正义原则

摘要： 少数民族高考加分政策一直备受关注。少数民族高考加分政策具有必要性,也存在局限性。通过回顾近四十年来该政策的演进过程与相关研究,结合约翰·罗尔斯的"正义原则"辩证分析少数民族高考加分政策存在的问题,相关部门需加强监督与审核,避免民族身份造假和"高考移民"等高考乱象;完善该加分政策应进一步着眼于考生的语言、文化、经济和教育差异,而非仅着眼于考生的民族身份。同时,为进一步加强其公正性,各地区应根据自身情况,量体裁衣,权衡各方权益。另外,保障少数民族学生接受基础教育的权利,提升少数民族地区的教育质量,也是促进全民教育公正的关键举措。

摘要： 平等自由的原则以及机会公正平等原则和差别原则的结合是罗尔斯正义原则中的两条基本原则,其实质是保障人的基本自由和基本权利,最有利于保障最少受惠者的生存权和发展权.它契合了我国教育扶贫以"善"价值为切入点和以"幸福"为最终诉求的正义特质.以罗尔斯正义原则为指导,教育扶贫必须首先保障贫困地区和贫困人口享有平等的受教育权利;其次,必须改善贫困地区和贫困人口接受教育的条件和环境;最后,必须保障教育资源向贫困地区和贫困人口倾斜,这样才能保证教育扶贫的起点、过程和结果的正义.

摘要： 少数民族高考加分政策一直备受关注.少数民族高考加分政策具有必要性,也存在局限性.通过回顾近四十年来该政策的演进过程与相关研究,结合约翰·罗尔斯的“正义原则”辩证分析少数民族高考加分政策存在的问题,相关部门需加强监督与审核,避免民族身份造假和“高考移民”等高考乱象;完善该加分政策应进一步着眼于考生的语言、文化、经济和教育差异,而非仅着眼于考生的民族身份.同时,为进一步加强其公正性,各地区应根据自身情况,量体裁衣,权衡各方权益.另外,保障少数民族学生接受基础教育的权利,提升少数民族地区的教育质量,也是促进全民教育公正的关键举措.

摘要： 反思平衡建立在非基础主义和类融贯论之上,能够涵盖从主观到主观间再到客观的不同视角.从本质上说,反思平衡旨在针对分歧进行论辩,其内部存在个别与一般、单一与复多、简单与复杂的类型划分,由此得以完成对多重反思平衡的体系化建构.为超越权利与善的优先性之争,多重反思平衡将现有对权利与善的理解作为深思熟虑的判断,以此为起点使其互为参照并相互调整,进而达成追求正义原则的理想目标.虽然,反思平衡本身蕴含着实践理性,但这种实践理性终归有其限度,因此必须予以审慎对待.总体而言,围绕权利与善的多重反思平衡将始终处于开放与动态之中,由此体现出人们对正义的不懈追求.

摘要： 罗尔斯是现代西方政治哲学家的杰出代表,因提出系统且具有创新性的正义理论而著名.德沃金也是现代西方哲学研究领域的代表性人物,他的正义理论与罗尔斯有着很强的可比性.在正义理论的派别方面,德沃金与罗尔斯同属新自由主义阵营.在正义理论的论证方式方面,德沃金运用"拍卖保险"方案论证了其正义理论,而罗尔斯运用新契约论论证其正义理论.在论述正义的实现途径方面,德沃金通过强调"资源平等"来实现其正义理想,罗尔斯则通过确立"两个正义原则"和公正社会制度的设计来实现其正义理想.在正义理论焦点的转换方面,当自由与平等发生冲突时,罗尔斯认为自由优先于平等,而德沃金认为平等优先于自由.通过比较研究,我们不仅能够更加深刻地认识和把握德沃金与罗尔斯的正义理论,而且能够为我们建构中国特色正义理论提供理论启示.

摘要： 海洋生态补偿能够通过修复海洋环境落实海洋污染破坏的责任.目前我国正致力于构建海洋生态补偿机制实现海洋公平正义,从海洋流动性、立体性、多主体和主体差异性这三个特征出发,同时根据罗尔斯的正义理论,结合海洋的特征限定生态补偿概念,得出海洋生态补偿的正义具备风险、公正和平等三大原则并认为我国在资金和主体上体现了风险原则的限缩,在体制构建上存在一定的失衡状况,从而产生了在软件和硬件上并未完全保护弱者利益的局面.

摘要： 布鲁贝克在《高等教育哲学》中探讨了"高等教育为谁服务"的问题,通过"少数人对多数人""高等教育是权利还是特权""两种水平的高等教育"产生了对高等教育公平的思考.本文以"认识论"和"政治论"两大高等教育哲学为锚点,结合公平正义原则审视高等教育公平,对我国高等教育发展中精英教育和大众教育、高等教育机会公平和教育多元化服务有启示意义.

摘要： 由布坎南和图洛克创立的公共选择理论存在两个饱受争议的核心要素:“交易的政治理论”和“一致同意规则”.本文结合布坎南后期的“元规则偏好”理论,将《同意的计算》一书中提出的元规则模型拓展为二阶元规则选择模型,证明在允许多次选择的情形下,公共选择的基本逻辑符合当年布坎南和图洛克的判断.首先,一致同意规则并非公共选择理论模型的前提条件,而是参与集体决策过程的个人进行理性计算的必然结果;其次,作为理性计算的结果,一致同意规则也就具备了伦理内涵,人们出于自身利益的考量而尊重他人的选择;最后,“交易的政治理论”能够适用于当代社会科学分析.

摘要： 本文的着眼点在于罗尔斯是如何推导出他的两个正义原则的。本文首先说明了原初状态的一些基本性质,并阐明这些基本性质设置的目的何在；第二部分阐述了罗尔斯如何从原初状态推导出他的第一个正义原则,此外一些学者对此提出置疑,这里本文做了适当的辩护；第三部分阐述了罗尔斯如何从原初状态推导出他的第二个正义原则,并分析其内在的逻辑矛盾；最后论证了最大最小值原则在《正义论》中的核心地位。

摘要： 人道理念是灾难救援的基本理念,应贯穿于灾难救援的始终.健康和安全是人的基本权利.灾难改变了社会活动的基本秩序,救援力量(人员、技术、物资等)难以满足救援需求,灾难救援中存在很多伦理难题.灾难救援要遵循群体利益第一的原则.社会生活的原则必须基于群体,资源的分配必须遵循正义原则.救援顺序的确定灾难救援的基本特点是救援力量不能满足大量伤员的救治需求，这就产生了救援顺序的问题。在灾难条件下必须遵循的目标是在资源有限时帮助最多的人，即要遵循群体利益第一的原则。资源的分配灾害打乱了文明社会的正常运行，尤其会影响卫生物资和服务的供应。此外，大量伤亡事件会冲击日常的生物伦理原则。社会生活的原则必须基于群体，资源的分配必须遵循正义原则。

摘要： 任何制度都有一定的价值预设,价值理念是整个制度大厦的基础.政策欲发展,理念要先行.谈政策的价值理念包含两个方面:政策是否拥有科学的、先进的价值理念;价值理念如何解释和适用的问题.可持续发展是环境经济政策的价值理念,是以人为本理念下尊重人与尊重自然的统一.正义是制度的首要原则,正义也是可持续发展得以实现的必要条件,因此在环境经济政策的制定中,可持续发展价值理念需要转化为3个正义原则:经济正义原则、分配正义原则和底线正义原则.

摘要： 08年中国被动开启了治理模式的变革。这一进程加剧了对弱者复杂性形态理解的难度。需要反对治理环境变迁过程中的两种错误的弱者概念。透过两对关系范畴的对比梳理，可以认识到，作为具有理论规范意义的学术术语，应当坚持开放式的弱者概念。同时，制度层面的弱者概念应该尽量具体化;生活事实层面的弱者应当在具体个案中进行衡量与描述。弱者的概念内涵指向某种特定的政治、经济权利义务的分配，并诉求这种分配的公平和正义。认真对待弱者的义务可归溯到个体公民对自主性人格的规范性体认，并最终依赖于与基本权相关的政治制度确立起第一正义原则。

摘要： 本文通过论述《周礼》的制度设计其实是战国时期儒家学者所创作的一种“理想国”性质的“乌托邦”。纠正了周礼》研究中有一种普遍的偏差，就是过分地留意于其当时的制度设计(礼)，而几乎无人注意到其制度设计背后的正义原则(义)等;但在今天看来，《周礼》真正的普适价值并不是那一套具体的制度规范，而是这种制度规范背后的隐而不显的原则精神。

摘要： 伊索克拉底试图通过演说辞的创作,在不同的政治情境下宣扬"正义"的伦理观念,便在《论和平》与《阿基达马斯》中,采用"相反论证"策略进行表述,向受众展现了关于"战或和"的主题不同的政治观点.他在《论和平》中认为雅典应停止对帝国霸权的诉求,实现和平,却于《阿基达马斯》中,号召斯巴达发动战争,重获伯罗奔尼撒半岛的霸权.伊索克拉底指出,城邦的政治决策以及希腊诸邦间的外交政策必须遵循"正义"原则.他在《论和平》及《阿基达马斯》中,均强调了"正义"的重要作用以及正义与两座城邦利益的密切关联,并揭示了非正义行为所带来的后果与正义行为的益处.在伊索克拉底看来,城邦采取政治行动时,应将"正义"作为首当其冲的考量标准,采取正义行为,获取城邦利益.

摘要： 伊索克拉底试图通过演说辞的创作,在不同的政治情境下宣扬"正义"的伦理观念,便在《论和平》与《阿基达马斯》中,采用"相反论证"策略进行表述,向受众展现了关于"战或和"的主题不同的政治观点.他在《论和平》中认为雅典应停止对帝国霸权的诉求,实现和平,却于《阿基达马斯》中,号召斯巴达发动战争,重获伯罗奔尼撒半岛的霸权.伊索克拉底指出,城邦的政治决策以及希腊诸邦间的外交政策必须遵循"正义"原则.他在《论和平》及《阿基达马斯》中,均强调了"正义"的重要作用以及正义与两座城邦利益的密切关联,并揭示了非正义行为所带来的后果与正义行为的益处.在伊索克拉底看来,城邦采取政治行动时,应将"正义"作为首当其冲的考量标准,采取正义行为,获取城邦利益.

摘要： 伊索克拉底试图通过演说辞的创作,在不同的政治情境下宣扬"正义"的伦理观念,便在《论和平》与《阿基达马斯》中,采用"相反论证"策略进行表述,向受众展现了关于"战或和"的主题不同的政治观点.他在《论和平》中认为雅典应停止对帝国霸权的诉求,实现和平,却于《阿基达马斯》中,号召斯巴达发动战争,重获伯罗奔尼撒半岛的霸权.伊索克拉底指出,城邦的政治决策以及希腊诸邦间的外交政策必须遵循"正义"原则.他在《论和平》及《阿基达马斯》中,均强调了"正义"的重要作用以及正义与两座城邦利益的密切关联,并揭示了非正义行为所带来的后果与正义行为的益处.在伊索克拉底看来,城邦采取政治行动时,应将"正义"作为首当其冲的考量标准,采取正义行为,获取城邦利益.

摘要： 伊索克拉底试图通过演说辞的创作,在不同的政治情境下宣扬"正义"的伦理观念,便在《论和平》与《阿基达马斯》中,采用"相反论证"策略进行表述,向受众展现了关于"战或和"的主题不同的政治观点.他在《论和平》中认为雅典应停止对帝国霸权的诉求,实现和平,却于《阿基达马斯》中,号召斯巴达发动战争,重获伯罗奔尼撒半岛的霸权.伊索克拉底指出,城邦的政治决策以及希腊诸邦间的外交政策必须遵循"正义"原则.他在《论和平》及《阿基达马斯》中,均强调了"正义"的重要作用以及正义与两座城邦利益的密切关联,并揭示了非正义行为所带来的后果与正义行为的益处.在伊索克拉底看来,城邦采取政治行动时,应将"正义"作为首当其冲的考量标准,采取正义行为,获取城邦利益.

摘要： 伊索克拉底试图通过演说辞的创作,在不同的政治情境下宣扬"正义"的伦理观念,便在《论和平》与《阿基达马斯》中,采用"相反论证"策略进行表述,向受众展现了关于"战或和"的主题不同的政治观点.他在《论和平》中认为雅典应停止对帝国霸权的诉求,实现和平,却于《阿基达马斯》中,号召斯巴达发动战争,重获伯罗奔尼撒半岛的霸权.伊索克拉底指出,城邦的政治决策以及希腊诸邦间的外交政策必须遵循"正义"原则.他在《论和平》及《阿基达马斯》中,均强调了"正义"的重要作用以及正义与两座城邦利益的密切关联,并揭示了非正义行为所带来的后果与正义行为的益处.在伊索克拉底看来,城邦采取政治行动时,应将"正义"作为首当其冲的考量标准,采取正义行为,获取城邦利益.

摘要： 本发明提供具有促进iNOS的分解的NO产生活性的正义寡核苷酸以及iNOS产生量的抑制方法，所述正义寡核苷酸为：5’-GCCTCATACTTCCTCAGAGC-3’、5’-TAGCTGCATTGTGTACAGAT-3’、5’-GTGTATAATTCCTTGATGAA-3’、5’-GAAGCACTTTGGGTGACCAC-3’、5’-TAGCTGCACTATGTACAGAT-3’、5’-CAGATATTTATACTTCATAT-3’。使用本发明的正义寡核苷酸，可以控制iNOS的表达，对生物体防御或NO的过剩产生所相关的疾病、例如致癌和炎症性疾病、细菌感染等所引起的内毒素休克等的治疗和预防是有用的。

摘要： 本发明提供用于iNOS(诱导型一氧化氮合酶)的表达控制且具有与下述单链RNA(反义转录物)互补的序列的正义寡核苷酸，所述单链RNA(反义转录物)具有与iNOS基因的mRNA互补的碱基序列。使用本发明的正义寡核苷酸，可以控制iNOS的表达，对生物体防御或NO的过剩产生所相关的疾病、例如致癌和炎症性疾病、细菌感染等所引起的内毒素休克等的治疗和预防是有用的。

摘要： 在植物、植物组织或植物细胞中产生包含至少第一和第二蛋白质亚基的异源寡聚蛋白质的方法，所述方法包括通过以下方式在植物中表达至少所述第一和所述第二蛋白质亚基：i)向所述植物、所述植物组织或所述植物细胞提供编码至少所述第一和所述第二蛋白质亚基的正义单链RNA病毒载体或ii)向所述植物、所述植物组织或所述植物细胞提供第一和第二正义单链RNA病毒载体，所述第一病毒载体编码至少所述第一蛋白质亚基，所述第二病毒载体编码至少所述第二蛋白质亚基，其中至少所述第一病毒载体和所述第二病毒载体是非竞争的病毒载体。

摘要： 一种同步进行DNA正义链和反义链测序的方法，包括：以待测序的环状DNA分子为模板进行第一轮滚环扩增生成第一部分模板链；在第一部分模板链上杂交上阻断或未阻断的扩增引物，然后继续以环状DNA分子为扩增模板进行第二轮滚环扩增生成第二部分模板链；以第一部分模板链和第二部分模板链中的任一部分模板链作为一链测序模板，以另一部分模板链为扩增模板进行多重置换扩增生成二链测序模板；分别在一链测序模板和二链测序模板上杂交上一链测序引物和二链测序引物，同时进行一链测序和二链测序，得到DNA正义链和反义链的序列。本发明的方法可实现同时从DNA的两端进行测序，从而大大节省测序时间和测序成本，提高测序通量。

摘要： 本文描述了用于保护受试者免受由(+)SS RNA病毒引起的疾病的组合物。该组合物包含(i)含有可操纵地连接至真核RNA聚合酶启动子的编码感染性(+)SS RNA病毒的RNA分子的DNA的载体和载体材料；或(ii)从转染有(i)的载体的真核细胞获得的(+)SS RNA病毒和载体材料。

摘要： 本发明提供了一种环状DNA在正义RNA的检测、成像及基因治疗中的应用，所述环状DNA至少包含一个或多个与检测目标正义RNA序列互补的DNA探针片段，所述环状DNA由ssDNA自身的3’和5’端连接环化形成。通过使环状DNA与检测目标正义RNA形成杂合双链，使杂合双链从载体上脱离，从而（1）实现相应的荧光信号变化实现检测、成像的应用；（2）使杂合双链中的正义RNA被酶分解，从而实现基因治疗的目的。

摘要： 本发明涉及一种整体扩增mRNA的正义链的方法，解决了常规的mRNA提取方法不足以满足实验所需用量的问题，步骤如下：a.合成12种寡核苷酸，每种寡核苷酸的序列为4部分，从5’端开始，第1部分为一段通用模板序列，作为后续扩增反应时引物结合的模板，第2部分为A、C两个碱基，第3部分为重复T寡核苷酸，第4部分2个碱基为G或A或C与G或A或C或T的随机组合；b.将12种寡核苷酸混合；c.将总RNA与寡核苷酸混合液、逆转录酶和逆转录缓冲液混合，进行逆转录反应，并在反应过程中间阶段加入寡核苷酸Cap，继续进行逆转录反应；d.逆转录产物为模板，寡核苷酸P1、P2为引物进行扩增。

摘要： 本发明涉及植物中木质素生物合成的改良、木质素生物合成途径涉及的酶和编码这些酶的核酸，以及更具体地，涉及通过正义抑制改良木质素生物合成的方法、相关的核酸和结构。

摘要： 本发明提供了一种正义棋，涉及一种体育项目棋类产品，本发明由棋盘、棋子、棋规和棋附件组成，所述棋盘为99个大小相同的方格组成的虚拟城市图，所述棋子共16个，所述棋附件有卡牌和道具2种，所述棋规有10种，包括布局规则、棋子走子规则、通行规则、棋附件物品规则、棋子作案规则、抓杀棋子规则、解救棋子规则、法庭规则和新闻规则、胜利规则，本发明在参考中国经典智慧棋类的有关知识，依据教育学、心理学、社会学等理论和青少年的年龄特征及违法犯罪的情况，设计出的一种以学习法律知识，提高青少年的规则意识、法律素质和法制观念，培养智能、训练青少年思维的一种新型棋类游戏，增添了人的法律常识，锤炼人的思维、判断、记忆和心理。

摘要： 本发明提供具有促进iNOS的分解的NO产生活性的正义寡核苷酸以及iNOS产生量的抑制方法，所述正义寡核苷酸为：5’-GCCTCATACTTCCTCAGAGC-3’、5’-TAGCTGCATTGTGTACAGAT-3’、5’-GTGTATAATTCCTTGATGAA-3’、5’-GAAGCACTTTGGGTGACCAC-3’、5’-TAGCTGCACTATGTACAGAT-3’、5’-CAGATATTTATACTTCATAT-3’。使用本发明的正义寡核苷酸，可以控制iNOS的表达，对生物体防御或NO的过剩产生所相关的疾病、例如致癌和炎症性疾病、细菌感染等所引起的内毒素休克等的治疗和预防是有用的。