内在性

摘要： 胡塞尔现象学的真理问题与同一性及在场概念息息相关,而三者在现象学的不同层面呈现出不同的关系。对象性在场中的诸同一性导致对象构造中的巨大冲突。以时间意识为线索,通过分析非对象性在场,胡塞尔现象学完成了由同一性并存向同一化融合的转变。同时,在场的时间性与本质性这两个方面,以及具体在场和“活的当下”这两个层面也被揭示出来。真理的同一性在根本上奠基于时间意识的内在性的同一化生成活动,这为胡塞尔现象学与尼采哲学之间的对比提供了基础。

摘要： 列维纳斯主张超越性哲学而米歇尔·亨利主张内在性哲学,表面上看二者的哲学是对立的,但实质上他们的思想具有一致性。其一,这两个概念在文本中的具体内涵具有相通性。列维纳斯阐述的内在性是指一切都被统摄在意向性之下,而这正好对应亨利所描述的超越性,即事物通过意向性作为对象呈现在主体面前。其二,二者在核心思想上具有一致性。列维纳斯提出的他者的超越性,是以主体对他者的“感受性”为前提的,这种“感受性”与亨利的内在生命的“恻隐与共”具有一致性。根据列维纳斯和亨利的文本考察“超越性”和“内在性”概念内涵的方式,能够为理解列维纳斯和亨利之间的思想争论提供一条新的思考路径。

摘要： 本文通过对德勒兹思想的分析,揭示生命的内在性维度,论证哲学的多样性。生命的内在性维度意即生命拥有的一个具有无限小差异与无限大力量的侧面。这个侧面由“能动力”代表,与由“反动力”代表的日常生活侧面形成对照。这一内在性维度无法通过逻辑与概念把握,对这个侧面的体验能够带来创造,这种体验是一种深层思想。多样性的哲学意味着哲学并不必然要探索真理与家园,而总是可以有新的、更为深入的可能性。哲学不应被局限于显而易见的常识与普遍必然的准则,也不以为思想寻求一方安全的领土为目的;哲学不会带来美好与合一,而总是直面失败的风险,打破既有的界限,创造新的规范,探索深层的思想。

摘要： 作为一名坚定的反神学逻辑的哲学家,德勒兹在分析梅尔维尔小说《抄写员巴特比》时悖论性地征用了诸多神学表述,甚至将巴特比视为我们时代的“新基督”,这似乎与其一以贯之的内在性原理相互抵牾。但事实上,德勒兹将巴特比纳入斯宾诺莎-尼采-劳伦斯的基督论谱系中进行阐发,通过对句式“我宁愿不”的读解,将其塑造成以“意志的虚无”消解超越性并契合内在性的“新基督”;他的生命形象在培根笔下的基督受难画中获得了视觉表达;并且,按照斯宾诺莎的《伦理学》,“新基督”传播的福音正是引导人类从被动朝向主动的“超善恶”的伦理学。由此,贯穿德勒兹哲学、文学、绘画论著的“新基督”成为其哲学的“道成肉身”,此“道”乃内在性之道,此“身”实为“无器官的身体”。

摘要： 西蒙娜·波伏娃存在女性主义代表作《第二性》中论述了超越性与内在性两个概念。《聊斋志异》中侠女的形象具有超越性与内在性统一的特征,超越性体现在对个体、群体的超越,即不断追求更高的个体价值以及突破群体对女性的偏见;内在性体现在对三纲五常的严格遵守以及儿女情长;超越性与内在性统一于家国并重的社会观念以及刚柔并济的行侠之路。超越性指向“此者”,内在性指向“他者”,二者在侠女形象上得到了有机融合。

摘要： 拉吕埃勒认为标准哲学试图用外在于实在的范畴规定实在,而标准美学试图用外在于艺术的范畴规定艺术,这种美学对艺术的企图伤害了艺术,否定了艺术真正的内在性内容。拉吕埃勒反对这种企图,以摄影为切入点,先后提出了非摄影和非美学思想。非摄影借由科学的帮助使摄影主体、摄影客体和观赏主体都加入摄影作品的建构之中,还以摄影独特的本质,打开了摄影理论的无限可能。非美学通过“虚构”这一根本的抽象,祛除“哲学决定”赋予艺术的超越性,使其得以向自身的内在性还原;非美学通过在矩阵中将各种认识实在的原材料进行共轭以期达成对艺术的内在性的认识。非美学有着自身的伦理学,摄影、艺术和美学不仅要使观看者惊讶和感叹,还应当诱发他们切实的行动,在人类的普遍性之下拉近人与受害者的距离。

摘要： 早期德国浪漫派对启蒙运动的理性主义和普遍主义提出了质疑,试图在这个祛魅的世界中恢复自然、情感和历史的内在价值,以此克服单纯的理性建构所产生的分裂与异化。而这一切都与18世纪末的“泛神论之争”以及由此引发的斯宾诺莎思想在德国哲学中的复兴有着紧密的关联。这场由雅可比挑起的重要争论意在通过对斯宾诺莎主义的批判,揭示理性主义的物质主义、宿命论和无神论后果及其隐含的虚无主义本质。但它又同时将斯宾诺莎再次带回到主流的哲学论争当中,使得早期浪漫派有机会借助对斯宾诺莎的重新阐释,在后康德哲学的语境中发展出独特的浪漫主义哲学。与理性主义坚持有限与无限之间不可调和的二元对立不同,早期浪漫派试图通过保持有限与无限之间的张力来表达无限,并发展出一种以对立面的动态结合为原则的内在性哲学。

摘要： “感受性”是列维纳斯哲学的重要论题。在目前的研究中,有三种“感受性”对于理解列维纳斯哲学具有公认的重要性,即“享受”“易受伤害性”和触发时间的“异质感”。或因这三种“感受性”差异极大,学术界对“感受性”的解读向来不一:有将其解释为“内在性”者,也有将其视为“超越性”者,亦有观点认为其兼具“内在性”与“超越性”,或具有内在与超越的“交互性”。然而,上述解释虽均有一定的道理,但也各有不足。毋宁说,列维纳斯意在通过“感受性”揭示一种“别样的超越性”,即一种与“内在性”和一般的“超越性”都不同的“外在性”——在他的语境中真正的“超越”是“外在的”。

摘要： 德勒兹对“欲望”的解读关涉其批判资本主义的逻辑布展。欲望在精神分析学中一直被解释为“匮乏”,德勒兹批判匮乏的欲望观念,提出“欲望生产”,主张将生产性与肯定性归还给欲望。由此,德勒兹以“欲望生产”为切入点,对资本主义的内在体系展开批判。资本主义压制欲望的生产性,并将人的生命和欲望抽象地编入其固定的组织和结构中用以服务资本增殖。德勒兹认为,通过人生成欲望躯体,实现欲望解码,解放欲望的生产性,最终实现对资本主义的救治。德勒兹“欲望生产”的批判逻辑关涉到非物质性生产的资本主义新现实,并深入到资本主义体系的内在矛盾,但其最终却将“欲望生产”对资本主义的救治诉诸纯粹的内在性,又带有浓厚的理想化和抽象化色彩。

摘要： 阿甘本生命政治的前期计划因受困于否定性逻辑而沦为形式主义的决断论,究其根源是他讨论的权力问题脱离了具身性的要素,忽略了身体的物质实践在参与人主体化构成中的能动作用。进入2000年以后的阿甘本借《亵渎》《裸体》《身体之用》等论作恢复了身体本体论的视角,并紧随晚期福柯开启对主体伦理学、身体技术等问题的研究,由此“身体”成为他后期理论工作依托的核心术语,成功解决了个体为权力意识形态无限收编的理论困境。通过还原阿甘本生命政治理论的具身性特点和身体谱系学的路径,可以开发出身体内在性力量所启示的诗学解放实践。

摘要： 目前的教育评价无外乎三个维度:知识与技能,过程与方法,情感、态度与价值观.按此三维,似乎人的内在性可从第三个维度"情感、态度与价值观"得到一定程度的关照,同时第二个维度"过程与方法"亦是注重对学习者认知内在过程的动态发展而设计出来的评价维度,但在实际的教育教学评价活动中,因为这是基于一种外在结果显现的评价思维方式,始终无法得到确定的判断,是否学生真的从内部获得了以上三个维度的素质与能力及其情感的改变.鉴于此,文章重点考察了"何谓人的内在性""人的内在性可以评价吗?""如果可以,如何评价人的内在性?"或至少"人的内在性应如何得到教育评价的关照?"等几个方面的具体问题,以期能够为现行教育评价触及不到的"盲区"困惑探寻些答案,找到教育评价真正的本质意义所在,以促成教育评价"为学生的发展、人的发展"本真使命的实现.

摘要： 包含刚性和韧性星形苯乙烯丁二烯嵌段共聚物A1和A2的聚合物组合物，其可用于制备收缩膜。嵌段共聚物A2优选具有以下结构其中硬嵌段Se和Si，硬质无规共聚物嵌段(B/S)Ae软质无规共聚物嵌段(B/S)B通过偶联剂X偶联。

摘要： 本发明公开了一种对用X光识别巨胎内在气泡缺陷的有效性的确认方法，属于工程机械轮胎制造技术领域。其技术方案为：在每层带束层及基部胶与胎面胶之间贴合塑料垫布以充当气泡缺陷，再用X检测设备进行气泡缺陷的识别并对其参数进行优化，最终得到能够识别所有塑料垫布的检测参数即为有效参数。本发明可提升X光设备检测参数设置的有效性，避免因此导致的轮胎气泡缺陷识别与控制不到位，从而导致市场出现肩脱质量波动。

摘要： 本发明涉及一种提高粗旦多孔异形长丝PET‑POY内在质量均匀性的工艺方法，包括以下步骤：纺丝熔体细流的制备，缓慢冷却，冷却固化，上油，卷绕。本发明通过选择低粘度聚合物熔体，控制较低的纺丝温度，避免了熔体降解，提高了产品的强度，降低了强度CV值；经过缓慢冷却对丝条加热，控制产品的伸长CV值；通过冷却固化，稳定冷却风气流，提高了冷却的均匀性；通过喷丝孔异型度的设计，提高了产品的异形度；通过上油步骤，保持丝条稳定，降低了产品的条干CV值，从而提高了粗旦多孔异形长丝PET‑POY产品质量均匀性，使得制作后的产品染色M率高、外观疵点少、异形度高、在宽幅喷水织机上使用时纱线张力均匀、密度一致、风格优良、功能性强。

摘要： 本发明提供一种方法，其为改变细胞所具有的DNA的靶向部位的方法，其包括以下的工序：用诱导该细胞中内在的DNA修饰酶的因子刺激该细胞的工序，以及通过使可与选择出的DNA中的靶核苷酸序列特异性地结合的核酸序列识别模块和DNA修饰酶结合模块结合而得到的复合体与该DNA接触，从而使得该靶向部位的1个以上的核苷酸缺失或替换为其它的1个以上的核苷酸，或者将1个以上的核苷酸插入于该靶向部位的工序。

摘要： 包含刚性和韧性星形苯乙烯丁二烯嵌段共聚物A1和A2的聚合物组合物，其可用于制备收缩膜。嵌段共聚物A2优选具有以下结构

摘要： 本发明提供了一种具有内在抗菌、抗氧化、粘附性的多功能水凝胶材料及其制备方法和应用，属于生物医用材料领域。本发明的技术方案要点为：首先是具有邻二醇结构的天然多糖被高碘酸钠氧化得到醛基多糖，然后与接枝有抗菌、抗氧化基团的氨基天然多糖衍生物复合，通过形成Schiff碱交联即可得到多功能水凝胶材料。本发明通过对天然多糖的功能化接枝改性，从而赋予水凝胶内在的多功能性，避免了抗菌等药物使用带来的耐药性问题，在长效促进复杂创面愈合方面具有重要的应用价值。

摘要： 本发明涉及一种基于EPI内在相似性的光场图像编码方法，该方法包括：步骤1、对原始光场图像进行采样，将选定的光场子孔径图像分别转化为水平EPI和垂直EPI；步骤2、构建水平和垂直方向的EPI恢复卷积神经网络模型，分别对水平EPI和垂直EPI进行恢复，得到恢复后的光场图像；步骤3、计算原始光场图像与恢复后的光场图像间的残差，将选定的光场子孔径图像以及对应的残差通过编码器编码写入传输的比特流；步骤4、使用解码器从比特流中解码得到选定的光场子孔径图像以及对应的残差，并采用水平和垂直方向的EPI恢复卷积神经网络模型恢复未选定的光场子孔径图像；将恢复出的未选定的光场子孔径图像与解码出的残差相加，获得原始光场图像。与现有技术相比，本发明具有压缩率高、实用性好等优点。

摘要： 本发明提供了一种治疗内在性子宫内膜异位症的中药及其制备方法，中药中包括以下原料药材：麻布七、红曲、七里香、紫草茸、桃花、八角莲、牛马藤、倒扣草、狮子七、麦饭石、陆英、辣椒茎、三叶铜钱草、铜棒锤、轮叶八宝、牛耳枫根、红榔木、青木香、娑罗子、佛手花、柚核、薤白、甘松和紫苏叶。本发明的有益效果:本发明的内在性子宫内膜异位症使用的中药使用方便，无毒副作用，有效率高，治疗效果好。

摘要： 本发明公开了一种治疗内在性子宫内膜异位症的药物，目的是依据祖国传统医学对内在性子宫内膜异位症的发病机理的认识及其治疗原则，参考现代药理研究，从中筛选出活血化淤、破血散结的天然中草药，按中医理论组方，使其发挥治疗内在性子宫内膜异位症的作用。本发明药物是由下列组分制成的：红花、银杏叶、当归尾、紫丹参、桃仁、三七、连翘、昆布、三棱、王不留行。

摘要： 本实用新型公开了一种同步提高电工膜内在性能及加工特性的装置，它解决了现有技术蒸镀时贴鼓性较差、薄膜的金属镀层结构不致密且不均匀、制作成电容器后其抗耐压强度减弱、电容器的使用寿命短等问题，其特征在于：在预热辊（8）和第一拉伸辊（9）之间上部增设第一导辊（21），并在预热辊（8）和第一导辊（21）的切点处增设预热压辊（23）；在第二拉伸辊（10）和第一定型辊（11）之间增设第二导辊（22），并将第二拉伸压辊（17）移装于第二拉伸辊（11）上方的切点处。具有结构科学、制作简单、操作方便、运行稳定等优点，既能生产满足冷辊面粗化和电晕在同一面的聚丙烯电容薄膜，还能同步提高电容薄膜的内在性能及后续加工特性，具有广泛的推广应用价值。