少数民族教育
少数民族教育的相关文献在1953年到2022年内共计1065篇,主要集中在教育、法律、民族学
等领域,其中期刊论文982篇、会议论文83篇、专利文献19776篇;相关期刊421种,包括今日民族、贵州民族研究、广西民族研究等;
相关会议34种,包括中国人类学民族学研究会教育人类学专业委员会首届年会暨“教育和文化:教育人类学的理论、方法与应用研究“学术研讨会、“云时代学习与民族教育发展”学术论坛、全球化背景下的多元文化教育国际研讨会等;少数民族教育的相关文献由1050位作者贡献,包括滕星、陈立鹏、冯建新等。
少数民族教育—发文量
专利文献>
论文:19776篇
占比:94.89%
总计:20841篇
少数民族教育
-研究学者
- 滕星
- 陈立鹏
- 冯建新
- 王鉴
- 吴明海
- 常永才
- 夏铸
- 王锡宏
- 孟立军
- 杨改学
- 汤翠英
- 王淼
- 苏德
- 马戎
- 刘梦
- 司马义·艾买提
- 吴德刚
- 吴福环
- 哈经雄
- 姚文遐
- 姚闳耀
- 巴战龙
- 张强
- 张诗亚
- 朱河锦
- 李军
- 杜皓
- 杨清
- 王铁志
- 章光洁
- 耿金声
- 蒋夫尔
- 蓝寿荣
- 谢启晃
- 郭福昌
- 金志远
- 马效义
- 黄家庆
- 丁虎生
- 丁颢
- 乔一
- 何璇
- 余晓莹
- 刘婧
- 包锋
- 卓玛
- 叶会元
- 吴靓雪
- 周大平
- 周锦
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后慧宏;
苏德
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摘要:
民族教育是多民族国家需要应对的重大事务,而开展学术交流是促进民族教育高质量发展的重要举措。为了贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想,放眼全球并扎根中国大地办好民族教育,推动世界各民族文化交流和文明互鉴。在主题为“国际视野下的少数民族教育历史、理论、政策与实践”国际论坛上,与会学者置身于民族教育的学科体系、学术体系和话语体系中,着重探讨了关涉民族教育的重大理论与实践问题,从而为世界各国少数民族教育改革与发展提供了重要的理论依据和学术方案,也为人类命运共同体的构建讲好了中国民族教育故事、提供了中国民族教育方案和贡献了中国民族教育智慧。此次学术交流活动明确了少数民族教育科学正确的发展方向,推动了民族教育理论与实践创新发展,促进了我国民族团结进步事业发展,加深了世界各国对他国民族教育的相互理解。
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向瑞
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摘要:
为进一步深入研究“多元文化教育”,有必要在不同语境下分析、对比“多元文化教育”与类似概念的联系与区别,消除基本概念的模糊性和易混淆性。本文在UNESCO相关文献的语境下,主要从目标群体、适用范围、治理重心等方面,对“多元文化教育”与UNESCO推行的“跨文化教育”“全纳教育”的概念进行了辨析。
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姜月;
彭泉钦
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摘要:
景哈中心小学许多哈尼族学生因为学习成绩较差而被贴上了“后进生”的标签。事实上,哈尼族学生成为“后进生”更为重要的原因在于撤点并校集中办学之后,哈尼族学生及其家长需要更长的时间和更多的实践来消解传统村落教育与现代学校教育之间的差异。当地学校、家长和学生通过课堂教学、课外活动和谨慎认识“后进生”的方式摆脱哈尼族学生“后进生”标签,帮助哈尼族学生实现文化适应。
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马效义;
周锦
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摘要:
透过“他者”视角China’s National Minority Education—Culture,Schooling,and Development一书,记录和再现了20世纪90年代国外学者眼中中国西部少数民族地区少数民族教育的社会文化图景,聚焦了教育人类学领域关注的核心议题:族群、文化和教育,其中对少数民族高等教育入学优惠政策、少数民族学生学业成就归因理论、少数民族文化与学校教育等问题的探讨,在时下仍有其理论意义和学术价值。本书凝聚了一批研究中国民族教育的国际著名专家学者,包括本书的引介者、译者在内,这一代教育人类学人对中国民族教育相关政策、成功案例、研究成果起到了推介、传播等积极作用,并在20世纪90年代,推动了中国教育人类学学科发展和民族教育研究。
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马效义;
周锦
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摘要:
透过"他者"视角China's National Minority Education—Culture,Schooling,and Development一书,记录和再现了20世纪90年代国外学者眼中中国西部少数民族地区少数民族教育的社会文化图景,聚焦了教育人类学领域关注的核心议题:族群、文化和教育,其中对少数民族高等教育入学优惠政策、少数民族学生学业成就归因理论、少数民族文化与学校教育等问题的探讨,在时下仍有其理论意义和学术价值.本书凝聚了一批研究中国民族教育的国际著名专家学者,包括本书的引介者、译者在内,这一代教育人类学人对中国民族教育相关政策、成功案例、研究成果起到了推介、传播等积极作用,并在20世纪90年代,推动了中国教育人类学学科发展和民族教育研究.
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武永超;
周永华
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摘要:
本文借助历史制度主义的分析范式,检视党的少数民族教育制度的结构和历史变迁,为理解该项制度的嬗变逻辑提供了全新的视角.研究发现:建党以来,少数民族教育制度经历了四个发展阶段.在漫长的历史嬗变中,宏观制度情境转换、经济利益意识等政治变量序列结构以及行动者微观互动,一起构成了少数民族教育制度变迁的结构逻辑,影响了少数民族教育制度的选择;由高昂的设置和退出成本、政治行动者的学习效应和协作效应、非正式制度关系、适应性预期以及制度政治属性造就的路径依赖与制度缺陷、理念进步以及外部示范效应等动力机制共同形塑了制度变迁的历史逻辑,推动了制度存续与变革.展望未来,持续聚焦制度变革、充分观照客观发展需求、准确把握变迁时机规律,将是新的历史条件下释放制度效能、加快少数民族教育现代化进程的应然之举.
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胡南
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摘要:
少数民族文化认同问题是关系统一多民族国家团结和发展的重要问题,对于当代本身存在数量比较少,群体与社会融合不够紧密的少数民族来讲,提升其文化认同感,建立起更深厚的文化自信,对于整个社会高质量发展与稳定都有着极大的帮助.当前,在进行少数民族文化认同提升的过程中存在着其对中华民族的归属感比较弱、对先进文化价值的判断不够准确等困难,其基本成因是民族文化发展过程中文化认同的不平衡,应借助于文化自信,从加强少数民族思政教育、引导少数民族提升自我教育能力等方面促进少数民族文化认同.
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周丽
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摘要:
"书同文,语同音,人同心。"说好普通话、写好规范字,是每一个中国公民,特别是教育工作者义不容辞的责任。今年6月,教育部语言文字应用管理司司长周为在发布会上介绍,2020年,教育部组织了国家语言文字推广基地的2800余名师生、对口52个贫困县的7200多名教师开展在线辅导培训……这组数据里,北京语言文字工作协会(以下简称"北京语协")发起的"京疆情"推普帮扶公益活动,组织了北京50所学校的1400余名教师,在线结对帮扶新疆阿克陶县66所小学近2000名教师。《教育部简报》(2020第50期)曾专门对此进行了推介。
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薛博文
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摘要:
国家认同教育是新时期爱国主义教育的新发展,也是维系国家稳定实现长治久安的重要途径。近年来,国家认同教育研究经过长时期的探索,取得了丰硕的研究成果。通过对CNKI期刊数据库中有关国家认同教育研究477篇相关论文进行主题数据可视化分析发现:国家认同教育研究在数量分布、期刊分布、作者分布、机构分布、研究主题分布等方面均有着明显的差异。研究热点更多关注国家认同教育与少数民族教育、公民教育之间的关系以及青少年国家认同教育及其全球化下的新发展等。未来国家认同教育研究需要加强跨学科协作,以丰富研究方法,同时要立足本土特色,聚焦前沿问题,培育和构建研究共同体。
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崔珂琰;
石鸥
- 《第五届海峡两岸及港澳地区教科书高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
少数民族教科书编审政策在新中国成立初期确立了全新的政策目标,在将近七十年的发展过程中通过不断充实政策内容、完善政策结构,逐步形成与多元一体民族格局相契合的政策体系.这个日趋精进的政策体系一方面能够依据不同时期的政策环境进行灵活调试,在促进政治认同、构建中华文化为核心的多元文化体系中发挥了至关重要的作用,但另一方面政策过程也表现出平均划一的局限.由于单一的编写政策和复制化审定政策的影响,少数民族文化发展和少数民族学生身份认同的问题也较为突出.在广泛调研的基础上,需要依照民族地区语言使用现状及未来社会、个体发展需求,为书面语言文本的少数民族教科书规划具有区分度的政策结构,并分类指导建立符合构建核心文化体系及少数民族文化特点的隐性教科书编审政策.
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崔珂琰;
石鸥
- 《第五届海峡两岸及港澳地区教科书高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
少数民族教科书编审政策在新中国成立初期确立了全新的政策目标,在将近七十年的发展过程中通过不断充实政策内容、完善政策结构,逐步形成与多元一体民族格局相契合的政策体系.这个日趋精进的政策体系一方面能够依据不同时期的政策环境进行灵活调试,在促进政治认同、构建中华文化为核心的多元文化体系中发挥了至关重要的作用,但另一方面政策过程也表现出平均划一的局限.由于单一的编写政策和复制化审定政策的影响,少数民族文化发展和少数民族学生身份认同的问题也较为突出.在广泛调研的基础上,需要依照民族地区语言使用现状及未来社会、个体发展需求,为书面语言文本的少数民族教科书规划具有区分度的政策结构,并分类指导建立符合构建核心文化体系及少数民族文化特点的隐性教科书编审政策.
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崔珂琰;
石鸥
- 《第五届海峡两岸及港澳地区教科书高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
少数民族教科书编审政策在新中国成立初期确立了全新的政策目标,在将近七十年的发展过程中通过不断充实政策内容、完善政策结构,逐步形成与多元一体民族格局相契合的政策体系.这个日趋精进的政策体系一方面能够依据不同时期的政策环境进行灵活调试,在促进政治认同、构建中华文化为核心的多元文化体系中发挥了至关重要的作用,但另一方面政策过程也表现出平均划一的局限.由于单一的编写政策和复制化审定政策的影响,少数民族文化发展和少数民族学生身份认同的问题也较为突出.在广泛调研的基础上,需要依照民族地区语言使用现状及未来社会、个体发展需求,为书面语言文本的少数民族教科书规划具有区分度的政策结构,并分类指导建立符合构建核心文化体系及少数民族文化特点的隐性教科书编审政策.
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崔珂琰;
石鸥
- 《第五届海峡两岸及港澳地区教科书高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
少数民族教科书编审政策在新中国成立初期确立了全新的政策目标,在将近七十年的发展过程中通过不断充实政策内容、完善政策结构,逐步形成与多元一体民族格局相契合的政策体系.这个日趋精进的政策体系一方面能够依据不同时期的政策环境进行灵活调试,在促进政治认同、构建中华文化为核心的多元文化体系中发挥了至关重要的作用,但另一方面政策过程也表现出平均划一的局限.由于单一的编写政策和复制化审定政策的影响,少数民族文化发展和少数民族学生身份认同的问题也较为突出.在广泛调研的基础上,需要依照民族地区语言使用现状及未来社会、个体发展需求,为书面语言文本的少数民族教科书规划具有区分度的政策结构,并分类指导建立符合构建核心文化体系及少数民族文化特点的隐性教科书编审政策.
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金海英
- 《第五届全国民族高等教育高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
少数民族地区的民族学校由于其可利用资源匮乏,信息相对闭塞,交流范围有限等原因,导致学校发展较缓慢,这不利于教育均衡发展,因此形成民族地区高校的相关专业和地方政府的教育相关部门及少数民族学校一线的有机合作共同体,推进学校的改进和发展迫在眉睫.关键是在推进该共同体合作研究的过程中,遇到了总总困境,而这种困境足以导致共同体的瓦解或无效,这将会不利于学校的改进和发展.本文以实践研究的方法,通过实施SAU合作共同体模式下的少数民族学校改进尝试,总结其阶段性经验和三方合作研究过程中所产生的各种困境,并提出相应的解决对策为目的的.
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金海英
- 《第五届全国民族高等教育高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
少数民族地区的民族学校由于其可利用资源匮乏,信息相对闭塞,交流范围有限等原因,导致学校发展较缓慢,这不利于教育均衡发展,因此形成民族地区高校的相关专业和地方政府的教育相关部门及少数民族学校一线的有机合作共同体,推进学校的改进和发展迫在眉睫.关键是在推进该共同体合作研究的过程中,遇到了总总困境,而这种困境足以导致共同体的瓦解或无效,这将会不利于学校的改进和发展.本文以实践研究的方法,通过实施SAU合作共同体模式下的少数民族学校改进尝试,总结其阶段性经验和三方合作研究过程中所产生的各种困境,并提出相应的解决对策为目的的.
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金海英
- 《第五届全国民族高等教育高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
少数民族地区的民族学校由于其可利用资源匮乏,信息相对闭塞,交流范围有限等原因,导致学校发展较缓慢,这不利于教育均衡发展,因此形成民族地区高校的相关专业和地方政府的教育相关部门及少数民族学校一线的有机合作共同体,推进学校的改进和发展迫在眉睫.关键是在推进该共同体合作研究的过程中,遇到了总总困境,而这种困境足以导致共同体的瓦解或无效,这将会不利于学校的改进和发展.本文以实践研究的方法,通过实施SAU合作共同体模式下的少数民族学校改进尝试,总结其阶段性经验和三方合作研究过程中所产生的各种困境,并提出相应的解决对策为目的的.
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金海英
- 《第五届全国民族高等教育高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
少数民族地区的民族学校由于其可利用资源匮乏,信息相对闭塞,交流范围有限等原因,导致学校发展较缓慢,这不利于教育均衡发展,因此形成民族地区高校的相关专业和地方政府的教育相关部门及少数民族学校一线的有机合作共同体,推进学校的改进和发展迫在眉睫.关键是在推进该共同体合作研究的过程中,遇到了总总困境,而这种困境足以导致共同体的瓦解或无效,这将会不利于学校的改进和发展.本文以实践研究的方法,通过实施SAU合作共同体模式下的少数民族学校改进尝试,总结其阶段性经验和三方合作研究过程中所产生的各种困境,并提出相应的解决对策为目的的.
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孙杰远
- 《2017中国南方教育高峰年会》
| 2017年
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摘要:
国家认同是人类社会一种普遍结群意识和归属的需要,而文化基因是维系国家认同的基本纽带;人的自我意识与生命意识是国家认同的逻辑前提;想象的共同体是文化基因的价值表征,多元与一体则是其基本特征.少数民族学生国家认同的教育场域的构建是推进社会、个体、国家认同由自在走向自觉的重要途径.应当从多元互动文化场域的构建、中华民族共同文化符号的凝练及其在教育场域中的渗透、国家治理取向的内化与教育导引三个方面着手构建少数民族学生国家认同的教育场域.
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孙杰远
- 《2017中国南方教育高峰年会》
| 2017年
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摘要:
国家认同是人类社会一种普遍结群意识和归属的需要,而文化基因是维系国家认同的基本纽带;人的自我意识与生命意识是国家认同的逻辑前提;想象的共同体是文化基因的价值表征,多元与一体则是其基本特征.少数民族学生国家认同的教育场域的构建是推进社会、个体、国家认同由自在走向自觉的重要途径.应当从多元互动文化场域的构建、中华民族共同文化符号的凝练及其在教育场域中的渗透、国家治理取向的内化与教育导引三个方面着手构建少数民族学生国家认同的教育场域.