画卷。山水之城美丽之地,国风国潮别样精彩,生态乡村自然和谐。在飘扬的五星红旗下,我们歌颂祖国山川巨变、日新月异;在文化传承中,我们厚植家国情怀、激发爱国热情;在平凡的工作岗位上我们坚守职责、不忘初心;在时代的号角声里,我们勇踏征程,扬起风帆。
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周建琳
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摘要:
驻足昆承湖畔,白鹭成群,野鸭戏水,一派自然和谐的景象。这让中国常熟世界联合学院的创办人、董事会主席王嘉鹏很是陶醉。在这里,王嘉鹏的梦想成为现实--世界联合学院(UWC)在中国内地的首个校区落户江苏常熟。在这里,新的梦想又诞生,他想在常熟的UWC+创新岛上,做出一番事业。
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黄雷;
李立宁;
郭杨
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摘要:
中华民族历史源远流长、文化丰富多彩,在各民族传统建筑中所包含的民族传统元素不仅形式多样、结构合理、造型美观、功能齐全,且特色鲜明、内涵丰富、自然和谐,凝聚了各民族劳动人民的勤劳智慧和进取精神。提炼广西壮族干栏式民居建筑构件挑手中的民族传统建筑元素,再与符合现代审美观念的元素融合,利用BIM建模技术,可方便工厂化大规模加工制造的模块化、装配化理念对其进行参数化设计建模。民族建筑的优良传统和艺术风格不但因此得以继承,还能通过现代设计和建造技术得以弘扬和发展。
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孙媛媛
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摘要:
创造与自然和谐的人居环境,让人们能诗情画意般栖居在大地上,这是吴良镛不变的梦想。幼年时代,爱好绘画的吴良镛就立志要当建筑师。高中和大学时期,遭遇日本侵华战争、目睹家园被摧毁的他,更加坚定了让国人居有定所、创造良好居住环境的人生追求。学成后,吴良镛从教书育人,到建筑设计,再到城市规划,经过一步一个脚印地辛勤探索和实践,最终成为我国人居环境科学的创建者和世界著名的建筑与城市理论家。吴先生的座右铭是“读万卷书,行万里路,拜万人师,谋万家居”,他用一生的时光践行此言。
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施亦丹
- 《决策论坛——企业行政管理与创新学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
中庸之道的中心思想是儒学中的中庸思想,“中庸”可以从本体、方法论、道德伦理三个角度去理解,它的具体内涵包括“中道”、“中行”、“时中”、“中和”几个方面,简而言之,“中庸”就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚、恰到好处的一个适中的状态.中庸之道可以从执两用中、权变时中两个方面去把握.中庸思想从古至今都发挥着重要作用,在当代,它有利于个人的德行修养、人际关系的和谐、人与自然的和谐以及构建人与社会的和谐.
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施亦丹
- 《决策论坛——企业行政管理与创新学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
中庸之道的中心思想是儒学中的中庸思想,“中庸”可以从本体、方法论、道德伦理三个角度去理解,它的具体内涵包括“中道”、“中行”、“时中”、“中和”几个方面,简而言之,“中庸”就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚、恰到好处的一个适中的状态.中庸之道可以从执两用中、权变时中两个方面去把握.中庸思想从古至今都发挥着重要作用,在当代,它有利于个人的德行修养、人际关系的和谐、人与自然的和谐以及构建人与社会的和谐.
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施亦丹
- 《决策论坛——企业行政管理与创新学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
中庸之道的中心思想是儒学中的中庸思想,“中庸”可以从本体、方法论、道德伦理三个角度去理解,它的具体内涵包括“中道”、“中行”、“时中”、“中和”几个方面,简而言之,“中庸”就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚、恰到好处的一个适中的状态.中庸之道可以从执两用中、权变时中两个方面去把握.中庸思想从古至今都发挥着重要作用,在当代,它有利于个人的德行修养、人际关系的和谐、人与自然的和谐以及构建人与社会的和谐.
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施亦丹
- 《决策论坛——企业行政管理与创新学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
中庸之道的中心思想是儒学中的中庸思想,“中庸”可以从本体、方法论、道德伦理三个角度去理解,它的具体内涵包括“中道”、“中行”、“时中”、“中和”几个方面,简而言之,“中庸”就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚、恰到好处的一个适中的状态.中庸之道可以从执两用中、权变时中两个方面去把握.中庸思想从古至今都发挥着重要作用,在当代,它有利于个人的德行修养、人际关系的和谐、人与自然的和谐以及构建人与社会的和谐.
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施亦丹
- 《决策论坛——企业行政管理与创新学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
中庸之道的中心思想是儒学中的中庸思想,“中庸”可以从本体、方法论、道德伦理三个角度去理解,它的具体内涵包括“中道”、“中行”、“时中”、“中和”几个方面,简而言之,“中庸”就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚、恰到好处的一个适中的状态.中庸之道可以从执两用中、权变时中两个方面去把握.中庸思想从古至今都发挥着重要作用,在当代,它有利于个人的德行修养、人际关系的和谐、人与自然的和谐以及构建人与社会的和谐.