无为

摘要： 综合考察《庄子》文本中的无为思想,并将其置于庄子思想的整体视域之中,从中抽绎出庄子无为思想的哲学基础。认为庄子继承了老子的无为思想,并将其发展到一个新境界。庄子无为思想的哲学基础由三个维度构成:以道(无)作为无为的本体论基础、以自然作为无为的价值论基础、以齐物作为无为的思维方式基础。

摘要： 《江苏教育》小学教学2021年12月刊专题“以‘领学制’促进数学课堂教学改革”,引发了笔者的思考。泗阳双语实验学校以“领学制”为抓手,学生变学为领,成为主领者;教师变教为领,成为助领者;师生合作引领,成为合奏者。以领促学、以领促问、以领促思,让教师从台前转向幕后,学生从台下走到台上,实现教师从“有为”到“无为”,学生从“无为”到“有为”。

摘要： 开局即冲刺。2022年一开年,无为市一届人大常委会早安排、早部署,吹响了开局之年人大工作的“集结号”。无为市人大常委会通过接连召开两次会议,从思想上、行动上奠定今年工作的基础。1月18日,市人大常委会党组召开理论学习中心组(扩大)会议,集中学习中央及安徽省党史学习教育总结会议精神,传达学习芜湖市“两会”精神。

摘要： “道家自由主义”概念可以通过对道家与自由主义的核心论旨——“无为”与“中立性”——的互证去确立。中立性与至善主义之争是当代政治哲学的一个重要论辩,在此理论背景下,可以对无为予以新阐释。以孔子为代表的早期儒家支持至善主义,《老子》则反对儒家至善主义。从概念内涵来看,无为蕴涵着中立性原则的几个关键要素。与此同时,我们还反驳了一种观点:无为不过也是至善主义。文末得出一个合乎逻辑的结论,老子是人类历史上的第一个反至善主义者。

摘要： 陆贾《新语》的问世不仅让一贯轻儒的汉高祖刘邦连连“称善”,而且《新语》蕴含的思想对汉代的政治走向也产生了深远的影响。《新语》之“新”体现之一是命名之“新”,其原因是汉初期社会的需要,以及因汉人“喜新”而著书者纷纷以“新”名其书,陆贾的《新语》开创了以“新”名书之先河;体现之二是内容之“新”,其内容是将道家的“无为”思想与儒家的“仁义”思想相融合而独创为儒体道用的一种新的德政思想;体现之三是文辞之“新”,陆贾为了迎合统治者的文化水平而制定独有特色的语言及论说方式。总而言之,陆贾《新语》所体现的“新”,无论是思想方面还是文辞方面,它的出现是汉代儒学与当时政治磨合而成的一部承前启后的著作,为汉朝诸子以“新”命名的文献创作奠定了坚实的基础。

摘要： 破除安于现状的"守摊子"思想,需不断改进干部考核评价工作,以"无为即有过"的考核准则,让那些真干事、能干事的干部走到前台,让那些一味"守摊"保位的干部无"摊"可守,推动干部队伍形成"以无为为耻"的价值取向和"无为即无位"的思想共识,积极担当、主动作为。确立评价干部的明确标准。以目标为导向,采取定性与定量相结合的方式,建立健全可量化、能定责、可追责的领导干部工作目标以及岗位职责规范。

摘要： 从根本上看,《道德经》是一种成功学著作。老子教导世人如何待人处事以立于不败之地。《道德经》第六十四章正是系统全面深刻地阐述其成功之道思想的一章。首先启发世人当注意把握事情发展的状态,顺势而为。其次,告诉世人成功都当培养坚持不懈的素养。再次,告诫世人只有以无为的方式为,才是正为。否则,越坚持,失败越惨。最后,老子揭开了圣人成功的奥妙在于养成独特的思想方法,即欲不欲、学不学和辅万物之自然而不敢为。如此,老子以其史官的智慧为世人指明了通向成功的不二法门。

摘要： 贾谊无为观是先秦两汉无为思想发展过程中的重要一环。贾谊在《道术》一篇中赋予“道”以“接物”的规定,并从本末角度将此“道”划分为“虚之接物”与“术之接物”。经由对“虚之接物”的内涵界定及对“虚”“术”关系的定性,贾谊阐明了无为与有为在君道实践中的一体相关。人主的无为与有为最终在接物之道的内外、本末一体性开展中实现了有效统合。贾谊的上述观点对于西汉前期无为思想的发展具有关键的导向意义。

摘要： 本文借助巴塔耶、涂尔干、弗洛伊德、荣格、维柯等人的思想,分析《道德经》和《庄子》中道孕万物、女偊闻道、颜回坐忘、子来论死等几则寓言。老庄及其门徒认为,天道是某种孕育万物和赐福人类的神圣性存在,它既可以创造四季更迭、星辰运转的天地循环,也可以孕育自由心灵和无为而治的美好人间。但只有通过真人们的信仰和修为,天道才能将其神圣福泽撒播地球。模仿、物化、丧葬、祈禳等膜拜仪式是真人得道的关键环节,祛除私心和生死同一的境界是真人精神流世的契缘。笔者借助铃木大拙的“宇宙无意识”这一概念试图揭示老庄思想中高踞物质和精神之上、推动行动和生成意识、只有通过信仰才能抵达的孕育性本体。

摘要： 19世纪末,剑桥大学中文教授赫尔伯特·A·翟理斯于1889年翻译并出版了道家经典著作《庄子》。王尔德在阅读了翟理斯的译本之后,于1890年2月发表了名为《一位中国哲人》的文章。文章中,王尔德对庄子“无为”的哲学思想大加赞扬。同年,王尔德享誉中外的小说《道连·葛雷的画像》问世,书中明确表达了王尔德艺术哲学观的基本原则。小说中三位浪荡子的形象刻画在多个方面与庄子的“至人”形象有深刻的共鸣。在艺术主客体的转换上,这部作品超越了西方传统的二元论思想,体现了王尔德对道家一元论的吸收。本质上说,小说的内涵在于创造具有反叛性、超越性、纯粹性的艺术世界,这种浪荡精神无疑在庄子哲学的影响下得到了升华。

摘要： 本实用新型涉及一种消除用电器无为待机所消耗电能的装置，包括外壳、设置在外壳外表面上的多个三相插口、设置在外壳内的电源线，其特征在于，还包括脱扣开关S1，所述脱扣开关S1设置在外壳的外表面上，该脱扣开关S1在外壳内与电源线连接。本实用新型消除用电器无为待机所消耗电能的装置能每过一段时间自动检测用电器的电流大小，判断该用电器是工作状态，还是处于长时间的待机状态，如果检测到用电器处于待机状态，该电路会进行适当的延时，并发出提示，若无人应答，则自动切断电源，达到节能目的。