传统体育文化

摘要： 通过文献资料法和田野调查法,梳理了青海藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族五个民族分布的地理环境特征,通过分析其历史发展空间、生存空间以及文化空间,揭示藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族传统体育项目所彰显的文化内涵与地理环境的相关性,阐释了同一民族在不同的地理环境和文化区域下形成特有的民族体育文化特征,认为地理环境对青海世居少数民族传统体育文化的形成提供了发展空间,各民族形成的传统体育项目正是适应不同自然地理环境相应的生产生活方式,其发展与各区域历史文化相辅相成.

摘要： 为了实现建设美丽中国的重要目标,推动乡村经济多元化发展,并为传统体育文化资源开发作出贡献。基于乡村振兴战略的背景下,研究了传统体育文化的开发价值、开发原则、开发可能性。结果表明,乡村振兴战略背景下的传统体育文化资源开发,正面临外部和内部两方面因素的困境。其中,外部因素困境包括经济发展困境以及政策矛盾困境,内部因素则包括开发过程存在主体矛盾、产业结构单一、开发性质异化等困境。而通过发挥政府主导作用、发挥社会协同作用、发挥个人发展作用,能够较好解决乡村振兴战略下传统体育文化资源开发困境,从而为促进乡村体育文化发展作出贡献。

摘要： 文章通过文献资料梳理了青海各时期民族传统体育的产生和发展情况,阐释了青海汉族、藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族等民族的传统体育项目产生和发展的社会历史文化背景,认为青海传统体育项目具有文化多元性和独特性、地域性和民俗性、多样性和娱乐性的文化特征与其历史发展密不可分,从而揭示了各民族的传统体育文化不仅沿袭了各民族特有的民族文化,而且在多民族文化碰撞和交融中为其发展开拓了更为广泛的空间。

摘要： 川东北土家族仪式性身体行为文化是传承和延续土家族的特殊记忆,是维系家族族群间情感的纽带。文章运用文献资料法、历史分析法等,对土家族仪式性身体行为文化建构、社会戏剧性发展及当代发展反思三方面进行分析阐释。研究发现,土家族仪式性身体行为具有深刻的内涵,并集中呈现在事件架构和"结构-过程"中;随着现代化社会进程推进,身体行为所蕴含的文化内涵逐渐消解,舞台性文化特质逐渐展现。在反思中认为,应探索身体行为文化的现代发展、把握好"游离机制"运作、强化文化自觉意识,保存仪式性身体行为文化的本真。

摘要： 在苗族社会结构变迁与发展过程中,苗族传统体育仪式逐渐从宗教仪式转向审美仪式与社会仪式的世俗领域。苗族传统体育仪式表现出由民俗生活转向仪式展演的形态重构,呈现出从仪式参与主体“单向路线”到“多维嵌入”的关系重构,编织出由“生存技术”向“资本再生产”转移的意义重构。其社会功能展现出苗民工具理性与价值理性共生的历史心性,塑造苗民的审美认同和族群认同,有利于铸牢中华民族共同体意识。

摘要： 在中华上下5000年的形成过程中,中华民族的传统体育文化是不可分割的一部分。中华民族传统体育文化是以群体活动为表现形式的主要文化,蕴含着丰富的文化底蕴,随着几千年的演变,在民族传统,体育文化的逐渐形成中,也已经变成了一种独特的民族文化气质。不仅能够增强中华民族的体魄,还塑造着极强的民族精神。中华民族传统体育跨文化传播能够与各国的体育文化进行交流,一方面能够提高人民对民族文化的认同感,另一方面能够更好的了解文化之间的差异性,满足民族文化传播需求。本文就对中华民族传统体育文化跨文化传播进行研究并展开分析。

摘要： 我国西南地区地处边疆,属于多民族聚居的典型区域,西南少数民族文化是中华传统文化的重要组成部分。其中的传统体育文化长期以来一直以不同路径成为各民族相互交往的重要媒介,并在其生产生活中发挥着重要作用。在新时代,少数民族传统优秀体育文化必须创造性转化,真正成为一种历史力、凝聚力、竞争力、生产力,助力乡村振兴、乡村文化兴盛。

摘要： 本文采用文献资料法、田野调查法、逻辑分析法对怒族传统体育文化传承的现状做了详细调查,发现怒族传统体育文化传承中的主要问题有:(1)依靠政府政策支持,自身发展传承动力不足;(2)与现代体育相结合,体育文化价值观的差异注定无法走远;(3)培养怒族传统体育传承人,因缺乏广泛的群众基础最终无法发挥真正的作用。在此基础上根据国家现有政策,提出了怒族传统体育的创新传承路径:(1)将怒族传统体育传承回归家庭,发挥家庭教育的基础作用;(2)怒族传统体育进入义务教育阶段的校园,发挥学校教育对怒族传统体育文化传承的保障性作用;(3)作为体育产业进行开发进而起到传承与保护的作用;(4)怒族传统体育与传统节日庆典以及体育旅游相结合发展传承;(5)融入全民健身,走可持续发展之路。

摘要： 本文运用文献资料法等方法对云南跨境民族节日传统体育文化融合机理及实现路径进行研究。文中指出民心相通需求不断提升、文化传播与交流的需求、文化传承与保护的需求、文化共同体构建的需求及国家政策的引领与推动是文化融合的动力;文化差异 - 交流 - 冲突 - 适应 - 融合 - 发展是融合的机理;嵌入式、渗透式、接触性、交叉性及共享性融合是融合的模式。文章在此基础上,提出了加强传统体育文化交流的顶层设计、树立跨境民族体育文化共同体理念、构建传统体育文化共享与交流平台及扩大民族节日文化交流的品牌效应作为文化融合实现的路径。

摘要： 我国的传统体育文化作为历史文化的产物,其不仅具有娱乐养生的价值,并且还承载着上千年的文化价值,因此,对于传承传统体育文化是一件非常重要的事情,也是我们每一位公民应该做的事情。因此,本文将会先分析传统体育文化的相关概念,然后在此基础上阐述广州历史文化街传统体育文化的发展现状和目标,最后,再根据当前传统体育文化上遇到的问题提出优化的策略,探讨如何更好地进行体育文化的传承。

摘要： 壮族传统体育文化是伴随壮族民众生产实践发展起来的文化形态,随着壮族"三月三"、花炮节等传统节会的复兴和"中国-东盟博览会"、"桂林国际旅游胜地"建设等文化传播契机,其人文经济价值逐渐受到各界重视.本文以人文社会科学、大众传播学理论为基础,综合运用文献研究法、案例分析法、调查研究法等研究方法,对壮族传统体育文化的人文内涵和国际传播策略进行探讨和分析.文章从人文角度出发,挖掘壮族传统体育文化的内涵价值,以布洛陀文化、壮族民俗文化、中华养生文化为切入点,解析其历史传承、情感印记、养益身心等特性,经过与西方体育文化的比较,分析了协作拼搏的文化共通性和审美独特性,并阐述了壮族传统体育文化区域发展受到的影响和限制.从传播学角度出发,以篮球、武术、投绣球为代表项目对比分析西方体育文化、中国传统体育文化和壮族传统体育文化的传播要素,指出在全球信息化和多维媒介融合并进的形势下,壮族传统体育文化在传播内容、文化符号、传播渠道等方面的弱势,同时通过问卷调查分析,以丰富传播内容和媒介整合为核心,提出壮族传统体育文化国际传播推广策略,为体育传播及民族传统体育项目的发展提供借鉴.

摘要： 采用实地调查、专家访谈、文献资料等方法,对贵州省黔南布依族、苗族自治州平塘、独山、惠水等县部分毛南族聚居区自然地理环境、民族传统体育文化及其旅游业状况进行调查研究.结果表明:贵州省世居毛南族聚居地自然环境俊秀,具有深厚的民族传统体育文化和生态旅游资源,具有旅游经济发展的潜在条件,对毛南族地区地域性经济具有较大的发展前景和可持续发展后劲.本文通过对贵州省世居毛南族传统体育文化的调查研究,根据毛南族传统体育文化的特色与价值,提出在毛南族地区通过利用其民族传统体育文化资源结合自然生态环境优势,构成民族地区旅游产业与民族文化的互动发展态势,为发展贵州民族地区自然生态旅游与民族文化旅游产业经济提供理论依据,对毛南族传统文化的传承与发展及民族地区旅游产业经济发展具有重要的现实意义.

摘要： 采用了文献资料与归纳逻辑相结合的方法,对传统体育文化遗产保护和全民健身互动融合的模式、本质与动因、影响因素与对策进行分析论证.以为了把握传统体育文化遗产保护和全民健身互动融合的规律与方法,促进文化与体育的融合发展,提高全民健身的规模与质量.

摘要： 本文拟采用文献资料与逻辑分析相结合的方法，对我国传统体育文化遗产保护的政策体系与政策目标进行梳理，揭示政府部门问的博弈事实与博弈动因，探索政府部门利益博弈的整合策略，克服博弈的负面效应，推进政府部门的合作与互动，提高我国传统体育文化遗产保护的成效。

摘要： 文章从少数民族传统体育文化是特色鲜明的民族文化类型、少数民族传统体育文化的传承释义、人是少数民族传统体育文化传承的主体等方面对少数民族传统体育文化及其传承进行了综概，并就少数民族传统体育文化的传承媒介分析了文字记载、数字化资料，节日、庆典仪式，现代媒体以及艺术化的表演或展演等。作者阐明，少数民族传统体育的传承是一项复杂的文化活动，其传承媒介具有多元化的性质，且其传承是各种媒介共同作用的结果。

摘要： 本文以科学求实的态度，力图在传统与现代之间、东方与西方之间寻求一种思路，以中国传统体育文化发展为逻辑起点，研究和审视体育全球化对传统体育带来的机遇、冲击和影响，对中国传统体育文化在现代社会发展中生存困境等问题进行研究，旨在整体提升中国传统体育文化的地位，使其在保持民族文化特色的基础上稳步发展、振兴。

摘要： 图瓦年轻人外出求学、工作的越来越多，最终能回到当地生活的越来越少，同异族通婚的越来越多，真正的图瓦人越来越少，现代化的浪潮无情地使弱势群体的文化比别的少数民族消失得更快。当前学校教育主流文化的冲击，使图瓦学生缺乏对“自我”和“他者”的深层次认识，既缺乏对自己文化的正确的认识和传承，又不能站在本民族文化的基础之上来学习和理解“他者”，从而失去了“文化自觉”。保护文化多样性的道路任重而道远，弱势群体文化的传承和保护道路更是荆棘密布，在“多元一体”的格局和现代化浪潮中图瓦人该如何健康地发展，如何通过实施多元文化整合教育来实现民族文化的民族性和时代性，就必须通过加强学校教育的方式来消解文化冲突，让图瓦民间体育文化在学校得到有效传承和发展，从而积极为人类保留“多元一体”的文化格局。

摘要： @@全球化目前已成为世界各国共同关注的、一个关系到全人类发展和每个民族生存的热门话题。那么什么是“全球化一？从狭义讲，是指“从孤立的地域国家走向国际社会的进程”；从广义讲，是指“全球经济、文化交流日益发展情况下的世界各国间的影响、合作、互动愈益加强，使得具有共性的文化样式逐渐普及推广成为全球通行标准的状态和趋势”。科技的迅猛发展使人们的社会交往和社会联系空前拓宽，以信息高速公路为标志的信息技术进一步大大缩短了世界各地之间的距离，“地球村”的概念深入人心，根本上打破了地域性和民族性的界限，使历史越来越成为全世界的和全人类的。

摘要： 天津文化具有吸纳性强的特点，建卫六百多年来，随着外来人口的涌入，逐渐积淀形成了津味十足的津门传统体育项目。其中尤以回族重刀、北少林武术、无极拳、独流苗刀、李式太极拳、程派高式八卦掌以及天津皇会、北仓少练老会、登杆圣会等别具风情的民俗体育文化最具特色。天津民间体育文化具有兼容性、创新性、主体性。非物质文化遗产继承与保护的重点在传承。为了天津民间体育文化的可持续发展，一方面要支持和鼓励天津民间体育项目的自然性传承，另一方面更要重视对天津民间体育项目的教育性传承。为此，建议:加强非物质文化遗产的研究与保护力度，支持和鼓励民间体育文化的传承，恢复和发挥津门民间武术组织作用，成立天津特色民间体育文化表演队，创设景观体育，开发民间体育文化旅游，筹建天津近代体育博物馆。

摘要： 天津文化具有吸纳性强的特点，建卫六百多年来，随着外来人口的涌入，逐渐积淀形成了津味十足的津门传统体育项目。其中尤以回族重刀、北少林武术、无极拳、独流苗刀、李式太极拳、程派高式八卦掌以及天津皇会、北仓少练老会、登杆圣会等别具风情的民俗体育文化最具特色。天津民间体育文化具有兼容性、创新性、主体性。非物质文化遗产继承与保护的重点在传承。为了天津民间体育文化的可持续发展，一方面要支持和鼓励天津民间体育项目的自然性传承，另一方面更要重视对天津民间体育项目的教育性传承。为此，建议:加强非物质文化遗产的研究与保护力度，支持和鼓励民间体育文化的传承，恢复和发挥津门民间武术组织作用，成立天津特色民间体育文化表演队，创设景观体育，开发民间体育文化旅游，筹建天津近代体育博物馆。

摘要： 本发明公开的一种传统体育类非物质文化遗产的保护方法，首先，基于动作捕捉技术，采用光学动作捕捉系统对传统体育类非物质文化遗产的原数据进行采集并整理；其次，采用计算机软件编程将采集到的原数据进行MySQL数据库构建，用于动作数据的存储；然后，在建立的数据库的基础上建立传统体育类非物质文化遗产的交互式学习系统；最后，将数据库中传统体育类非物质文化遗产的经典动作采用CAD或雕塑手法进行重构与活化展示，采用3D打印技术或者雕塑手法对重构的体育类非物质文化遗产进行重塑开发成文创产品。本发明公开的方法为传统体育类非物质文化遗产的保护提供科学的方法，并且对传统体育类非物质文化遗产保护与传承均有重要的现实意义。

摘要： 本申请公开了一种民族传统体育教学器材，包括固定滑轨、滑动底座、矩形支撑桩、箭靶本体、固定结构、移动结构和摄像结构，所述固定滑轨上滑动设置有滑动底座，所述滑动底座的上表面处固定连接有矩形支撑桩，所述矩形支撑桩的内部安装设置有移动结构，所述移动结构上安装设置有固定结构，所述滑动底座的一侧侧壁处固定设置有摄像结构，所述箭靶本体的侧壁两侧处均开设有安装孔。本装置具有移动结构，可以较为方便的对箭靶本体的位置进行调整，便于不同的学生进行射箭训练，同时可以进行移动靶的训练，提高训练效果，本申请具有固定结构，通过固定结构可以较为方便的对箭靶本体进行固定，使得箭靶本体的拆装操作简单。

摘要： 本发明公开的一种传统体育类非物质文化遗产的保护方法，首先，基于动作捕捉技术，采用光学动作捕捉系统对传统体育类非物质文化遗产的原数据进行采集并整理；其次，采用计算机软件编程将采集到的原数据进行MySQL数据库构建，用于动作数据的存储；然后，在建立的数据库的基础上建立传统体育类非物质文化遗产的交互式学习系统；最后，将数据库中传统体育类非物质文化遗产的经典动作采用CAD或雕塑手法进行重构与活化展示，采用3D打印技术或者雕塑手法对重构的体育类非物质文化遗产进行重塑开发成文创产品。本发明公开的方法为传统体育类非物质文化遗产的保护提供科学的方法，并且对传统体育类非物质文化遗产保护与传承均有重要的现实意义。

摘要： 本发明属于文化传承技术领域，公开了一种以体育为媒介的传统文化传承与交流系统，包括：用户输入模块、服务器、其他用户模块、调用模块、判断模块、实时影像模块、体育运动模块和传统文化存储模块；用户输入与服务器连接；服务器与其他用户模块、调用模块和判断模块连接；调用模块与实时影像模块、体育运动模块和传统文化存储模块连接；判断模块与实时影像模块连接；运动模块中存储发明将具有相同体育爱好的用户通过网络连接，等。本发明利用网络游戏的形式，寓教于乐，使用户有身临其境之感，在进行虚拟篮球、足球或者网球等体育运动过程中，能够完成传统文化的学习，非常有趣味性，有利于传统文化的传承与交流。

摘要： 本发明涉及一种民族传统体育用舞龙舞狮散热结构，包括底座和固定筒，所述底座上安装有固定筒，且固定筒与舞龙舞狮的头部可拆卸安装，所述底座内部通过通槽与固定筒导通，所述底座外侧设置有若干个连接嘴，且每个连接嘴与通气管接插连接，且通气管与舞龙舞狮的身体段可拆卸安装，所述固定筒内部安装有安装板，所述安装板底侧安装有电机，所述电机输出端贯穿安装板安装有若干个风叶；通过固定筒内的电机带动风叶旋转，通过通气管的透气孔吹出空气使舞龙舞狮散内部的空气流通，对舞龙舞狮散内部进行散热，保证表演者在舞龙舞狮内的工作环境适宜。

摘要： 本发明提供了一种民族传统体育产品销售装置，涉及销售装置技术领域，包括箱体、固定部、放置部、驱动部、辅助部和清洁部；所述箱体为矩形箱状结构；所述箱体上扣接有盖板，且盖板为阶梯状结构，并且盖板外壁与箱体内壁接触。因转轴B上安装有叶轮，且转轴B与把手接触；把手组成了转轴B和叶轮的驱动结构，且叶轮组成了样品上灰尘的清洁结构，从而当转动把手的时候叶轮呈转动状态，进而也就实现了样品上灰尘的清洁，解决了首先，现有装置在销售过程中样品上容易沾染灰尘，且清理不够方便；其次，现有装置在销售状态和非销售状态切换的时候不够快捷方便的问题。

摘要： 本发明公开了一种民族传统体育训练装置，涉及传统体育训练器材技术领域，包括底座；支撑板，水平转动架设在所述底座上方；发球筒，架设在所述支撑板上方，所述发球筒内部远离出球口的一侧固定设有挡环，所述挡环内侧滑动设有推板；齿条，所述齿条外端与推板内侧中部之间通过钢丝绳连接；偏心轮，转动设置在所述第二凹槽内部，所述偏心轮底部设有偏心杆；驱动组件，用于同时带动齿条在第二滑槽内部滑动和偏心轮在第一凹槽内部转动；集球斗，固定设置在所述发球筒顶部且与其内部贯通。本发明采用同一个电机不仅达到了连续出球的目的，而且同时实现了珍珠球以不同的水平出射角度射出，大大提高了训练人员的训练效率。

摘要： 本实用新型公开了一种基于体育经济的民族传统体育产品销售系统，包括展示组件、支撑架和收纳组件，所述支撑架的顶部固定安装有存放组件，所述存放组件的内部固定安装有蓄电池。本实用新型通过在存放组件的两侧皆固定设置有展示组件，能够利用插杆与固定槽进行活动连接，接着拧紧固定栓进行固定，然后利用软垫对触摸屏进行限位，触摸屏采用高度的稳定性不会因时间、环境的变化产生漂移，高度的适应性不受电流、电压和静电干扰，适宜某些恶劣的环境条件，多点触摸，支持‑点触摸，可通过多个手指对文档、图片等进行缩放、旋转操作，能够辅助消费者进行对体育产品进行选购，接着利用支撑槽对体育产品进行存放，便于销售人员进行展示工作。

摘要： 本实用新型涉及体育用品技术领域，具体来说是一种传统体育用多人对踢的毽球，包括毽球底座和毽毛，毽毛的一端卡接于毽球底座内；毽球底座为体积大于半球的球缺状，毽球底座包括由外至内依次设置的外层罩、第一内隔垫、第二内隔垫、芯球，以及承托盘，芯球设置于毽球底座中心；承托盘为体积小于半球的球缺状，承托盘设置于毽球底座内、且位于芯球的上方，承托盘表面与毽球底座表面并行固接。本实用新型满足多人对踢花样玩法过程中，多方向力的传递，保障毽球传递的准确性，同时提高毽球羽毛嵌插稳固性防止掉落，保障活动有序进行。

摘要： 本实用新型公开一种民族传统体育武术表演用缓冲垫，涉及武术表演领域。该民族传统体育武术表演用缓冲垫包括地板、缓冲垫本体和卡杆，地板通过插孔滑动连接有安装板，缓冲垫本体固定连接有副垫，安装板固定连接有插杆，安装板固定连接有四个与副垫相接触的直角座，两个直角座之间均固定连接有转动杆，安装板通过转动杆转动连接有四个转动套筒，转动套筒固定连接有贴合板，贴合板固定连接有压条，贴合板固定连接有斜板，斜板开设有与卡杆相接触的横槽和竖槽，卡杆固定连接有卡盘，两个转动套筒之间通过横槽、竖槽和卡杆固定连接。该民族传统体育武术表演用缓冲垫具有能够将缓冲垫本体稳定放置在地板上的功能。