艺术风貌
艺术风貌的相关文献在1981年到2022年内共计314篇,主要集中在中国文学、绘画、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文311篇、会议论文3篇、专利文献11127篇;相关期刊234种,包括文史知识、中外文化交流、收藏等;
相关会议3种,包括中国当代文学六十年国际学术研讨会、中国博物馆协会民族博物馆专业委员会2007年年会、第六届海峡两岸大学生语言文学暨文化学术研讨会等;艺术风貌的相关文献由272位作者贡献,包括何镇邦、史春燕、岳振国等。
艺术风貌—发文量
专利文献>
论文:11127篇
占比:97.26%
总计:11441篇
艺术风貌
-研究学者
- 何镇邦
- 史春燕
- 岳振国
- 康军
- 晁楣
- 沈文凡
- 沈燕红
- 王曼利
- 王钟陵
- 谢天赐
- 连静
- 郭小雷
- 黄春和
- 丁芳
- 万诚
- 上海文联
- 严历婧
- 乔春梅
- 于丛杨
- 于善敏
- 于海博
- 于雯霞
- 付京生
- 仲居善
- 任叔衡
- 任惠芹
- 何平平
- 何楠
- 何满宗
- 佘登保
- 余宏
- 傅熹年
- 全华凌
- 冯宝麟
- 冯珺
- 刘学锴
- 刘慧云
- 刘汭屿1
- 单存德
- 卢展
- 叶又新
- 叶鹏飞
- 司趁云
- 吕少卿
- 吴为山
- 吴国宝
- 吴崇基
- 吴开晋
- 吴晓飞
- 吴波
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王莉
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摘要:
音乐和服装表演的融合搭配是一门有理论可依但又充分考验自主创造性的工作,其要求舞美设计师具备熟练的跨学科知识糅合运用能力,在整体观照服装表演内容和音乐曲艺风格的基础上,做到“有机融合”“以形定音”,实现服装舞台表演在自然恰切的背景音乐下呈现出最佳效果。由郭海燕著写,通过北京理工大学出版社于2017年2月出版的《服装与表演艺术》一书立足于中西方服装表演、音乐艺术的美学理论,系统分析了服装表演的价值体现、美学理念和审美心理,介绍了不同艺术风格的服装表演与音乐的搭配融合方法,全方位呈现了有关现代服装与表演艺术的艺术风貌和实施细则,对服装表演艺术教学和实践具有一定实践指导价值。从全书看,主要呈现出以下几点特色。
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谭学念
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摘要:
通常以为,北宋书法"四家"之一的蔡襄,书名不如苏、黄、米卓著的一个重要原因,是其艺术风貌不如其他三家之标新立异。这实际上只是观察蔡襄的一个视角,因为蔡襄所生活的年代,属于文化艺术承前启后的过渡时期,无论艺术还是文学,均未形成典型的北宋风韵。若单以蔡襄和苏、黄、米做书法风格比较,无疑将陷入认识与结论的平面化和简单化。作为重要历史人物,蔡襄的功绩和成就是多方面的。换言之,书法并不一定能代表其最重要的作为和最为看重的价值追求。
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鲁珊珊
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摘要:
[本刊讯]2021年12月-2022年6月,“画坛正统‘四王’天下--南京博物院藏清代‘四王’绘画展(下)”在南京博物院艺术馆举办。本次展览甄选“四王”精品名作,以传统的笔墨、严谨的法度、深厚的底蕴,彰显清初正统画派的艺术风貌。清代山水画派系纷呈,名家众多,数量不但超越明代,而且可以媲美宋元。但是,清代山水画的主要流派和成就仅限于清初,这一时期,有风格寒荒疏离、造境冷寂清旷的“新安画派”;有鼎新革后、别出新意的“四僧画家”;也有密笔短皴、注重渲染的“金陵八家”;再有循规蹈矩、严守法度的“四王吴恽”。他们在风格上各具个性,诸此群英荟萃、百家争鸣的盛况在中国绘画史上是空前的。
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李智瑛
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摘要:
伊兹尼克是古代丝绸之路上著名的陶瓷制作中心,得天独厚的地理位置赋予它融汇中西的艺术品格,在釉色及纹饰设计上更是造诣非常。在西亚传统及伊斯兰文化的影响下,更是发展出举世闻名的伊兹尼克瓷砖,装饰了各地知名建筑,在世界艺术史上有举足轻重的位置。本文从丝路交流出发,深入分析其发展演变及独特的艺术品性,并进一步探索古代西亚与中国、欧洲等文化间潜在的关联。
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王元翠;
孙汉明
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摘要:
魏晋离乱时期,道、儒、法等学说逐渐融合,个体意识空前觉醒,产生了席卷士林的玄学思潮。玄风蔓延下,魏晋乐舞也一改秦汉时期的厚重雄浑与恢弘大气,追求舞姿神态中韵味的体现及其对内心世界的表达,形成了以“生命”为本,“自然”为尚,“轻悲”为貌,“气韵”为神的审美取向,在情感抒发与意境表达方面取得了巨大的进步,为隋唐乐舞艺术的繁荣奠定了基础。魏晋舞蹈离厚重求神韵的艺术风貌在中国乐舞史中上留下了独特的一页,并可为当代古典舞的复现与创编提供参考与借鉴。
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李明怡
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摘要:
20世纪以来在中国艺术的发展进程中,西南片区的美术作品曾以不断进击的昂首姿态显示出其独有的文化意蕴和艺术风貌,建构起时代背景下芸芸众生的图像境遇,极具时代性、地域性的人文价值与艺术活力,成为本土乃至国家的重要艺术资源。山城重庆“隐居”着这样一位艺者——熊吉炎,提其名,国内知之者甚少,但其作品反映的20世纪山城风景、社会变迁与时代视阙却饱含着人们的集体记忆。
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潘静如
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摘要:
集句诗看上去只是修辞游戏,但它有更多的内容,特别是还富含微妙的文艺心理学。在集句诗发展的早期,一首集句诗很少专集一人一家,而是广泛取材于各家经典,所谓"百家衣"。渐而专集一家,而勒为一卷、一编或一集的,北宋后期即有李齐的《集杜句》。自兹以降,蔚为大观。历元明清,在整个集句文学史上,专集一家形成了与缀集百家相抗衡的局面,甚至掩而上之。专集一家就涉及艺术风貌问题。具体讲,就是在艺术上与原诗相去几何?循此考察,此类集句诗有两种极端形态。而这两种极端形态的形成,又可以溯源于陶渊明、李商隐各自独一无二的诗风。
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苏丹
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摘要:
界画是以建筑为主要描绘对象,以界尺为工具绘制的图画,在中国传统画史中又称为“屋木”或“楼观”,既是指一种绘画的题材,同时也是指一种绘画的技法。它最初运用于建筑图稿,后经众多画家的艺术实践,不断丰富与完善其表现手法和绘画技巧,逐渐发展成为一个特殊的画科。由于时代背景、创作目的的不同和审美追求的差异,界画在表现形式和绘画风格上又显现出各自鲜明的时代特色和艺术风貌。
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秦佳
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摘要:
在中华民族上下五千年的文明历程中,文化瑰宝数不胜数。唐卡艺术在其中独成一脉,作为藏族人民特有的绘画艺术形式,集中体现了藏民族的审美意识和审美情趣,也培养了藏族人民神性与人性相融合的审美观念。唐卡艺术的发展经过溯本清源、探索发展、融汇变通,逐渐地呈现多元化、多样化的艺术风貌和态势,从而创建了唐卡艺术较为恒定的宗教美、普世美、生活美和意蕴美,藏传佛教绘画艺术形式体现了雪域高原独具一格的美学特征。
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李雪玫
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摘要:
点评李雪玫多年来专注于油画语言结构的构建,在造型及色彩表现方面颇有造诣,以油画笔触不断探索生命本质,进而创作出一系列令人怦然心动的画作。如同天上的雄鹰,李雪玫手中的画笔跟随内心的召唤,在画布上自由翱翔,或挥或扫,借助油画的笔触描绘内心之象,通过一个个艺术符号传达内心诉求。在她的艺术世界里,我们可以感受到人体形态的线条之美、春去秋来的风景之美、万事流转的规律之美,在这纷繁丰富的艺术风貌背后,蕴含着李雪玫对周遭世界的思考及咏叹。
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潘丹婷
- 《第六届海峡两岸大学生语言文学暨文化学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
曹操是魏晋风骨的杰出代表人物,其表文颇具个人特色.曹操表文大量运用典故,其所用的语典和事典多来源于经史子集,典故中侧重于对贤君圣主和忠臣贤士形象的引用,以“忠臣”喻己,向“贤君”表达下级对上级的尊重之情及实现表中所陈之情.在典故的使用方法上主要采用“明用”和“暗用”两种,直接或间接地陈述事理、表达情感.在艺术上呈现出“句式短促,骈散结合”“含蓄委婉,情感真挚”“增强论证,调节结构”的特点,达到古直简约、通脱自然的艺术风貌.
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艾尤
- 《中国当代文学六十年国际学术研讨会》
| 2009年
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摘要:
本文从家国意识、艺术风貌、风俗习惯和传统意象等方面,对澳门土生文学所具有的中国文化特色进行了解读,剖析了澳门土生文学与中国文化的密切关系,指出澳门土生文化所呈现出来的中国文化色彩,是中华民族文化的积淀,已成为澳门土生文学无法抹去的印记。
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