后现代性
后现代性的相关文献在1990年到2022年内共计998篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、哲学理论
等领域,其中期刊论文991篇、会议论文7篇、专利文献438794篇;相关期刊611种,包括现代哲学、人文杂志、天津社会科学等;
相关会议6种,包括首届长三角影视传媒研究生学术论坛、2012JMS中国营销科学博士生论坛、中国民族研究西南论坛等;后现代性的相关文献由988位作者贡献,包括曾耀农、张颐武、王宁等。
后现代性—发文量
专利文献>
论文:438794篇
占比:99.77%
总计:439792篇
后现代性
-研究学者
- 曾耀农
- 张颐武
- 王宁
- 王岳川
- 宋一苇
- 周发财
- 许轶冰
- 邹诗鹏
- 陈晓明
- 刘耀东
- 朱永良
- 赖大仁
- 宋伟
- 岛子
- 岳友熙
- 张立群
- 张雪魁
- 柴静
- 熊毅
- 王丽
- 管兴平
- 苏焕杰
- 郑莉
- 金慧玲
- 陈旭光
- 黄莉
- 乔丽英
- 于伟
- 任俊宏
- 任卫
- 余虹
- 佟立
- 俞传正
- 傅元峰
- 冀少峰
- 冯艳华
- 刘君红
- 卢岚
- 司娟
- 吕品
- 吴正英
- 唐土红
- 姜南
- 姜奇平
- 宁琅
- 宋妍
- 尹鸿
- 岳凤
- 庞立生
- 张大为
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何惠清
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摘要:
在《简·布罗迪小姐的青春》中,英国女作家缪丽尔·斯帕克以极具后现代叙事风格的笔触,讲述了一个关于控制与背叛的故事。女作家通过时空错乱、拼贴与元小说等后现代叙事技巧,模糊了虚幻与现实的边界,并以叙述视角的灵活变换来揭示现实的虚幻与破碎,凸显出人性的复杂和矛盾。后现代叙事的探析有助于阐释该小说的多维主题蕴意以及欣赏斯帕克独特的叙事观。
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李晓媚
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摘要:
滨口龙介是近两年来最受国际关注的亚洲导演,曾在2017和2021年分别获得戛纳电影节金棕榈奖提名和德国柏林电影节金熊奖。滨口龙介的电影主题常常与当代人都市生活中迷乱的精神困境相关联。电影以大量的隐喻与表征,展现了精神世界与现实世界两重平行世界中,人们所面对的困惑和挣扎。本文也基于滨口龙介电影中出现的种种现代性特征,对电影文本加以分析,尝试从《夜以继日》《偶然与想象》《驾驶我的车》三部电影中分析滨口龙介影片的形式与内核的突破。
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黄涵煦
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摘要:
克雷格·欧文斯早期提出“后现代艺术总体呈现出一种讽喻冲动”的观点,使本雅明的讽喻理论转向后现代主义并被赋予了后现代性。欧文斯在后现代艺术现象显现出的挪用性、意指模糊性和自我否定性中作出了被象征压制已久的讽喻正在回归的判断。他将讽喻与解构相联系,认为两者的共同点即都是反对西方传统逻各斯中心主义,其主旨在于对权威理论的反抗,并认为这是讽喻回归的目的,该目的契合了后现代主义包含的反权威议题。
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刘立国
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摘要:
河洛地区根文化是我们中华民族的血脉、基因。伴随中国的现代化进入速跑期,现代性精神的凸显,根文化遭遇现代性危机。现代性对传统根文化的直接冲击造成了对原始信仰底色的抽离和神秘主义的消解并由此引发了根文化深层危机,造成了根文化的世俗化和技术化两个现代性转型。技术理性在引发了现代性反思的同时,也促成了后现代社会的来临。后现代主义宣称,它是对现代性特征与宣言的解构或“重写”。在这种新的语境中,遭遇现代性危机的传统根文化必然呈现新的面貌与特征,这意味着根文化的后现代机遇的来临。
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张建晓
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摘要:
后现代性对思想政治教育现代化的影响是二重性的。一方面,后现代性解构思想政治教育现代化,主要表现为后现代性冲击思想政治教育主客体关系、挑战思想政治教育核心功能、模糊思想政治教育价值目标等;另一方面,后现代性重构思想政治教育现代化,主要表现为后现代性为思想政治教育现代化勾勒新的分析框架、供给新的思维理念、提供新的动力源泉等。为了正确认识后现代性裹挟的难题、正确利用后现代性带来的机遇,需要处理好现代性与后现代性、解构与重构、变与不变之间的关系,以审慎应对后现代性语境的系统性影响。
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程亚军;
黄寒
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摘要:
随着我国逐渐步入后现代社会,二次元文化及其影视作品给我国文化艺术产业带来了全面的压力和挑战。当前社会后现代特征与大众后现代性,成为二次元英雄的重要创意动因。基于存在先于本质的原则,将二次元英雄平凡化,降格为出于个体经验的情感枢纽,让其脱离群体经验与社会经验而独立存在,营造出观者熟悉且亲切的异托邦,并通过超现实设定,整合成影射现实的寓言式二次元等价空间,打通作品人物与观者之间的体验鸿沟,让情感跨越时空维度传递共鸣、建立羁绊。
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罗珊;
杨丹
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摘要:
王家卫电影在世界影坛上取得了骄人的成绩,为观众贡献了众多风格独树一帜的影片,他的影像作品中带有明显的人物边缘化和故事碎片化等后现代主义特征。后现代主义也是香港文化的重要特征之一,只有了解了电影中的后现代性,才能真正读懂王家卫式美学。
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赵双
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摘要:
基于互联网技术的发展以及网络娱乐体系的构建,传统的娱乐方式电视已经无法有效吸引观众的眼球.为此,电视编导需要结合观众喜好做好电视艺术的定位,继而实现电视文化的发展.本文着重分析电视艺术的定位,寻找电视文化发展的有效路径.
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李超
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摘要:
美国导演昆汀·塔伦蒂诺被誉为影坛"鬼才".纵观其所编导的影片可以发现,他既不深度思考叙事意义也不关照社会现实,而是表现一种与常规生活迥然不同的社会风貌.这些反常规、反传统的叙事无疑是其电影后现代性的生动展示.本文立足昆汀·塔伦蒂诺具有代表性的影片,从解构元叙事的叙事方式、拼贴碎片化的叙事结构、反传统"戏仿"模式三个层面浅析其电影的后现代性.
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初枢昊
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摘要:
林风眠在《一九三五年的世界艺术》刊载的译文《回到主题上来》中,有一句话:“一个画家带他的主题到这世上来的。”1对于20世纪的中国绘画,林风眠带来的“主题”,是求新求变的现代性创造。作为理论概念的“现代性”(modernity),李欧梵认为,在历史上并不存在,而是后来者对一些历史文化现象在理论层面所做的概括性描述。中文世界“现代性”一词的出现,应是1980年代才造出来的,甚至可能晚至1985年秋,当时,詹姆逊在北大做关于后现代性的演讲时,顺带把现代性的概念一并介绍过来。
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林小斐
- 《首届长三角影视传媒研究生学术论坛》
| 2015年
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摘要:
以消费、流行为要素的波普艺术在英国发起后,很快便席卷全球,为美术的发展开辟出新的道路.在中国兴起了一批以中国政治意识形态为主要元素的波普艺术.随着工业化进程的推进,大众文化开始发展,以张晓刚为代表的中国当代艺术家开始消解艺术,向平面化、去深度、无意义的方向发展,从而显现出了极为明显的后现代性.波普艺术的政治化体现又反映出后现代主义在中国发展所具有的特异性.同时,不能忽视中国当代艺术发展的处境.在欧美当代艺术的笼罩下贩卖中国符号而得到世界的认可在某种意义上来说并不可取.当代艺术家应当全面了解当下的背景环境,并且针对目前中国化了的后现代主义进行新的反思.
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Wang Guixiang;
王贵祥
- 《2017第七届世界建筑史教学与研究国际研讨会》
| 2017年
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摘要:
本文是对2017年两次小型建筑史会议上出现的有关建筑史学思想的一些争论,以及大共同意识到的当下建筑史学所面临的危机进行的辨析.论文讨论了建筑史学研究方法论上的通史与案例研究问题,分析了建筑史学思想的现代性与后现代性问题,关注了建筑史应当关注历史还是关注当下的问题,也讨论了建筑史学作为一门学问,究竟是有用还是无用的问题.论文希望对当前社会对建筑史学科存在的一些不同的看法,或建筑史界本身对于自己学科的一些不同观点,加以讨论与厘清.
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彭兆荣
- 《中国民族研究西南论坛》
| 2007年
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摘要:
"全球化"(globalization)作为一种迅雷不及掩耳的力量在世界范围内出现."全球化理论"也应运而生.这一概念源自于对国际关系和"现代化"(modernization)的延续.(Burns,2002:124.)在吉登斯那里被描绘成这样一种景象:在世界范围内广泛的社会关系得到了越来越明显的加强,它使得在某一个地方所发生的事情对其他地方产生越来越明显的影响.本文从以下三个方面阐述了生态环境所面临的挤压,并兼论旅游人类学视野中的“旅游文化”,一、“全球化”背景下的现代性与移动性;二、现代社会的“地方性/流动性”;三、生态环境的“可持续性”:旅游文化的讨论。
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
在不同文学史家的的文学史写作中,对苏童的命名有所不同,分别为"后现代性"、"先锋文学"、"新历史小说"和个别其他的命名等,本文分析了这种不同背后的原因以及当时的文学环境,说明就是由于这种不同的命名,苏童才被建构在文学史上,所以说,文学史是一种权力的实施的过程,在这过程中,充满了不确定性。
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张秀梅;
杨改学
- 《新世纪全国网络教育学术研讨会》
| 2001年
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摘要:
现代性是西方工业社会现代化进程的产物,后现代性又是其步入信息时代兴起的文化思潮.伴随着其它"后学"(立足我国的社会如后结构主义、解构主义等)的兴起,包括教育在内的许多研究领域都显示出对后现代性与本领域结合探研的迹象.立足我国的社会经济、文化、教育背景,我们该作出怎样的选择?作者给出了自己的看法,并在此基础上提出发展中国远程教育的策略.
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张乐山
- 《首届长三角影视传媒研究生学术论坛》
| 2015年
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摘要:
姜文的第五部自编自导的电影《一步之遥》以观众始料未及的形态出现在商业院线.这部影片延续了姜文电影里—贯的后现代特征,而且做了更加大胆的处理.他的前四部影片都还在营造一个虚构世界让观众沉浸其中,但新片《一步之遥》却对观众的审美活动进行了戏谑,制造了一个反审美的电影系统.本文将从反期待、反逻辑和反移情三个层面探讨《一步之遥》的反审美特征.
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张乐山
- 《首届长三角影视传媒研究生学术论坛》
| 2015年
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摘要:
姜文的第五部自编自导的电影《一步之遥》以观众始料未及的形态出现在商业院线.这部影片延续了姜文电影里—贯的后现代特征,而且做了更加大胆的处理.他的前四部影片都还在营造一个虚构世界让观众沉浸其中,但新片《一步之遥》却对观众的审美活动进行了戏谑,制造了一个反审美的电影系统.本文将从反期待、反逻辑和反移情三个层面探讨《一步之遥》的反审美特征.
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张乐山
- 《首届长三角影视传媒研究生学术论坛》
| 2015年
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摘要:
姜文的第五部自编自导的电影《一步之遥》以观众始料未及的形态出现在商业院线.这部影片延续了姜文电影里—贯的后现代特征,而且做了更加大胆的处理.他的前四部影片都还在营造一个虚构世界让观众沉浸其中,但新片《一步之遥》却对观众的审美活动进行了戏谑,制造了一个反审美的电影系统.本文将从反期待、反逻辑和反移情三个层面探讨《一步之遥》的反审美特征.
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张乐山
- 《首届长三角影视传媒研究生学术论坛》
| 2015年
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摘要:
姜文的第五部自编自导的电影《一步之遥》以观众始料未及的形态出现在商业院线.这部影片延续了姜文电影里—贯的后现代特征,而且做了更加大胆的处理.他的前四部影片都还在营造一个虚构世界让观众沉浸其中,但新片《一步之遥》却对观众的审美活动进行了戏谑,制造了一个反审美的电影系统.本文将从反期待、反逻辑和反移情三个层面探讨《一步之遥》的反审美特征.