列维纳斯

摘要： 对爱的关系的理解有三种不同的视角。第一种是从相互承认的角度来理解爱的关系。对黑格尔来说,人和人之间存在着永恒的争斗关系。而对这种关系的克服手段之一就是爱。爱意味着爱的双方彼此都要自我否定从而达成和对方的同一,只有这样完全的同一,才能彼此相互承认从而消除战斗。对拉康来说,爱的实质是自爱,爱对方从根本上是要操控对方,不是要承认对方,而是要让对方承认自己。爱就是要让自己成为对方的主人。爱在这个意义上还是对主奴关系的确认。与拉康截然相反,列维纳斯认为,爱是绝对地爱对方,就是要承认对方,在最大限度上让对方成为自己的主人,真正的爱应该是一种被动之爱。相互承认、让对方承认自己而不承认对方、自己承认对方而不求对方承认自己,这就是爱和承认的三种关系。

摘要： “个体人”转为“公共人”是当代社会提升大学生公共精神的一个重要命题。法国思想家列维斯纳的他者性理论为阐释这一命题提供了新视角。当下大学生公共精神陷入一系列危机:对公共生活缺乏理性认知和批判精神、缺乏公共关怀、重个人利益轻社会利益的公共理念、参与公共生活的形式化。以他者性理论作为反思和重建大学生公共精神的切入点,建构“我”与“他者”非对称伦理关系,树立正确义利观;培养他者意识,学会关心他者;扩大公共参与,学会倾听和回应他者;完善公共教育,提升公共精神认知。

摘要： “西方哲学”以其本源性起点、普遍性追问、理性化反思为特点,很多人以为“哲学”只能以那样的形态演进。但列维纳斯把“从巴门尼德到海德格尔”归为一类--一种源自希腊的传统。思想的“起点”决定了特定的哲学方向。列维纳斯借助希伯来文化努力从“西方哲学”话语中走出来。在此意义上,赵汀阳与列维纳斯是“同道”,他们都思考“本源性问题”,努力探索哲学“新”的可能性。他们“之间”应该有一场深入“对话”。

摘要： 列维纳斯的“他者性”伦理认为,“他者”具有绝对的差异性,我与他者是非对称的伦理关系,自我是“为他”的责任主体。在“他者性”伦理视野下,师德失范主要表征为沉迷私利偏离育人本位、自甘沉沦以致陷入平庸、规制方案催生伪善行为。其主要原因在于师生关系异化,即异化为“占有-被占有”的物我关系以及“认识-被认识”的同一关系。以他者性伦理思想为参照,除了构建师德外铄友好环境之外,教师自身也要从认识主体变为伦理主体,锤炼责任和爱的伦理品质,培养自律自强的精神之欲。

摘要： 他者是第二次世界大战以来颇为重要的学术概念和理论议题。作为现象学传人,列维纳斯对现象学乃至整个西方哲学的批判性继承立足于一种独特的他者观。以列维纳斯思想审视人类发展历程,即可发现:在早期人类学研究中体现出的“异时论”构成了对他者的压制,之后的民族志研究也存在类似的问题。对文化的叙述和解释应建立在他者的基础之上,只有在他者之面容的“自身显示”之后,对文化的分析才成为可能。

摘要： 列维纳斯的思想深受陀思妥耶夫斯基影响,陀思妥耶夫斯基的小说《白痴》与列维纳斯的理论存在潜在的共通。“面容”是列维纳斯哲学中的关键概念,他人的面容以其脆弱和裸露唤起了主体对他者的责任,所以面容是一种伦理召唤。这在《白痴》中有具体的体现。小说中,娜斯塔霞的面容就唤起了“白痴”梅诗金公爵对她的无限责任。梅诗金也为其他人的“面容”所召唤,也担负着为其他人的责任,但是他首先响应了娜斯塔霞的召唤,因为娜斯塔霞发出的召唤更为紧迫,这也契合列维纳斯的伦理学。列维纳斯的伦理学所预设的场景是一种紧急和例外状态,其中的他人急需主体进行伦理回应。除了面容,“爱”也是《白痴》中的重要主题,小说对于爱的多层次描写和辨析,揭示了列维纳斯所说的“爱之两可性”。通过对列维纳斯和陀思妥耶夫斯基的对读,我们可以更深入和切近地理解二者。

摘要： 教育理解作为一种意义探究和共享的活动,既体现为智识,又蕴含着德性。教育理解的正确性以及深度和广度直接关涉着教育的有效性,甚至教育质量的高低。但在近代西方哲学“自我中心”和“理性至上”主旋律影响下产生的“主体性教育”,过分强调主体的发展以及主体权利和自由的获得。这种教育思想笼罩下的教育理解呈现出自我对他者的忽视和宰制,对他者的忽视或宰制又导致了教育文本理解和教育人际理解中的双重困境。而自我视域下的教育理解机制恰恰就是自我通过主体精神运作活动对他者占有和同一化的过程。幸而现象学伦理转向为这种困境的突破提供了哲学依据和理论参考,根据伦理转向后列维纳斯的他者性理论,他者具有异质性和外在性以及无限的可能性,这是一种绝对的、不能被自我同一和还原的他者。所以在教育理解过程中自我要倾听他者的生命表达、与他者进行深入对话、促使“为他性”的个体生成。唯有如此,我们才能突破自我中心的主体性困境,才能促成有效理解的发生,使得真正的教育理解得以可能。

摘要： “感受性”是列维纳斯哲学的重要论题。在目前的研究中,有三种“感受性”对于理解列维纳斯哲学具有公认的重要性,即“享受”“易受伤害性”和触发时间的“异质感”。或因这三种“感受性”差异极大,学术界对“感受性”的解读向来不一:有将其解释为“内在性”者,也有将其视为“超越性”者,亦有观点认为其兼具“内在性”与“超越性”,或具有内在与超越的“交互性”。然而,上述解释虽均有一定的道理,但也各有不足。毋宁说,列维纳斯意在通过“感受性”揭示一种“别样的超越性”,即一种与“内在性”和一般的“超越性”都不同的“外在性”——在他的语境中真正的“超越”是“外在的”。

摘要： 教师道德敏感性作为开展教育教学的关键,不仅是一种功能性的彰显,更应是一种伦理性的存在。抵制因追求自我中心和利益平等交换造成的钝化倾向,教师应转移价值视线,从“自我”走向“他者”,基于道德良知和仁爱德性自觉为学生负责。以作为他者的学生为逻辑起点,教师道德敏感性不是经验意义上的自我认知,也不是以遵循道德要求为基础的规范性敏感,而是建立在伦理关系上的自我敞开,是最高层次的内生性敏感。其生成必须开启教师的“德性”维度,以伦理性关系为引导,树立他者意识,认可学生异质性,承担无限责任。

摘要： 由于自身的复杂性和多样性,语言已经是哲学研究普遍关注的话题。列维纳斯对语言的观点反映了他“为他者”的哲学主张。语言是列维纳斯他者哲学中构建自我和他者关系的重要基础。列维纳斯认为,外在性的声音、本源性的言说和他异性的隐喻体现了语言为他者的本质。自我和他者之间的伦理关系从问候他者、回应他者到替他者发言的递进中得到深化。为他者的语言展现的是语言的伦理特性:神圣性、公正性和超越性。列维纳斯构建了语言的伦理根基,使语言成为走向伦理形而上学的必经之路。

摘要： 一般认为,笛卡尔确立了近代西方哲学中的主体性原则,他从普遍怀疑出发,得到不可怀疑的“我思”,“我思”自此成为主体性思想坚实的根基.而胡塞尔通过对笛卡尔的“我思”进行现象学还原的操作,确立起先验主体性理论,然而自我与他人如何共处的难题在此并未得到消解.由此,列维纳斯从现象学出发,在笛卡尔和胡塞尔关于主体的思想的基础上,以别于传统的方法对主体性进行讨论,进而确立起以伦理学为第一原则的主体性思想,这一思想也在一定程度上超出了现象学的维度.

摘要： 在利奥塔的崇高理论中,艺术是一种对于"现在"的见证,这个"现在"本身充满了一种自我回归式的异质性,因此艺术对于"现在"的追寻,也就激活了差异.与利奥塔将"现在"当作一种将主体性打散的异质性不同,列维纳斯将"现在"正好视为树立主体性的位置,而这种树立又是通过主体承担自身存在之重而实现的.不过,这一"现在"或主体性要脱离自身,获得希望和未来,还需要他者的牵引,是以他强调了自我与他者的关系作为一种时间之生成,以及这种时间的救赎维度.而利奥塔所推崇的崇高艺术中的"现在"和"有",列维纳斯认为如果其中没有他者的介入,就只是一种不能向未来和救赎敞开"悬隔".利奥塔则不赞同列维纳斯哲学中伦理话语的优先性,他认为比起树立伦理话语的权威,更为重要的是要公正地对待诸话语风格之间的差异和不可公度性.尽管二者在他者与自我之不对称性的看法上存在分歧,但朗西埃却认为利奥塔的崇高美学本身也深深植根于这种不对称性,利奥塔的崇高所仰赖的正是一个与自我处于绝对不对称性的他者,或不可再现物,而当这一"不可再现物"最终成为崇高理论再现机制的一部分的时候,也就宣告了这一强调不可再现的崇高理论的失效.朗西埃对于利奥塔的批评本质上是对法国理论由列维纳斯所带动的"伦理转向"的批评,但这一批评放在列维纳斯"总体与无限"的框架下来审视,则还触及了一些更根本的问题.

摘要： 从列维纳斯对海德格尔存在论基础性的批判出发,过渡到介绍二者艺术观的差异,与海德格尔相对,列维纳斯论域中的现代艺术以其反视域和不可筹划等性质而脱离了存在论之整体性,从而成为一种存在中的异在.但也正由于这种异在性,它逃避了在现实和时间中与他者的真实面对,沦为一种偶像崇拜.他者的引入可以将这种静止的偶像置入运动,列维纳斯因此强调了批评的责任,并展现了一种亲近的诗学.从异在和他者两条路径出发,列维纳斯对海德格尔的存在论发起了全面挑战,并带动了当代法国哲学和文论的发展.

摘要： 在胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦等哲学家论及哲学危机、终结的背景下,列维纳斯认为上述危机—终结论都是在奠基于"存有"的本体论意义上的哲学可能性的穷尽.但哲学首先并非是本体论的,他者先于自我,负责任的伦理学意义上的形而上学先于本体论.所以,已有的哲学危机论事实上反过来为哲学向他者的升越提供了契机.

摘要： 本文要分析列维纳斯为何以及如何从自我转向他者，考察启示的能力与无力，试图将启示所暗含的听觉展开为哲思的另一种可能，来均衡统治哲学已久的视觉方式。

摘要： 本发明实施例提供了一种仿蝴蝶翅膀的三维纳米结构制备方法及三维纳米结构，所述方法包括：在基底表面涂覆光刻胶；控制两束激光入射光呈预设角度照射所述光刻胶表面，利用两束激光入射光的干涉效果在所述光刻胶表面制备周期性的纳米条纹结构，并通过所述激光入射光和所述基底的反射光形成的驻波在所述光刻胶侧面形成周期性的纳米结构；利用表面带有周期性的纳米条纹结构以及侧面带有周期性的纳米结构的光刻胶制备仿蝴蝶翅膀的三维纳米结构。本发明实施例采用激光干涉光刻法，在光刻胶表面制备出了纳米条纹结构，同时由入射光和基底反射光形成的驻波在光刻胶侧面形成周期性的纳米结构，从而制备得到了仿蝴蝶翅膀的三维纳米结构。

摘要： 本发明公开了一种二维纳米材料的制备方法及二维纳米材料，所述制备方法包括：在惰性气体的保护下，将0.1～100重量份数的钠和0.1～100重量份数的钾进行混合并挤压，得到液态钠钾合金；将液态钠钾合金加入至10～3000体积份数的乙二醇二甲醚溶液中进行超声处理，得到液态钠钾合金溶液；将0.1～30重量份数的层状本体材料加入液态钠钾合金溶液中进行搅拌；将搅拌后的溶液在500rpm～10000rpm条件下进行离心分离，得到一次下层沉淀；向一次下层沉淀加入1～1000重量份数的去离子水，在500rpm～10000rpm条件下进行离心分离，得到的二次上层清液即为二维纳米材料的水溶液。

摘要： 本发明提出了一种维纳斯黄金苹果树的种植方法，涉及农业种植技术领域。该种植方法包括砧木的选育、维纳斯黄金苹果枝条嫁接、设置定植穴、定植、管理、确定中心干“S”型、确定主枝、确定副枝，最后进行主枝和副枝上的新梢摘心或短截。本发明的优点在于，此种植方法通过采用“S”式整形技术调整维纳斯黄金苹果的树形，整体早果性好，丰产、稳产且便于管理，有利于生态实现绿色循环农业的发展，还兼具一定的观光农业产业特色。

摘要： 本发明公开了一种超折叠维纳斯黄色荧光蛋白及其在莱茵衣藻中的表达。所述的超折叠维纳斯黄色荧光蛋白在绿色荧光蛋白氨基酸序列的基础上，还含有维纳斯黄色荧光蛋白和超折叠绿色荧光蛋白的诱变氨基酸，氨基酸序列为序列表SEQ NO.1。本发明的SfvYFP的表达量约为venus YFP的1.5倍，两个串联的SfvYFP的表达量高于单个的SfvYFP，约为其1.2倍，三个串联的SfvYFP的表达量约为单个SfvYFP的0.6倍，将SfvYFP与目标蛋白融合表达，转化并整合到莱茵衣藻核基因组中，可以提高外源蛋白的表达量，也可以更加方便地定位外源蛋白的表达位置。

摘要： 一种具维纳斯或兰花DNA序列片段材料包含至少一兰花萃取物及至少一兰花DNA序列片段。该兰花萃取物萃取自至少一种兰花或数种兰花。该兰花DNA序列片段添加于该兰花萃取物，而该兰花DNA序列片段包含数个碱基对。该兰花DNA序列片段用以辨识该兰花萃取物。一种兰花DNA序列片段添加产品为将该兰花萃取物及兰花DNA序列片段添加于一化妆品原料或一食品原料内，以制成一化妆品组成物或一食品组成物。

摘要： 本发明提供了一种维纳斯剪，包括：相互铰接的左片和右片，所述左片、右片均包含剪刀本体、手柄和弹簧片，所述剪刀本体的刀头为直刀头、向上弯曲的刀头、45度角形刀头中的任意一种，所述剪刀本体的刀尖为尖头，所述手柄上设置有用于防滑的横槽，所述左片和右片的表面为亚光表面，所述剪刀本体的刀头长度为10mm，维纳斯剪长度为93mm。本发明具有握持防滑和质量轻的优点。

摘要： 本发明公开了一种基于贝叶斯原理与维纳滤波的相机抖动模糊图像复原方法，首先采用零均值的高斯混合模型对原始图像的梯度分布进行建模，同时采用混合指数分布对降质函数进行建模，并以零均值的高斯模型作为噪声模型。通过变分贝叶斯估计方法估计降质函数。然后利用估计的降质函数，通过迭代盲解卷积算法进行图像恢复。对于图像恢复过程中产生的振铃效应，通过Laplacian算子进行边缘检测，获取边缘图像。然后分别获取边缘图像中细节、振铃和平坦区域的掩膜，通过维纳滤波器进行滤波处理，进而得到去振铃效应后的复原图像。本发明能够有效地去除因相机抖动产生的图像模糊，同时保持图像的细节及边缘，有效地减少振铃效应对复原图像质量的影响。

摘要： 本发明提供了一种中空纤维纳滤膜的制备方法，包括将中空纤维超滤基膜依次浸泡于多元酰氯有机溶液A、多元胺水溶液及多元酰氯有机溶液B。本发明所述的制备方法得到的中空纤维纳滤膜具有良好的水通量和脱盐率及优异的稳定性。

摘要： 本发明实施例提供了一种仿蝴蝶翅膀的三维纳米结构制备方法及三维纳米结构，所述方法包括：在基底表面涂覆光刻胶；控制两束激光入射光呈预设角度照射所述光刻胶表面，利用两束激光入射光的干涉效果在所述光刻胶表面制备周期性的纳米条纹结构，并通过所述激光入射光和所述基底的反射光形成的驻波在所述光刻胶侧面形成周期性的纳米结构；利用表面带有周期性的纳米条纹结构以及侧面带有周期性的纳米结构的光刻胶制备仿蝴蝶翅膀的三维纳米结构。本发明实施例采用激光干涉光刻法，在光刻胶表面制备出了纳米条纹结构，同时由入射光和基底反射光形成的驻波在光刻胶侧面形成周期性的纳米结构，从而制备得到了仿蝴蝶翅膀的三维纳米结构。

摘要： 本发明涉及一种高效、通用的二维纳米片‑零维纳米晶共组装方法，本发明采用溶液法合成长链有机配体（如油酸/油胺）包覆的纳米颗粒，分散在非极性溶剂里（如正己烷、甲苯），再利用氟硼酸类化合物（如氟硼酸、重氮四氟硼酸盐、四氟硼酸亚硝等）将纳米颗粒交换到极性溶剂（如N,N‑二甲基甲酰胺）中，此时纳米颗粒的ζ电势为正。接着利用绝大部分纳米片（如氧化石墨烯、过渡金属二硫族化合物、层状金属氧化物、C3N4、六方氮化硼、过渡金属碳化物等）的ζ电势为负，通过混合，诱导纳米片与纳米颗粒通过静电组装，得到二维‑零维纳米晶。本发明思路新颖，适用广，简单，成本低，功能、应用随组分改变可广泛调节。