中国哲学研究

摘要： 中华文明作为原生性的文明,延续数千年且历久而弥新,显示了极为强大的生命力。我以为,中华文明所特有的三道生命线,非常值得我们深切加以体认。一、天文与人文:文明以止,人文也《周易》之《贲·彖》:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”①这里“观乎天文,以察时变”,讲的是通过观察、分析自然界的各种矛盾运动,掌握它们的变化规律;“观乎人文,以化成天下”,讲的则是通过对人类社会如何创造了自己所特有的文明进行深入的观察与研究,方能选择正确的路径,让文明由天下所共创,文明的成果为天下所共享。

摘要： 陈少明教授在《做中国哲学:一些方法论的思考》(1)一书中鲜明地提出了“做中国哲学”的口号。按其自陈,这个口号首先是对当前中国哲学研究界的一个反思和吁请,即一方面要有别于只述不作的哲学史论述,这种中国哲学史的论述源自近代以来在西方哲学影响下、以某种西方哲学的框架来重构中国古代思想;另一方面是要“做”出中国哲学自身的特色,这在根本上意味着中国特有的思想经验与思想品格在今天重新生发出其特别的意义,是为别开生面。

摘要： 赖锡三(台湾中山大学中文系):因为汪晖的天下观、思想体系非常庞大,我们会给予陈赟老师较充沛的时间,希望陈老师尽量给出比较完整的描述以及对汪晖的讨论。然后会请莫加南进行第一波的对话和提问,我再做一点对话,再请陈赟作总回应,最后进行线上共同讨论,线上朋友可以把你们的问题写下来。在陈赟导读之前,我做简单的介绍。陈赟老师是华东师范大学哲学系教授,做中国哲学研究的两岸中青年朋友们,应该都不陌生。

摘要： 简洁地说,狭义的中国哲学研究大体上包括两大部分:一是中国哲学史料整理与研究,其主要内容是哲学史的史料整理、注疏、解读工作;二是中国哲学史上重要思想家思想的解读、阐发、评论、评注工作。在此两项工作基础之上,狭义的中国哲学研究当然也包含着哲学创新的工作,只是这种思想创新工作是高阶的研究,并非人人都需要达此境界。本文仅以笔者对清代哲学,特别是乾嘉哲学研究的心得为基础,尝试将“人文实证主义”作为中国哲学研究的一种方法。

摘要： 近年来,有学者提出了“汉语哲学”的概念,引起学界的重视。“汉语哲学”概念的提出,诚然有多方面的原因,但是我认为,至少反映了中国哲学界面临的一个问题,这就是中国的哲学研究范式中,将“中国哲学”和“西方哲学”分立为两个学科,显现出了弊端。就近年的学术研究而言,中国哲学研究,主要是通过对传统典籍的解释、研究,阐发中国哲学的独有特性;西方哲学研究,主要是翻译、研究西方哲学家的基本思想。这两个方向的研究者,形成了各自的学术共同体,彼此之间鲜有交流。这两个学科的分立及其学术共同体之间的独立,有其学理上的必然性和必要性,两个学术共同体都对中国的哲学研究做出了重要贡献,这是无可置疑的。但是同时也出现了一个问题,那就是两个学科常常画地为牢,固守自己的边界,两个学术共同体往往不让他人涉足,否则就会以外行之名驱逐之。

摘要： 荀子是近年来中国哲学研究的热点话题。荀学热的出现,一方面是时代精神使然(国家治理、社会治理问题成为时下人文社科领域关注的重点);另一方面也是其自身深厚思想底蕴的体现。在国家治理、社会治理现代化的现实需求和前瞻性视野下,越来越多的学者将研究的目光投向了荀子、荀子的政治哲学。

摘要： 在西方,大量刊载亚洲哲学研究论文的一般性哲学学术刊物十分罕见.近年来,虽然研究儒家和佛教的学术文章在刊载数量上有了显著增加,但研究亚洲哲学的文章在西方一般性学术期刊上的刊载数量依然不景气.造成亚洲哲学研究论文在西方期刊中低发表率的原因之一,是合格且合适的评阅人少之又少.很明显,当下把亚洲哲学排除在更广泛对话之外的做法,会让哲学研究疆域拓展付出代价,因为如果我们不熟悉更多类型的哲学研究方法,我们可能很容易被诱导,很轻易地忘记我们自己的"哲学问题"受到我们自己历史背景的深远影响.哲学有太多研究领域好像只满足于在坚果壳内的存在,研究者将自己视作有限空间里的王者,假如能够跳出我们的区域界限,看得更远一些,我们很可能会感觉到我们的哲学疆域还太过狭小,而这会对我们有益.

摘要： 美国的中国哲学研究目前正处于一个危机与机遇并存的"有趣的时代".在过去十年甚至更长一段时间里,美国的中国哲学研究似乎深陷难以摆脱的泥潭,问题主要在于我们对哲学研究内容的认识,即对哲学的"核心"与"边缘"的划分.与中国哲学研究在美国哲学院系受到冷遇成为鲜明对比的是,中国哲学在如宗教学系、历史系、东亚学系等其他院系方兴未艾,这意味着我们的中国哲学研究失去了哲学家们解读文本及观点的独特哲学方法与工具,从而使中国哲学研究难以健康、蓬勃地发展.同时,这种情况又为中国哲学研究带来了相对自由,我们可以利用这种相对自由去做那些主流哲学界无法做的事情,即开展新的比较研究,结合其他学科的研究方法进行跨学科研究,对过去百年来西方哲学界不曾关注过的广泛领域展开研究.

摘要： 朱传棨老师的专业是马克思主义哲学思想史,但作为墨子故里的后人,又受任继愈先生的鼓励,跨界研究中国古代思想家墨子,将自己几十年的研究成果汇聚起来,结集成为《墨子思想研究论稿》(下文简称《论稿》)一书,集腋成裘,诚为可喜可贺。《论稿》一书的序文是李维武教授写的,我觉得写得很好。他在序文中,将朱先生的墨家思想研究放在马克思主义中国化的大背景之下来考察,并作为马克思主义中国化的有机组成部分。这一特别的评价视角,有助于我们更好地看待朱先生这部著作在当代广义中国哲学研究中的地位与价值。

摘要： 美国汉学家陈汉生(Chad Hansen)在他1985年的文章《中国语言、中国哲学与“真理”》中提出:“古代中国哲学家根本就没有真理(truth)概念。”(以下简称“陈论”)陈汉生此文也许是西方学界关于“真理”与中国思想关系最早的专文探讨,但他的这一看法可以说代表西方中国哲学研究界的主流共识。

摘要： 一种果蝇行为学研究系统，属于动物行为学领域。该系统包括如下装置：果蝇活动容器，为具有特异性蛋白的果蝇提供活动空间；影像采集装置，采集果蝇行为影像；刺激装置，对果蝇实施外界刺激；中心装置，与影像采集装置和刺激装置相连，控制影像采集装置及刺激装置并记录果蝇行为影像以及分析果蝇行为。此外还涉及果蝇行为学研究方法，包括步骤：对具有特异性蛋白的果蝇实施刺激；采集果蝇活动影像；根据果蝇活动影像分析果蝇的行为。上述系统在对果蝇行为学研究中对果蝇的刺激、行为的记录及分析都是自动进行的，可以免除人工观测统计因受经验或疲劳因素带来的偏差，且有针对性地对果蝇进行刺激，提高了分析果蝇行为分析的精度和效率。

摘要： 本发明提供了一种植物根部毒理学研究的装置及毒理学研究方法，所述的装置包括可拆卸连接的毒理测试室与培养室，将所述的培养室置于所述毒理测试室的上方进行毒理学测试，所述的毒理测试室包括本体，所述的本体内设置至少两个对接的第一隔板，所述的第一隔板将所述本体分为至少两个腔室，相互对接的第一隔板的对接处留有试样腔，所述的试样腔用于容纳植物根部。本发明具有简单、快速、方便且安全的特点，不仅适用于单因素影响的研究，还能够用于多元素组合效果的研究，减少了实验耗材，降低了实验风险，提高了实验效率。

摘要： 本发明涉及一种在手机上运行中国五行哲学的系统和方法，所述的系统包括：内置在手机中的“中国五行哲学”文献、关于“五行”的图案、视频、音频以及金、木、水、火、土五套主题界面、信息分析模块和信息检索模块。实施本发明的一种在手机上运行中国五行哲学的系统和方法，满足了中国哲学爱好者的需求，使其了解中国哲学的途径更加便捷，方式更加简单，发扬了中国传统文化，使中国传统文化借助手机的功能传播的更加广泛。

摘要： 一种果蝇行为学研究系统，属于动物行为学领域。该系统包括如下装置：果蝇活动容器，为具有特异性蛋白的果蝇提供活动空间；影像采集装置，采集果蝇行为影像；刺激装置，对果蝇实施外界刺激；中心装置，与影像采集装置和刺激装置相连，控制影像采集装置及刺激装置并记录果蝇行为影像以及分析果蝇行为。此外还涉及果蝇行为学研究方法，包括步骤：对具有特异性蛋白的果蝇实施刺激；采集果蝇活动影像；根据果蝇活动影像分析果蝇的行为。上述系统在对果蝇行为学研究中对果蝇的刺激、行为的记录及分析都是自动进行的，可以免除人工观测统计因受经验或疲劳因素带来的偏差，且有针对性地对果蝇进行刺激，提高了分析果蝇行为分析的精度和效率。

摘要： 本发明属于植物学技术领域，公开了一种植物学研究用植株保管箱，包括保管箱，保管箱左侧设有调节框，调节框一侧穿设有调节杆，调节杆一侧设有第一传动齿，调节框内设有第一螺纹杆，第一螺纹杆上套设有第二传动齿，第二传动齿下方设有的第一套筒，第一套筒一侧设有第一连接条，第一连接条底端设有按压块，按压块下端设有加热机构，保管箱右侧设有位移框，位移框内设有第二螺纹杆，第二螺纹杆上套设有第三传动齿，第三传动齿下端设有第二套筒，第二套筒一侧设有第二连接条，第二连接条一侧设有送风管，保管箱内设有放置台，放置台内开设有放置槽，放置槽底端设有加热座。本发明解决了现有技术无法对植株进行稳定放置的问题，适用于对植株进行保存。

摘要： 本发明涉及一种甲状腺病理学研究用临床诊断装置，属于医疗器具技术领域，提出了一种甲状腺病理学研究用临床诊断装置，包括诊断床与调节板，诊断床和调节板的连接处进行铰接，且调节板的上端安装有头枕，诊断床的底部连接有第一支撑腿和第二支撑腿，且调节板和第二支撑腿的中部连接有电动推杆，诊断床的上端前侧安装有辅助架。通过在诊断床的上方肩部位置安装第一牵引架和第二牵引架，第一牵引架和第二牵引架通过弹簧连接在诊断床的上方位置，中部连接连接带，将第一牵引架和第二牵引架束缚在患者胸部上方，第一牵引架和第二牵引架的中部安装有卡扣，卡扣将患者胸口位置的衣服进行拉开并固定，使患者脖颈位置漏出，便于进行医生的检查和诊断。

摘要： 实用新型属于哲学教育领域，具体的说是一种用于中国哲学教育的新型教学展示装置，包括固定箱、液压杆和支撑架，所述固定箱的内部卡接有两个外放音响，所述液压杆的底端与固定箱的上表面固定连接，所述液压杆的输出端与支撑架的底面固定连接，所述支撑架的内底壁固定连接有电动推杆，所述电动推杆的输出端固定连接有投影装置；本实用新型通过设置有电动推杆提供的动力配合支撑架，能够带动投影装置进行高度调节，起到方便人们调整投影装置高度，使投影效果更加完美，进一步方便进行教学工作的作用，通过设置有液压杆提供的动力配合固定箱，能够带动支撑架和书写板进行高度调节，起到能够使书写板适应不同身高教师的作用。

摘要： 本实用新型涉及哲学理论教学设备技术领域，具体为一种中国哲学理论教学演示装置，包括底座、伸缩器、演示板、吸尘扇，底座的底端四周固定连接有万向轮，底座的前端一侧嵌入连接有蓄电池，底座的顶端中间固定连接有伸缩器，伸缩器的顶端固定连接有固定座，固定座的顶部活动连接有连接座，连接座的前端固定连接有演示板，演示板的高度在需要调节时，通过教学者扭动固定螺栓对伸缩杆解除限位，然后根据需要将演示板的高度进行相对应的调节(演示板固定在伸缩器顶端的连接座中)，然后扭动固定螺栓进行限位，调节好高度后的演示板使得学员能够清晰的看到演示板中的内容，提高了学员的学习效率可以在未来具有广泛的发展前景。

摘要： 本实用新型公开了一种用于学习中国哲学的挂式教学装置，包括安装板，安装板底部的四角处均设置有安装螺栓，安装螺栓的顶部贯穿安装板且延伸至其外部，安装板底部的中点处固定连接有第一滑轨，第一滑轨的左右两侧均固定连接有第一挡板。本实用新型通过设置第一滑轨、第一滑块、移动块、活动竖板、推动板、第二滑轨、第二挡板、第二滑块、连接块、弹性带、横向伸缩杆、活动块、横向弹簧、活动横板、竖向伸缩杆和竖向弹簧，提高了用于学习中国哲学的挂式教学装置的防震效果，避免挂式教学装置因各种社会活动产生的震动而损坏，减少了不必要的经济损失，减轻了工作人员的工作负担，给使用者带来极大的便利。

摘要： 本实用新型涉及药物分装设备技术领域，具体地涉及一种西药学研究用药物分装器，包括储药箱、计量箱和若干个分药箱，所述储药箱和计量箱之间通过第一管道连接，所述计量箱和其中一个分药箱之间通过第二管道连接；所述若干个分药箱之间通过连通器连接，所述连通器上设有第四阀门；本装置解决了传统的药物分装效率低下、难以实现药物剂量的均分的问题。