散文创作
散文创作的相关文献在1978年到2022年内共计2242篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域,其中期刊论文2225篇、会议论文17篇、专利文献817篇;相关期刊735种,包括文艺评论、散文百家、朔方等;
相关会议13种,包括2012年中国古代散文研究国际研讨会、《图书情报工作》杂志社、图书情报工作研究会第24次图书馆学情报学学术研讨会、全国日本经济学会2011年年会暨灾后重建与经济社会发展学术研讨会等;散文创作的相关文献由1717位作者贡献,包括古耜、林非、王兆胜等。
散文创作
-研究学者
- 古耜
- 林非
- 王兆胜
- 吴周文
- 曾焕鹏
- 傅德岷
- 王充闾
- 王剑冰
- 红孩
- 韩小蕙
- 徐学
- 陈剑晖
- 张岚
- 范培松
- 范昌灼
- 郎伟
- 姚春树
- 孟繁华
- 庄汉新
- 徐治平
- 曾绍义
- 楼肇明
- 毛乐耕
- 王冰
- 王尧
- 王景科
- 傅瑛
- 史小溪
- 李元洛
- 李林荣
- 梁向阳
- 汪文顶
- 王建中
- 冒炘
- 叶延滨
- 张国龙
- 张宗刚
- 张继缅
- 张龙福
- 文翊
- 方忠
- 李孝华
- 杨剑龙
- 杨献平
- 段育和
- 汤国铣
- 王向峰
- 脩龙恩
- 冯源
- 刘景清
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张翼;
张宇
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摘要:
孟丰敏的散文集梳理并串联起各处的史料、遗迹,以文学眼光与精神向度回顾历史选择,书写闽地的沧海桑田。以文学的温度和史学的厚度勾勒民情风俗画像,把个人情志与历史概括相融,在人文意象中深化理性哲思,展现中西文明在闽都交汇形成的复杂景观。作者在文学与历史话语的互动中完成对故乡的别样书写,以独特的审美触角探测历史深处的人性和民间精神的脉络,赋予地域文化鲜活的当下意义,丰富了文化散文创作的审美参照系。
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殷鹤;
李世辉
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摘要:
黄药眠(1903-1987),是我国著名文艺理论家,也是马克思主义文艺理论中国化的先驱。早在1928年黄药眠便接触了马克思主义,并系统研读了《共产党宣言》《社会主义从空想到科学之发展》《费尔巴哈提纲》等马克思主义经典篇目,为其了解并掌握马克思主义文艺理论发挥了重要作用。随着黄药眠诗歌、散文创作的不断丰富以及其对美学、文艺学研究的不断深入,他逐渐担负起了马克思主义文艺理论中国化的重任。
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李锐
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摘要:
取作家建构作品视角,按照“相互独立,完全穷尽”的分类原则,将李汉荣散文作品分为四种类型,以此来对其创作的心路历程进行解码。在描写心事的散文中追问存在的本质;在描述文化的散文里,通过创造性阐释与中国古代文化经典达成“视域融合”;在描述社会的散文里,笔墨集中于生活中的凡人小事及那些能显现生存本质的诗意瞬间;在描述自然的散文里,将高山河流鸟兽草木变成向他走来的朋友。当这一切被召唤进入李汉荣的语言世界后,一篇篇直抵存在本质的散文佳作就建构成了。
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牛泽霞
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摘要:
“庐山四友”之一符载作为中唐时期名儒,先后受辟于江西、淮南、西川等重镇盛府,以入幕生活为中心,其文章站在藩镇的立场,代府主拟言的同时,关注社会现实,选取幕府利民惠政、风土民俗入于颂美类序记文,形成述世情、书情志的为文理念。从其入幕文章文体风格、题材内容以及地域性书写入手可更好地把握唐代藩镇幕府内知识分子的文学与生活面貌。
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杨彬
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摘要:
谢伦近期出版了散文集《一些被风吹过的事物》,这是一部超越他以前散文创作且具有新的内涵和方法的散文集。作为乡土散文的作者,这部散文集沿袭着他一贯描写乡土、凝结乡愁的写作路数,运用方志的空间书写、回望的线性维度和儿童的有限视角,描写乡村那些被风吹过的人和事,凝结着作者浓浓的乡愁。
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马亮明;
王先宝
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摘要:
在初中语文教学当中,写作教学是一个重点,同时也是一个难点。但是在写作教学中无论是教师的教,还是学生的学都存在着许多问题。朱自清的散文核心是一个“真”字。用真挚的情感,写自己真实的见闻和感受,记写真实的景物, 他的散文不写哲理,只写家庭琐事却能切入读者内心深处。对于初中学生在创作中缺乏真情实感的这样一个写作难题,朱自清散文具有重大的启示和指导意义。 朱自清散文能够启发学生从身边的琐事中去积累素材,感悟和思考人和事。朱自清散文也能够启发学生在观察中思考怎样调动情感来激发写作的兴趣。针对初中学生写作语言不够精炼的这一写作难题,朱自清散文也有直接的启示和指导意义。朱自清散文能够启发学生怎样通过精选字词,巧用表达手法来构造作品语言。以初中语文部编版教材中选取的朱自清的散文为研究对象,立足于初中语文写作教学,研究朱自清散文对写作教学的指导意义。
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宋宁刚
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摘要:
一作为一个写作者,陈年喜进入公众视野,是在2015年。该年年初,由秦晓宇导演的纪录片电影《我的诗篇》上映。随后,由吴晓波策划、秦晓宇选编的同名诗集《我的诗篇--当代工人诗典》也出版面世(虽然实际上是诗集选编的计划在前,纪录片电影的拍摄在后)。在影片上映后不久的2015年2月2日,著名财经作家吴晓波与诗人导演秦晓宇以及杨炼等人,共同发起一场“我的诗篇·工人诗歌云端朗诵会”。正是在这场据说有“千人现场,千万人收看直播”(吴晓波频道)的诗歌朗诵会上,“矿工诗人”陈年喜(和影片中出现过的其他五位诗人一样)与朦胧诗代表诗人之一的杨炼同台,站在了聚光灯下。也正是在这样的活动中,陈年喜得到了媒体的又一次关注。
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丁亚玲;
刘凯;
杜燕
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摘要:
雁子集作家、学报编辑、大学物理教师三重身份于一身,2012-2014年先后出版文集《灵魂的维度》和《守望》之后,创作路线沿着文化大散文方向进阶。综观其散文创作,她以专业背景赋予的科学素养挖掘人文景观中沉潜的历史文化内涵,还原其中隐匿的历史底色,体现出人文的关照和关怀,故此其散文具备了开阔的视野和相应的厚度。
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李小奇
- 《2018首届长三角古典园林文化论坛》
| 2018年
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摘要:
中国古典园林发展到唐宋时期,皇室园林、私家园林、公共园林、官署园林、寺观园林与唐前相比都有了新的发展.园林的发展为散文书写提供了新的题材,园林散文映现着园林发展的面相,两者呈现出复线发展的关系,同时有存在一定的不平衡性.
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李小奇
- 《2018首届长三角古典园林文化论坛》
| 2018年
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摘要:
中国古典园林发展到唐宋时期,皇室园林、私家园林、公共园林、官署园林、寺观园林与唐前相比都有了新的发展.园林的发展为散文书写提供了新的题材,园林散文映现着园林发展的面相,两者呈现出复线发展的关系,同时有存在一定的不平衡性.
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李小奇
- 《2018首届长三角古典园林文化论坛》
| 2018年
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摘要:
中国古典园林发展到唐宋时期,皇室园林、私家园林、公共园林、官署园林、寺观园林与唐前相比都有了新的发展.园林的发展为散文书写提供了新的题材,园林散文映现着园林发展的面相,两者呈现出复线发展的关系,同时有存在一定的不平衡性.
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李小奇
- 《2018首届长三角古典园林文化论坛》
| 2018年
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摘要:
中国古典园林发展到唐宋时期,皇室园林、私家园林、公共园林、官署园林、寺观园林与唐前相比都有了新的发展.园林的发展为散文书写提供了新的题材,园林散文映现着园林发展的面相,两者呈现出复线发展的关系,同时有存在一定的不平衡性.
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李相银
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
周作人对沦陷时期的上海文坛产生重要影响,与日伪文艺统制下的特殊文学境遇有关.周作人将《古今》等上海文学刊物视为合适的发声之地,或通过文字展开与汪伪官员的交游,或以自评方式为个人奠定道德优势,其潜在之意则是为自身也为"同路人"建构"附逆"合法性.《古今》、《风雨谈》等杂志对周氏的热捧不仅与其特殊身份相关,更重要的是其雅致、闲适的小品文已成为难言时空中最适宜的言志载体与风格呈现.周氏散文在文史随笔与地方风物等方面的成功给后来者充分启发,从而营造出沦陷时期沪上散文"谈古说今"之风气;而其蕴藉有致、轻涩淡雅之格调亦成为众人向往之风格.就这一时期比较出众的青年散文家而言,文载道、纪果庵、黄裳不仅对早年周氏赞赏有加,而且在文章取材方面多有传承.在"谈古"之时,青年一代对"乱世"的集中探讨可以视作中国"借古喻今"文化传统的复活;而在谈地方风物之时,风物书写不仅连接上"乡愁"文学传统,而且夹带着"遗民"之痛.纪果庵、黄裳更是以客居南方之心而将北京当作中国文化精神之乡进行温暖美好的想象.虽然与周作人有着大致趋同的创作倾向,但现实忧愤仍时时诉诸黄裳、文载道、纪果庵等人的笔端.与周作人的含混低徊不同,在"像"与"不像"之间,黄裳等人表现出年轻心态与明朗的民族立场.上海沦陷时期的散文也由此呈现出别样风范,并具有了特殊的文学史意味.
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李相银
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
周作人对沦陷时期的上海文坛产生重要影响,与日伪文艺统制下的特殊文学境遇有关.周作人将《古今》等上海文学刊物视为合适的发声之地,或通过文字展开与汪伪官员的交游,或以自评方式为个人奠定道德优势,其潜在之意则是为自身也为"同路人"建构"附逆"合法性.《古今》、《风雨谈》等杂志对周氏的热捧不仅与其特殊身份相关,更重要的是其雅致、闲适的小品文已成为难言时空中最适宜的言志载体与风格呈现.周氏散文在文史随笔与地方风物等方面的成功给后来者充分启发,从而营造出沦陷时期沪上散文"谈古说今"之风气;而其蕴藉有致、轻涩淡雅之格调亦成为众人向往之风格.就这一时期比较出众的青年散文家而言,文载道、纪果庵、黄裳不仅对早年周氏赞赏有加,而且在文章取材方面多有传承.在"谈古"之时,青年一代对"乱世"的集中探讨可以视作中国"借古喻今"文化传统的复活;而在谈地方风物之时,风物书写不仅连接上"乡愁"文学传统,而且夹带着"遗民"之痛.纪果庵、黄裳更是以客居南方之心而将北京当作中国文化精神之乡进行温暖美好的想象.虽然与周作人有着大致趋同的创作倾向,但现实忧愤仍时时诉诸黄裳、文载道、纪果庵等人的笔端.与周作人的含混低徊不同,在"像"与"不像"之间,黄裳等人表现出年轻心态与明朗的民族立场.上海沦陷时期的散文也由此呈现出别样风范,并具有了特殊的文学史意味.
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李相银
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
周作人对沦陷时期的上海文坛产生重要影响,与日伪文艺统制下的特殊文学境遇有关.周作人将《古今》等上海文学刊物视为合适的发声之地,或通过文字展开与汪伪官员的交游,或以自评方式为个人奠定道德优势,其潜在之意则是为自身也为"同路人"建构"附逆"合法性.《古今》、《风雨谈》等杂志对周氏的热捧不仅与其特殊身份相关,更重要的是其雅致、闲适的小品文已成为难言时空中最适宜的言志载体与风格呈现.周氏散文在文史随笔与地方风物等方面的成功给后来者充分启发,从而营造出沦陷时期沪上散文"谈古说今"之风气;而其蕴藉有致、轻涩淡雅之格调亦成为众人向往之风格.就这一时期比较出众的青年散文家而言,文载道、纪果庵、黄裳不仅对早年周氏赞赏有加,而且在文章取材方面多有传承.在"谈古"之时,青年一代对"乱世"的集中探讨可以视作中国"借古喻今"文化传统的复活;而在谈地方风物之时,风物书写不仅连接上"乡愁"文学传统,而且夹带着"遗民"之痛.纪果庵、黄裳更是以客居南方之心而将北京当作中国文化精神之乡进行温暖美好的想象.虽然与周作人有着大致趋同的创作倾向,但现实忧愤仍时时诉诸黄裳、文载道、纪果庵等人的笔端.与周作人的含混低徊不同,在"像"与"不像"之间,黄裳等人表现出年轻心态与明朗的民族立场.上海沦陷时期的散文也由此呈现出别样风范,并具有了特殊的文学史意味.