情感共鸣
情感共鸣的相关文献在1988年到2022年内共计1871篇,主要集中在教育、信息与知识传播、音乐
等领域,其中期刊论文1863篇、会议论文6篇、专利文献4940篇;相关期刊932种,包括新闻研究导刊、四川教育、北方音乐等;
相关会议6种,包括安徽省第六届新闻传播学科研究生论坛、2014年中国科技传播论坛、2014联合国教科文组织-联合国文明联盟全球媒介信息素养与跨文化对话大会等;情感共鸣的相关文献由1836位作者贡献,包括张洋、周远喜、本刊编辑部等。
情感共鸣
-研究学者
- 张洋
- 周远喜
- 本刊编辑部
- 刘洁
- 姜艺景
- 李娟
- 李静
- 沈宇峰
- 王亮
- 王莉
- 詹雪莲
- 于莎莎
- 井秋实
- 付林
- 何世仁
- 何娟
- 何宇
- 刘仁增
- 刘凤芹
- 刘婷
- 刘宏娜
- 刘畅
- 刘鹏
- 单云珠
- 卢翠凤
- 吴亚丹
- 吴晓宣
- 吴楠
- 吴正名
- 唐惠忠
- 夏磊
- 姚瑶
- 姜德求
- 娅伦
- 孔倩
- 孙元涛
- 应群
- 张华
- 张妍妍
- 张媛
- 张小波
- 张小芳
- 张峰
- 张旭兵
- 张桂芳
- 张猛
- 张磊
- 张英
- 张贺然
- 张霞
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王晓萍
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摘要:
在社会主义现代化建设过程中,传统文化的价值越发受到人们的重视,“国学热”持续升温。随着教育改革的深入,国学教育被有计划、有目的地纳入小学语文教学体系中。国学经典诵读与小学语文教学的协同整合,提高了农村小学生与国学经典内容互动的有效性,使学生与文本产生情感共鸣,进一步达成知行合一的教学效果。在科学的教学方法的指引下,国学经典诵读充分促进了学生的情智发展。
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卓倩茹;
李波
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摘要:
公益助农类直播带货因其公益性与国家精准扶贫以及乡村振兴战略密切相关使得它在当下的直播带货现象中有着独特的研究价值。当下的公益助农类直播带货在叙事时大体遵循“公益性的助农扶贫性质/目的介绍—产品介绍—乡村故事—助兴节目—引导消费”的结构。在公益助农扶贫叙事时主播通常积极借助农产品、乡村故事展演来进行符号修辞,用以唤醒和强化与观众的情感共鸣,进而引导消费行为的发生。在开展公益助农直播带货活动时,主办方理应加强对直播活动的编排设计,提高主播的技能素养以及对扶贫话语进行信息设计以避免消费者产生信任倦怠。
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午歌
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摘要:
在风靡全球的畅销书《人类简史》中,以色列作家尤瓦尔·赫拉利曾提出一个有趣的观点。他说,人类语言的独特性,并不在于传递日常交流或狮子出没的信息,“讨论虚构的事物”才是人类语言最独特的功能。如今,故事艺术已经成为人类灵感的主要来源,人们通过阅读文学作品和观看影视作品,满足猎奇心理,获得情感共鸣,洞察生命真谛。那么,怎样才能讲一个好故事呢?讲故事其实并不复杂。整个故事作为一个大模块,某一章节,或者某段故事作为子模块,章节和章节间有伏笔或者呼应时,也在故事模块里进行预先设计。
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张翔;
李炎
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摘要:
新媒体的出现,改变了消费者的身份与属性,消费者由“受众”变为“用户”,且兼具了信息的生成者、传播者与接受者三重身份,互动与社交成为信息生成与传播的动力。基于此,本文以传播学和市场营销学的相关理论为指导,对电影新媒体营销的底层逻辑展开研究。新媒体使营销思维转向“用户”主导,差异化的情感定位与社交化的营销模式成为电影新媒体营销的新方向。通过研究发现,电影新媒体营销呈现出了情感共鸣与社交货币的属性,而这也成为电影新媒体营销取得成功的底层逻辑。
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张宇灿
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摘要:
暖新闻,向来为大家所喜闻乐见,也是媒体服务群众、引导舆论的职责所在。如何在寻找素材和报道写作中把握时度效、找准情感交流的共鸣点,尤其是积极探索吸引主流受众的传播形式和话语表达方式,从而充分发挥鼓舞人心、凝心聚力的价值和作用,是需要在日复一日的新闻实践中加以重视的现实课题。
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吴礼权;
谢元春
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摘要:
呼告是口语表达中经常运用的一种修辞手法,在“自然人”的“日常修辞”与“政治人”的“政治修辞”中,都能时常见到呼告修辞文本的建构。从修辞实践看,呼告在虚拟语境与现实语境中都存在。虚拟语境的呼告,常见的有“比拟呼告”与“示现呼告”两类。现实语境的呼告,还有“直面呼告”一类。一般说来,呼告文本的建构都能凸显出表达者强烈的情思,有利于激发接受者强烈的情感共鸣。在政治修辞中,特别是在政治演讲的场合,适当建构呼告文本,往往可以带动现场气氛,营造一种交流互动的效果,有利于激发接受者的情感共鸣,从而使政治修辞的效果趋于最大化。
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朱丽锋
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摘要:
伴随着科学技术的快速发展,知识传播途径也在日新月异的发生变化,人们不再将书本作为获取知识的主要渠道。其中,教育领域也充分借鉴着科学技术发展的优势,很多多媒体技术走入到了校园当中,将多媒体技术融入到高中语文教学中,可以为学生提供更加广阔的学习空间与平台,从而提升课堂教学质量。
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宁燕
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摘要:
乾隆朝诗人黄仲则在其短暂的35年人生中为清代诗坛留下了浓重的一笔。他虽年少家贫,身世坎坷,却富有诗情。其诗以情取胜,引起无数有相似经历的人的情感共鸣,现代作家郁达夫就对其颇为青睐。现对学界前贤的相关研究进行整理与归纳,以期为进一步推动黄仲则研究提供参考。
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于梦琦
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摘要:
声乐表演艺术具有综合性的特点,尤其是对表演者的审美意识、审美能力有严格要求。为了使声乐表演更具有艺术性,表演者在表演时需要着重凸显声乐表演艺术美学,作为表演者也务必要对声乐表演艺术蕴含的审美体现加以深入理解,真正掌握内涵与价值。所有表演者在参与声乐表演时,都希望可以通过自己的声音、演出与观众产生互动,进而达到情感共鸣。
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张洋
- 《安徽省第六届新闻传播学科研究生论坛》
| 2014年
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摘要:
本研究参照叙事程度测量、情感共鸣、广告态度、品牌态度的测量模型与指标体系以设计实验与问卷调查并获得数据,通过将叙事广告效果模型作为分析框架,进而检验叙事广告的情感共鸣效果.基于协方差结构分析方法,本研究验证了广告叙事程度、感情认知、感情移入、广告态度、品牌态度这一影响链条的关系路径.其中,广告叙事程度对感情认知呈现高度影响;广告态度对品牌态度呈现中度影响.可以确定,情感共鸣是影响受众广告评价的因素之一.受众对广告的叙事程度进行判断后,产生情感共鸣,进而对广告涉及的产品和服务进行评价.可以认为,叙事广告能够唤起受众的情感共鸣,进而产生正向的广告态度与品牌态度.
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ZHANG Yang;
张洋
- 《2014年中国科技传播论坛》
| 2014年
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摘要:
本研究参照叙事程度测量、情感共鸣、广告态度、品牌态度的测量模型与指标体系以设计实验与问卷调查并获得数据,通过将叙事广告效果模型作为分析框架,进而检验叙事广告的情感共鸣效果.基于协方差结构分析方法,本研究验证了广告叙事程度、感情认知、感情移入、广告态度、品牌态度这一影响链条的关系路径.其中,广告叙事程度对感情认知呈现高度影响;广告态度对品牌态度呈现中度影响.可以确定,情感共鸣是影响受众广告评价的因素之一.受众对广告的叙事程度进行判断后,产生情感共鸣,进而对广告中涉及的产品和服务进行评价.可以认为,叙事广告能够唤起受众的情感共鸣,进而产生正向的广告态度与品牌态度.
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Zhang Yang;
张洋
- 《2014联合国教科文组织-联合国文明联盟全球媒介信息素养与跨文化对话大会》
| 2014年
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摘要:
本研究参照叙事程度测量、情感共鸣、广告态度、品牌态度的测量模型与指标体系以设计实验与问卷调查并获得数据,通过将叙事广告效果模型作为分析框架,进而检验跨文化传播中叙事广告的情感共鸣效果.基于协方差结构分析方法,本研究验证了广告叙事程度、感情认知、感情移入、广告态度、品牌态度这一影响链条的关系路径.其中,广告叙事程度对感情认知呈现高度影响;广告态度对品牌态度呈现中度影响.可以确定,跨文化传播中情感共鸣是影响受众广告评价的因素之一.受众对广告的叙事程度进行判断后,产生情感共鸣,进而对广告中涉及的产品和服务进行评价.可以认为,广告跨文化传播中叙事能够唤起受众的情感共鸣,进而产生正向的广告态度与品牌态度.
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- 《中国高等院校影视学会第十六届年会暨第九届中国影视高层论坛》
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摘要:
地名作为传播媒介的一种,在传播地域文化、凝聚集体记忆上具有重要作用.而徽文化作为三大地域文化之一,具有广泛的传播力和影响力,本文尝试从媒介记忆的视角,在'黄山改回徽州'讨论中所提到的三种媒介记忆的代表:古诗词文献中的徽州形象记忆,报纸中徽州改为黄山的报道和人民日报引发的微博讨论文本,去分析徽州的媒介记忆是如何形成,又是如何引发情感共鸣和记忆重叠的.
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洪树华
- 《中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
"共鸣"是阅读者在阅读鉴赏文学过程中普遍存在的情感现象.在中国古代文论中,尤其是明清诗话中,存在着大量的"共鸣"资源.这些"共鸣"资源或是简单的述及,或是上升至理论的阐发.探讨"共鸣"的不同心理层次,分析古代接受者对文学作品的审美把握以及古代诗论家对文学接受者的情感一致的心理现象的高度关注,对进一步认识和理解中国古代文论中的"共鸣",具有十分重要的意义.
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洪树华
- 《中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
"共鸣"是阅读者在阅读鉴赏文学过程中普遍存在的情感现象.在中国古代文论中,尤其是明清诗话中,存在着大量的"共鸣"资源.这些"共鸣"资源或是简单的述及,或是上升至理论的阐发.探讨"共鸣"的不同心理层次,分析古代接受者对文学作品的审美把握以及古代诗论家对文学接受者的情感一致的心理现象的高度关注,对进一步认识和理解中国古代文论中的"共鸣",具有十分重要的意义.
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洪树华
- 《中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
"共鸣"是阅读者在阅读鉴赏文学过程中普遍存在的情感现象.在中国古代文论中,尤其是明清诗话中,存在着大量的"共鸣"资源.这些"共鸣"资源或是简单的述及,或是上升至理论的阐发.探讨"共鸣"的不同心理层次,分析古代接受者对文学作品的审美把握以及古代诗论家对文学接受者的情感一致的心理现象的高度关注,对进一步认识和理解中国古代文论中的"共鸣",具有十分重要的意义.
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洪树华
- 《中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
"共鸣"是阅读者在阅读鉴赏文学过程中普遍存在的情感现象.在中国古代文论中,尤其是明清诗话中,存在着大量的"共鸣"资源.这些"共鸣"资源或是简单的述及,或是上升至理论的阐发.探讨"共鸣"的不同心理层次,分析古代接受者对文学作品的审美把握以及古代诗论家对文学接受者的情感一致的心理现象的高度关注,对进一步认识和理解中国古代文论中的"共鸣",具有十分重要的意义.