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社会关系

社会关系的相关文献在1956年到2022年内共计7962篇,主要集中在社会学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、法律 等领域,其中期刊论文7686篇、会议论文166篇、专利文献21049篇;相关期刊2845种,包括现代哲学、法学、江汉论坛等; 相关会议143种,包括2012东南亚宗教与区域社会发展学术论坛、第一届京津高校青年哲学论坛、第七届(2012)中国管理学年会——新经济环境下中国管理变革与范式探索等;社会关系的相关文献由8405位作者贡献,包括袁岳、周志山、倪正茂等。

社会关系—发文量

期刊论文>

论文:7686 占比:26.59%

会议论文>

论文:166 占比:0.57%

专利文献>

论文:21049 占比:72.83%

总计:28901篇

社会关系—发文趋势图

社会关系

-研究学者

  • 袁岳
  • 周志山
  • 倪正茂
  • 李连科
  • 李鹏
  • 王锐生
  • 刘秀玲
  • 刘诚
  • 姜海如
  • 庞树奇
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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作者

    • 宋雪雁; 霍晓楠; 刘寅鹏; 邓君
    • 摘要: [目的/意义]基于数字人文的视角,通过数字工具对 《全唐诗》 贬谪诗人社会关系网络可视化展示与分析,为人文研究提供新的研究思路.[方法/过程]通过对《全唐诗》贬谪诗人数据的采集、清洗,通过中国历代人物传记资料库(CBDB)检索贬谪诗人的社会关系,运用社会网络分析法对贬谪诗人的社会关系进行可视化展示与分析.[结果/结论]从《全唐诗》贬谪诗人的总体社会关系、核心人物及其网络特征、社会群体模块等方面进行探究分析,以帮助人文学者对《全唐诗》贬谪诗人社会关系进行深入解读.
    • 冯涛; 金艾裙
    • 摘要: 新冠肺炎疫情爆发期间,在诸多因素的共同影响下,疫情期间医患关系的和谐程度上升到空前的顶点,医务工作者的职业精神得到了社会民众的更加广泛认可。虽然医患关系在主流上还是好的,但医患关系的和谐程度不断降低,医患纠纷不时发生,甚至危及到了医患双方人身安全。疫情期间医患关系高度和谐的表现与疫后维系和谐医患关系存在挑战,我国进入“后疫情时代”,和谐医患关系的存续问题需要从制度上、理念上、社会关系上等方面进一步调整巩固。
    • 洛秦
    • 摘要: 人们通过声音的“语言”来传达情感,各异的族群、社会和文化建构了各自不同的传达方式和形式;然而,音乐表演无疑更是一种时代与思想的表征。从一个较为广阔的视野,探讨音乐及其表演是一种多维度、多样性和多层面的声音表达行为;通过对音乐表演的艺术形式、科学行为、艺术风格、历史本真性与哲学反思、社会属性及其关系,以及文化语境及其意义的分析,论证音乐表演在本质上是一个具有内在意义的文化实践过程。
    • 蓝江
    • 摘要: 对元宇宙的思考,不能仅仅停留在技术性表层和个体性体验上,而要将其看成是基于虚拟界面上对社会关系的重组,在此基础上,形成以平台-用户的形式为中介的社会关系。元宇宙产生了一种类似于卢卡奇曾经描述的“幽灵般的对象性”,即它以一种幽灵般的方式,塑造了不可见的平台,让所有的社会关系都必须在它的基础上展开。当然,以元宇宙平台为中介的社会关系并不是虚拟的,而是具有社会实在性,这种社会实在性尽管不是对现实社会关系的模仿,但它在一定程度上同样制造了等级制和分化,造成权力的集中和导致用户的离散化。不过,尽管今天的元宇宙形式仍然是在资本和权力之下推动的,但在这种形式之下,人们仍然可以看到未来以共享为基础的平等社会关系的可能性。
    • 吴平纪
    • 摘要: 随着经济社会的快速发展,人们的生活水平显著提升,作为中国社会治理体系的重要组成部分之一,基层社会治理的工作重点也发生了转变。在此背景下,基层社会治理应结合社会发展的实际需要,围绕社会主义和谐社会建设的具体要求,创新传统治理理论,在实践中不断优化基层社会治理机制,构建更加和谐的基层社会关系
    • 毕蓝心
    • 摘要: 马克思的“资本”概念随着资本主义私有制与资本主义生产方式的发展而不断深化。跟随《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《雇佣劳动与资本》和《资本论》这四本经典著作的书写轨迹可以明显发现:马克思早期主要受亚当·斯密、李嘉图等古典政治经济学家思想的影响,对资本的理解大都集中在物的维度,直到《雇佣劳动与资本》后马克思提出“社会生产关系”一词,对资本的理解上升到社会关系层面,标志着马克思对资本概念的理解向前迈出了一大步。而今,新时代背景下的“资本”身影依然活跃,基于新时代视角对于马克思“资本”概念的解读依然具有现实意义。
    • 王丹彤
    • 摘要: 关于人的现实性思想阐述是学界研究的一个热点问题,不同哲学家对此有着不同的见解,马克思关于人的现实性研究具有十分重要的理论价值与现实意义。本文主要以《关于费尔巴哈的提纲》为参照文本,围绕人的实践活动以及社会关系两方面,阐释了马克思关于人的现实性的思想。对此思想的研究,突显了人的感性实践活动的重要性,深化了对历史唯物主义和马克思实践观的理解。从感性现实以及实践出发,发掘人的现实性的内涵,在现实中找寻哲学改变世界的力量,可以为哲学研究提供新的着眼点,为哲学发展指引新的方向。
    • 牟成文
    • 摘要: 以“社会关系”概念作为支撑且在唯物史观中起决定性作用的马克思或者“马克思主义”社会观遭到萨特的“指责”。萨特要用“人类关系”概念来对马克思的“社会关系”概念进行所谓颠覆性“改造”并在此基础上以其自身的社会观代替马克思社会观。通过对萨特最为集中地“指责”马克思或者“马克思主义”的三个方面,即作为核心概念的“人类关系”与“社会关系”、作为基本研究方法的“渐进—逆退”与“辩证唯物主义”和对人在“偶然性方面”存在状况的考察与研究进行比较分析发现,以“社会关系”概念为基石确立起来的马克思或者“马克思主义”社会观是科学的,即使在今天也依然闪耀着真理的光芒。这就意味着萨特对马克思的“指责”及其所谓的颠覆性改造方案纯属多余。
    • 焦翔宇
    • 摘要: 《燕兰小谱》中的伶人以演剧为契机,与文人、官、商等群体进行广泛密切的交往。伶人通过参与此类社交活动,成为花谱中的审美品评对象为社会熟知,同时达到改善社会地位、提升文艺修养、精进表演技能、获取名利的目的。在职业领域,伶人难免经历退班、转班或转职等人事变化。提升自身竞争力、争取更好的发展前景是其一切社会活动的根本出发点。
    • 胡建东; 穆艳杰
    • 摘要: “新唯物主义立脚点”问题事实上指涉的是马克思哲学“切中何种现实”的问题,这一问题是研究马克思哲学所应该回答的前提性问题。从马克思经典文本所呈现出的内容来看,“新唯物主义立脚点”既不是与资产阶级社会相对的共产主义,也不是政治立场层面的无产阶级以及被抽象理解的“实践”范畴。具体来说,“新唯物主义立脚点”中的“人类社会”即“人的社会性存在所构成的共同体”;“社会化的人”即“处于一定社会关系下相互联系的人”。从“人类社会或社会化的人类”所能提炼出的一个共同点就是“人的关系性存在”或者说“人的社会性存在”。所以,“新唯物主义立脚点”是以人的关系性存在为前提的历史性、总体性的“社会存在”。并且,马克思关注的还不是一般意义而言的社会存在,而是在“经验性社会存在”基础上“可感觉而又超感觉”的“社会关系”。
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