中国民间故事

摘要： 杂技舞剧《化·蝶》由广州市杂技艺术剧院倾力打造,于2021年11月12日、13日在上汽·上海文化广场全球首演。《化·蝶》源自于观众耳熟能详的中国民间故事《梁山伯与祝英台》,其主要情节《共读》《情生》《婚变》《殉情》《化蝶》等均与《梁山伯与祝英台》相一致,这一经典爱情故事在长久的岁月里被改编成各种艺术形式反复传唱,而以杂技舞剧这一形式演绎却是世界首创。

摘要： 活动背景在弘扬中华传统文化的大背景下,幼儿园也开启了有关于中国民间故事的教育戏剧活动。绘本《漏》有着浓郁的中国风,故事讲的是驴背山村的王老汉养了一头胖驴,在一个伸手不见五指的雨夜,一个小偷和一只老虎都到王老汉家来偷驴。正当他们进入了屋子准备行窃时,老婆婆对王老汉说:我天不怕地不怕就怕漏(其实是怕漏雨),这话被小偷和老虎听见了,他们都以为“漏”是很可怕的东西,于是他们慌忙逃窜,黑夜中撞到了一起,都以为对方是“漏”,被吓到晕厥狼狈收场。

摘要： 统编教材强化阅读,注重构建三位一体的阅读体系,以“快乐读书吧”带动学生课外阅读,可以使课外阅读课程化。教师应以教材推荐的整本书为媒介,引导学生进行大量阅读,同时应以教材中的语文要素为抓手,牢牢把握阅读目标与方向;立足课堂带领学生实践语文要素,深入研读整本书;开展丰富多彩的活动,多角度、有创意地进行评价,落实语文要素的培养。教师还应指导学生根据阅读目标,采用适当的阅读方法,完整地阅读一本或系列的书,持续构建整本书阅读经验,提升整本书阅读能力。这样有目的、有组织、有评价的整本书阅读指导。

摘要： “双减”政策对幼儿德育教育提出了一系列的标准,要求教师在一日生活的过程中渗透德育教育,推进幼儿的品德发展。因此,教师应从游戏活动、授课过程以及一日三餐中着手,逐步培养幼儿讲礼貌、守规则的德育思想。而幼儿阶段是幼儿发展的关键期,对其一生的发展具有举足轻重的影响,是日后发展的奠基阶段。同时,这个年龄段的幼儿也是塑造幼儿高尚品德。

摘要： 《义务教育语文课程标准(2022年版)》指出,义务教育阶段要激发学生读书兴趣,多读书,读好书,读整本的书,养成良好的读书习惯,积累整本书阅读的经验。本文以《中国民间故事》为例,聚焦核心素养,从“语言运用、思维能力、文化自信、审美创造”四个维度来谈整本书阅读的教学策略。教师有步骤地引导学生质疑、解疑,在讨论交流中不断迸发思维的火花,在自主合作探究中将学生的思维推向新高度,助力学生成长为终身阅读者。

摘要： 不同的语言,有不同的表达习惯,因此文学作品经过翻译后便会发生变化,如果将译作直译回原来的语言,会怎么样呢?这里,我们来看看两个被翻译为英语的中国民间故事再直译回汉语后的样子。

摘要： 民间故事在一百多年的研究历程中已形成了较完整独立的研究体系,尤其是进入21世纪以来,在口头诗学、表演理论、母题、结构主义等各种研究理论和方法的交织下民间故事的研究取得丰硕的成果.近20年的故事学研究主要集中在学术史的梳理、故事类型或主体的研究以及故事理论与方法的探讨方面,值得注意的是对民间故事的社会功用,尤其是对幼儿教育方面的探讨逐渐增加.民间故事的研究在成果突出的背后依然隐藏着诸如创新不足、扎堆研究、研究表面化、学者研究断层等问题.民间故事要取得大的进展,必须要加强理论建设、开拓研究视野、创新研究角度,建立独立完善的话语体系.

摘要： 如何对外讲好中国故事是当下中国文化海外传播的热点问题.中国民间故事历史悠久、底蕴深厚、丰富多彩,理应成为对外传播中国文化的重要载体.中国民间故事最初吸引了西方传教士的目光,成为传播中国文化的载体、外国人学习汉语的语料,但多以"归化视角"进行译介,故事选本多源于典籍,拼凑、改写、创作等问题较多导致呈现的中国文化及中国形象往往被扭曲或误读,未能充分展现中国民间故事及中国文化的独特魅力.我们应邀请中国民俗学家从中选取最能代表中国文化特质的民间故事为底本进行译介,与中国文化和英美文化均比较了解的译者或国际汉学家合作,精心打造蕴含中国传统文化魅力的民间故事集,从而使中国民间故事真正"走进去".

摘要： 大家好,我是哪吒,我生活在“中国民间故事村”,我们村人人都是中国民间故事中的人物。最近,我们村在选“民间故事大王”,每个人都要准备一个自己的故事。作为“流量巨星”,我自然不以为然,毫不担心。可我爹李靖却拿出一如以往的紧张态度,非要我认真备赛。也不知他从哪儿得到的结论,非说“民间故事要讲好,认清结构很重要”。于是他给我下达了死命令,并再次把我撵出了家门。好吧,我哪吒小妖怪,接受这世间所有挑战!

摘要： 如何对外讲好中国故事是当下中国文化海外传播的热点问题。中国民间故事历史悠久、底蕴深厚、丰富多彩,理应成为对外传播中国文化的重要载体。中国民间故事最初吸引了西方传教士的目光,成为传播中国文化的载体、外国人学习汉语的语料,但多以“归化视角”进行译介,故事选本多源于典籍,拼凑、改写、创作等问题较多导致呈现的中国文化及中国形象往往被扭曲或误读,未能充分展现中国民间故事及中国文化的独特魅力。我们应邀请中国民俗学家从中选取最能代表中国文化特质的民间故事为底本进行译介,与中国文化和英美文化均比较了解的译者或国际汉学家合作,精心打造蕴含中国传统文化魅力的民间故事集,从而使中国民间故事真正“走进去”。

摘要： 尽管“古渔雁”千百年来留传下深厚的口头传承的历史,故事,神话,传说等.但是,如果没有刘则亭老人的传承、政府的重视专家学者的挖掘、抢救,“古渔雁”民间故事有可能就消失了.“古渔雁”也就没有人知道了.通过对《古渔雁民间故事》非物质文化遗产的保护，首要的是从根上得到了保护，可以说根保护好了，后来的传承弘扬啊的花果才能越开越茂盛越结越实成。说到刘则亭的古渔雁民间故事，从发现到挖掘，又到整理、传承、弘扬都从根上一点一点做起来的，辽河口海域这才从优秀的古渔雁文化的故事的根里，生长出后来的，古渔雁开海节、冬捕节、古法造木船、辽河口渔家菜等一串串丰硕的果实。

摘要： 尽管“古渔雁”千百年来留传下深厚的口头传承的历史,故事,神话,传说等.但是,如果没有刘则亭老人的传承、政府的重视专家学者的挖掘、抢救,“古渔雁”民间故事有可能就消失了.“古渔雁”也就没有人知道了.通过对《古渔雁民间故事》非物质文化遗产的保护，首要的是从根上得到了保护，可以说根保护好了，后来的传承弘扬啊的花果才能越开越茂盛越结越实成。说到刘则亭的古渔雁民间故事，从发现到挖掘，又到整理、传承、弘扬都从根上一点一点做起来的，辽河口海域这才从优秀的古渔雁文化的故事的根里，生长出后来的，古渔雁开海节、冬捕节、古法造木船、辽河口渔家菜等一串串丰硕的果实。

摘要： 尽管“古渔雁”千百年来留传下深厚的口头传承的历史,故事,神话,传说等.但是,如果没有刘则亭老人的传承、政府的重视专家学者的挖掘、抢救,“古渔雁”民间故事有可能就消失了.“古渔雁”也就没有人知道了.通过对《古渔雁民间故事》非物质文化遗产的保护，首要的是从根上得到了保护，可以说根保护好了，后来的传承弘扬啊的花果才能越开越茂盛越结越实成。说到刘则亭的古渔雁民间故事，从发现到挖掘，又到整理、传承、弘扬都从根上一点一点做起来的，辽河口海域这才从优秀的古渔雁文化的故事的根里，生长出后来的，古渔雁开海节、冬捕节、古法造木船、辽河口渔家菜等一串串丰硕的果实。

摘要： 尽管“古渔雁”千百年来留传下深厚的口头传承的历史,故事,神话,传说等.但是,如果没有刘则亭老人的传承、政府的重视专家学者的挖掘、抢救,“古渔雁”民间故事有可能就消失了.“古渔雁”也就没有人知道了.通过对《古渔雁民间故事》非物质文化遗产的保护，首要的是从根上得到了保护，可以说根保护好了，后来的传承弘扬啊的花果才能越开越茂盛越结越实成。说到刘则亭的古渔雁民间故事，从发现到挖掘，又到整理、传承、弘扬都从根上一点一点做起来的，辽河口海域这才从优秀的古渔雁文化的故事的根里，生长出后来的，古渔雁开海节、冬捕节、古法造木船、辽河口渔家菜等一串串丰硕的果实。

摘要： 本发明公开了一种荆楚民间故事泥塑人物数字化三维模型合成方法，包括：步骤1，数字化采集荆楚民间故事泥塑人物的视频、图片；步骤2，分层的泥塑三维模型几何建模，建模过程可分为特征点提取、表面网格模型获取、创建骨骼、蒙皮、标准模板匹配、三维模型校准、三维模型调整和三维模型输出；步骤3，泥塑三维模型的行为建模，确定泥塑人物在运动过程中的各种姿态；步骤4，基于姿态捕获的三维姿态重建；步骤5，构建荆楚文化泥塑人物资源库。本发明还提供了一种荆楚民间故事泥塑人物数字化三维模型合成系统。本发明的有益效果为：不需要三维扫描仪或立体深度摄像机，建模成本低、速度快、可操作性强；提高了建模精度；效果更逼真生动，便于修改。

摘要： 本发明公开了基于模板匹配的中国民族音乐调式识别方法，包括以下步骤：首先构建五声调式与七声调式模板，然后通过对MIDI文件进行解码，提取出所有表示音高的数据，去除重复音，并对音高进行排序得到音高序列，来判断有无偏音，确定该旋律所属的模板进行匹配，无偏音的旋律归属于中国民族五声调式模板，有偏音的旋律归属于中国民族七声调式模板，之后进行调式特征核验，从而准确地判断其调式，最后符合中国民族调式音阶组成逻辑的为中国民族调式，本发明对于中国民族调式的识别具有较高的准确率。

摘要： 本发明公开了一种融合听觉感知特征和视觉特征的中国民歌地域分类方法。本发明提出同时提取听觉感知特征和视觉特征用于中国民歌的地域分类，并且提出要充分考虑两种特征对于中国民歌地域分类的适用性，从而对它们做了改进。提取听觉感知特征时，充分考虑特征对音乐语义的清晰性表达与特征的时序结构，采用CHMM模型对每类民歌建模，然后计算每首民歌对应于各个CHMM的输出概率，进而将每首歌曲的听觉感知特征转化为新的特征向量。提取音频视觉特征时，采用彩色语谱图替代灰度图以捕捉更多的纹理信息，并且同时采用纹理模式特征与模式强度特征以更全面的表征纹理。实验表明，本发明不仅可以有效识别不同地域的民歌，而且优于现有的民歌地域识别方法。

摘要： 本发明公开了一种基于条件随机场的中国民歌地域分类方法。本发明提出考虑音乐的时序性，采用条件随机场对民歌的帧特征进行建模，其中结合受限玻尔兹曼机计算其标注序列，使用拟牛顿算法和k次对比散度方法对参数进行学习，最后进行音乐地域分类的实现。相比于传统的方法，本发明解决了特征序列时序关系缺失问题，同时采用受限玻尔兹曼机计算条件随机场标注序列，解决了以往研究计算标注序列的准确度“瓶颈”问题。此外，受限玻尔兹曼机对音频帧特征进行学习，得到音乐高级特征，增大了帧特征之间的差异，简化了手工音频特征设计的难度。本发明方法有效解决了民歌分类精度的问题，提高了民歌地域风格分类的结果。

摘要： 本发明公开了一种中国民族五声调式情感识别方法及系统，首先通过对MIDI文件进行解码，提取出所有表示音高的数据，去除重复音，并对音高进行排序得到音高序列；通过IACTS算法对这组数据进行识别，并进行结果核验，从而准确地判断其调式；找出宫音后将按照基于宫音的调式音程关系对乐曲中的所有音符进行归类，如果所有音符都能够准确地按照与宫音音程关系进行归类，那么核验通过，最终确定调式。反之，如果出现调式外的特殊音程，核验将不通过；最后根据目前较为公认的划分方法：徴类色彩和羽类色彩，以此来判断中国民族音乐的情感色彩。

摘要： 一种基于BERT模型的两阶段民间故事检索方法，由收集民间故事、民间故事数据预处理、构建民间故事数据集、一阶段构建向量搜索引擎、筛选候选民间故事集合、训练BERT模型、二阶段确定相关度、展示检索结果步骤组成。采用本发明与现有的传统检索方法进行了对比试验，实验结果表明，本发明可以更好地了解民间故事的上下文信息，更好地将查询请求与民间故事结合起来，在提升了检索准确率的同时还加快了检索速度。本发明具有检索结果准确、检索速度快等特点，可以在海量的民间故事中准确找到用户想要了解的民间故事。

摘要： 本发明公开了一种荆楚民间故事泥塑人物数字化三维模型合成方法，包括：步骤1，数字化采集荆楚民间故事泥塑人物的视频、图片；步骤2，分层的泥塑三维模型几何建模，建模过程可分为特征点提取、表面网格模型获取、创建骨骼、蒙皮、标准模板匹配、三维模型校准、三维模型调整和三维模型输出；步骤3，泥塑三维模型的行为建模，确定泥塑人物在运动过程中的各种姿态；步骤4，基于姿态捕获的三维姿态重建；步骤5，构建荆楚文化泥塑人物资源库。本发明还提供了一种荆楚民间故事泥塑人物数字化三维模型合成系统。本发明的有益效果为：不需要三维扫描仪或立体深度摄像机，建模成本低、速度快、可操作性强；提高了建模精度；效果更逼真生动，便于修改。

摘要： 本发明公开了一种音频特征提取及使用的方法，尤其适用于中国民族民间音乐的修复，包括：确定样本音频的音乐类型以及关于该音乐类型的各文化特征的值作为其文化特征集合；提取样本音频的数字音频信号的数字特征并进行特征选择和分类，获得样本音频的数字特征集合；关联文化特征集合和数字特征集合以建立音频特征数据库；确定待修复音频的音乐类型以及关于该音乐类型中的各文化特征的值作为其文化特征集合，在音频特征数据库中检索获得与其匹配度最高的文化特征集合，提取与该文化特征集合关联的数字特征集合作为该待修复音频的数字特征集合并将其导出以用于对待修复音频的修复。本发明实现了在音频修复中引入音频的文化特征，保证了修复的质量。

摘要： 一种中国民间剪纸礼卡专用包装袋，它由透明薄膜制成三边封闭一边开口带有袋舌(2)的四边形袋子，其特征是，在袋面(1)的至少一个边角上开有一个圆形排气小孔(3)。本实用新型专用于中国民间剪纸礼卡的封袋，可实现礼卡的全封闭防护包装，且可防止袋内鼓气致使剪纸褶折，进一步增加了礼卡的平整和完善。

摘要： 本实用新型公开了舞蹈训练辅助装置技术领域的一种中国民族民间舞肢体训练装置，包括左右对称设置的两组底板，两组所述底板顶部均设置有固定座，两组所述固定座顶部均设置有母杆，两组所述母杆内腔均活动插接设置有调节子杆，两组所述调节子杆顶部均套接设置有固定套筒，两组所述固定套筒顶部均连接有横杆，该训练装置能够实现高度调整，同时，该装置便于拆卸携带至不同训练场地。