接受理论
接受理论的相关文献在1986年到2022年内共计778篇,主要集中在常用外国语、文学理论、语言学
等领域,其中期刊论文771篇、会议论文7篇、专利文献8333篇;相关期刊553种,包括中南大学学报(社会科学版)、教育教学论坛、科教文汇等;
相关会议7种,包括中华中医药学会翻译分会2016年学术年会、北京舞蹈学院建校60周年暨中国艺术人类学国际学术研讨会、“当代外国文论及其跨文化旅行”学术研讨会暨第七届全国“外国文论与比较诗学研究会”年会等;接受理论的相关文献由826位作者贡献,包括张式君、周剑、王君等。
接受理论
-研究学者
- 张式君
- 周剑
- 王君
- 刘晓霜
- 吴翠珍
- 周业兵
- 李新
- 林晓青
- 骆琼
- 周庭华
- 徐媛媛
- 李娜
- 李洁
- 游洪南
- 王嘉
- 王志明
- 王爱玲
- 程秀芳
- 聂春阁
- 董艾辉
- 袁式亮
- 赖康生
- 赵玉闪
- 丁为艳
- 丁慧
- 丁科丹
- 于娴
- 仝莉莉
- 任士明
- 任学鹏
- 何国清
- 何婧
- 何美红
- 侯淑声
- 侯艳峰
- 关昕
- 农学谦
- 刘兰
- 刘戈亮
- 刘晓丽
- 刘月新
- 刘玉波
- 刘静
- 南帆
- 吴秀群
- 周庆峰
- 唐丽君
- 孙昌勇
- 孙琪
- 孟昭毅
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闫馨予
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摘要:
杨绛先生的《干校六记》以朴素平实的语言、生动幽默的文风、娓娓道来的意境,展现出当地百姓贫苦却又充满乐趣的生活,体现出作家在动荡时代下的乐观与洒脱.本文运用姚斯提出的"接受理论",以《干校六记之学圃记闲》的三个英译版本(Geremie Barmé译本、章楚译本和葛浩文译本)片段为例,对散文词、句、篇之美进行分析和研究,着重探讨如何使译入语读者感受到作品的美感.
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田铁军
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摘要:
中国博物馆展品的英文解说词大都是由其中文解说词逐句翻译而成,难以照顾到英语国家受众的阅读习惯和信息期待。国内学者的相关研究也基本上是围绕如何改进翻译策略、提高翻译质量展开,不能从根本上解决英文解说不到位的问题。为此,中国博物馆展品的英文解说词应摆脱中文原文的羁绊,跳出翻译研究的定势,需要对展品信息重新整理加工,借鉴西方国家博物馆解说词的文本特征进行撰写,以满足西方读者的阅读习惯与期待,从而让我国博物馆更好地讲述中国故事,让中国文化更快地“走出去”。
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何飞
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摘要:
关于课程教学策略的研究,广大教师做出了一系列的探讨,有很多建设性的意见和建议。新修订的高中思想政治课程标准力主构建活动型学科课程,旨在通过课程活动把“教学的内容目标”与“教学发展提示”有机整合起来。但是教师中有很多的意见和建议是从结构性的角度予以分析把握的。本文结合议题式教学,从接受理论出发,更多地关注教学过程。将分散的教学要素整体化、系统化,优化教学元素的内部结构,挖掘课堂教学过程价值,激发学生的学习兴趣,提高学生的学习能力,从而优化政治课的教学效果。
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闵馨文
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摘要:
新媒体时代信息的传递与接收跨越了时间与空间的距离,渗透到人们生活的方方面面,也存在于高校思想政治教育接受的过程中。思想政治教育接受指接受主体完整而连续地对思想政治教育信息进行反映、选择、整合、内化、外化的活动过程。大学生作为我国思想政治教育的主要受体,由于思想观念未成熟,更容易迷失于错综复杂的信息流中,需要高校进行精心的教育与引导。聚焦高校思想政治教育接受过程,从概念出发,厘清新媒体背景下高校思想政治教育接受的理论基础,探讨高校思想政治教育接受过程中的影响因素,寻求提升接受效果的路径,以提升高校思想政治教育的实效性。
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张巍;
李光明
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摘要:
传统爱国主义教育研究大多聚焦于教育内容、教育方式或者教育过程等方面,教育者的主体地位被过度强调,忽视了受教育者主体性的发挥,这种教育范式在价值多元的后现代语境下面临着前所未有的挑战。接受理论对于高校爱国主义教育体系的创新具有独到的借鉴与启发意义,通过引介接受美学的“接受者中心”“期待视野”“召唤结构”等观点,多方位探讨新时代爱国主义教育理念、内容和方法的创新。
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韩瑞民
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摘要:
思想政治教育话语体系的创新是思想政治教育效能提升的有力途径。从“接受理论”视角来看,当前思想政治教育过程中由于思想政治教育话语形式的单一而未形成“期待视野”;语境复杂多变影响“读者消费”;受教育者接受能力不足导致“召唤结构”缺失;教育主体的话语能力不够影响了“第二文本”的产生。因此,丰富思想政治教育话语形式、明确受教育者的角色定位、充实话语内容和提升教育者的话语技能,才能有效克服以上短板,促进思想政治教育效能的提升。
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秦晓娟
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摘要:
电影作为一种结合视听感官的媒介,成为传播时尚的有效渠道之一。文章从接受理论角度出发,探讨电影作品所面对的不同观众群体及他们不同的期待视野,分析电影《下妻物语》对于洛丽塔时尚文化的传播发力点,主要有人物刻画、色彩服化运用以及发挥主观能动性的观众对于作品留白的填补和传播,明确在这样的传播机制下,电影艺术和时尚传播的共同发展离不开对于人的真实观察与强调。
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任雨欣
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摘要:
当前公安思想政治教育过程中对接受者缺乏足够关注,因此,从接受的角度对公安思想政治教育进行重新审视是非常必要的。现代接受理论的有关观点恰好为这种必要性提供了方法论指导:首先,转向“读者中心”,回归民警的主体地位;其次,关注“期待视野”,促进“视界融合”;再次,运用“召唤结构”,激发民警的主观能动性;最后,聚焦“第二文本”,确保教育价值的真正实现。
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张英;
季卫兵
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摘要:
当前高校思想政治理论课在教学内容的精准度、教学方法的互动性、教学手段的现代化、教学环境的有效性等方面存在不足,导致部分学生对思想政治理论课的积极性不高,参与感、获得感不强,影响了思想政治理论课的实效性。从思想政治理论课接受主体的实际情况出发,立足高校思想政治理论课接受主体思想开放包容、学习生活网络化、人生理想务实化等个性特点,将教育内容有效对接学生需要、提高学生的课堂参与度、增加学生的悦纳度和沉浸度,才能调动学生学习的积极性、主动性、创造性,提升思想政治理论课的实效性。
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白宁
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摘要:
为了改变现在意识形态及政治教育的一些不足,有必要确认受教育者的教育立场,从接受理论中学习,进行关于意识形态政治教育接受的详细研究。文章在接受理论概述的基础上,认为接受理论对思想政治教育的启示主要有:要高度重視受教育者的需要,区分接受主体的层次性,重视研究主体的接受障碍。
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董岩
- 《中华中医药学会翻译分会2016年学术年会》
| 2016年
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摘要:
"创造性叛逆"最早由法国文学社会学家埃斯卡皮提出,后经我国学者谢天振发展、延伸,将创造性叛逆分为译者的创造性叛逆,读者的创造性叛逆和接受环境的创造性叛逆三个方面."创造性叛逆"并非囿于文学作品翻译领域,在中医典籍英译中同样存在.在接受理论视阈下,结合《黄帝内经》中英译实例,分析中医典籍英译过程中创造性叛逆成因、表达形式进而指导中医典籍英译实践.
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沈秀琼
- 《福建省图书馆学会2013年会》
| 2013年
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摘要:
“接受理论”强调文学创作要以读者为主体.数字化环境下,信息的传播与服务形态已发生巨大的变化.图书馆应借鉴接受理论,从读者的可接受性角度出发,探索基于移动阅读的导读新途径,满足并突破读者的期待视野,以提高导读工作的效率及接受效果。
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高树博
- 《“当代外国文论及其跨文化旅行”学术研讨会暨第七届全国“外国文论与比较诗学研究会”年会》
| 2014年
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摘要:
后马克思主义文论家弗兰克·莫莱蒂在既有接受、阅读理论的基础上,借助书籍史的相关研究方法,特别是定量法,考察了1800-1900年间英、法等国的小说阅读情况及欧洲的整体叙述市场.他的论证从图书馆这个空间入手,以经典小说、外国小说、本特利标准小说、地方性阅读趣味为对象.莫莱蒂由此认为,空间对形式的多样性会产生决定性影响,即空间生产形式.他的方法和结论无疑对当下的"文学的空间研究"具有极大的启示意义.
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高树博
- 《“当代外国文论及其跨文化旅行”学术研讨会暨第七届全国“外国文论与比较诗学研究会”年会》
| 2014年
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摘要:
后马克思主义文论家弗兰克·莫莱蒂在既有接受、阅读理论的基础上,借助书籍史的相关研究方法,特别是定量法,考察了1800-1900年间英、法等国的小说阅读情况及欧洲的整体叙述市场.他的论证从图书馆这个空间入手,以经典小说、外国小说、本特利标准小说、地方性阅读趣味为对象.莫莱蒂由此认为,空间对形式的多样性会产生决定性影响,即空间生产形式.他的方法和结论无疑对当下的"文学的空间研究"具有极大的启示意义.
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高树博
- 《“当代外国文论及其跨文化旅行”学术研讨会暨第七届全国“外国文论与比较诗学研究会”年会》
| 2014年
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摘要:
后马克思主义文论家弗兰克·莫莱蒂在既有接受、阅读理论的基础上,借助书籍史的相关研究方法,特别是定量法,考察了1800-1900年间英、法等国的小说阅读情况及欧洲的整体叙述市场.他的论证从图书馆这个空间入手,以经典小说、外国小说、本特利标准小说、地方性阅读趣味为对象.莫莱蒂由此认为,空间对形式的多样性会产生决定性影响,即空间生产形式.他的方法和结论无疑对当下的"文学的空间研究"具有极大的启示意义.
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高树博
- 《“当代外国文论及其跨文化旅行”学术研讨会暨第七届全国“外国文论与比较诗学研究会”年会》
| 2014年
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摘要:
后马克思主义文论家弗兰克·莫莱蒂在既有接受、阅读理论的基础上,借助书籍史的相关研究方法,特别是定量法,考察了1800-1900年间英、法等国的小说阅读情况及欧洲的整体叙述市场.他的论证从图书馆这个空间入手,以经典小说、外国小说、本特利标准小说、地方性阅读趣味为对象.莫莱蒂由此认为,空间对形式的多样性会产生决定性影响,即空间生产形式.他的方法和结论无疑对当下的"文学的空间研究"具有极大的启示意义.
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