元明清
元明清的相关文献在1958年到2022年内共计549篇,主要集中在中国文学、中国史、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文549篇、专利文献303篇;相关期刊402种,包括内蒙古社会科学、广西民族研究、文史知识等;
元明清的相关文献由519位作者贡献,包括朱永邦、弥松颐、李正亭等。
元明清
-研究学者
- 朱永邦
- 弥松颐
- 李正亭
- 王培华
- 刘倩
- 吴云
- 方铁
- 李久昌
- 李玉莲
- 李芳
- 佴澎
- 侯会
- 古永继
- 同银娣
- 吴瑒
- 周铁钧
- 姜建国
- 张可佳
- 张宏杰
- 春晓
- 朱云雁
- 李华瑞
- 李开周
- 李清凌
- 李贵
- 欧阳昱伶
- 段熙仲
- 江志伟
- 洪柏昭
- 王家鹏
- 田冰
- 胡绍华
- 邹自振
- 靳梦露
- 马晓红
- 黄家胤
- 龚荫
- T君
- 一峰
- 上官红伟
- 严学明
- 中卫
- 乔秀岩
- 于余
- 产大海
- 京梅
- 京燕
- 任道斌
- 伏漫戈
- 何世剑
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夏木
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摘要:
《古文观止新编新绎》以台湾黎明文化事业公司出版的《今注今译古文观止》为底本,是一部将注释、语译、评析结合起来的完整注译本,不但使艰涩的文辞变得明畅易懂,而且在注译评析中融入了古今学者新的研究成果,也融入了撰写者的研究心得,具有不容忽视的学术价值。《古文观止新编新绎》是一部更适合现代人阅读的全新的古文读本。本书选编者取前人行之有效的编辑经验,以唐宋八大家的作品为核心,元明清各家的清新小品为羽翼,精选久经传诵、有高度文学价值的文章二百篇,并对其进行题解、注译、赏析,纲举目张,体例明备。
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郭晓龙
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摘要:
磁州窑位于邯郸市磁县观台镇和峰峰矿区彭城镇一带,创烧于北宋中期,并达到鼎盛,经南宋、元明清延烧至今。磁州窑瓷器造型丰富、品种繁多,胎质较粗、格调粗犷,纹饰洒脱活泼,富有浓郁的生活气息,山水风景、动物花鸟、人物故事、诗词歌赋、民谣俗曲皆可入画,磁州窑是当时北方影响最大的民间窑场,影响遍及河南、山西、陕西、山东、江西、安徽和广东等地,形成庞大的磁州窑系。
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陈振华
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摘要:
宋金时期,平阳府(今山西临汾)贾得村一带生产的各种白麻纸闻名京都,统称“府纸”,即平阳府所产之纸。时至元明清各代,平阳麻纸因质量上乘,供应皇家使用,又称“贡纸”。山西襄汾县邓庄一带所产的邓庄麻纸,因为距贾得村很近,生产流程和操作技法也相似,在唐、宋、明、清历代也都名“贡纸、府纸”。
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安海民
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摘要:
元代,蒙古族、汉族大量进入青藏高原,中原文化、蒙古文化对青藏高原文化的发展无疑起到促进作用;由于土族、藏族、汉族等民族相互杂居,文化上交流交往交融的趋势明显。这样一来,青藏高原地区多元民族文化格局得以形成。明清时期,由于统治者采取了因俗施政、发展经济等措施,青藏高原民族文化空前繁荣,宗教文化空前普及,儒学教育规模宏大,可谓超迈前古;而寺院教育与经堂教育,更成为青藏高原文化教育中的最有特色和最重要的组成部分。此一时期,出现了汉藏建筑风格的塔尔寺及其艺术三绝酥油花、绘画、堆绣,产生了兼有汉、藏、回风格的伊斯兰建筑——西宁东关清真大寺;具有民族文化特色的“花儿”“拉伊”“安昭舞”、三川热贡艺术和藏族长篇史诗《格萨尔》,将古老的青藏高原文化推向了高峰。
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姚颖
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摘要:
古人对蓝色情有独钟,荀子在著名的《劝学》篇中有“青,取之于蓝,而青于蓝”的名句,唐代李贺诗中:“染罗衣,秋蓝难著色”;以及孟郊“蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇”,都提到了蓝色,“蓝”在这里指的是-种草本植物染草。《说文解字》中也解释为:“蓝,染青草也”。蓝色属于冷色系颜色,是天空的色彩,凝重、肃穆而庄严,蓝釉的灵感想必古人是从自然的蓝色而来。蓝色釉在中国古陶瓷中出现大概在唐三彩器物中开始应用,三彩中的蓝呈现绮丽如水彩画般色调。
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郑达威;
张婷
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摘要:
中国当前的对外关系是指中国与外国的关系,而中国古代的对外关系主要是华夏文明与周边民族的关系,中国建立现代国际关系应在近代之后.其实,随着蒙古西征欧亚大陆,中国早在元代已经开始接触外国与外族,在近代之前尝试进行过国际关系的建立,其中以中俄关系最具代表性.本文从传播学角度出发,以媒介交往的视角初步探析元明清时期中俄之间的各种交往活动,以求为当前的中俄关系乃至中国的对外传播提供参考.
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谢映明
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摘要:
金丝铁线话哥釉宋代创造了著名的哥窑,以釉面不规则的冰裂纹为特征,深颜色线纹称铁线,浅黄色线纹称金丝,统称金丝铁线。金丝铁线的变化莫测,切合中国人的哲学思维,倍受好古者以及文人墨客青睐,自宋尔后的元明清各朝代仿制不辍。但后世的金丝铁线瓷就不宜称哥窑了,只能称作哥釉瓷。
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田冰;
张可佳
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摘要:
唐宋以前,河南境内的大运河是中国大运河的源头和主干,具有极其重要的历史地位和作用.元明清时期河南境内的大运河已经退出主导地位,成为京杭大运河的辅助通道.这一时期河南境内的大运河有黄河以北的卫河和黄河以南的贾鲁河,贯通南北的贾鲁河和卫河为其沿岸城镇经济的快速发展提供了得天独厚的条件,催生出了诸如朱仙镇、周家口、道口镇等全国名镇,在南北物资交流中发挥着极其重要的作用.但因国家政治中心移出了黄河流域,漕粮很少绕道中原,加之黄河水患严重以及新式交通的兴起,河南大运河逐渐衰落,直接影响到了沿岸城镇经济的发展.
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田冰;
张可佳
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摘要:
唐宋以前,河南境内的大运河是中国大运河的源头和主干,具有极其重要的历史地位和作用。元明清时期河南境内的大运河已经退出主导地位,成为京杭大运河的辅助通道。这一时期河南境内的大运河有黄河以北的卫河和黄河以南的贾鲁河,贯通南北的贾鲁河和卫河为其沿岸城镇经济的快速发展提供了得天独厚的条件,催生出了诸如朱仙镇、周家口、道口镇等全国名镇,在南北物资交流中发挥着极其重要的作用。但因国家政治中心移出了黄河流域,漕粮很少绕道中原,加之黄河水患严重以及新式交通的兴起,河南大运河逐渐衰落,直接影响到了沿岸城镇经济的发展。
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潘静如
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摘要:
集句诗看上去只是修辞游戏,但它有更多的内容,特别是还富含微妙的文艺心理学。在集句诗发展的早期,一首集句诗很少专集一人一家,而是广泛取材于各家经典,所谓"百家衣"。渐而专集一家,而勒为一卷、一编或一集的,北宋后期即有李齐的《集杜句》。自兹以降,蔚为大观。历元明清,在整个集句文学史上,专集一家形成了与缀集百家相抗衡的局面,甚至掩而上之。专集一家就涉及艺术风貌问题。具体讲,就是在艺术上与原诗相去几何?循此考察,此类集句诗有两种极端形态。而这两种极端形态的形成,又可以溯源于陶渊明、李商隐各自独一无二的诗风。