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现代性问题

现代性问题的相关文献在1985年到2022年内共计288篇,主要集中在中国文学、哲学理论、法律 等领域,其中期刊论文287篇、会议论文1篇、专利文献9798篇;相关期刊202种,包括求是学刊、学术界、学习与探索等; 相关会议1种,包括中国体育科学学会学校体育分会2016年学术年会暨第八届全国优秀中青年学校体育工作者研讨会等;现代性问题的相关文献由268位作者贡献,包括王岳川、李佑新、李少君等。

现代性问题—发文量

期刊论文>

论文:287 占比:2.85%

会议论文>

论文:1 占比:0.01%

专利文献>

论文:9798 占比:97.14%

总计:10086篇

现代性问题—发文趋势图

现代性问题

-研究学者

  • 王岳川
  • 李佑新
  • 李少君
  • 汪晖
  • 陈祥明
  • 魏彦芳
  • 刘小枫
  • 刘淑娟
  • 周晓风
  • 周来顺
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 官强
    • 摘要: 刘擎老师是著名学者、华东师范大学教授,第一次知道他,源于我和上初中的女儿一起追《奇葩说》,节目中,他在和薛兆丰教授据理力争、相爱相杀式的辩论当中常有新颖犀利的见解,流露出博学、睿智又不失风趣的才华,圈粉无数。《刘擎西方现代思想讲义》这本书是刘擎老师根据自己在得到App上的课程讲稿整理扩充而成。书中阐述了20世纪19位西方思想家的主要观点和思想成就,围绕“现代性问题”这一条清晰的逻辑主线,揭示了其中所包含的两个维度,即人生难题与社会困境,帮助我们努力做一个“清醒的现代人”。什么叫“清醒的现代人”?刘擎老师认为有三个标准:明白自己是谁、自己在做什么、为什么会这么做。
    • 唐诗人
    • 摘要: 一20世纪30年代,瓦尔特·本雅明宣告人类进入了经验贬值的时代:“我们变得贫乏了。人类遗产被我们一件件交了出去,常常只以百分之一的价值押在当铺,只为了换取‘现实’这一小铜板。”(1)历史知识、前辈人的经验等对现代人失去了价值和魅力。现代人不再能凭借以往的经验生活,而是要努力把握不断变化的现实,专注当下。对本雅明这一历史性的经验贬值判断,我们并不陌生。类似的历史性判断还有很多,现代以来无数思想家探讨的现代性问题,从各个维度言说着现代生活的破碎化真相,这些观点论证着传统与现代的区隔,阐明了现代生活与传统经验的断裂。
    • 由卫娟
    • 摘要: 说起黑陶,“黑如漆,声如罄,薄如纸,亮如镜,硬如瓷”,耳熟能详,已成为现代黑陶人的追求。在齐河黑陶艺术家王志水看来,“黑如漆”“亮如镜”之外,黑陶之美可以有更多维度。任何一项传统艺术传承至今,从业者都要面对现代性问题
    • 唐静菡
    • 摘要: 什么是现代?中国何时出现现代艺术?中国现代艺术与西方现代艺术的不同在哪?中国有"现代"艺术么?若想解答这些问题我们先需要在西方语境中阐明所有关于"现代"的词汇的含义,也就是"现代(modern)""现代性(modernity)""现代主义(modernism)""现代化(modernization)"所包含的一系列家族词汇,然后再回到中国的语境下来探讨现代与艺术的问题。关于艺术的现代性问题十分庞杂,所以这篇文章必须要在一定范围之内才能讨论。
    • 奚爱民
    • 摘要: 当复兴成为民族的集体指向,文化自信与文化强国成为国家命题,传统文化的现代性在场就是不可缺失的事,其间的角色担当可谓重乎远乎。从近现代史的维度看,这种角色担当也是百感交集的百年未遇。于是,面对这种不可或缺的确定性,面对传统文化的广博或庞杂性,我们需要确定的是:是怎样的传统文化能够胜任其角色担当?现实中,有不少的传统文化在各种层面的保护中努力挣扎力求复活,然而却如同死去,比如许多地方戏曲包括本埠的沪剧。又有不少的传统文化不假外力的支撑却门庭若市,有不召自来、生机盎然之势,比如书法,比如古琴。这种确定自然与现代性问题和解构的需求有关。但对传统文化的价值辨识无疑是一种首要的工作。
    • 陆心宇
    • 摘要: 本文探讨克尔凯郭尔作为心理学家的自识对其诠释的影响,阐述其独特的心理学概念与现代性问题之间的关联,并且在克氏语境中把现代性问题还原为关于主体性之有效性及其限度的反思.勃兰兑斯最早把克氏的哲学价值从基督教传统拓展到更一般的现代性问题,开拓了现代主义和存在主义诠释路径.克氏本人也经常把他的工作界定为心理学,但这并不同于现代心理学范式,而是"一种哲学人类学"和"关于人的可能性的现象学".其对象为私人的、个体的、主观的生命体验,而其范式是一种以审美想象为方法的"实验".对克氏而言,美学是指在个体生存之具体性中追寻抽象理念的可见性.克氏的心理学与现代性问题之间有三种主要的关联,即:作为心理学对象的传记经验、对生存的审美探究、选择与主体性问题.作为心理学对象,克氏的忧郁在浪漫派的语境下是一种历史和文化的能指,在个体的生存经验中展现着自由的否定性及其揭示的主体所内蕴的虚无主义.作为心理学家,克氏诉诸诗学的建构探寻理念的可见性.在《恐惧的概念》中,选择是其心理学实验的重要主题之一,他通过对选择的生存论分析来建构、揭示作为现代性原则的自由所蕴含的内在局限性.克氏的心理学家是主体思想家,主体思想家的任务是在实存中理解自身.借助审美想象的方法,克氏为个体生命实践赋予具有世界历史意义的潜质.而对他而言,苏格拉底正是这样的个体,而这种思想方法在渊源上是苏格拉底式的.
    • 周来顺
    • 摘要: 马克思与韦伯有着诸多的理论关联,这种关联不仅源于前者对后者的深远影响,还源于两者都在哲学、社会学、经济学、历史学、人类学等领域做出了杰出的贡献,都为批判理论和冲突社会学等提供了"最初的思想源泉",而且源于人们常常不由自主地将两位思想巨人置入不同的比较视域中展开言说。他们一个是马克思主义理论的重要创始人,一个被誉为"资产阶级的卡尔·马克思"。
    • 党旭芳
    • 摘要: 和理论伦理学的研究内容不同,应用伦理学以直接研究具体的、有争议的道德应用问题为其根本特征,这些研究问题都涉及到对人的行为的价值判定.现实生活是以一定的理论为指导,而社会一系列问题的发生要求研究者对于各种特定情境持以道德原则的分析,以使各个主体能够就争议的问题表达自己的观点,使得各领域成员实现有效的对话.
    • 李慧娟
    • 摘要: 黑格尔将市民社会中的“特殊性与普遍性”指认为现代性难题,从而规定了理解现代性问题的框架。从这一逻辑框架出发,苏格兰启蒙思想家关于现代社会的思想探索可以视为以“自然自由制度”方案解决现代性难题的尝试,表征了现代社会“特殊性即普遍性”;法兰克福学派对现代社会的“科学技术意识形态”的“文化工业”展开了批判,其中,“科学技术意识形态”表征的是现代社会“特殊的普遍性”困境,“文化工业”表征的是现代社会“普遍的特殊性”困境。
    • 周丹
    • 摘要: 对现代社会来说,资本是一个核心概念。如何更好地驾驭资本,是不同社会形态都必须面对的现代性问题。社会主义市场经济通过改变、调整生产关系,用公有制及其资本形态驾驭传统的资本逻辑,逐步实现对资本主义生产方式的内在性超越。
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