文化建构

摘要： 基础教育是为学生终生奠基的教育。邳州市明德实验小学始终秉持“为孩子美好人生奠基”的办学理念,以“三香”教育为路径,重在构建助推生命成长的文化,重在深耕催开生命之花的土壤,让教育时时、处处悄然发生,从而拓展生命的宽度,提升生命的高度,积蕴生命的厚度。

摘要： 多重障碍学生的艺术教育应超越传统内涵,不一定要聚焦艺术知识和技能的学习,而应重视其独特的文化建构功能,促进学生的全面发展。作为一种独特的文化建构载体,艺术教育的关键在于支持障碍学生的互动参与和想象建构,使之在艺术学习的过程中获得独特的审美体验。对于发展性障碍学生尤其是多重障碍学生而言,艺术在沟通具象与抽象、培养自信与激发思考等方面可以发挥特殊的教育功能。培智学校艺术课程应充分重视艺术教育的地位及其功能,不仅要关注相关艺术课程的学习,也要关注其他课程以艺术形式的渗透及其工具性价值。

摘要： 香港地区电影作为中国电影的重要组成部分,以独特的地理环境和历史背景表现出独特的内涵。香港地区电影既是传播香港地区社会文化的载体,也是反映香港地区历史发展的镜子。20世纪80年代以来,在移民政策的影响下,香港地区电影中出现大量移民形象。本文对20世纪80年代以来香港地区电影中的“外来者”形象进行研究,探讨在多元文化影响下,移民群体是如何表现出跨文化色彩并完成文化身份认同的。

摘要： 建设以人为本的新型社区形态,要构建良性互动的“友好型”社区治理格局、明确公共服务“优质型”的社区功能定位、深化数字化改革打造“智慧型”社区服务中枢、做好文化建构营造“人文型”社区生活氛围、统筹分配助推“公益型”社区慈善事业 从共同富裕到未来社区的理论探索,是战略与策略辩证统一、整体与局部一脉相承、中心与重点有的放矢、共识到共享行稳致远的关系。在共同富裕蓝图上,建设以人为本的新型社区形态。

摘要： 吉祥文化是根植于华夏民族对美好生活心向往之的独特表达。以根植于《白蛇传》传说底层逻辑的吉祥文化为叙事主线,通过梳理历史传说脉络中蕴含的吉祥观念之反向呈现、存在的记忆形式与互动逻辑,阐释语言叙事与景观时空叙事在共融互动中吉祥文化的张力表达,进而从叙事要素传承吉祥文化之以悲促吉、叙事空间结构蕴含吉祥文化之一心向善以及叙事线索蕴含吉祥文化之圆融意识与生存智慧三个层面对吉祥文化的具体特质进行深入探讨,以此拓宽人类对善美的信仰及与吉祥文化价值关联的实践路径,进一步弘杨民族精神,铸牢民族共同体意识,坚守精神文化家园。

摘要： “位列”诗在明代之前晦暗不明、文献异常稀少,但核心意蕴可追溯至群经之首《周易》及其儒家思想。然而到了清代民间,该诗却呈现出前所未有的活跃情形:在蒙学领域,它既被用于闽台两岸私塾识字的描红字帖,又辑录于小儿吟诵的《神童诗》和越南编的《幼学五言诗》;在宗教领域,它既出现于八卦教徒在龛壁上遗留下的墨迹里,又演化为天理教反清起事时之口诀;在说唱领域,它既流入评话小说《小五义》,渲染易学卜筮之神秘“术数”,也参与《白雪遗音》的“八角鼓”以及闽南语歌仔《位正花会歌》等俗曲唱本之改编。概而言之,该诗不仅充当描红字帖的“训蒙”身份,还深度介入清代的相关宗教活动,呈现儒释道的杂糅,更在说唱领域中实现文化的转身,为传承和创新中华传统文化作出独特的艺术贡献。

摘要： 地方历史人物是在一定的地域文化环境下应运而生的,又是地域文化建构进程中最为重要的力量之一,见证和引导着地域文化的变迁进程。地方高校学报在地域文化专栏建设上走出了特色化发展之路。但多家学报在地域文化专栏的策划、组稿过程中,存在着对于地方历史人物的地域文化建构意义的讨论不充分的问题。在策划、组稿、编辑历史人物评述类稿件的过程中,编辑部需保持客观态度和考察研究方法科学性等原则,并在编辑团队建设和作者队伍开发上下功夫做好专栏建设。

摘要： 新闻框架可界定媒体生产的新闻图景,并在建构共享意义空间基础上指导社会实践。文章借助文本分析法,在臧国仁的新闻框架理论基础上,结合坦卡特的实证研究框架清单,以《人民日报》560篇北京冬奥会报道为样本进行统计分析,解读《人民日报》北京冬奥会报道的新闻框架。研究发现:《人民日报》北京冬奥会新闻报道以新闻框架为基础唱响奥运和音,以全要素文本呈现北京冬奥会立体图景,并通过微观话语修辞传递价值导向。这其中体现了以北京冬奥会“小窗口”看待人类命运共同体“大未来”的新闻宣传格局,可以促进社会文化的建构和意义空间的共享。主流媒体应积极履行文化建构的社会责任,充分利用新闻框架构建多元、立体的宣传模式,在推动中华文化共建、共享方面发挥更加积极的作用。

摘要： 地方“八景”是基于地域自然环境与文化的景观塑造和意象表达,不仅反映了区域环境的特质与变迁,也是地方精英表达乡土认同和思想的重要手段。明代以来,肃藩移兰带动了兰州城市建设的兴起。以肃王为代表的精英知识分子通过景观书写,塑造了兰州城市的地域形象,兰州“八景”开始成为兰州城市意象的文化表达。清代陕甘分治后,兰州得到了迅速发展,形成了沿用至民国的“八景”文化。新中国成立以后,随着兰州城市建设的加快,古“八景”中的一些景观已不复存在,在地方文人的推动下,兰州“新八景”的评选凝练出新的城市形象表达。历代兰州“八景”的塑造,不仅是知识分子对地方景观的建构与认同,也反映了兰州地域社会生活及生态环境的变迁状况。

摘要： 《陶瓷》2021年第12期,第41~51页,题名为《探究中国古建筑中琉璃构件的功能美》一文中,基金项目应为:2020年度国家社科基金艺术学项目《当代中国生活陶瓷器皿文化建构与设计研究》课题阶段性研究成果(项目编号:20BG138)。

摘要： 本文在集体记忆的视角下,以成吉思汗陵为例,探讨了民族旅游目的地文化建构.认为民族旅游目的地的文化建构是由当地的族群及旅游者作为文化建构的主体,通过一系列的文化展示载体呈现给游客,游客通过对族群文化的体验对其文化进行解读与重构.在此过程中,文化的主体通过载体,在文化"自用"转化为"他用"的过程中,对旅游地的文化进行了建构.

摘要： 本文试图剖析影视艺术传播媒介文化建构的意义,首先要知道影视艺术传播是将影视艺术纳入传播学的体系,用传播学理论现有成果观照影视艺术,在两门边缘学科交叉融合中得出的概念.其次要对媒介文化的概念进行阐释,并最终以辩证的角度找出影视艺术传播与媒介文化之间的关系,从彼此联系中找到中国影视产业中的目前困境.由此,加大影视艺术传播媒介文化建设、传播和生产,对促进文化交流、提升国家形象和国际竞争力具有重大的现实意义.

摘要： 中国艺术之“形而上”意义源于中国传统思想的艺术倾向性，从“超越”的“天”的“形而上”角度来体察“形而下”的品类，并努力从这些品类万物中“直观”出更深远的“意义”，“仰以观于天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。”（《易经》）。以下文本第一在场性的叙事，从三个不同层面来阐述景德镇瓷器在民族历史中的文化符号传承与意义理解。由生活之实用上达生活之宗教境界、道德境界及审美境界，于礼乐器物象征天地之中和与序秩理数。使器不仅供生活之支配运用，而且化“器”为生命意义之象征，以启示生命高境如美术，而生命乃益富有情趣。举明代成化青花瓷的胎薄、釉白、淡雅，器型一反明初洪武永宣的大气而多以小型的碗、盘为主，斗彩典型装饰鸡缸杯、婴戏图所体徵生命气息的率性、凝练活泼的童趣，这些器物艺术风格的鉴赏及其成因或许还应与帝王个人的文治武功、后宫政治阴毒的温情、宗法皇权的继位斗争等联系起来解释方能更为全面。

摘要： 女性参与体育运动的过程，是一个女性不断与统治地位的男性抗争的过程。回顾女性体育参与史，最初女性被剥夺了参与体育的权利，即使充当观众观看体育也存在性命之虞。在古希腊，女性被禁止参加体育运动，偷看男性参加体育比赛会被处死；而在同时期的斯巴达城邦，女性则可以参加体育运动。这组对比的例子已说明体育只适合男性参加是谬论，然而数千年来奥林匹克始终是男性书写的历史，女性被彻底排斥在外。18世纪末期，随着第一次女性主义浪潮的产生，女性主义思想开始萌芽；19世纪以后的妇女解放运动使社会结构逐渐发生改变，贵族阶级的女性开始走进竞技场观看男子竞技比赛，以消遣时光。渐渐地女性摆脱观赏者的被动地位，主动地走向体育场。rn 女性是在不断与男性艰苦地抗争中才实现了对体育运动的有限参与的，但许多体育项目反映的却是男性的价值观念，正如Oglesby认为竞技体育世界与男性是同构（同心圆）状的，体育活动一直被认为是男性的主战场，柔顺的女性气质则容易被媒体和大众忽视。体育运动中对男性气概的推崇与社会中对女性气质的要求，在许多参与体育运动的女性身上体现出一种冲突和矛盾。rn 本文认为造成女性体育边缘化的原因有生理差异、文化建构、社会分工。Wilmore指出，男女运动员的身体参数表明，在身体构造、体格、肌纤维、力量和血管能力上，两性的相似性大于差异性。这说明，男女的身体差别不是先天生理因素所构造的，而是在后天的培养下形成的。女性体育若想从男性霸权的体育中展现自己的力量，必须明确自己的身体优点，打破男人一统天下的局面。在体育领域需要创造适合女性身体的、符合女性生理优点的体育运动，以构建两性平衡的体育世界，摆脱以男性文化为标准的运动。rn 体育领域和其他领域中，应赋予女性政治话语权力。为使话语有效地实现，必须激活女性的能动性，只有在人们认同话语中女性主体地位的条件下，女性主体才能对话语所代表的权力关系发挥最有效的作用，才有机会获得平等的文化地位和发展权利。

摘要： 本文主要运用比较视野，在中西对比中探讨中国古代文论的当代价值与意义，以益于当代中国文化的建构与探讨。法国社会学家、文学理论家丹纳指出，时代、种族与环境是文学活动的三要素。实际上，从发生学的角度来看，一个民族的文化建构和起源与环境密不可分。最明显的莫过于轴心时代的几大世界文明发祥地母体基因的凸显。尤其突出的就是中西文明的差异。客观而言，中国古代文论的价值主要体现在文化、文学和精神等三个方面。在当今语境下，中国古代文论的意义主要表现在理论意义、审美意义、现实意义、和创作意义四个方面。

摘要： 本文首先介绍了桐柏山区盘古神话产生的源流，重点分析了其在现代语境中的文化重构，表明了民间信仰的重建并非只是为了发展文化产业取得经济效益，更多的是代表着当地民众对自我文化认同的一种努力。

摘要： 主流媒体对网络游戏的报道,对于网络游戏的形象建构及文化认可度都具有重要作用.当前主流媒体对网络游戏的报道,摆脱了先前与“青少年犯罪”“网瘾”等字眼联系在一起的负面化倾向,而逐渐趋于中立理性化,但是同时主流媒体对于网络游戏本身、游戏玩家和游戏公司的报道倾向性仍然比较消极负面,还需要进一步的客观化与公正化.作为在媒介融合时代仍然在社会舆论中具有较大公信力的主流媒体,在对于网络游戏报道中构建报道主体的媒介形象时应当更加客观理性化,这样才能在受到新媒体冲击市场份额和占有率的今天得到更好的发展,进一步提高自身的影响力和话语权.

摘要： 主流媒体对网络游戏的报道,对于网络游戏的形象建构及文化认可度都具有重要作用.当前主流媒体对网络游戏的报道,摆脱了先前与“青少年犯罪”“网瘾”等字眼联系在一起的负面化倾向,而逐渐趋于中立理性化,但是同时主流媒体对于网络游戏本身、游戏玩家和游戏公司的报道倾向性仍然比较消极负面,还需要进一步的客观化与公正化.作为在媒介融合时代仍然在社会舆论中具有较大公信力的主流媒体,在对于网络游戏报道中构建报道主体的媒介形象时应当更加客观理性化,这样才能在受到新媒体冲击市场份额和占有率的今天得到更好的发展,进一步提高自身的影响力和话语权.

摘要： 主流媒体对网络游戏的报道,对于网络游戏的形象建构及文化认可度都具有重要作用.当前主流媒体对网络游戏的报道,摆脱了先前与“青少年犯罪”“网瘾”等字眼联系在一起的负面化倾向,而逐渐趋于中立理性化,但是同时主流媒体对于网络游戏本身、游戏玩家和游戏公司的报道倾向性仍然比较消极负面,还需要进一步的客观化与公正化.作为在媒介融合时代仍然在社会舆论中具有较大公信力的主流媒体,在对于网络游戏报道中构建报道主体的媒介形象时应当更加客观理性化,这样才能在受到新媒体冲击市场份额和占有率的今天得到更好的发展,进一步提高自身的影响力和话语权.

摘要： 主流媒体对网络游戏的报道,对于网络游戏的形象建构及文化认可度都具有重要作用.当前主流媒体对网络游戏的报道,摆脱了先前与“青少年犯罪”“网瘾”等字眼联系在一起的负面化倾向,而逐渐趋于中立理性化,但是同时主流媒体对于网络游戏本身、游戏玩家和游戏公司的报道倾向性仍然比较消极负面,还需要进一步的客观化与公正化.作为在媒介融合时代仍然在社会舆论中具有较大公信力的主流媒体,在对于网络游戏报道中构建报道主体的媒介形象时应当更加客观理性化,这样才能在受到新媒体冲击市场份额和占有率的今天得到更好的发展,进一步提高自身的影响力和话语权.

摘要： 本发明提出一种云端三维模型建构系统及其建构方法，通过将一实体对象的三维对象数据实时传送至云端三维模型平台，该云端三维模型平台再根据该三维对象数据建构一建构中三维模型，其中，通过实时更新该建构中三维模型以持续建构该建构中三维模型，进而产生对应该实体对象的三维模型，而进一步将建构中三维模型的平面图像实时传送至用户装置，藉此供用户装置实时观看该建构中三维模型的平面图像。通过本发明的云端三维模型建构技术，除了提供三维模型建构过程实时观看外，更可将三维模型与其它三维技术结合以产生更实际应用。

摘要： 一种核酸建构物，可调控且有效破裂菌株，将菌株胞内生产的重组蛋白释放于胞外，以达到方便且快速回收胺基酸组成物的目的。此核酸建构物包括一个控制表现基因的核酸物，以及可被诱导表现的基因产物；其中，一个控制表现基因的核酸物包含了一个热敏感性抑制蛋白(heat-sensitive repressor protein)CI857基因，λPRPL启动子和热休克蛋白(heat shock protein)groEL启动子，及一个lacO控制子位置(operator site)；而可被诱导表现的基因产物包括一个噬菌体ΦX174溶菌基因E，结合一个噬菌体T4溶酶素基因或一个T7溶酶素基因。以生产Agrobacterium radiobacter NRRL B 11291amidohydrolase(AHL)以及hydantoinase(HDT)为实施例，生产菌株具有此核酸建构物，一经温度诱导作用后，生产菌株生长随即停止，且可有效将诱导生产的重组型AHL以及HDT释放至胞外。

摘要： 本发明涉及一种拼装式建构体、拼装式建构体的拼装方法及房屋拼装方法，其中，拼装式建构体的拼装方法包括分别沿相互垂直的两个方向拼装各拼装模块，相邻两个拼装模块的边框之间通过凸起和凹槽配合，并且，沿其中一个方向，相邻两个拼装模块之间还通过插接结构插接配合，具有同一交点的四个相邻的拼装模块之间仅需通过一个紧固件固定即可。该拼装式建构体的拼装方法能够提高拼装式建构体尺寸灵活性，简化现场拼装操作，无需依赖大型起重设备，减少作业人员，提高作业效率和经济性，并有利于重复再利用。

摘要： 一种场景模型的建构系统及其建构方法，其中场景模型的建构方法包含下列步骤：根据多个场景数据中的位置参数，将场景数据分类至多个位置分群。根据场景数据彼此间的场景相似度，将场景数据再分类于多个第一相似影像子分群及多个第二相似影像子分群中。分别根据第一相似影像子分群及第二相似影像子分群，建立第一相似影像子模型及第二相似影像子模型。将第一相似影像子模型整合为第一位置模型，且将第二相似影像子模型整合为第二位置模型。最后，将第一位置模型及第二相似影像子模型整合为场景模型。

摘要： 一种模组化骨板积层客制化建构方法及其建构系统，其方法为模组化的建构并储存多个骨板模组于一资料库，在取得患者骨折或骨头碎裂的影像，透过一与该资料库连结的分析单元对该影像进行模拟，判别出损伤的部位与范围，进一步的计算出需使用骨板的部位与范围并显示，使用者透过一操作介面读取该分析单元的判读结果，决定并选取最后开刀时所需使用的该骨板模组，通过一处理单元发送到一远端的制造中心，该制造中心将各该骨板模组的档案被送至一积层制造设备进行输出制造，令该积层技术制造出可具有曲面的骨板成品。

摘要： 本发明提供一种地图建构系统及其方法，所述方法包括：周期性地检测移动载具的基准世界坐标；周期性地获取移动载具外的环境的第一影像；周期性地获得移动载具外的环境的光达数据；识别所述第一影像中的多个目标物件，并且根据所述光达数据将多个光达数据点投影至所述第一影像以获得第二影像；识别所选的目标物件内被投影的多个目标光达数据点各自的影像坐标；根据多个影像坐标、光达信息以及所述基准世界坐标来获得所述多个目标光达数据点各自的物件世界坐标；以及根据所述多个物件世界坐标，将对应的所选的目标物件配置在高精地图中。

摘要： 一种深度信息建构系统，用以产生一输出信号，以供一处理电路根据所述输出信号建构一物件的深度信息。所述深度信息建构系统包含一结构光产生器、一扩散透镜组以及一感测器。所述结构光产生器用以投射一结构光至所述物件上以产生一反射结构光。所述扩散透镜组设于邻近所述结构光产生器处，其中所述扩散透镜组用以接收所述反射结构光并产生一滤过光。所述感测器用以感应所述滤过光以产生所述输出信号。

摘要： 一种建构筑物外墙监测维护装置及建构筑物外墙监测维护方法，涉及建筑维护设备技术领域。该建构筑物外墙监测维护装置包括箱体、与箱体连接的至少两个牵引电机及与牵引电机的输出轴一一对应连接的牵引绳，牵引电机的输出轴旋转时卷绕或松开对应的牵引绳，箱体还连接有用于监控外墙面的摄像头及用于将箱体支撑于外墙面的支撑组件，支撑组件包括至少三个可相对外墙面所在平面转动的支撑杆及用于驱动支撑杆转动的支撑电机。本申请提供的建构筑物外墙监测维护装置及监测维护方法能够稳定高效的对建构筑物的外墙面进行监控和查看，以便于进行维护。

摘要： 本发明揭露一种三维模型建构系统及三维模型建构方法。三维模型建构系统包括一第一感测器中枢及一第一子感测器。第一感测器中枢设置于一人体的一第一部位，第一感测器中枢用以传输一第一侦测信号。第一子感测器设置于人体的一第二部位，回应于接收来自第一感测器中枢的第一侦测信号，第一子感测器用以回传一第二侦测信号至第一感测器中枢。其中，第一感测器中枢记录第一侦测信号及第二侦测信号的一第一往返时间，且第一往返时间被应用于计算人体的第一部位与人体的第二部位之间的一长度，以建构一三维人体模型，借此达到精准地建构三维人体模型的效果。

摘要： 本实用新型涉及一种用于儿童娱乐的墙面建及建构插件，包括支撑架、设置在支撑架上可供娱乐的建构板块，所述建构板块设有至少一个，所述建构板块上分布有多个建构孔，建构板块还配有可插拔地安装在建构孔上的建构插件。本实用新型能锻炼儿童的动手能力以及想象力。