人道

摘要： 章学诚所构建的理论以"道"为基础,共分三层,即天道、人道、先王之道,三者是由普遍性到特殊性,由抽象到具体的过程.在这三层"道"说中,章学诚尤其重视第二层的人道,并由人道为基础将经世致用学理化,并进一步将"六经皆史"纳入其中,从而完成了"六经皆史"理论基础的构建.至此,章学诚成为了中国传统史学致用思想的集大成者.

摘要： 《周易》在西汉经学中的地位得到了极大的提升,其原因是它为西汉思想提供了独特的理论贡献,满足了当时社会重建秩序和价值的理论诉求,此贡献通过天人之道的建构体现出来。西汉易学天人之道的建构思路是,先将易道理论阴阳五行化,通过以卦象为媒介的宇宙图式表达新的天道观;再依据天人同气、天人相类、天人感应的理论模式,为人道提供来自天道的权威依据。这一天人之道的理论系统,因其整体性、孕育性、延伸性特征,催生出其他新的学说,对汉代以及后来中国民间社会产生了全方位的深远影响,成为中国思想史上一座独特的高峰。

摘要： 18世纪德国思想家赫尔德是德国启蒙时期承前启后的重要人物,他是现代人类学先驱,也是现代民间文学和民俗学之父。人类学是赫尔德的哲学思想根基,他的民歌事业和民歌集则是他在民间文学领域的最大贡献。本文据此对赫尔德的人类学思想根基进行阐释,进一步从民歌与人、来自人的民歌和为了人的民歌三方面对赫尔德民歌集中体现的人类学思想进行分析,指出赫尔德搜集各国民歌,是在民歌中找寻人类的本原,用民歌创造完整的人,使人迈向人道。

摘要： 《将夜》中猫腻一方面借用中国疆域中曾有或仍有的国家和地名融入俗世世界,另一方面构建了四个神秘的不可知之地、形成了一套完整的修炼体系,在"反常化"的架空世界下从俗世世界到修行者世界、从外部地理文化景观到内部修行理念共同形成了《将夜》的世界舞台。叙事艺术上,小说以"与天斗"为主线,通过伏笔、隐藏故事线与宏大场景突出了史诗性,宏大叙事的框架下存在着"喧哗"的民间叙事,展现出猫腻的草根情怀,并以考究的语言诠释了"文青型"网络写手的样貌。人物塑造上,小说基于大众普遍认同的伦理观,通过"欲望书写"中的"功利主义伦理观"和两性关系中的"性别伦理观"建构出小说的主要人物形象,并形成了书院与佛宗两个不同阵营的人物群像。思想主题上,小说通过各派别的设定,展现出对儒释道部分教义学理的阐释与变形,同时将西方个人主义和中国传统集体主义两者结合,由此完成对儒释道思想的重构,构建了"天道"和"人道",最终通过后者战胜前者的设定展现出小说中宣扬"人道"思想的世界观。

摘要： 中医的现代化不仅需要对中医著作的重新拾取,也需要对中医思想内涵的重新审视。《阴阳应象大论篇》充分论述了天人关系,是《黄帝内经》“天人观”的缩影,具体由气化自然的宇宙观、“形具而神生”的形神观构成了其对于“天道”与“人道”的认识,又以追求阴阳调和为价值取向,形成了直观辩证的整体诊治观、执中调和的养生观,共同构成了“天人合一”的天人关系模式。

摘要： 自然观是老子思想体系的核心观念,是生成及演化宇宙万物与人类社会的法则、规律。老子在对"域中有四大,而人居其一焉"的人道描述中包含了对人类社会的政治主张和对人类个人的行为规范要求,体现了人道之社会性。虽然宇宙万物、人类社会的生成与发展是不可阻挡的,总是"自然而然""自己如此",但是生存之外部环境亦是自然的一部分。老子的《道德经》以言语模仿自然,却并没有丢失人道之社会性,其自然性和社会性是同属于自然观的,两者在用语看似矛盾的情况下蕴含着统一。

摘要： 冯永刚在《教育研究与实验》2022年第3期《道德教育中的人道困惑及制度保障》一文指出,当前的道德教育中存在着“善行恶报”以及“恶行善报”的人道缺憾,腐蚀了道德的精神感召力与亲和力,僭越了道德教育的“育人”和“成人”的本性。消解道德教育的人道困惑,使人道思想内化为个体的道德品质有赖于制度保障。

摘要： 中国哲学以关注人道、赓续人道为基本特征。人道思想最初乃是兼天地人三才之道而提出来的。船山人道思想是对历代人道思想的赓续与发展。他认为,人道来自于天道,天道乃人道之体,人道乃天道之用。人道的基本特性彰显为“不可损伤”与“合天道”两个层面,具体展开表现为仁、义、礼,并可落实于孝道文化的践行上。船山确证人道衰微的原因在于“厚利而薄德”和“人道圮坏”。人道与孝道之间有着内在必然的关联,只有尽人道方可行孝道,于是,船山的人道思想最终落实在其孝道思想上。

摘要： 孟子人道修养论主要由道德、认知、文学三个方面构成.道德修养论主要讲孟子遵循由内而外、各安其位、忧乐圆融的理路,通过弘仁(居仁、存仁、仁民、仁义)、养性(养心、养体、养气、养勇),从士人升为贤圣.认知修养论主要指孟子所论存在事实、理想与偏执三种成分,反映了上古三代春秋战国时期的文化信息,体现了早期儒家对当时社会和历史现象的独特认知;文学修养论主要讲孟子在论证某些观点时,以善于喻例、道德明志、辩证而论见长,显示了论者高超的文学修养水平和文字驾驭能力.孟子人道修养论在很大程度上展现了儒家主张道德优先、兼顾其他的学术宗旨,为后人在道德、认知与文学方面的人文修养提供了丰富的理论指导和思想启迪,具有重要的现实价值.

摘要： 在苏格兰启蒙思想当中,存在着对现代社会的双重想象:这既是一个商业社会,也是一个文明社会.一个"文明和商业的社会"不是商业关系的简单扩展,维持这一社会的伦理也不仅仅是正义,现代人之间并不是冷漠的,相反,他们彼此之间更为人道或更具同情之心.苏格兰人一方面肯定并强调了商业对文明的巨大促进作用,另一方面仍然呈现了"文明社会"与"商业社会"之间的差异和张力:文明乃多重因素共同作用的结果,而非单纯商业繁荣的产物;而且商业社会存在着一些背离文明的倾向,如商业社会的劳动分工导致劳动者的野蛮化,商业精神也可能渗透并侵蚀其他社会关系.借助"文明"概念,苏格兰人得以在接受或拥抱商业社会的同时,获得一种对商业社会进行自我审视和自我批判的视野.

摘要： 阅报章、听广播、看电视不时接触到『人道』或『人权』一词，惟常人鲜究其义，抑或以二者混为一谈。若就『人道』而言，中西解说不同。西方学者视之为一种思想态度，确定入之存在价值与重要地位，要求别人尊重自己;中国儒家则以之为人类社会之道德规范，包括做人之原则、目标与态度，祈臻至善，令人尊敬．惜今日西学东渐，世人论『人道』多崇洋而舍传统。当今之世，人人追逐物质文明，忽略精神文明，争取经济效益，轻视道德教育;论『人道』则向外争取个人利益为前题，不求内省自察，与儒家所说之『人道』，要求蹈仁行义、修身立道、对己以忠、待人以恕，大不相同。在『全球化』之口号下，大国竟以[人道』为藉口，侵略小国，造成宗教冲突、种族仇恨、世界不靖。

摘要： 本发明涉及位置服务(提供定位服务)领域。一种盲人道路惯导定位系统，包括铺设有锚点的道路区域、锚点位置数据库，还包括用户的可穿戴设备，采用嵌入式设备，锚点位置数据库与可穿戴设备实时通信连接；所述可穿戴设备包括采集模块、惯性定位模块、目标检测网络模块、融合模块和反馈系统；在感兴趣区域人工设置锚点，锚点位置数据库记录道路锚点图像的绝对位置以及ID，等等。本发明基于惯性导航技术，同时联合目标检测技术实现特定标识物识别以消除惯性传感器累积误差为用户提供高精度定位服务；对盲道实现识别，当用户在行走过程中逐渐脱离盲道时给出警告反馈信息；识别盲道上的障碍物，当盲道上出现障碍物时给出预警，为用户行走安全提供保障。

摘要： 本发明公开了一种消防机器人道路智能识别指引控制系统，包括动态采集单元、路况分析单元、模式匹配单元、数据存储单元、实时通信单元和控制单元；通过红外热成像仪获取热成像图像，在网格化处理和色值标记后确定出风险探查区域，快速得出按照优先级排序的路径序列并选取最优路径，随后，路况分析单元在对各种道路状况进行比对分析，确定消防机器人能否顺利通过前方道路，通过设置模式匹配单元，对消防机器人经过不同路况时的速度进行匹配，及时高效的解决消防机器人在行驶过程中遇到的问题，提高了侦查和搜救效率。

摘要： 本发明公开了一种智能网联机器人道路清扫系统，涉及智能网联无人清扫机器人技术领域，解决现有清扫设备单车感知，盲目寻找垃圾，造成资源浪费的技术问题，包括路端感知设备、边缘计算单元、RSU、OBU和清扫机器人，路端感知设备，由摄像头和激光雷达组成，摄像头主要用来提供区域内监控的视频数据，激光雷达用来提供区域内点云数据；边缘计算单元，将路端感知设备采集到的视频和点云原始数据处理后变成结构化数据，实现对垃圾的识别、分类和定位，并生成清扫任务；RSU，将清扫任务通过V2X下发给OBU；OBU，接收RSU设备发送过来的任务信息；清扫机器人，执行清扫任务；本发明有效的提升了单车感知的范围和效率。

摘要： 把人行过道的盲人道从传统的凹槽式改进为平整路面，每向前一定的距离钻一个圆孔，在该圆孔中镶嵌一个与该圆孔同样大小的永久磁铁，同时用水泥把圆孔浇平；另外制造一条电子拐杖，前端装有磁铁感应探头、电子线路和喇叭，盲人拿着拐杖行走，当前端磁铁感应探头靠近埋在地面的永久磁铁，拐杖里的喇叭就会发出声响，提示盲人可以继续朝前走。

摘要： 本发明实施例公开了一种行人道路规划方法、装置、电子设备和存储介质。该行人道路规划方法包括：获取待规划区域的道路信息和行人的位置信息；将所述位置信息与所述道路信息进行匹配，得到行人的违规位置信息；根据所述违规位置信息对所述待规划区域内的行人道路进行规划。本发明实施例基于违规位置信息对待规划区域内的行人道路进行调整规划，实现了自动确认待规划区域内存在安全隐患的区域以及待修正的规划区域，进而提高对城市道路规划的合理性和效率，减少行人的违规行为发生频率。

摘要： 本发明提供一种舞蹈机器人道具联动方法及系统，包括与机器人本体连接的动力组件、传动系统和处理器，还包括分别在机器人本体的手臂末端外侧安装的道具和内侧设置的道具控制模块。处理器基于动力组件和传动系统触发舞蹈机器人执行的舞蹈动作定义舞蹈动作时间节点；确定在舞蹈动作时间节点配合舞蹈机器人在舞蹈过程中执行道具动作的相应道具和道具开合状态；将需在舞蹈动作时间节点执行道具动作的道具启动信号和开合状态发送给道具控制模块；根据处理器发送的舞蹈动作时间节点、道具启动信号和开合状态信息向相应道具触发动作信号，控制道具的开合状态。上述方案充分配合的舞蹈道具动作，使机器人舞蹈表演的表现力、感染力都得到了极大的提升。

摘要： 本发明公开一种无人道口自动预警系统，包括：机车，与机车安控单元通讯连接，机车安控单元与自动进路单元通讯连接，自动进路单元与设置于各个道口的无人道口管制单元通讯连接；机车处设置定位装置，机车将当前位置、速度及行驶方向发送至机车安控单元，自动进路单元内存储各机车、车辆的属性信息；机车安控单元将各机车当前的位置、速度、行驶方向发送至自动进路单元，自动进路单元在机车即将进入道口时控制道口处于开启状态，在机车驶离道口后控制道口处于关闭状态。机车直接通过对应道口或者是在道口作业后掉头，无人道口管制单元都能及时的开启和关闭道口，在保证通行安全性的前提下，提高了机车的运行效率。

摘要： 本实用新型属于工作站技术领域，具体为一种机器人道轨焊接工作站，包括工作站本体，所述工作站本体的顶部固定连接有电机，所述电机的输出端固定连接有传动杆，所述传动杆的末端固定连接有主动轮，所述工作站本体上贯穿设有与其固定连接的管道，所述工作站本体上设有吸风机构，所述管道内设有出气机构，所述管道上可拆卸连接有收集盒，所述收集盒上设有两个拆卸机构。本实用新型设计新颖，通过吸风机构可以将粉尘和异味收集在管道内，便于后续操作；通过出气机构能将粉尘过滤和异味排出；通过拆卸机构能将粉尘收集和进行清理，操作简单。

摘要： 本实用新型属于铁路运营线路辅助检测技术领域；铁路区间无人道口采用电磁感应报警确保日常列车运行安全，需要定期对报警设备进行检测，检测点之间需要联动检测，多人配合完成，工作程序繁琐，沟通不顺畅，工作效率低，人力资源浪费严重，本实用新型提供一种无人道口报警设备的便携式检测器，检测装置置于箱体内，包括控制模块、接收模块和发射模块，功能检测电路通过功能转换开关转换自检电路、接收点检测电路和发射点检测电路，通过检测指示灯和蜂鸣器的状态判断检测点设备的状态，实现不同检测点的检测功能，一人即可完成检测工作，解决了多人沟通不畅，程序繁琐，排查故障不准确、人力资源浪费严重等问题，有效提高作业效率。

摘要： 本实用新型涉及铁路无人看守道口安全领域。一种新型无人道口报警传感器电路，在列车行进道口，上行线路1安装上行传感器3，下行路线2安装下行传感器5，上行传感器3和下行传感器5分别连接常开开关7，成串联关系的电源、常开开关7、声光报警器9、道口上下闸门控制器10构成总控制电路，上行线路1上的上行传感器3的道口对面安装一个上行取消传感器4，下行路线2上的下行传感器5道口对面安装一个下行取消传感器6，总控制电路再串联一个常闭开关8，上行取消传感器4和下行取消传感器6分别连接常闭开关8。