当代价值
当代价值的相关文献在1986年到2022年内共计6626篇,主要集中在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、中国政治、中国哲学
等领域,其中期刊论文6587篇、会议论文39篇、专利文献3737篇;相关期刊1978种,包括法制与社会、青年时代、人民论坛等;
相关会议23种,包括天台山文化当代价值理论研讨会、第十七次中医药文化学术研讨会暨中医哲学2014年学术年会、长三角中华优秀传统文化与当代文明建设研究生学术论坛等;当代价值的相关文献由6909位作者贡献,包括刘黎明、王小丁、李新宇等。
当代价值
-研究学者
- 刘黎明
- 王小丁
- 李新宇
- 林美卿
- 孙全胜
- 王磊
- 仲帅
- 张静
- 王辉
- 申国昌
- 刘洋
- 刘畅
- 周德丰
- 周涛
- 张俊英
- 张楠
- 张洁
- 梁柱
- 梅良勇
- 辛宝海
- 邵龙宝
- 刘伟
- 刘辉
- 宋娜
- 徐茂华
- 朱荣英
- 李敏
- 杨洋
- 杨荣刚
- 欧阳辉纯
- 王浩斌
- 王雪
- 王静
- 范大平
- 覃会优
- 陈静
- 万言
- 何中华
- 何强
- 刘敏
- 刘永生
- 刘洁
- 周向军
- 唐任伍
- 夏豪杰
- 张伟
- 张佳佳
- 张华
- 张博
- 张志平
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王蓓蓓;
孟凡君
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摘要:
大众传媒时代,电视剧是满足大众的精神文化需求和美育欣赏需要的重要载体,担负着普及与提高的双重使命。作为一种大众文化艺术体裁,它的结构模式、人物塑造和审美特征等方面常常呈现出类型化、模式化的特征。然而,也不乏偶尔灵光乍现的佳作。电视剧《觉醒年代》持续热播,好评如潮。该剧反映了100多年前中国近现代史第一次历史剧变中,新文化运动、文学革命对社会变革的引领作用和先导价值,其审美意蕴对于处于百年变局中的当代中国仍然具有深远的启示意义。在建党一百周年之际,该剧的题材选择与表现,剧本的精致打磨和演员的精彩演绎,都堪称教科书般准确、传神。如果说这部电视剧作品出色的达成了预期的美育效果,那么其多重主题意蕴和现实映射构成了优质口碑的前提基础。从美育内涵角度分析和提炼该剧的丰厚蕴藉,无疑有助于彰显新文化运动、文学革命和五四运动的当代美育效果,有助于在显义和隐义表达中重新审视三次重大历史事件的当代审美价值。
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杨永平
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摘要:
高校思想政治教育工作事关中国特色社会主义事业的成败,将凝练和集中表达了中国共产党人理想信念、根本宗旨、奋斗目标、作风风范的西柏坡精神融入高校思想政治教育,是引领广大青年大学生成为堪当民族复兴重任时代新人极为宝贵的精神财富。在全面梳理西柏坡精神产生背景的基础上,诠释其丰富的内涵,深入探究了西柏坡精神在高校思想政治教育中所具有的坚定理想信念、厚植爱国情怀、勇于开拓创新、坚定文化自信等当代教育价值。建议各高校通过多种教育途径,开展西柏坡精神教育实践活动,教育青年大学生赓续红色血脉、传承红色基因,坚定政治方向、凝聚青春力量,做中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
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许嘉琛;
刘旺余;
杨翘楚
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摘要:
以创新的形式传承传统文化更能促进中国人的文化觉醒,符合年轻一代的喜好,使传统文化传播焕发新的魅力。弘扬中华传统文化有利于激发民族精神,增强文化认同,增进文化自信。而运用现代科技成果,创新传承传统文化,能拓宽传播渠道,加快传播频率。同时能带火相关文创产品,提升文创产品的经济学价值,完善文化生态产业链。
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周婕
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摘要:
"生活美学"是源自西方的的一个概念,近年来有一批研究者试图从中国本土作品中探究"生活美学"这一概念,并且试图寻求"生活美学"与中国传统文学的结合点,从而使其具有中国特色。现当代著名作家汪曾祺的散文数量众多,题材丰富,蕴含了丰富的生活美学思想。汪曾祺将自己对于生活的感受、体验包括自己对于生活的态度都寄托在俗世生活中,而当代"生活美学"很重要的一个观点就是"回归生活",由此我们会发现两者不谋而合。
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张瑊;
梁子琪
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摘要:
作为马克思主义政党建设理论的重要组成部分,列宁关于无产阶级政党理论强党的思想是列宁在领导俄国无产阶级革命和社会主义建设的实践进程中,不断总结布尔什维克党的建设实践经验的理论创新成果。在探索无产阶级政党理论建设的实践中,列宁系统阐述了无产阶级政党推进理论强党的必要性以及理论强党的基本内涵、重要途径和具体方法,科学揭示了无产阶级政党理论建设的客观规律,极大地发展了马克思主义政党学说。尽管当今中国特色社会主义新时代与列宁所处的帝国主义和无产阶级革命时代大不相同,但列宁关于无产阶级政党理论强党的思想作为无产阶级及其政党宝贵的思想遗产,对于当前世界社会主义运动由低潮走向勃兴,以及世界各国无产阶级政党摆脱现实困境,仍然具有十分重要的现实指导意义。
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王可卿
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摘要:
彭真关于从严治党的论述内容丰富,提出了“工、农、商、学、兵、政、党,党是领导力量”“在真理面前人人平等”“支部整理清楚,党才有可靠的基石”“对于破坏党的纪律的,应适当的给予惩处”“反腐败要坚决,要稳,稳才能准,准才能狠”等一系列重要论述,对于新形势下全面从严治党向纵深推进具有重要的现实意义。新形势下推进全面从严治党,必须坚持和加强党的全面领导,严肃党内政治生活,整顿软弱涣散党组织,严明党的纪律,以零容忍的态度有力惩治腐败。
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韩一迪;
王晓为
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摘要:
《孝经》作为儒家十三经之一,有着较为系统的孝道理论体系,在传统社会受到很大的重视,其蕴含的孝亲思想在当代社会道德建设中具有重要的价值。《孝经》中孝亲思想包括奉亲、敬亲、立身、谏亲、孝丧与孝祭等内容。孝亲思想对于当代社会具有提升个人道德修养,推动公民道德建设;改善亲子关系,促进家庭关系的和谐;贯彻"立德树人"理念,为"三全育人"提供教育资源;形成尊老敬老的社会风尚,促进社会和谐;弘扬爱国主义精神,增强民族凝聚力等进步价值。要夯实家庭对孝亲思想的教育基础,加大学校对孝亲思想的培育力度,发挥政府对孝亲思想的引导作用。
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肖希明;
沈玲;
刘奕
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摘要:
[目的/意义]回顾和梳理抗日战争中我国图书馆学教育的西迁历史,凝练图书馆学教育的西迁精神,激励当今图书馆学教育砥砺前行。[研究设计/方法]采用文献研究法和历史研究法,阐述抗日战争期间我国图书馆学教育机构西迁办学的困境与坚持,提出西迁精神的内涵和当代价值。[结论/发现]西迁精神的核心内涵:家国情怀、信念坚贞、百折不挠、服务社会。西迁精神的当代价值:不忘初心,牢记图书馆学教育的使命;坚定信念,坚守图书馆学教育的阵地;锐意创新,推进图书馆学教育在新时代的发展;求真务实,服务国家和社会的现实需求。[创新/价值]挖掘图书馆学教育的西迁史料,以史为鉴,振奋当今图书馆学教育的精神。
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沃野
- 《天台山文化当代价值理论研讨会》
| 2015年
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摘要:
“脱壳”天台山,早在晋朝,陶渊明《搜神后记》中有则《剡县赤城》云:会稽剡县民袁相、根硕二人打猎,经过深山重岭,跟随一群山羊来到一处绝崖.崖正赤,壁立,名日赤城.羊径有山穴如门,豁然而过.内甚平敞,草木皆香,有一小屋,二女子住其中,年皆十五六,容色甚美,见二人至,忻然云:"早望汝来."遂为室家.忽一日二女出行,曳履于绝岩上行,琅琅然.二人思归,潜去归路;二女追还,乃以一腕囊相赠,状如莲花.后开囊,中有小青鸟,飞去蝉蜕.根等于田中耕,忽然不动.家人去看,人已不见,但有壳如蝉蜕也.用当地天台民间方言讲是"脱壳"。用道教来说就是脱胎换骨凡人成了仙.该文章作者结合民间的“脱壳”天台山古代名人故事和传说,讲述了“脱壳”天台山当代价值:苦修精神、升华精神、否定之否定的前进精神。
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梁立新
- 《天台山文化当代价值理论研讨会》
| 2015年
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摘要:
文章介绍了弘扬和合文化,对天台本地来说,有利于提高知名度与关誉度,有利于推动旅游事业的发展;就全国而言,有利于践行社会主义核心价值观,促进社会和谐,有利于以和合精神处理"人地、人际与身心"三大关系;就对外关系而言,有利于提升国家软实力,提高国际话语权.这是天台山文化当代价值的重要体现,也是弘扬和合文化的重大价值所在.
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张谷清
- 《天台山文化当代价值理论研讨会》
| 2015年
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摘要:
研讨天台山文化当代价值正当其时.2011年10月,十七届六中全会提出"弘扬中华文化,建设社会主义文化强国",遂使我初探中华文化大略,在语言文字、经典史乘,民生文化,民族文化,宗教文化,历史文脉和长藤结瓜式的地域文化等各类中华文化层面上,比照天台山文化,竟有十八大类32小项,发源发祥在浙东天台山。让天台山文化穿越台州、瓯越、吴越、江南等地域限制,而成为中华文化最突出最广泛的荟萃地,成为第一中华文化名山,提出了一个神圣的命题:中华文化看天台!文章主要分两个部分:一、对“中华文化看天台”这一神圣命题的认知还有待深化,宁海、商丘的文化自信值得借鉴天台人的文化自信一定要有天下第一的胆魄。天台山文化当代价值,远远超过商丘、宁海,一部份全国影响,一部份更是全球影响,值得下面择取一些具体项目予以论述。
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林国干
- 《天台山文化当代价值理论研讨会》
| 2015年
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摘要:
文章首先介绍了徐霞客文化的概况,徐霞客(1587年1月5日至1641年3月8日,农历1586年即明万历十四年十一月二十七日至崇祯十四年正月二十七日),名弘祖,字振之,号霞客,明朝江苏江阴人.我国历史上最伟大的地理学家、旅行家,被尊称为"游圣".他经近30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》(以下简称《游记》),既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华厦风景资源的旅游巨篇,还是文字优美的文字佳作,在国内外具有深远的影响,被誉为"千古奇书".并结合徐霞客游记的首站,即天台山,介绍了天台山徐霞客文化中的特殊性,并综合分析了徐霞客文化的主要价值,最后分析当前形势、指出如何利用徐霞客文化对天台山当地发展起到更新的促进。
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奚祺海
- 《中国编辑学会第18届年会》
| 2017年
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摘要:
放眼当今时代,运用马克思主义的理论和方法,对中华传统文化的内容同样可以进行优秀与落后的区分.笔者认为中华传统文化中所传承下来的精华部分就是优秀传统文化,它包含了中华民族五千年文明智慧的珍贵结晶.优秀传统文化可以超越时代的局限,反映出中华文明永恒价值的特征,与社会历史发展方向相贴近,与民族共同体的利益和福祉相契合,与马克思主义中国化一系列重大成果的基本精神相呼应.
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奚祺海
- 《中国编辑学会第18届年会》
| 2017年
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摘要:
放眼当今时代,运用马克思主义的理论和方法,对中华传统文化的内容同样可以进行优秀与落后的区分.笔者认为中华传统文化中所传承下来的精华部分就是优秀传统文化,它包含了中华民族五千年文明智慧的珍贵结晶.优秀传统文化可以超越时代的局限,反映出中华文明永恒价值的特征,与社会历史发展方向相贴近,与民族共同体的利益和福祉相契合,与马克思主义中国化一系列重大成果的基本精神相呼应.
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奚祺海
- 《中国编辑学会第18届年会》
| 2017年
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摘要:
放眼当今时代,运用马克思主义的理论和方法,对中华传统文化的内容同样可以进行优秀与落后的区分.笔者认为中华传统文化中所传承下来的精华部分就是优秀传统文化,它包含了中华民族五千年文明智慧的珍贵结晶.优秀传统文化可以超越时代的局限,反映出中华文明永恒价值的特征,与社会历史发展方向相贴近,与民族共同体的利益和福祉相契合,与马克思主义中国化一系列重大成果的基本精神相呼应.
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叶冬娜
- 《中国自然辩证法研究会2017年学术年会》
| 2017年
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摘要:
马克思和怀特海关于自然观理论各有侧重:马克思集中探讨社会历史哲学,并立足于人类实践活动来统领人与自然的关系;怀特海更多地关注自然哲学,通过诉之于审美与价值取向来展开人与自然的对话.20世纪以降的科学进展深刻改变了自然的观念,科学成为自然认识的基础,自然成为"科学化自然".越来越细的学科分化带来的关于自然认识的鸿沟迫切需要弥合,人与自然关系的对立与紧张则要求对自然展开更深的价值追问.一方面拓展自然哲学的思辨传统,突破科学解释的局限,以揭示自然及存在的深层意义;另一方面在科学的基础上展开对自然本原的新探寻,同时努力揭示出自然的新图景,以整合不同领域的隔离.这既是自然观的当代复兴,更是依据现代科学对自然隐藏所必须给出的当代回答.
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叶冬娜
- 《中国自然辩证法研究会2017年学术年会》
| 2017年
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摘要:
马克思和怀特海关于自然观理论各有侧重:马克思集中探讨社会历史哲学,并立足于人类实践活动来统领人与自然的关系;怀特海更多地关注自然哲学,通过诉之于审美与价值取向来展开人与自然的对话.20世纪以降的科学进展深刻改变了自然的观念,科学成为自然认识的基础,自然成为"科学化自然".越来越细的学科分化带来的关于自然认识的鸿沟迫切需要弥合,人与自然关系的对立与紧张则要求对自然展开更深的价值追问.一方面拓展自然哲学的思辨传统,突破科学解释的局限,以揭示自然及存在的深层意义;另一方面在科学的基础上展开对自然本原的新探寻,同时努力揭示出自然的新图景,以整合不同领域的隔离.这既是自然观的当代复兴,更是依据现代科学对自然隐藏所必须给出的当代回答.
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- 华北电力大学(保定)
- 公开公告日期:2020.08.14
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摘要:
本发明属于通信系统节能技术领域,尤其涉及一种代价优先的能源代价最小化基站休眠方法,包括:步骤1、建立包括电网、可再生能源和储能装置在内的可选能量源提供电能的多基站协作系统;步骤2、以多基站协作系统能源消耗代价最小为目标函数建立基站休眠机制,并建立相应的基站功率损耗模型;步骤3、优先选用低价能源为其进行能源供给,选取对应能源代价最小的基站组作为激活基站,使冗余基站进入休眠状态,在降低系统能耗的同时减少能源代价。本发明采用分时电价策略,结合可再生能源和不可再生能源为基站系统混合供能,考虑电网回收剩余可再生能源机制,减少环境污染,设置储能装置,提升通信系统可靠性、平抑能源代价,并考虑其自放电现象。
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