活态传承
活态传承的相关文献在2007年到2022年内共计921篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、工艺美术、音乐
等领域,其中期刊论文881篇、会议论文39篇、专利文献28215篇;相关期刊490种,包括贵州民族研究、大众文艺(科学教育研究)、大众文艺等;
相关会议30种,包括全国第四届高校艺术教育科研论文报告会、杭州非物质文化遗产保护传承论坛、文化遗产区域保护与活化学术研讨会暨首届中国文化遗产保护研究生论坛等;活态传承的相关文献由1189位作者贡献,包括刘芳、刘影、申波等。
活态传承—发文量
专利文献>
论文:28215篇
占比:96.84%
总计:29135篇
活态传承
-研究学者
- 刘芳
- 刘影
- 申波
- 高清雪
- 任秀梅
- 吴艳东
- 宋彩珍
- 岳涵
- 张健
- 张勇
- 张天卫
- 张晨
- 李洁
- 李隽
- 梁正海
- 王小天
- 章莉莉
- 胡明
- 贺卫光
- 陈炜
- 陶鸿宇
- 马知遥
- 于丽
- 于亚丽
- 任丽华
- 何安华
- 何巍
- 何艳婷
- 余继平
- 冯光钰
- 冯艺
- 刘丹
- 刘作
- 刘剑
- 刘晓宏
- 单亭
- 卜秀秀
- 司玉婷
- 吴修林
- 吴清杰
- 周云水
- 周亚婷
- 周彦山
- 周燕弟
- 周雨轩
- 夏雷英
- 姚琛
- 孔军
- 孙凌霖
- 孙霞
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祁迪雅
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摘要:
随着社会经济的发展,人们除了物质追求之外愈加重视传统文化的发展,"汉服热"的兴起促使汉服成为复兴传统文化的焦点之一.活态传承是文化传承的最高境界,汉服作为一种非语言的文化符号,在传承与发展中更应得到活化利用.本文分别从汉服文化内涵、汉服文化符号以及汉服活态传承的社会意义等三个方面进行阐释,为汉服传承与长足发展提出建议.
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无
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摘要:
2022年3月4日,农历二月二龙抬头,春回大地,万物复苏。酒城泸州,凤凰山麓,以“秉活态传承续名酒新篇”为主题的2022泸州老窖·国窖1573封藏大典如期举行。这是一场慎心志诚、庄重简朴的文化礼典,作为中国优秀传统文化的传承者和弘扬者,泸州老窖依循传统礼制,感恩天地自然、祭拜酿酒先祖,并将2022年国窖1573春酿原酒入洞封藏,开始新一轮的陈酿。
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唐小琳
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摘要:
随着非物质文化遗产保护研究的深入,活态传承理念日益受到学界的关注。生活于广西壮族自治区桂林市全州县东山瑶族乡的瑶族人民群众,通过不同村寨轮流举办盘王节、各地文艺队自主参加盘王节汇演以及村民捐赠善款解决节庆筹办经费等方式广泛参与盘王节的传承实践。东山瑶族乡一年一度的盘王节成为桂北地区盘王节活态传承的鲜活案例。对东山瑶族盘王节活态传承途径的研究可以拓展桂北瑶族盘王节的研究方向,有助于促进广西非物质文化遗产的保护与发展。
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费娅
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摘要:
通过音乐表演专业课程的有效开发,增设土家族民歌相关的课程体系,能够在现有土家族文化的基础上,构建以活态传承为主的民歌传承体系,助力音乐表演专业人才综合发展、优化音乐表演专业市场环境的同时,可以使土家族民歌文化得到有序的继承、高效的传播和全面的发展,在新时代的发展历程中,展现出新的澎湃活力。
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高春明
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摘要:
上海民间旗袍丰富多彩的活动背后呈现出的是中华儿女的共同文化记忆和不同区域之间的情感联结,这正是海派旗袍强大而深厚的生命力所在。源自民间的非遗保护和传承,是政府保护部门非遗实践与企业市场行为的重要基石和补充,极大地推动了海派旗袍的活态传承。
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赵明珠;
杨小军
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摘要:
二十四节气作为一种时间制度,指导着人们的农事活动、传统习俗及饮食养生等。以淤溪村为例,基于非遗活态传承视角下,探索节气文化与乡村设计的系统关联性,构建节气文化基因库,通过设计手段将其与乡村环境融合表达,形成节气文化活态传承体系,以期为非物质文化遗产的空间营造提供借鉴,打造节气文化活态传承示范点。
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金忠明
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摘要:
习总书记在党的十九大报告中强调“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”,2017 年新版《中小学综合实践活动课程指导纲要》指出可将优秀传统文化教育等,转化为学生感兴趣的综合实践活动主题。学校根据区域内非物质文化遗产“五常十八般武艺”进行非物质文化遗产校园的传承。通过文化熏陶,创设“十八般武艺”的校园物化环境;课程构建,开发“十八般武艺”学校课程;特色活动,搭建“十八般武艺”的独特展示舞台;文化提升,落实“十八般武艺研究院”的非遗传承。尝试了非遗进校园的传承新途径,提高了学生综合素质,营造了独有的西溪校园文化,促进了校园文化持续发展。
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汤雪平;
武凤霞
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摘要:
运河文化蕴含丰富的教育资源,学校从本地运河文化出发,以儿童为中心,构建运河文化活态传承理念,有利于探究文化育人方式的新格局。学校可以在对文化育人的内涵价值进行解读的基础上,构建运河文化活态传承的有效载体,建立支持保障系统,创新文化育人路径。
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代程程;
仓诗建
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摘要:
景泰蓝展示了清代皇家的华美气韵,凸显了中华独树一帜的民族色彩。尽管国家对“非遗”文化的重视程度提高,但是景泰蓝复杂的手作工艺与大规模机械化生产相较变得黯然失色,复兴景泰蓝工艺是目前亟待解决的问题。就如何活态传承景泰蓝工艺进行探析,促使景泰蓝行业发展符合市场需求,从而使景泰蓝工艺品博得消费者的青睐,以此来解决景泰蓝工艺传承及创新的问题。
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马念
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摘要:
土家“啰儿调”作为维系土家族情感的纽带,具有极强的空间再塑性。随着时代的变迁、媒介的发展以及流行音乐的影响,土家“啰儿调”逐渐淡出大众的视野。旨在倡导利用当下全媒体传播矩阵,创造性将土家“啰儿调”进行动态传播、活态传承,以充分展现土家“啰儿调”独特的艺术魅力,发挥其潜在功能,满足当下土家族人民对土家“啰儿调”的传唱需求。
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许琴;
王梦姣;
宁暕
- 《2019年中国城市规划年会》
| 2019年
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摘要:
随着城镇化的快速发展,传统村落的保护也受到了不断冲击,传统村落所承载的文化基因也日益衰落.部分传统村落的保护存在着一定的误区,如容易陷入一种"静态式"的保护困境而失去发展的内生动力,亦或是陷入过度商业化的开发模式而丧失其历史的原真性,如何平衡传统村落的历史文化传承与资本发展冲击之间的矛盾,避免因盲目的更新活动而对传统村落产生不可逆转的破坏,实线二者共赢仍然是传统村落保护与发展的重要议题.本文通过对现行传统村落保护与发展所面临的诸多困境进行详细解读与分析,以东莞市麻涌镇新基村为研究对象,引入活态传承的理念,立足于传统村落的历史原真性,融合现代社会动态发展的新需求,从完善保护体系、丰富功能格局、延续建筑风貌、传承非物质文化以及催生内生发展动力等方面,构筑保护与发展的有机平衡与良性互动,实现传统村落的有效保护与可持续发展.
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金坚范
- 《万里茶道·长盛川青砖茶制作技艺保护传承学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
记得是2009年,中华文化促进会在浙江镇海召开节庆文化研讨会,"活态传承、时尚演绎"是镇海提出的保护、传承非遗的方针.对这一方针,从外地赴镇海与会的专家、学者,无不为之惊叹,认为十分精辟.活态,这个活,首先与生活有关.只有融入生活之中,非遗才能活起来.文化来自于生活,非遗的传统技艺项目是人们生活的必需品.保护、传承非遗,必须重视非遗的生活性,让它回归到生活中去,才能有持久的生命力.六祖慧能大师在《坛经》中讲道:佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角.兔子是没有角的,意思是说,离开当下的生活是什么都求不到的.我国国内茶叶市场供大于求,国际市场开又拓不力,出现了产销失衡的情况。对此,茶界有人提出“六茶共舞”的思路,值得重视。所谓“六茶共舞”,是指能(解)渴、能饮、能吃、能用、能玩、能事。饮茶是把茶加工成功能性饮料;吃茶是发展茶食品、茶保健品;用茶是把茶加工成工艺品、装饰品;玩茶是把茶与旅游相结合;事茶就是举办今天这样的研讨会以及茶文化节、茶博会等宣传茶文化活动。“六茶共舞”堪称为发展茶产业的得当措施。
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沈飞
- 《2018潮州国际刺绣艺术双年展》
| 2018年
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摘要:
京绣自清末形成,其发展历程与中国近现代历史同步,历经激烈的社会变革,在2009年和2014年分别列入北京市非物质文化遗产名录和中华人民共和国第四批国家级非物质文化遗产名录.今天,京绣传承人有着不同的传承方式和京绣企业经营模式,也面临着新的市场环境发展的挑战与机遇.京绣所凝聚的传统审美文化形态在当今的现代社会形态中面临着转型,其传统和民俗特征被传承的同时,也被现代文化及其审美形态所消解.活态传承是京绣复兴策略之一,亟需人们思考传统社会形态中京绣这种传统手工艺文化,在当下开放、多元、国际化环境中如何传承与发展.
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崔书凝
- 《第四届中国文化遗产保护研究生论坛》
| 2019年
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摘要:
建筑彩绘又称传统地仗彩画,沈阳的古建筑地仗彩画技艺是一种具有装饰意义又有实用意义的技艺,历史悠久,图案精美,已于2011年被纳入第三批国家级非物质文化遗产扩展项目.在古代建筑中,彩绘必不可少,自从有了木质结构,建筑彩绘这项专门的技艺就诞生了.作为一种民间传统美术,建筑彩绘随着社会的发展而不断进步.
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崔书凝
- 《第四届中国文化遗产保护研究生论坛》
| 2019年
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摘要:
建筑彩绘又称传统地仗彩画,沈阳的古建筑地仗彩画技艺是一种具有装饰意义又有实用意义的技艺,历史悠久,图案精美,已于2011年被纳入第三批国家级非物质文化遗产扩展项目.在古代建筑中,彩绘必不可少,自从有了木质结构,建筑彩绘这项专门的技艺就诞生了.作为一种民间传统美术,建筑彩绘随着社会的发展而不断进步.
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崔书凝
- 《第四届中国文化遗产保护研究生论坛》
| 2019年
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摘要:
建筑彩绘又称传统地仗彩画,沈阳的古建筑地仗彩画技艺是一种具有装饰意义又有实用意义的技艺,历史悠久,图案精美,已于2011年被纳入第三批国家级非物质文化遗产扩展项目.在古代建筑中,彩绘必不可少,自从有了木质结构,建筑彩绘这项专门的技艺就诞生了.作为一种民间传统美术,建筑彩绘随着社会的发展而不断进步.
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崔书凝
- 《第四届中国文化遗产保护研究生论坛》
| 2019年
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摘要:
建筑彩绘又称传统地仗彩画,沈阳的古建筑地仗彩画技艺是一种具有装饰意义又有实用意义的技艺,历史悠久,图案精美,已于2011年被纳入第三批国家级非物质文化遗产扩展项目.在古代建筑中,彩绘必不可少,自从有了木质结构,建筑彩绘这项专门的技艺就诞生了.作为一种民间传统美术,建筑彩绘随着社会的发展而不断进步.
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Lv Pintian;
吕品田
- 《第二届中国—中东欧国家非物质文化遗产保护专家级论坛》
| 2018年
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摘要:
在人类历史进程中,每一个民族都有属于自己的文化形态及文化内涵.这和他们各自特定的生存环境、人口因素,以及他们认识世界、改造世界的方式、方法息息相关,而所有这一切都显示了或条件或结果的差异性.作为差异性在文化形态和内容上的体现,文化的历史性、民族性、地域性特征非常明显,以至人类文化每每以表达、弘扬和传承方式的多种多样呈现其多样性,由此也呈现丰富多样的非物质文化遗产表现形式.
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Lv Pintian;
吕品田
- 《第二届中国—中东欧国家非物质文化遗产保护专家级论坛》
| 2018年
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摘要:
在人类历史进程中,每一个民族都有属于自己的文化形态及文化内涵.这和他们各自特定的生存环境、人口因素,以及他们认识世界、改造世界的方式、方法息息相关,而所有这一切都显示了或条件或结果的差异性.作为差异性在文化形态和内容上的体现,文化的历史性、民族性、地域性特征非常明显,以至人类文化每每以表达、弘扬和传承方式的多种多样呈现其多样性,由此也呈现丰富多样的非物质文化遗产表现形式.