社会制度

摘要： 美国哲学家约翰·罗尔斯主张正义的首要性,表示"产生最大的善并非绝无可能,但它只是巧合"。只有正当的事情才是有价值的。"对有违正义之事物的欲望,亦即对除非侵犯正义的安排否则无法得到满足的事物的欲望,是没有价值的。"如果用一句话来概括罗尔斯的主张,那就是"正义是社会制度的首要德性"(简称"FV命题")。它既是《正义论》全篇最著名的断言,也是最有争议的语句。

摘要： 张国清教授的文章“‘正义是社会制度的首要价值’再议——兼与段忠桥教授商榷”批评我对罗尔斯“正义是社会制度的首要价值”论断的理解“存在诸多似是而非之处”,并对这一论断的确切含义给出了他的解释。本文指出,张国清的批评和解释概念不清、逻辑混乱,而且大多是基于对我的文章和罗尔斯《正义论》中相关论述的误读或曲解。在对张国清的批评和解释做出逐一回应的同时,本文重申了我的观点:罗尔斯论断中的正义是指与社会基本制度(或主要制度)相关的分配正义,正义的主要对象是社会基本结构,即“社会主要制度分配基本权利和义务、决定由社会合作产生的利益之划分的方式”,正义要求平等地分配所有社会基本善,除非一种不平等分配有利于最不利者;这一论断的含义是分配正义是现存社会制度必须首先实现的价值。

摘要： 马克思人本思想在马克思人学思想体系中居于重要地位。从整体性认识马克思人本思想,把握其关于人的本质论思想和价值论目标的有机统一以及科学性、人文性、革命性、阶级性和实践性等基本特征,才能真正理解和把握其思想的核心要义。马克思人本思想对当代中国发展的意义和作用在于:首先,马克思人本思想对培养人正确的公民意识、塑造人完善的个人人格、保障人拥有一定的权力具有重要意义,为当代中国在促进人的发展中突显人应有的本质特征和价值追求提出了思想路径;其次,公平、正义的社会制度的建立体现出社会主义的本质要求及其优越性,是马克思人本思想重要实践价值的具体体现。当代中国正在积极实践马克思人本思想,以人民为中心的发展思想是马克思人本思想同当代中国人的本质实践与要求以及社会发展与需要相结合的产物,具有历史的必然性和现实的可行性。

摘要： 通过追溯西方政治哲学史可以发现,“社会制度具有正义德性”是一个有着悠久历史的政治哲学观念,柏拉图、亚里士多德、霍布斯、洛克、休谟、斯密、康德等人对其各有阐发,罗尔斯对前人思想多有借鉴,并升华为命题“正义是社会制度的首要价值”(简称FV命题)。FV命题是贯穿于整部《正义论》的核心命题。段忠桥教授从FV命题导出三个代入命题:命题A,正义是指社会基本制度(或主要制度)相关的分配正义。命题B,正义的主要对象是社会基本结构。命题C,正义要求平等地分配所有社会基本善(初始权益),除非一种不平等分配有利于最不利者。段忠桥由这些代入命题合成新命题D,分配正义是现存社会制度必须首先实现的价值。他通过论证D命题的荒谬性,进而否定FV命题的合理性。然而,通过分析段忠桥论证的前提假设、结论和逻辑,可以发现,三个代入命题皆不成立,D命题也难以成立。它们与FV命题表达的真实意思相去甚远。段忠桥对FV命题的理解存在诸多似是而非之处。通过分析三个代入命题,进而回应段忠桥的批评,FV命题的确切含义将得到明晰呈现。FV命题既表明公平正义观与效用正义观存在根本分歧,也表明公平正义观与一般正义观存在重要区分。掌握这两点是正确解读FV命题的关键,也是正确理解罗尔斯正义理论的关键。

摘要： 面对新冠肺炎疫情,社会主义与资本主义两种社会制度在社会动员能力、统筹调度水平、贯彻执行能力方面展现出截然不同的治理效能。这种差异的根本原因在于两者蕴含不同的价值目标、领导力量和国际担当。中国充分发挥中国特色社会主义制度集中力量办大事的巨大优势,积极采取有效的疫情防控措施,统筹经济发展和疫情防控取得世界上最好的成果。

摘要： 拳种是武术文化的载体,探讨其形成的历史渊源、发展脉络、基本走向成为继承创新武术文化的首要任务。运用文献资料法和逻辑分析法,从社会制度演变视角对拳种演进成因进行分析。结果表明,传统社会中以宗族为主的社会制度演变与武术拳种演进具有内在一致性;宋代之前的宗族制度主要作用于上层社会的王公贵族中,缺乏武术拳种生成所需的乡土语境;宋元时期宗族制度下移,为武术拳种的萌发提供了文化土壤;明清时期宗族制度庶民化,为武术拳种的繁荣提供了社会基础;近代以来随着宗族制度的衰落,武术拳种也面临传承困境;当代武术拳种应在新时代“家文化”引领下,推动自身创造性转化与创新性发展。

摘要： 问:举个例子,说说中国社会主义的“特色”在哪里?答:早在1890年,恩格斯就明确讲,“‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”中国道路形成和发展过程中,其土地制度便呈现出“经常变化和改革”的活跃局面。1927年到1937年,中国共产党领导的革命叫“土地革命”,具体做法是把地主的土地直接分配给没有土地的农民。

摘要： 中国特色社会主义制度的发展演变和成熟定型有其内在逻辑。理论上始终遵循马克思主义经典作家关于科学社会主义和未来共产主义社会本质的重要论述,实践上经历了确立社会主义国家性质、探索社会主义建设、把改革开放推向深入、开辟中国特色社会主义道路并实现中国特色社会主义制度成熟定型的阶段,实现了社会主义事业从建设过程形态向典型制度形态的升华。

摘要： 我国与西方社会制度、文化传统、发展水平、地理环境不同,所以我国的创新驱动发展不能简单套用西方的发展模式,需要把握创新驱动发展的基本逻辑,并在实施与发展过程中坚持实事求是的原则。

摘要： 从"完善全球治理的中国方案"到"解决人类问题的中国方案",涉及到"中国方案"的话语关键词多与治理领域和发展环节相关,主要精准聚焦于世界各国应如何携手合作以共同应对全球性挑战.从"更好社会制度的中国方案"到"中国方案是构建人类命运共同体",涉及到"中国方案"的话语关键词又多与社会制度和国际关系相关,主要专注于探索如何建构人类未来更理想的社会制度与更良好的合作模式.新时代,从"中国方案"的角色出场与舞台演绎再到"中国话语"的思想认同与价值契合,意味着中国的改革方略和治理理论已经赢得人们的赞赏,国际舞台上的"中国方案"不再缺少观众,全球治理中的"中国话语"亦不再缺少听众.

摘要： 驿站是旧时由内地进入西藏交通线上的重要节点,也是西藏传统驿站型城镇赖以形成与发展的基础之一.本文对西藏初级城镇的重要类型——驿站型城镇进行研究,探讨茶马古道入藏交通线上城镇形成的背景与条件,梳理驿站型城镇的社会构成与空间格局特征,阐述影响驿站型城镇发展与兴衰的宗教文化、社会制度及交通环境因素.

摘要： 儒家的"大一统"思想,内涵(鲎)富,有两大要点:一是孟子提出的"一天下",一是荀子的"一制度"."一天下"是国家、民族统一理论,"一制度"是社会制度统一理论.在分裂与战乱时期,天下"定于一"是"大一统"的第一要求.完成"一天下"之彼,紧接着提出"一制度",是"大一统"的必然要求."一天下"与"一制度",是长久维持"大一统"的根本保证."大一统"是中国历史永远不燮的目标.

摘要： 在古代富不及三代这种情况有之，现代更严重，当代破产，二代破产和或三代破产，我现在看到的是当代破产和二代破产者，二代者破产极多，等不到三代就去给人家打工了或流浪在街头，变成乞丐，实在可怜。究其原因有三:社会制度，家宅或祖坟遭到破坏，修路，建场，盖大厦等等原因所造成的。管理及思想观念时代变迁，产品不对路，不及时转产而造成的。后代人不求进取，懒惰或贪花、好斗气等等。

摘要： 拥有权力而不受监督，权力就会被滥用，所以必须将权力关进笼子。儒家千方百计地想将权力关进笼子，但权力最终没能有效地被圈禁起来，这责任并不能由儒家来负。夏代以来中国一直是世袭制的“家天下”社会，权柄不在儒家手里，儒家不是政党，没有组织，不能在社会制度的建设方面有所作为，所以对于权力的滥用不能形成有效的阻遏。事实证明，儒家从来都是社会弱势群体的代言人，无论是在理论建设方面还是在实践斗争方面，都做出了杰出的贡献。

摘要： 医学生职业道德教育存在一些误区,主要表现为:误认为治病救人的基础主要是靠医生的德才、医院、政府的资金力量,与是否有先进的社会制度没有多大关系;误认为治病救入主要靠精湛的医疗技术,不是依靠预防;误认为在治疗患者的过程中医生是患者的救世主,发挥着第一主要作用,患者只是辅助作用.这些误区严重影响医学生未来的治病救人工作及其效果,所以需采取办法加以解决.

摘要： 罗尔斯在《正义论》中提出:社会制度的首要价值是正义.正义可通过调节主要的社会制度处理全社会中各个方面的不平等问题,尽量排除不平等现象对人们生活前景的影响.我国正处于变革时期,由于缺乏经验和理论指导,当前的改革,尤其是教育改革中存在许多不够正义和平等的部分,我们应积极采取措施使我国的教育更趋向于正义.本文试图通过对罗尔斯《正义论》中教育正义的论述,深入剖析实现教育正义对于我国教育改革的重要性,同时,对我国教育现状及教育制度进行分析,并对其问题和实现教育正义的途径提出相应的措施.

摘要： 孔子因鲁史记等百二十国宝书作《春秋》,公羊世传孔子春秋学,故有《公羊传》.公羊发明孔子意,言黜杞、故宋、新周、王鲁、以《春秋》当新王.由孔子《春秋》王鲁,可知《春秋》三代殷、周、鲁;因公羊《春秋》当新王,可见公羊三代周、鲁、春秋.孔子作《春秋》为万世制法,则春秋一代,即后之万世也.《春秋》鲁代十二公,依孔子所传闻、所闻、所见,分据乱、升平、太平三世,内其国、诸夏、夷狄;相应地,公羊春秋一代,亦可分为封建、郡县、省部三世,治夷夏内外有异.此正三科九旨之意也.

摘要： 孔子因鲁史记等百二十国宝书作《春秋》,公羊世传孔子春秋学,故有《公羊传》.公羊发明孔子意,言黜杞、故宋、新周、王鲁、以《春秋》当新王.由孔子《春秋》王鲁,可知《春秋》三代殷、周、鲁;因公羊《春秋》当新王,可见公羊三代周、鲁、春秋.孔子作《春秋》为万世制法,则春秋一代,即后之万世也.《春秋》鲁代十二公,依孔子所传闻、所闻、所见,分据乱、升平、太平三世,内其国、诸夏、夷狄;相应地,公羊春秋一代,亦可分为封建、郡县、省部三世,治夷夏内外有异.此正三科九旨之意也.

摘要： 孔子因鲁史记等百二十国宝书作《春秋》,公羊世传孔子春秋学,故有《公羊传》.公羊发明孔子意,言黜杞、故宋、新周、王鲁、以《春秋》当新王.由孔子《春秋》王鲁,可知《春秋》三代殷、周、鲁;因公羊《春秋》当新王,可见公羊三代周、鲁、春秋.孔子作《春秋》为万世制法,则春秋一代,即后之万世也.《春秋》鲁代十二公,依孔子所传闻、所闻、所见,分据乱、升平、太平三世,内其国、诸夏、夷狄;相应地,公羊春秋一代,亦可分为封建、郡县、省部三世,治夷夏内外有异.此正三科九旨之意也.

摘要： 孔子因鲁史记等百二十国宝书作《春秋》,公羊世传孔子春秋学,故有《公羊传》.公羊发明孔子意,言黜杞、故宋、新周、王鲁、以《春秋》当新王.由孔子《春秋》王鲁,可知《春秋》三代殷、周、鲁;因公羊《春秋》当新王,可见公羊三代周、鲁、春秋.孔子作《春秋》为万世制法,则春秋一代,即后之万世也.《春秋》鲁代十二公,依孔子所传闻、所闻、所见,分据乱、升平、太平三世,内其国、诸夏、夷狄;相应地,公羊春秋一代,亦可分为封建、郡县、省部三世,治夷夏内外有异.此正三科九旨之意也.

摘要： 本发明公开一种融合全局和局部社会兴趣影响的社会推荐方法，包括数据解析模块、模型训练模块和预测分析模块；数据解析模块用于解析蕴含在文本和图片中的用户及物品相关属性向量；模型训练模块用于构建获取社交网络和兴趣网络中节点嵌入向量的模型；模型训练模块包括嵌入层、融合层和影响兴趣扩散层；通过数据解析模块中获取的用户和物品的侧面信息作为内容特性，结合嵌入层随机初始化的用户和物品的自由嵌入，融合层将内容特性和自由嵌入融合在一起；在影响兴趣扩散层内设置有一个具有若干层次的注意力结构，能够有效地扩散更高层次的社会和兴趣网络；预测分析模块，在扩散过程达到稳定后，输出层预测每个未观察到的用户对物品的偏好得分。

摘要： 本发明公开了一种收入分配与社会保障制度对个人公平感影响的测量系统，涉及数据处理方法。为解决现有技术中采用社会调查法难以测量个人主观公平感的问题而发明。本发明实施例公开的技术方案包括：S10、根据预设简单题目集分别计算所有统计用户的第一收入S20、根据预设题库中随机选取的随机题目集分别计算所有统计用户的第二收入；S30、根据题库和用户购买的难度系数分别计算所有统计用户的第三收入；S40、分别获取每个统计用户的所有收入；S50、获取所有统计用户针对收入差距的主观感受；S60、获取每个统计用户的生理指标并分析，得到所有统计用户针对收入差距的客观感受；S70、获取所有统计用户针对收入差距的个人公平感。

摘要： 本申请提供了一种规章制度处理方法、制度信息获取方法及装置，其中，规章制度处理方法包括：获取目标规章制度，并将目标规章制度拆分为条款；确定拆分得到的每个条款对应的技术属性、所属的条款类型和对应的可操作条款案例；将拆分得到的每个条款以及其对应的条款属性、技术属性、所属的条款类型和对应的可操作条款案例组成一条制度条款案例，由获得的所有制度条款案例组成制度条款案例库。本申请提供的规章制度处理方法可将规章制度处理成多个形式和逻辑统一、内容丰富、易于指导系统建设的条目化的制度条款案例，本申请提供的制度信息获取方法可实现系统需求与制度条款案例的精准匹配。

摘要： 本发明公开了一种基于团队社会网络的员工社会化及离职预测，基于公司内部关系网络特性和内部员工的关系环境，构建一个深层次的员工在团队内部社会化水平和离职倾向和行为的预测，本发明基于企业360度调研获取员工为中心的社会网络数据，并建立多层次的指标评价体系，对员工的社会化程度和离职倾向进行分析和预测。实现对员工基本态度的把握，并深度探究其成因机制以及发展趋势，使企业可以据此更好的了解员工，建立更加科学合理的管理体系，实现企业人力资源效率的巨大提升。

摘要： 本发明公开了一种在线社区亲社会与反社会行为传染性度量方法，首先获取在线社区用户个人属性数据、用户历史回答数据和社交关系数据；接着通过回答数据是否被折叠并且根据折叠原因将其标注为反社会行为，通过textcnn模型对回答数据是否是亲社会行为进行标注；然后对时间因素、用户免疫状态、传染者与易感者的相互状态、亲社会与反社会行为之间的相互影响和环境因素进行度量，得到一个用户可能受另一个用户的传染而回答问题的概率；最后使用PageRank算法，结合传染概率和重启因素，断进行迭代，得到最终的用户传染性度量数值排序。该方法由于考虑到了行为传染的多种影响因素，对于用户传染性度量具有较好的性能。

摘要： 本发明公开一种融合全局和局部社会兴趣影响的社会推荐方法，包括数据解析模块、模型训练模块和预测分析模块；数据解析模块用于解析蕴含在文本和图片中的用户及物品相关属性向量；模型训练模块用于构建获取社交网络和兴趣网络中节点嵌入向量的模型；模型训练模块包括嵌入层、融合层和影响兴趣扩散层；通过数据解析模块中获取的用户和物品的侧面信息作为内容特性，结合嵌入层随机初始化的用户和物品的自由嵌入，融合层将内容特性和自由嵌入融合在一起；在影响兴趣扩散层内设置有一个具有若干层次的注意力结构，能够有效地扩散更高层次的社会和兴趣网络；预测分析模块，在扩散过程达到稳定后，输出层预测每个未观察到的用户对物品的偏好得分。

摘要： 本实用新型涉及记录册技术领域，一种社会工作用社会调查信息记录册，包括记录册本体，记录册本体的外表面开设有滑槽，滑槽的内表面滑动连接有固定结构，滑槽通过固定结构连接有便携结构，便携结构包括承接块，承接块的外表面固定连接有连接块，且连接块的外表面开设有放置槽，放置槽的内表面设置有第一磁铁，连接块的外表面插设有转轴；本实用新型：将第二磁铁调整至与第一磁铁同磁极相对，随后转动转轴，转轴带动旋转板发生位移，待调整至合适角度后，将旋转板挂至使用人员的腰带外表面，随后翻转第二磁铁，并逐渐将旋转板贴合至连接块的外表面，此时第一磁铁与第二磁铁开始磁性吸附并逐渐固定。

摘要： 本实用新型公开了一种社会工作用社会调查信息记录装置，包括箱体，所述箱体的顶部设置有盖板，所述箱体正面开设有凹槽，所述凹槽的内腔活动连接有置物盒，所述箱体的顶部开设有书写槽，所述箱体的顶部开设有板擦槽，所述板擦槽的底部设置有白板擦，所述箱体的顶部开设有笔槽。该社会工作用社会调查信息记录装置，通过转轴、转筒、连接杆、球头槽、球头销、灯管的配合使用，当社会调查者所处环境过于昏暗时，可以将灯管利用转轴、转筒的作用下，转出箱体，并且连接杆和灯管是利用球头槽和球头销连接的，便可以根据社会调查者的使用需求变换灯管的高度和角度，解决了社会调查者在光线不好的条件下而造成的记录困难的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种社会保障用社会保障卡存储架，包括主体架，主体架前表面设置有门板，门板中心处设置有观察口，门板前表面一侧设置有门把手，主体架底端设置有万向自锁轮，主体架内部设置有抽屉，抽屉内部设置有储存盒，抽屉一侧设置有凹槽，凹槽一侧设置有滑槽，主体架内壁设置有防盗层，主体架内壁一侧设置有缓冲装置，通过设置储存盒、凹槽、滑槽和缓冲装置，在保障卡办理好后，可以根据办卡人的身份信息将保障卡分类摆放在储存盒内，以便寻找，利用凹槽和滑槽，可以将储存盒收进主体架内，并且利用缓冲装置可以避免在关闭抽屉的用力过大，导致储存盒内的保障卡发生混淆的情况。

摘要： 本实用新型公开了一种社会工作用社会调查信息记录册，涉及调查信息记录册，包括展开壳体和活页纸，所述展开壳体的前表面中间设置有第一固定竖杆，所述第一固定竖杆的前表面有转动竖杆，且第一固定竖杆的前表面上侧设置有第一连接轴，所述第一固定竖杆的前表面一侧固定安装有第二固定竖杆，且第一固定竖杆的前表面中间对称设置有固定螺丝，所述第二固定竖杆的前表面固定安装有若干第一连接环。本实用新型中，通过设计了活页纸，避免出现纸张容易脱落导致内容遗失影响使用的情况，也可在任意页数后重新添加新的内容，当书写错误时，也可选择舍弃这页纸，随时更换纸张的数量，使用灵活，另外在壳体内部安装笔套，方便书写。