普遍性
普遍性的相关文献在1955年到2022年内共计4509篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、经济计划与管理、中国政治
等领域,其中期刊论文4496篇、会议论文12篇、专利文献435571篇;相关期刊2394种,包括现代哲学、复旦学报(社会科学版)、江汉论坛等;
相关会议12种,包括2014年全国煤层气学术研讨会、2012年山东社科论坛:“公平正义与社会和谐”学术研讨会、2012中国机构与机器科学国际会议等;普遍性的相关文献由4463位作者贡献,包括张世英、本刊编辑部、张萍等。
普遍性—发文量
专利文献>
论文:435571篇
占比:98.98%
总计:440079篇
普遍性
-研究学者
- 张世英
- 本刊编辑部
- 张萍
- 毕淑敏
- 高世江
- H.V.L.N.Swamy
- 坚毅
- 姜华
- 尤西林
- 曹阳
- 李娜
- 沈小平
- 邓贤科
- 郭美华
- 靳国君
- 马来平
- 高峰
- 丁红
- 余秋雨
- 倪志娟
- 刘伟林
- 刘晶
- 刘燕
- 刘静
- 吴启文
- 吴菲
- 周建华
- 唐代望
- 孙显元
- 寇研
- 崔蓉
- 庄西真
- 张岱年
- 张明
- 张立伟
- 张雄
- 朱奎保
- 朱德生
- 李勇
- 李栋
- 李永芳
- 李海星
- 李淑珍
- 杨国荣
- 王华
- 王婉霞
- 王杰
- 王江涛
- 王鹏
- 程淑芳
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杨晓书
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摘要:
我国是一个历史悠久的国家,积累了非常深厚的文化遗产,我国汉语言文学是中国文化的精华,具有很强的普遍性和多样性。这种语言在汉语言和文学中的意义是不同的。本文主要分析和考察语言在中国汉语言文学中的运用,分析中国汉语言文学中汉语言运用的形式和特点,以便制定更有效的汉语言运用策略,创造更容易理解的艺术概念,提高汉语言使用的效果。
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张桂
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摘要:
作为一门实践学科,教育学的合法性取决于教育学的普遍性能否证成。在方法论上,教育学的普遍性需要对教育实践的合道德性进行普遍性证成,这从理论上意味着需要回应道德相对主义的挑战。然而,一个更深刻的观念现象是,教育学对普遍性的追求仍然会受制于理性多元论的现代处境。需要一种基于公共理性的公共教育学,通过提出一种公共教育观来证成教育学的普遍性格,达成理性多元论之间的重叠共识。不重视乃至遮蔽教育学的普遍性格,不恰当地强调教育学的文化性格,不利于教育学的健康发展。
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孙嘉阳;
王东
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摘要:
在哲学问题演化的历史中,邓·司各脱的个体性理论不断被海德格尔和马克思等视为现代哲学精神或观念,比如主体性或自我意识理论甚至物活论的萌芽。然而,在重新诠释司各脱的理论之前,我们有必要首先去结合他自身所处的哲学语境,弄清他的个体性议题本身的来源、相关或所属的问题域,以及这些问题域之间是如何通过彼此间的结合而最终生产出个体性概念的一系列具体的过程。一些从事司各脱研究的学者们倾向于孤立地强调他的个体性概念。然而事实上,在司各脱的哲学系统中,个体性概念绝非一个孤立的存在,相反,它演化与形成的过程嵌入在一系列具体与缜密的并且是综合性的逻辑论证背景之中。具体与深入地来说,个体性概念必须通过结合共性、普遍性的哲学讨论才能在论证中合法地推导出来。
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庄焕明;
刘毅青
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摘要:
"摹仿论"是西方诗学最重要的理论之一,不仅对西方诗学产生了深远的影响,也成为中国学界重点关注的理论。学界一般认为,中国诗学不存在西方诗学严格意义上的"摹仿论"。但旅美华裔学者顾明栋对此并不认同。为了论证中国诗学存在"摹仿论",顾明栋在《中西文化差异与文艺摹仿论的普遍意义》中指陈学界关于西方"摹仿论"的研究只限于简单的二分法,认为西方"摹仿论"具有普遍性。
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林青
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摘要:
情态作为表达情感的重要手段,是一个跨语言普遍存在的语义范畴。由于共同的认知评判标准,汉语和维吾尔语在情态的语义分类上显示出共性,但两种语言系属不同,在语言表达特点和情态意义体现方式上都有所不同,表达方式多种多样,形成各自的情态语言体系。文章在类型学视野下从语言情态意义的普遍性、多功能性、主观性和人际功能方面对汉语和维吾尔语情态意义的表达进一步做出考量,在深化两种语言情态表达类型特点的同时,为语言类型学从多种语言的特殊性背后寻求深层次的共性特征提供参考。
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余游
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摘要:
以往学者认为亚里士多德提出自然奴隶说是为了维护奴隶制,但其《政治学》相关原文中却几乎没有提到政治,而更多的是关于形而上学。因此,学界完全有必要反思一下亚里士多德提出自然奴隶说的真正动机。亚氏在其论证过程中以整体自然主义为线索,想方设法地减少个体的无序性和特殊性,从而增加整体的有序性和普遍性,尽可能地压制奴隶个体的贪婪与欲望,通过少部分统治者对大部分奴隶个体的强行规制,增加整个城邦的有序性和普遍性。古希腊哲学以对形而上学的纯粹追求闻名,只有中国哲学才会刻意地将形而上学用于政治观点的论证。因此,既然亚氏本人对奴隶的态度完全是在形而上学的领域中就事论事,人们应该纠正以往对亚氏的政治偏见,回到纯粹的形而上学中去探讨。
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摘要:
中国是T恤生产和消费大国。除了大量T恤坯衣和印花T恤出口外,据不完全统计,每年国人消费的T恤也将近30亿件。与国外T恤产业繁荣有所不同,中国T恤生产和消费的量虽然堪称巨大,但价值的体现力却很低。其中最重要的原因,与图案设计和印花制作环节作为整件T恤的“灵魂”,还远远没有达到与“量”同等重要和重视的程度密切相关。在中国人口众多的优势下,T恤穿着的普遍性无疑使它拥有了一个庞大的消费市场。据不完全统计,每年国人消费的T恤将近30亿件。
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唐超;
付常青(图)
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摘要:
当今社会变化巨大,对领导者而言尤其不易。面对如此激烈的变化,身处这种时代正是领导者回归原点的时机。首先,领导者每天都应心态归零,对周边环境的变化要有足够的敏感度,要为迎接明天的挑战作好准备。其次,领导者不要被环境所左右,切不可着迷于眼前的成功,要勿忘初心,越是身处新时代,就越要具备普遍性的判断基准,提出明确方针,带领员工朝目标迈进。
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李竹平
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摘要:
大单元教学热了起来,“大概念”也随之成为一个热词。“大概念”指向的是普遍性的观念和认知。在探寻单元中的“大概念”时,我不禁思考:我们是不是可以从“大单元教学”的圈子里跳出来,探寻语文教学中具有普遍性的“大概念”呢?“大概念”的提取讲求抽象概括,也就是说,要能从现象抵达本质,从特殊推及一般。
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Yao Donghui;
姚冬晖
- 《2017第七届世界建筑史教学与研究国际研讨会》
| 2017年
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摘要:
自形成起,建筑普遍性与地域性之间的对立和纷争一直伴随着现代建筑的发展.作为现代建筑运动主要参与者的布鲁诺·陶特,却由于晚年在日本、土耳其的流亡经历,在历史中率先平等客观地对待世界范围内跨文化的建筑传统,思考地域传统与现代建筑普遍性之间的深层次关系,并将其思考付诸实践.本文对陶特这段东方经历的回溯以及由此展开的“世界性建筑”观念的阐释,不但联系起建筑师的跨文化视角以及德国现代建筑的客观性思想等现代建筑谱系中常被忽略的重要层面,同时无论对于丰富当下认知地域传统的视角,或者反思现代建筑普遍性与地域性之间互相对立的通常立场,都有着一定的启示作用.
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陈信平
- 《2014年全国煤层气学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
煤层气AVO技术将煤层含气量与煤层弹性参数之间的负相关关系作为该技术的岩石物理基础.该负相关关系是一个统计经验关系.使用某一个特定煤层气矿区的资料未必一定能够获得有统计学意义的负相关关系.因此,人们质疑负相关关系是否普遍地存在,能否作为一项煤层气富集预测技术的岩石物理基础.这是可以理解的、应当受到欢迎的质疑.本文根据煤岩学、煤层气地质学公认的理论、成果和(或)常识,从理论上证明这些负相关关系是普遍存在的,是煤层气储层内在的、固有的关系,是自然界客观存在的规律.煤岩学、煤层气地质学中的理论、成果或常识支持这些负相关关.并且,笔者没有发现与这些负相关关系矛盾的煤岩学、煤层气地质学的理论、成果或常识.因此,这些负相关关系能够作为煤层气AVO技术的岩石物理基础.有一些因素可能妨碍人们看到煤层气储层含气量与其弹性参数之间的真实关系,本文列出了这些因素.在做统计分析时,谨慎地剔除受这些因素影响的数据,有助于人们看到这些负相关关系.煤层气AVO技术已经突破了理论发展的瓶颈,现在需要的是突破生产实践效果的瓶颈.
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朱全国
- 《“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会》
| 2010年
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摘要:
隐喻是寓言的表述方式,与神话这种最具隐喻性的丈体比较来看,神话的隐喻是建立于同一性的基础之上,寓言则是建立于相似性的基础之上,并且是以寓言中故事的整体作为喻体的方式呈现出来.从意义的表达来看,隐喻追求意义表达的新颖、独特和丰富,寓言则追求观念与意义表达的明晰、普遍.认识到隐喻与寓言之间的关系,一方面可以使人们对于隐喻性文体如神话、寓言等理解更加深刻,同时也对于人们认识到隐喻在文学作品中的作用有所帮助.