社会现实

摘要： 马克思对黑格尔逻辑学的批判,其实质是围绕何为“社会现实”和“历史科学”而展开。马克思的批判有三个层次:一是揭示出黑格尔哲学形而上学的本质,确立实在主体——社会的历史唯物主义理论前提,从而拯救了“主体性”思想;二是指出黑格尔哲学的“实存”的本质是自我意识,而“实存”的真理在于“实践”,从而重建了社会现实概念;三是指明黑格尔把逻辑进展指认为历史进程的错误,而历史过程则在于物质生产生活所展开的历史逻辑,从而形成了通达现代社会现实的无产阶级解放的唯物史观。

摘要： 钱币是古代人民经济智慧和冶铸技艺的结晶,见证了一个又一个朝代的兴盛和衰亡,是珍贵的文物,对考古学研究具有重要意义,主要体现在断代研究、考察古代社会现实和经济文化、探究古代世界各国的经济交流等方面。笔者就钱币在考古学研究中的作用展开分析,希望能为相关工作提供参考。

摘要： 曲江作为唐代著名的园林区,是开元以来重要游览胜地,也是大唐盛世的缩影,它的繁华、凋零与唐王朝的盛衰相始终。杜甫在诗中多次写到曲江,并赋予其丰富的内涵。从时代的角度看,曲江是大唐盛衰的镜子。从杜甫人生的角度看,曲江是诗人坎坷仕进的见证。综合时代和创作来看,曲江又承载了诗人对社会事件的思考与表达,展现着诗人对社会现实的深切关怀。

摘要： 马克思的哲学革命开启了由纯粹的自我意识到感性对象性活动的“实践转向”,“生活决定意识”思想在此一转向中得以问世。在马克思那里,意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,它源自人们现实生活中的对象性活动并随之改变。我们认为,马克思以“生活决定意识”的思想突破了意识的内在性,以对象性的“感性意识”消解了思辨哲学的“纯粹意识”,贯穿了社会生活的实体性内容,实现的是唯物史观的生成。可以说,人类的历史就是感性意识的历史,感性意识在由对象性活动建构的同时,也确证了现实的社会生活;感性意识作为“对象性本质力量的主体性”,自觉表达了人与自然界、人与人之间对象性关系的实体性内容。正是在批判思辨哲学意识的内在性与虚无性中,“生活决定意识”思想切中了社会现实,其作为哲学方法论的价值也不可遏制地呈现了出来。

摘要： 对于社会生活,黄庭坚在诗作中往往用隐曲的文学技巧修饰,然后再予以表现。通过"比喻""比拟"制婉曲;以典故承载深晦的"情意""诗意";凭借巧妙地章法安排造就隐曲的诗势;将"微言"藏匿在直陈时事的文字中。黄庭坚选择以曲折的方式表现社会现实,是党争这一外部因素跟诗学观、诗歌创作技巧这两个内部条件共同作用下产生的必然结果。山谷社会现实题材诗的"文"与"质"在这种隐曲表现中,实现了统一。

摘要： 随着中西文化的进一步交流、融合,第十届全国美展呈现出文化自觉与开放包容的现代艺术姿态,表现在艺术观念的新颖、创作主题和题材的丰富拓展、媒介材料和艺术语言的综合多样等方面。同时,艺术家通过关照社会现实和民众生活,反映现代人的生活状态和时代精神,进一步强调艺术的价值和功能。特别是艺术设计与现实生活的关系越来越密切,“和而不同”的艺术设计理念倡导设计与民生的关系,体现了艺术设计的价值追求。

摘要： 构建中国特色哲学社会科学是时代托付给我们的一项重大任务。这项任务意味着,当今中国的学术正面临一个积极的转向,即从长期以来对于外部学术的“学徒状态”中摆脱出来,并获得它的“自我主张”。这一转向又在思想理论上要求从“外在反思”的思维方式中解放出来,从而深入社会-历史的现实之中,特别是深入当今中国的现实之中。只有这样,中国的学术才能坚决地承担起它的思想任务,才能真正成为能思的和批判的学术。从性质上来说,中国特色哲学社会科学乃是获得了“自我主张”的学术,并因而才实际地具有中国特色、中国风格和中国气派。这项时代任务是在当今中国的历史性实践发展到特定的转折点(新的“历史方位”)上被提出来的,因而对于中国哲学社会科学来说,不仅是一项艰巨的学术理论任务,而且是一项由时代所指派的历史使命。

摘要： 由于高职院校的思想教育偏离生活实际,教学质量和教学效率难以达到预期值,对于提高高职院校学生的思想素质不具有说服力。目前高职院校为提高学生的思想素质,提出将思想教育生活化,将教育与生活有效联系起来。高职院校应该从学生角度出发提高思想教育的生活化,将教育与生活相结合,提高学生的整体思想道德素养,以学生的生活和社会现实为主,提高学生生活质量的同时丰富学生的精神世界。高职院校目前应该在现存问题上,从职业道德教育、实践教育以及理论课程等方面寻找对应的解决措施。

摘要： 海德格尔称现代人的自由毫无意义,这正表明马克思以自由人联合体为最终目标的现代性批判内涵。黑格尔以主体性自由为现代世界的基本原则,并以此为核心,通过伦理国家批判近代社会契约论中个人与国家的外在关系。马克思一方面继承黑格尔对社会契约论的批判,要求现代性的资本批判;另一方面又重新反思黑格尔的国家观,要求现代性的理性主义批判;并指出现代性的自由就是理性主义与资本共谋下对人的全面统治,而只有通过感性对象性的活动才能为人的解放开辟现实的实体性道路。马克思的现代性批判无疑运用了理性,但因其以社会现实为根基而与理性主义相去甚远;自由无疑是马克思现代性批判的价值追求,但因其见诸于联合体之上归属于人类文明而非归属于现代世界。疫情时代,现代性已经以复式效应触碰其限度,马克思“人的自由全面发展”理想首先要从人重新回到广泛生动的感性现实世界开始。

摘要： 日本电视剧《非自然死亡》通过法医工作者的视角,探寻疾病与死亡背后的真相,在专业的法医学中穿插讲述人性,在贴近现实的虚构舞台上展现社会现实。文章对《非自然死亡》中的身体疾病和心理疾病进行分析,并结合现实生活中人们对疾病的态度探究疾病的隐喻与反对阐释,最后研究剧中以疾病书写社会现实的方法,探讨面对疾病的正确态度以及通过疾病反映社会问题的有效途径,旨在为国内同类型电视剧的创作提供新思路。

摘要： 语文名师以富有个性化的教学主张推动着语文教学的改革.在外显特征方面,他们的教学主张以新的命名方式彰显的新时代的语文命题;他们对理论有着自觉的追求,形成了完全不同于前辈名师的话语体系;同时,他们在教学主张的引领下积极进行实践的建构.而在内在特征方面,他们以"儿童"作为其根本价值与终极意义,以"回归理想生活"诠释着对语文教育的追求.教学的审美化追求也可能形成对语文本质的虚化。另一方面，教学回归理想生活，使得我们能够有更多的勇气和力量去追求更高品质的教育生活，抵抗这个功利世界的侵蚀。但同时，如果这种理念性的应然图景直接取代本然世界的认知，不自觉地回避个人和社会现实的各种矛盾，将不自觉的遮蔽到现实中的很多细节问题。正如有人指出的“当教学跨越了现实生活力图直接进人理想生活时，本质上仍然是一种无视人的真实存在、虚假的教学实践”。此外，我们要警惕一些当中可能出现的“伪饰”与“伪圣”的成分，毕竟很多主张出现在“工具性禁忌”的时代，而又是“诗意的栖居”泛滥的时代，这样的言说可能恰恰带有很大的功利性。

摘要： 中国现代美术文化,起步于中国社会整体走出传统文化世界,在20世纪初的提倡科学、民主的现代性追求道路上全面变革的历史语境之中.两个要素对新美术文化建设具有根本性的引导、选择、切割与牵制作用:1.社会现实.2.西方范式.贯穿20世纪“社会现实”的救亡图存、国家脱贫、国际冷战和频繁的政治运动形成的对美术文化建设的外部助力、干扰的两种作用自不待言,在学科建设的意义上,“西方范式”既是中国新美术主动适应时代需要的知识生产机制变革选择,也是新美术文化建设实践建立自身“现代”合法性的重要依据,所谓“时代的/传统的”“现实主义/形式主义”“普及/提高”“精华/糟粕”“前卫/保守”……甚至“内容/形式”“用线/用面”“书法用笔/写生造型”“写实/变形”等等,这些伴随中国美术渡过20世纪大部分时段的二元对立辨析,也无不是与“西方范式”密切相关……西方范式,长期以来是中国新美术获得现代性身份自觉的“他者”.

摘要： 在摄影艺术的早期具体实践中，“置换”的手法被大量采用，卡梅伦夫人的“置换”策略则是利用基督圣像的图示来提高照片的崇高地位。摄影最重要的诉求是对现实自有之物的彰显，似乎任何关于虚构的情境和摄影的要义相去甚远。但现实情况要复杂得多，即使在封闭的摄影图像中，现实和虚构也能形成互涉和流动。数字技术的发展，丰富了摄影的表现语言，让摄影中的“置换”变得更加信马由缰。当用“置换”来关注社会现实时，由本土文化与全球文化，传统与当下，东方与西方碰撞而制造的熟悉的陌生感，就会生发出新的意念来，从而表达出自身文化视野下的文化立场和态度。由“置换”幻化而来的新图像，不会改变对摄影中传统的“真实”的认知标准，相反，它如同一面镜子，投射出来的是关于生活的本质。

摘要： 《北京遇上西雅图》和《致我们终将逝去的青春》(以下简称《致青春》)和《中国合伙人》带着当代年轻人的问题激起干层浪，票房潮涌，三部影片从不同角度切入青春梦想、爱情、现实和精神导向，以此记录当下中国青年的梦想、社会现实与精神需求。2013年这三部青春题材的电影在探索国产电影价值观方面可谓小试牛刀，薛晓路、赵薇与陈可辛三位导演经历不同、视野不同，他们从不同视角切入，讨论梦想青春与社会现实的关系，彰显其独立判断、价值观与时代的精神导引。影片将中国当下的问题带到了电影里，观众也试图在电影中寻找指引与方向，尤其是在所谓“不差钱”的精神虚空的阶段，三部影片呈现了活泼的、充满生机的当下中国青年形象，探讨了“新中国精神”，也试图确立“中国梦”清醒的价值观。

摘要： 还盘王愿是湘南地区过山瑶传统的宗教仪式.然随着时代的变迁,该仪式的生态背景、文化语境发生改变,仪式结构形式与内容皆发生变化.本文将莽山过山瑶小型社区内的两场典型仪式置于同一空间进行对比分析,通过田野实证分析该仪式变迁之具体原因为传承契机贫乏、人口大幅外流等社会现实原因以及民族语言嬗变、价值观念转变等文化观念原因,最终解析其仪式变迁之因.

摘要： 文学地理学的研究对象是文学与地理环境的关系，地理环境包括自然环境，也包括人文环境。“文学地理”这个概念最早由中国现代著名学者梁启超在其《中国地理大势论》（1902年）一文中提出。但把文学地理学作为一个独立学科来建设，则是近几年的事情。本届年会组委会透露，从所收论文来看，专家学者的研究主要集中在文学地理学学科建设、基本原理、文学地理学批评、中国区域文学地理、文学景观研究等方面。此外，日本学者亦对文学地理学表现出浓厚的兴趣，还有学者将文学地理学与社会现实结合起来研究。

摘要： 中国文艺理论自19世纪末期以来经历从启蒙、革命到先锋的文论路线,20世纪80年代,随着新时期文论的兴起,西方文艺理论的大量涌进引发文论"失语症"的时代焦虑,推动中国文艺理论当代建设的反思话题.面对消费时代的文艺生活与现实,走出"失语症"的可能路径即是如何借用西学澄清中国本土的文艺现实问题,其中重构人性的诗学实践可以成为当代文论建设的一个思路.

摘要： 中国文艺理论自19世纪末期以来经历从启蒙、革命到先锋的文论路线,20世纪80年代,随着新时期文论的兴起,西方文艺理论的大量涌进引发文论"失语症"的时代焦虑,推动中国文艺理论当代建设的反思话题.面对消费时代的文艺生活与现实,走出"失语症"的可能路径即是如何借用西学澄清中国本土的文艺现实问题,其中重构人性的诗学实践可以成为当代文论建设的一个思路.

摘要： 中国文艺理论自19世纪末期以来经历从启蒙、革命到先锋的文论路线,20世纪80年代,随着新时期文论的兴起,西方文艺理论的大量涌进引发文论"失语症"的时代焦虑,推动中国文艺理论当代建设的反思话题.面对消费时代的文艺生活与现实,走出"失语症"的可能路径即是如何借用西学澄清中国本土的文艺现实问题,其中重构人性的诗学实践可以成为当代文论建设的一个思路.

摘要： 中国文艺理论自19世纪末期以来经历从启蒙、革命到先锋的文论路线,20世纪80年代,随着新时期文论的兴起,西方文艺理论的大量涌进引发文论"失语症"的时代焦虑,推动中国文艺理论当代建设的反思话题.面对消费时代的文艺生活与现实,走出"失语症"的可能路径即是如何借用西学澄清中国本土的文艺现实问题,其中重构人性的诗学实践可以成为当代文论建设的一个思路.

摘要： 头戴式成像系统包括被配置为产生光束的光源。该系统还包括光导光学元件，其具有在0.1mm和1.5mm之间的厚度，并且被配置为通过全内反射传播光束的至少一部分。该系统还包括光导光学元件的进入部分和离开部分，其被配置为基于光的入射角、光的曲率半径和/或光的波长选择性地允许访问离开部分的光离开光导光学元件。

摘要： 提供一种医疗信息虚拟现实提供的服务器系统，使在虚拟现实空间中使用三维数据的用户间的沟通变得顺畅，共享者之间的数据相关的交流变得顺利，并且，也适用于作为数据的取得对象者的隐私保护或数据的处理变得简易，提高数据的活用性。虚拟现实服务器系统，包括：数据输入单元，用于输入医用图像数据；和片段分割单元，用于将医学图像数据分割为包括生体部位、植入物、医疗器械、标记器件或装着物在内的每个特征部位的片段；和三维数据转换单元，用于将医用图像数据转换成具有片段的三维多边形数据；和添加标记单元，用于对所述三维多边形数据或所述片段添加标记；和坐标关联单元，用于将三维多边形数据与任意的世界坐标位置进行关联；和数据输出单元，用于将存储在数据库中的所述三维多边形数据基于所添加的标记输出。

摘要： 本发明提供实现实时显示的社会网络可视化方法及系统，该方法包括：根据动态需求，获取时间信息；根据所述时间信息确定社会网络的数据；根据所述社会网络的数据生成可视化图形。本发明根据动态的显示、分析需求，获取时间信息，实时调整时间窗口，根据动态的时间窗口，实时显示社会网络的可视化图形，提供灵活多变的实时显示，提高社会网络显示的适应性，进而提高社会网络分析的效率。

摘要： 本发明涉及一种虚拟现实系统和一种虚拟现实设备。虚拟现实系统包括：第一转换模块，用于将显示接口接收的视频信号转换为第一视频信号；一体机控制模块，一体机控制模块能够输出第二视频信号，一体机控制模块与第一转换模块电连接，以控制第一转换模块运行；切换模块，分别与第一转换模块和一体机控制模块电连接，以根据一体机控制模块的控制指令切换对应于第一视频信号或第二视频信号的工作模式；输出装置，与切换模块电连接，输出装置接收第一视频信号或第二视频信号并显示对应的视频画面。通过本发明的技术方案，能够进行PC‑VR和一体机双工作模式的高效切换，且能够正常显示高分辨率的视频画面，有利于改善用户体验。

摘要： 本发明涉及一种用于在交通工具(14)中运行虚拟现实眼镜(12)的方法，其中，借助于该方法降低虚拟现实眼镜(12)的配戴者(16)的晕动病风险。此外，本发明涉及一种包括虚拟现实眼镜(12)和交通工具(14)的虚拟现实系统(10)。在方法的范围中，如此地评估交通工具(14)的交通工具运动，使得最终在将描述虚拟环境(22)的图像数据划分成背景图像数据组和前景图像数据组之后，确定在前景(26)中的对象(28)的位置相对于背景(24)的横向偏移(32)，从而能够确定并显示被如此处理的虚拟环境(34)。此外备选地或附加地，可根据交通工具运动放大虚拟环境(22)，并且通过放大的虚拟环境(38)沿着运动轨迹(44)的运动确定并显示已处理的虚拟环境(34)。

摘要： 增强现实眼镜包括：左眼镜片部和右眼镜片部，左眼镜片部和右眼镜片部中的每一个具有被配置为显示增强现实图像的显示区域和围绕显示区域的跟踪区域，跟踪区域包括被配置为发射具有在红外波段中的波长的光的多个发光部；以及框架，其包括左眼镜片支承区域、右眼镜片支承区域和连接左镜片支承区域和右镜片支承区域的鼻梁架，左眼镜片支承区域支承左眼镜片部，右眼镜片支承区域支承右眼镜片部。

摘要： 本文公开了一种产生自由空间“弹出”和“沉入”全息图的独特方法和装置。本文公开的全息图不使用任何特殊介质、镜子、反射屏幕或可穿戴设备，例如头饰和特殊眼镜。本文公开的全息图可以在自由空间、外层空间或空气中产生，除了全息图装置的特殊显示屏之外，没有任何其他光学部件。该设备演示了自由空间全息图和全息图增强现实和全息图虚拟现实。一种能够提供全息图质量图像的相机，配备了智能镜头，该智能镜头通过根据人眼瞳孔的光强改变其镜头光圈来模仿人眼，并进行聚焦和捕获“弹出”和“下沉”本文公开了全息图图像。与该设备结合的音频提供多维多向音频效果。

摘要： 本发明涉及用于虚拟现实(VR)、增强现实(AR)和混合现实(MR)系统的分布式音频捕获技术。能够在诸如虚拟现实、增强现实和混合现实系统的应用中使用的用于捕获音频的系统和方法。一些系统可以包括环境中的多个分布式监测设备，每个监测设备具有麦克风和位置跟踪单元。该系统能够捕获音频信号，同时还捕捉位置跟踪信号，该位置跟踪信号指示在捕获音频信号期间监测设备随时间的位置。该系统能够基于音频信号和位置跟踪信号生成环境中的声波场的至少一部分的表示。该系统还可以基于音频信号和位置跟踪信号来确定环境的一个或多个声学特性。

摘要： 本公开涉及包括厚介质的虚拟现实、增强现实和混合现实系统及相关方法。头戴式成像系统包括被配置为产生光束的光源。该系统还包括光导光学元件，其具有在0.1mm和1.5mm之间的厚度，并且被配置为通过全内反射传播光束的至少一部分。该系统还包括光导光学元件的进入部分和离开部分，其被配置为基于光的入射角、光的曲率半径和/或光的波长选择性地允许访问离开部分的光离开光导光学元件。

摘要： 一种用于增强现实(AR)或虚拟现实(VR)或混合现实(MR)的具有音频的分体式头戴设备，包括易于清洁和消毒的头盔，在使用时该头盔与视听组件可松脱地连接，以避免视听组件与用户头部的物理接触；该分体式头戴设备的特征为在头盔与视听组件分离时，头戴式耳机自动分离。一种使用该具有音频的分体式头戴设备的游乐设施，该游乐设施具有用于该视听组件的支架和回缩组件。