裕固族

摘要： 产生于母系氏族社会的原始宗教萨满教曾经在北方诸民族中十分盛行,有关于萨满教女神和女萨满的神话、传说、职能、仪式等大多曾经信仰萨满教的民族都有丰富的记载。裕固族也是曾经信仰过萨满教的民族之一,关于萨满教祭天仪式等习俗流传至今,却少有关于女萨满的记录。俄国学者马洛夫20世纪初在肃南地区考察时曾记录了大量的民间故事、传说、民歌等内容,其中有少量关于裕固族女萨满的歌曲,这些歌曲中女萨满的形象及其所充任的人物角色,在今天的裕固族民间文学作品中仍有所见。可以确认,古往今来的裕固族萨满教信仰中确有女萨满存在,庶几与女性早期的社会地位较高息息相关,只是后来女萨满的地位逐步被男性萨满所取代。

摘要： 在草原上逐牧而居的裕固族,由于时代的发展走上了游牧—半游牧半定居—定居的转变之路,这一过程深刻的影响着裕固族民族传统体育文化的变迁和发展。原本极具草原特色的裕固族民族传统体育文化受到了农业文明和现代文明的巨大冲击,为了不使裕固族民族传统体育文化走向衰微,当地政府在保护裕固族民族传统体育文化时,应当注重其生存空间和民族传统节庆活动的保留。

摘要： 自《西茂的婚礼》这部非遗民族志纪录片将裕固族传统婚俗搬上了银幕,裕固族传统文化得到了生动的影像化呈现。祁连山北麓的肃南县夏日塔拉草原上,裕固族西茂与仁藏这对新人以裕固族传统方式举行婚礼,这距离上一次举办传统婚礼已有30多年了,草原上的众人在共同的情感和心愿催生下,在亲朋好友民族同胞的主动帮助下实现了祖辈们口中的传统婚礼。

摘要： 裕固族传统体育文化作为我国文化遗产的重要组成部分,在传承方面面临着多重困境:传承场域的嬗变、传承方式的滞后、来自全球文化同质化的冲击、传承者之间对传统体育文化认同的差异等等.上述困境的破解之道在于对裕固族传统体育文化传承方式的重构;注重裕固族传统体育文化“内生秩序”和“外造秩序”的构建;注重“生态”传承;处理好传承方式的转变以及与其他产业有机融合.

摘要： 西部裕固语是我国独有的突厥语之一,目前已处于濒危状态。笔者尝试把语档语言学的研究方法用于抢录濒危的西部裕固语,本文从建档的紧迫性、可行途径、总体思路三个方向探讨了西部裕固语有声语档建设的理论依据及实践途径。

摘要： 天鹅琴是裕固族传统音乐文化的重要组成部分,但其存在的真实性至今仍存在争议。天鹅琴是裕固族历史上曾经出现过,与火不思属同一源头的不同种类乐器,是古代裕固族先民西州(高昌)回鹘人所使用的曲颈琵琶的延续,与维吾尔木卡姆伴奏乐器有一定渊源关系,并非裕固族本民族创造性乐器,是经丝绸之路到河西走廊传入的外来乐器演变而成,其原型与波斯传入中原地区的六弦曲颈琵琶有关。天鹅琴也是古代琵琶发展到某个特殊时期的一种变体,在不同的历史时期有不同的呈现方式。

摘要： 由杨富学、张海娟、胡蓉、王东合著的《敦煌民族史》于2021年12月在社会科学文献出版社正式出版,该书是反映古代敦煌民族历史的通史著作,围绕敦煌各历史时期的民族脉络,分作:导论、史前河西先民及其活动、汉代的敦煌诸族、吐谷浑在敦煌的活动、五凉时期的敦煌诸胡、吐蕃在敦煌的统治及其文化遗产、粟特与敦煌、归义军时代的敦煌诸族、回与敦煌、西夏与敦煌、蒙古统治时期的敦煌、裕固族对敦煌文化的贡献等十二章。

摘要： 肃南马鹿是甘肃省肃南裕固族自治县的特产,具有名贵的药补价值,全身都是宝,既可入药,又可食补。它来源于生活在祁连山脉的野生甘肃马鹿,20世纪50年代后期由肃南裕固族自治县鹿场捕捉39头野生马鹿开始人工驯养,经过长期的风土驯化,最终形成了今天的肃南马鹿。肃南马鹿与裕固族先民共同生活的历史十分悠久,其形成不仅与祁连山优越的生态环境有关,而且受肃南地区文化融合及经济发展等因素影响。

摘要： 正所谓道不同而不相为谋,各个民族之间的生活习惯以及文化特征也是不同的.其中裕固族拥有比较长远的历史,其民间舞蹈就是裕固族在其历史文化中最出众的一点,不仅拥有特殊的魅力,具有鲜明的宗教色彩,同一时间其民间舞蹈也是裕固族人们生活的代名词,一个转身、一个回头都展示着其游牧生活.文章就将以裕固族的民间舞蹈多元文化进行探究,深度了解裕固族民间舞蹈的文化特征、其意义以及多元化的特点.

摘要： 近年来,随着"非遗热"的兴起,我国传统文化进入了转化和发展的新时期,尤其是少数民族神话研究呈现出多视角,多学科的综合发展态势,但总体而言,相关研究仍较为薄弱,在某种程度上忽视了少数民族文献神话与仪式神话的相互转化关系.处于河西走廊的裕固族,其民间神话往往与特定的仪式相联系.随着城市化进程的推进,仪式的文化空间渐趋消失,民间神话资源的信仰本质被逐渐剥离,所以,探索一套适应于现代语境的神话资源转化路径对于裕固族乃至各民族民间神话的生存与活态传承至关重要.

摘要： 裕固族是甘肃省独有的少数民族,其独特的民族服饰是其民族文化的体现.文章从服饰文化的角度出发,从色彩、衣服、佩饰以及纹样等方面论述了裕固族民族服饰的特点,认为裕固族的传统民族服饰中蕴含有深厚的宗教文化因素.

摘要： 中国教育人类学，从宽泛意义上是随着现代中国人文社会科学的建立而发展起来的，但从严格意义上说，则是从1978年中国实行改革开放以来才逐步发展起来的。中国教育人类学的发展离不开积极汲取国际教育人类学界的有益智慧。 2012年，美国教育政策研究专家韦斯(Lois Weis)和社会心理学家法恩(MichelleFine)合作撰文介绍了教育研究的“批判二元焦点”（critical bifocality）路径，以帮助研究者通过把握社会结构与个体能动性之间的关系，从而能从经验研究意义上阐明全球、国家和地方变迁，并赋予当代教育及经济的可能性以意义。中国教育社会学家李淼则在此基础上进一步提出了“批判三元焦点”路径，即教育民族志研究“不仅要考查社会结构与个体能动性之间的种种融合和碰撞，更要审视‘宏观一中观一微观’三者之间的动态关系”。上述这些理论对裕固族教育研究深具方法论的启发意义。 裕固族教育研究是一个以“教育人类学诸学科”为学科基础的新兴综合性研究领域，大力发展以家庭、学校、社区和基层政府这些“中观”层面的社会行动者为中心的研究，才能为较为顺利地贯彻“批判三元焦点”研究路径奠定坚实的知识基础，为裕固族教育研究赢得更为广阔的学术空间，使裕固族教育研究作为一种地方知识(local knowledge)的生产与再生产能为全球知识共同体做出贡献。 从教育人类学的关系式思维和整体论视角出发，提出将打造双语家庭作为裕固族语言文化遗产传承的一种思路和实践，对于过于拘泥于国家宏观政策梳理和合法性申述、不断重复碎片化地方实践之“困境一对策”的中国少数民族双语教育研究和濒危语言保护研究来说，不啻为一剂方法论意义上的清醒剂：研究者需要向公众描述和阐释真实的语言生活，特别是家庭、社区和学校等作为语言文化遗产传承的重要社会机制究竟是如何运行并相互作用的。 裕固族聚居区家庭转用汉语的关键环节在于家长没有坚持用本族语言对子女进行教育．当家庭本族语言传承作为裕固族语言文化遗产传承的重要机制不复存在时，裕固族语言很难摆脱濒危状况，甚至可以说走向衰亡只是时间问题。从目前的各种条件看，裕固族聚居区为中国少数民族濒危语言保护提供了一个理想的“社会实验室”，尽管打造双语家庭的道路不会一帆风顺，而且仅仅局限于打造双语家庭也是不够的，但是这种探索却是弥足珍贵和非常值得的。面向未来，一方面，我们需要直面并克服存在于裕固族语言文化遗产传承实践中各式各样的现实困难和隐性风险，另一方面，我们需要始终牢记2003年联合国教科文组织濒危语言问题特别专家组报告《语言活力与语言濒危》所指出的，“语言多样性是人类最重要的遗产。每一种语言都蕴涵着一个民族独特的文化智慧，任何一种语言的消亡都将是整个人类的损失”。

摘要： 人口较少民族的非物质文化遗产在当代社会的传承和保护面临着更多的问题和冲击.保护人口较少民族非物质文化遗产有利于保护文化的多样性,也有利于这些民族在现代社会的适应和发展.民俗是非物质文化遗产的重要组成部分,非物质文化遗产概念下的现代民俗评估则是一项极为重要的工作.本文以裕固族为例,分析和评估了人口较少民族非物质民俗的特色、功能及其传承结构,最后提出了保护这些民俗的措施和建议.

摘要： 裕固族,是一个只有万余人口的少数民族.现今主要生活在甘肃祁连山南麓的山区和戈壁沙漠中.裕固族长期从事畜牧业生产,其所在地肃南自治县一直为甘肃省重要的畜牧业基地之一.随着社会经济的发展,裕固族的生活方式几经变迁,由原来的游牧逐渐向商运、半牧半耕、农耕等多元经济转变.而我们调查的生态移民是该县近年来解决草畜矛盾的有益探索.本文指出此移民项目实施几年来，其经济、社会、生态效益明显。它在裕固族的发展历史上被写上了浓重的一笔。通过这项工程，愈味着部分裕固人由牧业为主向农业为主的转变，从而也带来了他们生活方式的又一次急剧变迁。

摘要： 研究聚居在我国甘肃境内的裕固族媒介素养，对于深层次认识该地区少数民族的信息传播结构、受众素质与媒介素养教育，分析信息传播与社会发展的关系，均具有较高的研究意义。本文在调查报告的基础上对裕固族为代表的少数民族受众的媒介素养进行阐释和分析。

摘要： 裕固族是我国人口较少的一个以畜牧业为主的民族，有着悠久的历史，群众大都能歌善舞，对文化教育十分重视。由于在教育方面舍得投入，裕固族人口素质近年来有较大提高。在人口素质提高的基础上经济发展近几年明显高于周边地区。人均收入的提高，使群众进一步加大对教育的投入，形成了良性循环。在这种前提下，裕固族外出打工人数及在大城市就业人数激增，成了现代社会具有竞争力的一个民族群体。

摘要： 一种芳香族聚酯，作为构成单元，其包含：(A)下述式(a)所表示的重复单元、(B)芳香族二羧酸来源的重复单元、(C)选自芳香族二胺及具有羟基的芳香族胺中的芳香族胺来源的重复单元、和(D)芳香族二醇来源的重复单元；相对于(A)至(D)的重复单元的合计，(A)的重复单元的含有率为10摩尔％以上且小于20摩尔％，(B)的重复单元的含有率超过40摩尔％且为45摩尔％以下，(C)的重复单元和(D)的重复单元的合计含有率超过40摩尔％且为45摩尔％以下，(D)的重复单元的含有率超过0摩尔％且小于15摩尔％。‑O‑Ar1‑CO‑ (a)式中，Ar1表示1,4‑亚苯基、2,6‑亚萘基或4,4’‑亚联苯基；Ar1所表示的基团中的至少一个氢原子任选分别独立地被卤素原子、烷基或芳基取代。

摘要： 本发明提供使氮化铬层面内的三棱锥形状的氮化铬微晶所占的面积比率提高的III族氮化物半导体元件制造用基板的制造方法。该III族氮化物半导体元件制造用基板的制造方法的特征在于，其具备：成膜工序，在生长用基底基板上形成铬层；氮化工序，通过在规定的条件下氮化该铬层，从而形成氮化铬层；晶体层生长工序，在该氮化铬层上外延生长至少一层III族氮化物半导体层，其中，前述铬层通过溅射法以溅射粒子射程区域的成膜速度为

摘要： 本发明提供使氮化铬层面内的三棱锥形状的氮化铬微晶所占的面积比率提高的III族氮化物半导体元件制造用基板的制造方法。该III族氮化物半导体元件制造用基板的制造方法的特征在于，其具备：成膜工序，在生长用基底基板上形成铬层；氮化工序，通过在规定的条件下氮化该铬层，从而形成氮化铬层；晶体层生长工序，在该氮化铬层上外延生长至少一层III族氮化物半导体层，其中，前述铬层通过溅射法以溅射粒子射程区域的成膜速度为

摘要： 本发明提供一种催化活性的降低得以抑制、能高效地制造芳香族烃的芳香族烃制造用催化剂结构体以及具备该芳香族烃制造用催化剂结构体的芳香族烃制造装置。本发明的芳香族烃制造用催化剂结构体的特征在于，具备：多孔质结构的载体，由沸石型化合物构成；以及至少一种催化剂物质，存在于所述载体内，所述载体具有相互连通的通道，所述催化剂物质为金属微粒，存在于所述载体的至少所述通道。

摘要： 一种芳香族聚酯，作为构成单元，其包含：(A)下述式(a)所表示的重复单元、(B)芳香族二羧酸来源的重复单元、(C)选自芳香族二胺及具有羟基的芳香族胺中的芳香族胺来源的重复单元、和(D)芳香族二醇来源的重复单元；相对于(A)至(D)的重复单元的合计，(A)的重复单元的含有率为10摩尔％以上且小于20摩尔％，(B)的重复单元的含有率超过40摩尔％且为45摩尔％以下，(C)的重复单元和(D)的重复单元的合计含有率超过40摩尔％且为45摩尔％以下，(D)的重复单元的含有率超过0摩尔％且小于15摩尔％。‑O‑Ar1‑CO‑ (a)式中，Ar1表示1,4‑亚苯基、2,6‑亚萘基或4,4’‑亚联苯基；Ar1所表示的基团中的至少一个氢原子任选分别独立地被卤素原子、烷基或芳基取代。

摘要： 本实用新型公开了一种裕固族服饰染色用染液搅拌装置，包括底座，所述底座的顶部外壁固定有机身，且机身的顶部外壁中间位置固定有转动电机，所述转动电机延伸到机身内的输出轴通过联轴器连接有第二转轴，且第二转轴的外壁固定有两个固定板，所述第二转轴的底部外壁固定有转动盘，且转动盘的顶部外壁焊接有两个支撑柱。本实用新型通过转动电机带动第二转轴、转动盘和固定板旋转，由于旋转时水的阻力带动第一转轴上的搅拌桨进行旋转，从而达到对染液进行充分搅拌的作用，利用第一流量计和第二流量计分别对水和染色原液的体积进行监控，通过显示屏显示，根据使用的需要，对水和染色原液的比例进行控制。

摘要： 本实用新型公开了一种裕固族服饰裁剪装置，包括内设空腔呈长方体结构的底座，所述底座的侧面设置有轨道，且轨道上滑动连接有滑动座，所述滑动座的顶端固定有支撑架，且支撑架的顶端固定有两根开口相对的槽形滑轨，两个所述槽形滑轨之间滑动连接有同一个矩形滑框，且矩形滑框内卡接有定位管，且定位管的相对的两侧内壁分别设置有开口相对的槽形立柱，两个所述槽形立柱之间滑动连接有同一个滑动块，本实用新型可以在使用时需要对底座上表面的布料进行裁切的时候，只需先将叠在一起的布料的两端夹紧以将其绷紧，之后再根据需要的形状控制切刀行进即可，于此同时切刀的下表面的支撑柱可以跟随着切刀运行，保持切刀附近的布料保持绷紧状态。

摘要： 本实用新型公开了一种裕固族服饰布料染色装置，包括染色箱，所述染色箱的两端内壁之间转动连接有多个压辊，所述染色箱两端内壁之间位于相邻两个压辊之间的位置转动连接有辅助辊，且辅助辊与压辊的高度存在差异，所述染色箱两端内壁与辅助辊对应的位置开设有驱动槽，且驱动槽的顶部和底部内壁之间转动连接有驱动杆，驱动杆的顶端传动连接有驱动电机。本实用新型利用驱动电机转动驱动杆使辅助辊在竖直方向上往复运动，利用弹簧推动压辊使布料保持紧绷，且利用弹簧的缓冲力使辅助辊瞬时变化过程中布料存在差异，而增强染色箱内染料在竖直方向上的波动效果，以避免染料沉底而提高实际的染色效果。

摘要： 本实用新型公开了一种裕固族服饰原料风干装置，包括底座，所述底座的顶部固定安装有机架，且机架的顶端固定安装有顶盖，所述顶盖的顶端固定安装有风箱，且风箱的顶端固定安装有多个风机，所述顶盖的顶部通过密封轴承安装有多个风管，且风管的底端固定安装有风叶，所述风叶的内部设置有风道。本实用新型中使用时将染色后的布匹穿过交错设置的导向辊向一端牵引，布匹在移动的过程中开启风机和驱动电机，通过风管和风叶中的风道和排风孔向布匹表面进行吹风，利用快速流动的气流将染色的布匹进行风干，提高布匹的干燥效率，同时，风叶受到驱动电机的驱动旋转，进而加快机架内部空气的流速，进一步提高对布料的风干效率。

摘要： 本实用新型公开了一种裕固族服饰蒸烫装置，包括底座，所述底座顶部外壁的一侧通过螺钉固定有蒸汽箱，且蒸汽箱的顶部外壁设置有气泵，所述气泵的输入端与蒸汽箱相连通，且气泵的输出端套接有软管，所述软管远离气泵的一端套接有手持蒸烫机构，所述底座顶部外壁的另一侧通过螺钉固定有支撑杆，且支撑杆的顶部外壁设置有固定壳，所述固定壳的一侧外壁开设有出气孔，且出气孔的内壁插接有喷气头，所述固定壳的另一侧外壁开设有进气口。本实用新型气泵从蒸汽箱内抽取热气从蒸烫头喷出进行高温蒸烫，可以提高蒸烫的过程中服装的适应性，蒸烫效果好，一方面提高了蒸烫的效率，另一方面增加了蒸烫的质量。