唐卡艺术
唐卡艺术的相关文献在1986年到2022年内共计256篇,主要集中在绘画、世界各国艺术概况、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文254篇、会议论文2篇、专利文献144144篇;相关期刊160种,包括美与时代(中旬刊)·美术学刊、中国西藏、丝绸之路等;
相关会议2种,包括第三届世界华人收藏家大会、第四届全国民间收藏文化高层论坛等;唐卡艺术的相关文献由230位作者贡献,包括叶星生、孙涛、蒋高军等。
唐卡艺术—发文量
专利文献>
论文:144144篇
占比:99.82%
总计:144400篇
唐卡艺术
-研究学者
- 叶星生
- 孙涛
- 蒋高军
- 何鸿
- 卜小钦
- 卜晨曦
- 孙琳
- 孟子森
- 晓勇
- 杨洋
- 次旦久美
- 王怡潇
- 符利娟
- 赵欢欢
- 阿赛·旦珍才让
- 韩玉轩
- 鲍贝
- 一厘米
- 严腊梅
- 乌苏荣贵
- 们发延
- 仲谷
- 任姝玮
- 伊尔·赵荣璋
- 何伟
- 余孟杰
- 余波
- 余雨
- 保伍
- 储有明
- 光子
- 冈拉梅朵
- 冯新路
- 冶存荣
- 凡建秋
- 刘冬梅
- 刘剑云
- 刘峻
- 刘心印
- 刘思弘
- 刘晓梅1
- 刘洋
- 刘洋1
- 刘舜尧
- 刘莹
- 刘静
- 刘风华
- 努木
- 卓玛措
- 卓玛杰
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才让卓玛
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摘要:
高僧人物像作为唐卡艺术中特有的一类绘画题材,在西藏绘画史上有着重要的地位及成就,而且这类题材产生之初与藏传佛教特有的文化特征密不可分。对此,本文以唐卡艺术中的高僧人物像为研究对象,首先,从“上师”一词在宗教语境中的意义入手,结合藏传佛教各教派高僧大德对“上师善知识”的理解和论述,分析不同时期高僧像的表现方式、特征。其次,从藏传佛教特有的文化特征出发探讨高僧人物像产生的文化渊源。在此基础上,以西藏绘画史角度讨论高僧人物像在唐卡艺术中的地位及价值。
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崔世荣
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摘要:
唐卡艺术作为藏区典型的文化代表之一,具备较高的文化价值、艺术价值和经济价值,在新的时代背景下,无论是对传统文化的传承与保护,还是对区域经济的建设与发展,都具有不可忽视的作用。为此,藏区艺术工作者有必要加强对唐卡艺术传承与保护的研究,明确唐卡艺术的发展环境,有针对性和方向性地采取工作对策。文章基于此展开研究,在分析了唐卡艺术传承与保护的基础上,从宣传教育工作、上层建筑建设以及可持续发展的角度进行思考,提出了唐卡艺术传承和保护的策略,期待能对相关从业者有所启发。
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卓玛措
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摘要:
唐卡艺术是中华民族传统文化中的一颗璀璨明珠,亦是弥足珍贵的世界非物质文化遗产。改革开放后,热贡唐卡艺术从一种佛教供品或宗教艺术品又逐渐向文化产业发展,引起社会各界人士的广泛关注。本文探讨了热贡唐卡文化产业的市场环境、发展路径等,认为唐卡艺术作为文化艺术的一个分支,在不丢掉其庄严、庄重精神和艺术风格的基础上,可选择开放性继承、创新性发展的路径。
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陈宏毅;
吴红梅
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摘要:
本文从设计开发的角度切入,分析唐卡的艺术特征,试图形成一套可行的唐卡艺术文化创意产品设计开发策略。文章通过全面考查各类唐卡的艺术特征,分析唐卡含有的共同特色,结合市场现状进行考辨,紧扣视觉,归纳唐卡艺术中可提取的与文化创意产品相契合的点,在此基础上研究设计开发策略。立足于艺术对唐卡解读是唐卡艺术文创产品设计开发的基础,这种方式适用于所有的唐卡类型研究。设计开发可从凸显特色和顺应市场双重层面进行研究,凸显特色主要从形态提炼、色彩提炼和构图提炼3个方面展开,顺应市场策略主要有增加用户体验和结合新兴媒体新技术。
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张玉
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摘要:
随着消费时代的到来,民族艺术得到了全面发展,以传统藏族文化为核心的艺术消费品日益增多,众多藏文化公司和唐卡画院开始在主流市场生根,藏族文化产业得到了蓬勃发展。现以热贡画师格桑达娃在云南迪庆创办的“香格里拉唐卡画院”运行和发展为个案,尝试探究消费语境下唐卡画院如何运用大众传媒和广告媒介等传播方式,以及文化实践者与消费群体之间的互动和交往对唐卡艺术进行价值再生产,以此为唐卡艺术的发展开拓新的路径,使传统民族艺术焕发新的生机与活力。
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向晶晶
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摘要:
唐卡艺术是藏民族的传统艺术瑰宝,在高职院校内地西藏班学生美术教学中运用唐卡艺术元素对于激发学生的学习兴趣,优化教学内容,促进民族传统文化的传承与融合都有着十分重要的意义。教师可通过引入唐卡艺术构建内地西藏班美术理论教学课程体系,加强唐卡艺术在内地西藏班美术实践教学中的运用,营造以唐卡艺术为代表的具有浓郁民族特色的校园文化环境等措施来更好地推动唐卡艺术在藏生美术教学中的运用。
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童明瑶;
邓向萍
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摘要:
在中国众多传统文化中,唐卡是藏族文化最具有代表性的艺术表现形式,蕴含着丰富的美感和独特的精神信仰。不仅代表着藏族地方文化,更是一种宗教与哲学的表达,是凝结藏族人民千百年生活智慧和艺术经验的成果。唐卡艺术的地域性、民族性、宗教特征是极其强烈的,这就赋予了它与其它艺术不一样的运用价值。本文将以设计思维代入唐卡艺术,分析阐述其在设计领域的情感价值与运用。
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摘要:
《大熊猫百图唐卡长卷》总共绘制了600余只大熊猫,代表了截止2019年12月全球圈养大熊猫的总数量。创作采用世界非物质文化遗产唐卡艺术语言,画面融入阿坝州独特的藏羌风情、自然美景、传统服饰等,与大熊猫完美结合,描绘了一幅阿坝人民向世界讲述大熊猫故事的浩瀚长卷,借此表现"阿坝九大"的精神内涵,提升"净土阿坝熊猫家园"的知名度与美誉度。
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赵辉
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摘要:
相对于南极、北极,雪域高原被称为地球的"第三极",古老的文明和特殊的地理位置,孕育出高原地域独具特色的文化与艺术传承。藏族人民对藏传佛教虔恪诚笃的信仰和膜拜,造就了光彩夺目、享誉世界的第三极艺术—唐卡。唐卡(Thang-ka),为藏文音译,又叫唐嘎、唐喀。其中,"唐"从藏文字面的解析与空间相关联,意为平坦、平展、广阔等,表示可以在尺幅之间展现广袤无垠的世界;"卡"则代表一种材质,意指空白的,可以被填补内容的画卡、卡片,被视为卷轴画。
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孙琳
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摘要:
唐卡艺术以视觉图像载体唤起宗教文化对我们感官的冲击和洗涤,成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它在吸收中国传统儒、道、释文化及印度、尼泊尔、犍陀罗、波斯和于阗等佛教文化的基础之上,充分融合本民族的艺术特色和魅力,用自己沧桑的历程见证了中国西部各民族丰富灿烂的文化发展与历史变迁。
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葉星生
- 《第三届世界华人收藏家大会》
| 2012年
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摘要:
唐卡作为雪域高原上一颗璀璨的明珠,千百年来以其丰富的文化内容与独特的艺术形式称着於世.本文就唐卡的起源、发展及其文化艺术特色,按历史阶段进行了梳理其历史阶段包括:萌芽期——唐代·吐蕃时期(西元七世纪至九世纪),融汇期——宋代·分裂割据时期(10-12世纪),发展期—元代·萨迦政权时期(12-14世纪),转型期——明代·帕木竹巴时期(15-16世纪),繁荣期——清代·甘丹颇章政权时期(17-19世纪)。
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葉星生
- 《第三届世界华人收藏家大会》
| 2012年
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摘要:
唐卡作为雪域高原上一颗璀璨的明珠,千百年来以其丰富的文化内容与独特的艺术形式称着於世.本文就唐卡的起源、发展及其文化艺术特色,按历史阶段进行了梳理其历史阶段包括:萌芽期——唐代·吐蕃时期(西元七世纪至九世纪),融汇期——宋代·分裂割据时期(10-12世纪),发展期—元代·萨迦政权时期(12-14世纪),转型期——明代·帕木竹巴时期(15-16世纪),繁荣期——清代·甘丹颇章政权时期(17-19世纪)。
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葉星生
- 《第三届世界华人收藏家大会》
| 2012年
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摘要:
唐卡作为雪域高原上一颗璀璨的明珠,千百年来以其丰富的文化内容与独特的艺术形式称着於世.本文就唐卡的起源、发展及其文化艺术特色,按历史阶段进行了梳理其历史阶段包括:萌芽期——唐代·吐蕃时期(西元七世纪至九世纪),融汇期——宋代·分裂割据时期(10-12世纪),发展期—元代·萨迦政权时期(12-14世纪),转型期——明代·帕木竹巴时期(15-16世纪),繁荣期——清代·甘丹颇章政权时期(17-19世纪)。
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葉星生
- 《第三届世界华人收藏家大会》
| 2012年
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摘要:
唐卡作为雪域高原上一颗璀璨的明珠,千百年来以其丰富的文化内容与独特的艺术形式称着於世.本文就唐卡的起源、发展及其文化艺术特色,按历史阶段进行了梳理其历史阶段包括:萌芽期——唐代·吐蕃时期(西元七世纪至九世纪),融汇期——宋代·分裂割据时期(10-12世纪),发展期—元代·萨迦政权时期(12-14世纪),转型期——明代·帕木竹巴时期(15-16世纪),繁荣期——清代·甘丹颇章政权时期(17-19世纪)。