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思想体系

思想体系的相关文献在1955年到2022年内共计3001篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治、中国哲学 等领域,其中期刊论文2933篇、会议论文68篇、专利文献49761篇;相关期刊1155种,包括江汉论坛、齐鲁学刊、社会科学辑刊等; 相关会议49种,包括中国老年医学学会第二届中国老年医学与科技创新大会、中国中医药研究促进会糖尿病专业委员会第二届学术会议、世界中医药学会联合会内分泌暨方药量效研究专业委员会第二届学术年会、中华中医药学会方药量效研究分会第五届研讨会、中华中医药学会中医基础理论分会第九次学术年会等;思想体系的相关文献由2881位作者贡献,包括张新民、本刊编辑部、何梓焜等。

思想体系—发文量

期刊论文>

论文:2933 占比:5.56%

会议论文>

论文:68 占比:0.13%

专利文献>

论文:49761 占比:94.31%

总计:52762篇

思想体系—发文趋势图

思想体系

-研究学者

  • 张新民
  • 本刊编辑部
  • 何梓焜
  • 本刊记者
  • 李澄
  • 杨向奎
  • 刘蔚华
  • 唐明邦
  • 熊若愚
  • 蔡尚思
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 黄晶; 李堂军; 刘馨
    • 摘要: 佩西任主席期间,罗马俱乐部发布了《增长的极限》等7份报告,佩西自己也出版了多部著作,如1969年《深渊在前》、1977年《人的素质》、1981年《未来的一百页》和1984年《二十一世纪的警钟》等。从时间脉络看,佩西的著作与相应时期罗马俱乐部发布的报告有许多思路上的联系;从思想体系看,罗马俱乐部发布的报告在许多方面对佩西著作中的观点进行了深化和拓展。佩西的著作和这些报告互为印证、相互补充,成为20世纪60—80年代对世界性问题思考的珍贵史料。
    • 张明娜
    • 摘要: 改革开放以来,我国的社会制度、经济发展状态等发生着重大变革,此种社会层面的变化离不开马克思主义哲学在中国的社会化实践与本土化发展,凸显着马克思社会观对我国社会建设与思想体系健全的深远影响。马哲涵盖认识论、辩证唯物论等理论基础,涉及人道主义精神、本体论、实践观等诸多内容,已成为研究社会建设不可或缺的重要分析手段,透过对其深入研究,能够大体了解我国社会建设的整体变迁走向。
    • 刘丽萍
    • 摘要: 坚持理论创新是中国共产党百年奋斗积累的宝贵历史经验。纵观党的百年历史,党不断推进马克思主义理论创新主要体现在三个维度:一是面向时代课题而不断发展的马克思主义思想体系,二是致力“改变世界”而不断丰富的马克思主义方法体系,三是推动理论走进群众的马克思主义话语体系。三者之间,思想体系创新是内核,方法体系创新是基础,话语体系创新是外在表现形式。面向新的时代课题,中国共产党人在马克思主义思想体系创新、方法体系创新、话语体系创新的综合推进中继往开来,在实践创新与理论创新的良性互动中继续开拓前进。
    • 黄朴民
    • 摘要: 《孙子兵法》所蕴含的兵学文化内涵,具有历久弥新、超越时空的理性精神。研究和运用《孙子兵法》的思想原理,不应该走向极端,应努力避免出现郢书燕说、移花接木的现象,在对《孙子兵法》的阅读和诠释过程中要克服浅尝辄止、似是而非;要更加辩证地认识孙子思想体系的价值与地位,重视孙子理论旨趣的全面性与系统性,杜绝对其理论体系作断章取义的总结;在孙子兵法的借鉴与运用上要克服生搬硬套、无类比附的倾向,不能死守教条。总之,阅读、理解和运用《孙子兵法》不能死守教条,要根据时代形势和条件变化,灵活运用,并在大家普遍认同的军事原则上,萌生出新的原则和新的战法来。这些虽表面上与固有的兵学原则有距离,但其真正的精神内容却是合法的,这才是阅读、理解和运用《孙子兵法》的最上乘的境界。
    • 史美珩; 史莫野
    • 摘要: 白居易诗歌中所蕴含的哲学思想,从逻辑上讲,是一个兼容儒、释、道诸家之学又内含矛盾的思想体系,即多元兼容的思想体系;从思想发展过程讲,是一个动态的以儒学的积极入世、希望为国为民建功立业、"图上凌烟阁"的理想开始,尔后逐步走向明哲保身、消极出世,最后步入"四大皆空""人生如梦""在家出家"结局的演变过程。白居易的仕途起起伏伏,他的思想演变过程具有封建社会为官入仕致仕的典型性。
    • 黄少雄
    • 摘要: 《管子》思想“庞杂重复”,故而以往研究常将其割裂为各家各言,在一定程度上忽视了《管子》思想体系的存在。《管子》描绘了一个道“遍流万物”的哲理构架,规定人事应在道所揭示的自然规律下运行。然而由于人性之中“情性”对“心性”的扰乱,使道与人事之间受到阻隔,因此政治活动以道德教化为核心是必要的。“四维”作为《管子》政教方略的精神纲领,是效仿天地阴阳、四时的理论创设。《管子》政教思想依循“四维”德目兴“化”之能,以助益心性虚静修养为目的,在“参国伍鄙”“四民分居”等高度统一的政事规划下展开,具有鲜明的制度化、标准化倾向。《管子》以人之身喻国之体,以“和合一体”之政为政教思想的价值指归,倡导国体与民本合一。
    • 唐爱民
    • 摘要: 涂尔干是首先运用社会学方法系统考察并创造性地构建了一套经典道德教育思想体系的社会学家,其道德教育理论范式可称之为"道德教育社会学"。涂尔干是"道德教育社会学"这一学科或研究领域当之无愧的创立者。无论是对道德教育功能、目的、内容,还是对道德教育研究方法的社会学论证,其道德教育社会学都独辟蹊径、自成体系,奠定了这一学科领域的经典方法论基础,并不断焕发出契合人类社会发展需求的学术生命力。惟有从其"道德教育社会学"的整体视域而非囿于某一碎片化的具体观点的微观分析出发,方能寻绎涂尔干社会学思想的真义及其道德教育研究的价值意蕴。
    • 陈赟; 莫加南; 赖锡三; 李家郡; 李志桓
    • 摘要: 赖锡三(台湾中山大学中文系):因为汪晖的天下观、思想体系非常庞大,我们会给予陈赟老师较充沛的时间,希望陈老师尽量给出比较完整的描述以及对汪晖的讨论。然后会请莫加南进行第一波的对话和提问,我再做一点对话,再请陈赟作总回应,最后进行线上共同讨论,线上朋友可以把你们的问题写下来。在陈赟导读之前,我做简单的介绍。陈赟老师是华东师范大学哲学系教授,做中国哲学研究的两岸中青年朋友们,应该都不陌生。
    • 张福贵
    • 摘要: 任何重要的思想都是有惯性的,经过长期的阐释、实践和传播,一种思想最终构成了一个传承性的思想体系。这个思想体系一经形成,其本身也就具有了自在的生命力,激励或规约社会思想文化的发展与变革。如果思想体系进而转化为一种政策法规,则更具实践性与影响力。
    • 杜学元
    • 摘要: 我国著名教育家刘佛年先生在其学习和工作过程中形成了自己独具特色的教师教育思想,包括论教师的地位、论职前教师教育、论职后教师教育、论办好重点师范大学、论高等师范教育的改革和未来发展等五个方面。本文对刘佛年体系化、理论化的教师教育思想加以梳理,并阐明其对当今办好教师教育的启发与借鉴意义。
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