天道

摘要： 《周易》在西汉经学中的地位得到了极大的提升,其原因是它为西汉思想提供了独特的理论贡献,满足了当时社会重建秩序和价值的理论诉求,此贡献通过天人之道的建构体现出来。西汉易学天人之道的建构思路是,先将易道理论阴阳五行化,通过以卦象为媒介的宇宙图式表达新的天道观;再依据天人同气、天人相类、天人感应的理论模式,为人道提供来自天道的权威依据。这一天人之道的理论系统,因其整体性、孕育性、延伸性特征,催生出其他新的学说,对汉代以及后来中国民间社会产生了全方位的深远影响,成为中国思想史上一座独特的高峰。

摘要： 《史记·伯夷列传》不仅极具史学和文学价值,而且也为我们展现了许多重要的政治哲学问题,包括法统之连续、共同体边界之划分、个人正义与城邦正义、暴力的正当与不正当使用、命运与天道之关系等。正是在伯夷、叔齐看似不公的命运中,我们可以看到天道隐秘的公正。总之,《史记·伯夷列传》蕴含了丰富的政治哲学思想,从政治哲学角度对其进行诠释,既可以加深我们对文本的理解,也可以增强我们对历史与自身命运的理解。

摘要： 一孟子论人性,最为关键的文字是:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,知之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也”(《孟子·尽心下》)。从“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也”,以及“仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,知之于贤者也,圣人之于天道也,命也”来看,人性的内容是人的感性认知能力以及耳目鼻口和四肢之欲。

摘要： 苏轼哲学的总体架构是自然无为的本体之道在自然流行的同时,人通过无心的方式对天道进行体证,从而做到人道与天道的同一。体证天道的主要方式是人通过有意识地做到无心和在应物及技艺上做到不知其所以然而然而达到道的境界,这是苏轼哲学的精髓。苏轼最高哲学范畴天道既是具有实体性质的本体,又是境界本体。通过将苏轼的三种无心而悟道的方式的第一种有意识地做到无心的方式与道家的精细比较,得出苏轼是援外道入儒而非是诸家并举、会而不通的结论,而将第三种无心而悟道的方式更准确地概括为通过技艺而悟道,这种意义上的道即是自然的创造力,是生命的运动与创造。在这个研究的基础上,文章对学界有关苏轼的哲学思想的观点做了回应。

摘要： 中医的现代化不仅需要对中医著作的重新拾取,也需要对中医思想内涵的重新审视。《阴阳应象大论篇》充分论述了天人关系,是《黄帝内经》“天人观”的缩影,具体由气化自然的宇宙观、“形具而神生”的形神观构成了其对于“天道”与“人道”的认识,又以追求阴阳调和为价值取向,形成了直观辩证的整体诊治观、执中调和的养生观,共同构成了“天人合一”的天人关系模式。

摘要： 本文借助巴塔耶、涂尔干、弗洛伊德、荣格、维柯等人的思想,分析《道德经》和《庄子》中道孕万物、女偊闻道、颜回坐忘、子来论死等几则寓言。老庄及其门徒认为,天道是某种孕育万物和赐福人类的神圣性存在,它既可以创造四季更迭、星辰运转的天地循环,也可以孕育自由心灵和无为而治的美好人间。但只有通过真人们的信仰和修为,天道才能将其神圣福泽撒播地球。模仿、物化、丧葬、祈禳等膜拜仪式是真人得道的关键环节,祛除私心和生死同一的境界是真人精神流世的契缘。笔者借助铃木大拙的“宇宙无意识”这一概念试图揭示老庄思想中高踞物质和精神之上、推动行动和生成意识、只有通过信仰才能抵达的孕育性本体。

摘要： 春秋之前无“天道”一词,天道一词较之天命,是一个包容性很广的观念,有了天道的观念,才有天道观的出现。天命与天道一字之差,但内容却有很大区别。天道观包含天、人两大内容,从天而论,天道观的主要内容是关于自然之天的日月星象的运行与运行之道,及其由此而形成的天文历法等。从人而论,天道观则直接以人事说天道,特别是以人的政治、道德联系天道为说,道德与政治的因素是春秋时期天道观的重要内涵。无论是从天还是从人来论说天道,春秋的天道观都带有将天道上升为规律性的理论高度的哲学意义。

摘要： 清华简《五纪》以“象”之概念作为物质存在的迹象,包括“数算”,即数目一至五之序列及其交错运算;“五时”,即风、雨、寒、暑、大音五种时节之征象;“五度”,度量的五种表现形式;“五正”,人事关系的五种调整形式;“五章”,色彩的五种彰显形式。凡是人体器官所能感知的形、声、光、味、寒、暑、轻、重乃至人事活动之仪式都属于“象”的范围。与之对应的是“神”,其意义广泛,既指精神、意识,又指神明、神仙等人们崇拜的对象。《五纪》凡列七十神祇,各有所司。神之负面则为鬼。天地、神祇、人事之上乃为把总之“天道”,当属自然规律。

摘要： 《管子》是我国先秦时代的神圣文本,蕴含着管仲为服务于齐国崛起而采取的治国安邦、辅政牧民、祭祀教化、理财筹算和资源调配等系列理念。其中,竭力秉承天道、地道的道治思想,是维系齐国整个社会体系正常运转的关键中枢,而贯穿《管子》的核心之道依然是作为宇宙本源的“道”。基于考古学以及文学人类学的神话历史新视角,参照传统经典文献、地下出土文字、考古实物图像等互阐互释的多重证据,努力从“道”的宇宙发生学层面去找寻其所以然因素,揭示重视神话原型之一为太阳的天道以及隐喻原初地母崇拜的地道,进而促使基于宇宙之道的政治神话得以形成。

摘要： 市场交换是建立在自主、自愿以及平等的基础上。对于参与交易的双方来说,都出现了“损有余而补不足”。老子曰:“天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。”这段话的意思是:“天道的运行规律不就如同拉弓射箭一样吗?箭高了就压低它,箭低了就抬高它;多余的要减少,不足的得补充。所以天道减损有余的,增补不足的。”

摘要： 在全球化以及中国社会迅猛发展的今天,中国人的安身立命问题急需得到解决。安身立命解决的是中国人生存生活生命的根本依托的问题,包含着天地、历史和自我三重纬度。因此,安身立命之处即是天道、家国和个人德性三者交织而形成的坐标。这种建立在中国文化传统以及中华民族社会和心理基础上的安身立命之处,可突破自我的有限性而扩展、丰富生命的价值和意义。

摘要： 文章从如下几方面进行了探讨人适天和与生态文明的关系：人类文明形态的演变；人道与天道的关系；引领人类走出困境的启明星—“天人合一”；人适天和。

摘要： 人是天地之气的产物,人类产生之后又生存于天地之间.在漫长的生命繁衍进化过程中,人体生命活动规律与"天道"、"地理"紧密地联系在一起,自然规律是不可改变的,却是可以认识和把握的,"且夫人者,天地之震也".(《灵枢·玉版》)即说明了人在自然规律目前并不是无所适从的,在天人关系中,人能够主动适应天的规律、能够协调与天之间的关系,这是中医学养生保健活动取效的根本原因.

摘要： 恶劣雾天道路信息恢复及车道保持预警方法，属于智能车辆安全辅助驾驶技术领域。本发明通过构建雾天图像分类器、不同雾浓度分类器、基于三原色叠加原理的昏黄雾图恢复模型、基于颜色迁移方法的道路信息恢复模型、实时针对不同雾天类型，获得清晰道路信息恢复图像，实现视觉增强效果、构建道线中车辆位置检测模型，利用本车在车道中的方向参数和车辆在车道中的位置，判断是否提供给驾驶人视觉、听觉预警。本方法实现了能在雾天低能见度条件下，道路环境视觉信息恢复，解决了在雾天现有汽车雾灯照射范围有限、存在盲区，以及驾驶人对行驶环境判断不准确等问题。

摘要： 本发明公开了一种加快雨天道路排水速度的设备，包括圆台，所述圆台内设有开口朝下的下腔，所述下腔内设有升降机构，所述升降机构右侧设有固定机构，所述固定机构在所述限制框带动所述窨井盖向上移动后，能对所述窨井盖起到固定作用，所述固定机构右侧设有防护机构，能将网放在窨井口上方，防止有车牌被冲入窨井中，本设备操作简单，在道路积水过多时，将本设备放在窨井盖上方，启动本设备，可以将窨井盖拉离窨井口，加快排水速度，本设备还会在窨井口铺上一张网，能防止车牌，掉入水中后，不会被水冲入下水道，本设备高度较低，能允许汽车从装置上侧开过，不会影响交通行驶。

摘要： 本发明公开了一种雨天道路同步卷帘式雨布覆盖施工装置，包括前端雨布、雨布卷帘辊轴、卷帘辊轴连接杆、雨棚、横向连接杆、压路机、后端雨布、辊轴，所述横向连接杆的安装在压路机压轮的前端，所述横向连接杆的左右两端分别和卷帘辊轴连接杆一端连接，所述卷帘辊轴连接杆的另一端和雨布卷帘辊轴连接，所述雨布卷帘辊轴上安装有前端雨布。本发明的优点是：使用方便，安全可靠，结构简单，应用范围广大；通过前端雨布、后端雨布及雨棚使压路机在下雨时也能进行有效的施工，提高施工效率。

摘要： 恶劣雾天道路信息恢复及车道保持预警方法，属于智能车辆安全辅助驾驶技术领域。本发明通过构建雾天图像分类器、不同雾浓度分类器、基于三原色叠加原理的昏黄雾图恢复模型、基于颜色迁移方法的道路信息恢复模型、实时针对不同雾天类型，获得清晰道路信息恢复图像，实现视觉增强效果、构建道线中车辆位置检测模型，利用本车在车道中的方向参数和车辆在车道中的位置，判断是否提供给驾驶人视觉、听觉预警。本方法实现了能在雾天低能见度条件下，道路环境视觉信息恢复，解决了在雾天现有汽车雾灯照射范围有限、存在盲区，以及驾驶人对行驶环境判断不准确等问题。

摘要： 本发明公开了基于单峰偏移最大熵阈值分割雾天道路能见度检测方法，获取雾霾天气下道路交通图像，对获得的交通图像进行灰度值处理，获取灰度值图像，对灰度值图像进行计算，获取灰度值分布最密集的数值，根据计算所得数值进行左向偏移操作，同时计算每一点灰度值对应的熵值并获取满足道路分割要求的阈值数值，根据所获取阈值进行最大熵道路分割，对道路分割后的图像获取连通带，在，获得的连通带区域内求取灰度值突变点，并灰度值突变点的中值处理获得天地分割线，由获得的天地分割线得出Vi值，进而求解大气能见度。本发明能够良好分割原图像的灰度图像，同时解决了基于区域生长与拐点算法计算慢、精度低等问题。

摘要： 本发明公开的一种雨天道路斑马线划线装置，包括箱体,所述箱体内设有内腔，所述内腔左右两侧外壁对称设有前后对称的车轮装置，所述内腔内设有烘干装置，所述烘干装置包括与所述内腔前侧内壁固定连接的烘干箱，所述烘干箱内设有烘干腔，所述烘干腔内设有电热丝，所述烘干腔前测设有风扇，本发明可密封装置内部分，用于雨天和温度较低的天气使用，不受限与天气影响道路施工，装置内施工区域不受环境影响，本发明中自动烘干装置不仅能烘干潮湿地面，还可以烘干油漆，同时可以对地面进行加热，使地面达到适合刷漆的温度。

摘要： 本发明涉及一种雪天道路施工用铺土耙，其结构包括：耙杆、耙头、耙齿，耙杆的末端嵌入安装于耙头的首端，耙头的下端与耙齿的首端通过焊接的方式固定连接，在北方小雪天气道路施工进行耙土时，利用铺土耙对路基方格上的填料土耙下后耙匀，耙匀时内部制造的热气流通过传气道与输气管的压缩产生足够的冲力后从喷气口喷出，气流在犁土块分散下吹入填料土内，使其土壤内部充盈着热气体，并将雪花融化，使土壤变得蓬松干燥，防止后期路基在进行整平时，填料向两侧滑动，以提高路基所设置好的宽度与厚度的准确性。

摘要： 本发明公开了一种加快雨天道路排水速度的设备，包括圆台，所述圆台内设有开口朝下的下腔，所述下腔内设有升降机构，所述升降机构右侧设有固定机构，所述固定机构在所述限制框带动所述窨井盖向上移动后，能对所述窨井盖起到固定作用，所述固定机构右侧设有防护机构，能将网放在窨井口上方，防止有车牌等物品被冲入窨井中，本装置操作简单，在道路积水过多时，将本装置放在窨井盖上方，启动本装置，可以将窨井盖拉离窨井口，加快排水速度，本装置还会在窨井口铺上一张网，能防止车牌等贵重物品，掉入水中后，不会被水冲入下水道，本装置高度较低，能允许汽车从装置上侧开过，不会影响交通行驶。

摘要： 本发明涉及一种雾天道路防撞及智能引导方法和系统，方法包括：道路图像信息提取模块将采集的车辆前、后方图像输出至运算处理器模块；毫米波测距模块将测量的本车与前、后车的车距输出至运算处理器模块；运算处理器模块根据图像模糊度发送图像数据至GPS道路导航模块，或者根据车距发送命令至智能报警提醒模块；GPS道路导航模块将图像数据进行显示；智能报警提醒模块根据命令进行声光报警；数据存储模块存储图像以及车距。系统包括道路图像信息提取模块、运算处理器模块、GPS道路导航模块、毫米波测距模块、智能报警提醒模块、数据存储模块。本发明够为驾驶员进行道路导航，预防雾天汽车在道路行驶时相撞的事故。

摘要： 本发明公开了一种便于进行雾天道路引导的智能道路防护栏，该防护栏包括沿道路设置的防护栏，设置在防护栏上的能见度观测装置以及沿防护栏方向设置在防护栏上的警报装置和引导装置，所述能见度观测装置通过远程控制器与警报装置和引导装置电连接，所述警报装置包括沿防护栏设置的若干个闪光灯以及沿防护栏设置的若干个扬声器，所述引导装置包括沿防护栏设置的若干个测速仪、沿防护栏设置的若干个限速提示牌以及设置在防护栏上的信号灯提示牌，所述信号灯提示牌设置在具有交通信号灯的路口处。本发明能够在雾天对道路行驶车辆进行智能引导，解决车辆在雾天行驶的危险性问题，使车辆能够安全行驶，避免在雾天发生严重交通事故。