民间风俗

摘要： 文体概述,地点介绍类的作文属于说明文,写此类文章时我们应注意以下几点:1.写作内容通常包括地理位置、面积、人口、气候特征、历史、特产等。写作时也可适当介绍该地区的民间风俗,人们的生活方式等。2.写作时要遵循一定的顺序。先找准切入点(时间或空间顺序),再由这个点展开。3.时态常用一般现在时,人称常用第三人称。

摘要： 喝酒故事,湘南人喜欢喝酒。喝酒不仅是一种相当普遍的生活习惯,而且演绎成富有地方特色的民间风俗,深深融入人们的思想和血液之中,与豪爽耿直的性格互为表里,相得益彰。“酒品如人品”“男人不喝酒,枉到世上走”“感情深,一口闷;感情浅,舔一舔”,这些家喻户晓并为大家认可的俚语,把喝酒与个人的品德、生命的价值和朋友交情紧密挂起钩来,赋予深厚的社会内涵,构成了不可抗拒的社会压力。很多人在酒席上锻炼成长,酒量渐渐提升,甚至成为酒林高手,名播江湖。

摘要： 几场春雨过后,油油的绿色撑满了视野所及之处,又到了今年吃新鲜野菜的季节。相信很多人因经历使然,对野菜会有一种特殊的感情,承载着内心深处的记忆。在作家周作人的记忆里,挖野菜、吃野菜是日常生活,亦是件有趣的事情。他在《故乡的野菜》一文中,讲述了与荠菜、马兰头、黄花麦果、紫云英有关的各种民间风俗、风情,描绘了当时浙东百姓挖野菜的场景。挖荠菜时,“乡间不必说,就是城里只要有后园的人家都可以随时采食,妇女小儿各拿一把剪刀一只‘苗篮’,蹲在地上搜寻,是一种有趣味的游戏的工作。”

摘要： 所谓民俗,"即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化"。(1)民俗在长期的传承与扩布过程中将会展现出一个民族的文化基因与符码,与此同时,美国民俗学家阿尔切·泰勒也曾指出:"民俗与文学的一致性是一个显然的事实。"(2)

摘要： 本书以四时节序为主线,精选与中国传统节气、民间风俗相关的140首古典诗词,配以120幅精美水墨手绘图,再由著名演员濮存昕带领孩子们深情诵读,朗朗上口,至美享受。引领孩子们看遍四季轮回,了解中国古人朴素优美的自然观、生命观,生发古典诗词背后的文化内涵,进入一个愜意美妙的国学世界。

摘要： “大风泱泱,大海滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。”——《中华世纪坛序》古往今来,中华文化源远流长,博大精深。从早期有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏(炎帝)、轩辕氏(黄帝)、尧、舜、禹等时代,到中国第一个国家夏朝的建立而后发展至今,以传统节日、传统饮食习惯、传统民间风俗为代表的中华文化与悠久的华夏文明一道,在世界的舞台上讲述着上下五千年来的发展史诗。

摘要： 当一种事物具有了普遍而朴素的认识便会被称作"民俗",民俗是民间文化传承当中最贴近身心的生活文化的一部分.民俗文化中的很多元素最终都衍变成了艺术家艺术创作时的种种素材.紫砂器原本就是作为普通人的日用陶器而诞生的,所以当其衍变出自身的艺术特性时,也充分表现出了它的民俗性,这一点可以从清代昙花一现的皇室紫砂器当中窥见一二,而陶刻作为紫砂装饰的一部分,同样也有着这样的特性,作品"流连戏蝶时时舞"的创作便来自于这种源于"民俗"的特性.

摘要： 作为襄阳小说界的领军人物,胡金洲在他的小小说创作中,呈现出民间精神、民间文学、民间风俗等丰富的文化形态.这些不仅深深滋润着他的小说创作,也传达出他坚定的民间立场和独特的民间情怀.胡金洲的小小说或通过对普通人日常生活的书写,或通过独特的想象艺术构建方式将民间文化纳入现实语境,以智性的书写方式挖掘民间个体生命中的隐秘角落,赞美了民间自由自在的生命活力和韧性,肯定了作为个体的普通人的存在价值,表达了作者鲜明的情感价值取向.

摘要： 满族刺绣是我国古老的传统手工技艺之一,种类繁多,内容丰富,寓意深刻,从满族人民的生活中发展而来,凝聚了满族民间风俗文化的精华。满族刺绣色彩明艳大方,造型粗犷、不拘小节,凸显了满族人民率真豪迈的性格和大巧若拙的审美情趣,反映了满族人民崇尚自然的朴素意识。

摘要： 抚顺地秧歌是一种形成年代久远,民族性、民间性及地域特色极为浓郁的民间舞蹈形式,主要流传在辽宁省东北部的抚顺市。抚顺地秧歌体现出鲜明的民族和地方特色,具有见证满族文化传统的独特价值,是研究满族民间风俗的鲜活标本。

摘要： 抢救黄草房非常紧迫.传统村落一天天在推土机的轰鸣中消失了,黄草房消失的速度也超出人们的预料.作为沂蒙文化的主要承载地,费县有着丰富的黄草房资源、古村落资源.随着时代的发展进步,这些黄草房逐渐没有了实用价值,未列入各级文保单位大批古村落正以"惊人"的速度消失,古村落保护成为几乎"无解"的困局.在保护中利用,在利用中实施更好的保护,文保理念的嬗变,改变过去"为保而保"的静态保护,需要开辟保护利用相互交融,在政府主导下,依靠社会化,市场化,专业化保护的新途径.

摘要： 本文就京西这些古村落里的那些雅趣民俗加以梳理，门头沟山区，不仅处于北京之巅，且是绿海家园，更是京津冀协调发展的西部重点，古人留的优秀文化遗产，自然应该加以保护、传承和发展。应该充分利用出村书、搞村展等多种展示平台和建设京西古村群落的战略目标把优秀的民俗文化发扬光大，成为北京这个世界城市的又一闪光点。还是那句话:京西山区多古村，民俗雅趣最堪寻。

摘要： 本文就京西这些古村落里的那些雅趣民俗加以梳理，门头沟山区，不仅处于北京之巅，且是绿海家园，更是京津冀协调发展的西部重点，古人留的优秀文化遗产，自然应该加以保护、传承和发展。应该充分利用出村书、搞村展等多种展示平台和建设京西古村群落的战略目标把优秀的民俗文化发扬光大，成为北京这个世界城市的又一闪光点。还是那句话:京西山区多古村，民俗雅趣最堪寻。

摘要： 本文就京西这些古村落里的那些雅趣民俗加以梳理，门头沟山区，不仅处于北京之巅，且是绿海家园，更是京津冀协调发展的西部重点，古人留的优秀文化遗产，自然应该加以保护、传承和发展。应该充分利用出村书、搞村展等多种展示平台和建设京西古村群落的战略目标把优秀的民俗文化发扬光大，成为北京这个世界城市的又一闪光点。还是那句话:京西山区多古村，民俗雅趣最堪寻。

摘要： 本文就京西这些古村落里的那些雅趣民俗加以梳理，门头沟山区，不仅处于北京之巅，且是绿海家园，更是京津冀协调发展的西部重点，古人留的优秀文化遗产，自然应该加以保护、传承和发展。应该充分利用出村书、搞村展等多种展示平台和建设京西古村群落的战略目标把优秀的民俗文化发扬光大，成为北京这个世界城市的又一闪光点。还是那句话:京西山区多古村，民俗雅趣最堪寻。

摘要： 冥婚源于殉葬,出现时间当为春秋末期,随时代不同而称法各异,经考证,在唐太宗贞观至唐高宗显庆年间,才有了"冥婚"这种称呼,并延续至今.作为一种民俗,冥婚从起源就受到儒家的批判,但因其与人情有相契合之处,在后世虽然屡屡受到正统思想的反对,但却不能被湮灭.从魏晋直到唐代,冥婚流行于上层社会;宋元两代,风俗大变,火葬盛行,冥婚一度消歇.直到明清之后,才又死灰复燃.随研究视角的不同,冥婚或被视为凶礼,或被视为嘉礼;冥婚研究中尚存在一些问题.

摘要： 冥婚源于殉葬,出现时间当为春秋末期,随时代不同而称法各异,经考证,在唐太宗贞观至唐高宗显庆年间,才有了"冥婚"这种称呼,并延续至今.作为一种民俗,冥婚从起源就受到儒家的批判,但因其与人情有相契合之处,在后世虽然屡屡受到正统思想的反对,但却不能被湮灭.从魏晋直到唐代,冥婚流行于上层社会;宋元两代,风俗大变,火葬盛行,冥婚一度消歇.直到明清之后,才又死灰复燃.随研究视角的不同,冥婚或被视为凶礼,或被视为嘉礼;冥婚研究中尚存在一些问题.

摘要： 冥婚源于殉葬,出现时间当为春秋末期,随时代不同而称法各异,经考证,在唐太宗贞观至唐高宗显庆年间,才有了"冥婚"这种称呼,并延续至今.作为一种民俗,冥婚从起源就受到儒家的批判,但因其与人情有相契合之处,在后世虽然屡屡受到正统思想的反对,但却不能被湮灭.从魏晋直到唐代,冥婚流行于上层社会;宋元两代,风俗大变,火葬盛行,冥婚一度消歇.直到明清之后,才又死灰复燃.随研究视角的不同,冥婚或被视为凶礼,或被视为嘉礼;冥婚研究中尚存在一些问题.

摘要： 冥婚源于殉葬,出现时间当为春秋末期,随时代不同而称法各异,经考证,在唐太宗贞观至唐高宗显庆年间,才有了"冥婚"这种称呼,并延续至今.作为一种民俗,冥婚从起源就受到儒家的批判,但因其与人情有相契合之处,在后世虽然屡屡受到正统思想的反对,但却不能被湮灭.从魏晋直到唐代,冥婚流行于上层社会;宋元两代,风俗大变,火葬盛行,冥婚一度消歇.直到明清之后,才又死灰复燃.随研究视角的不同,冥婚或被视为凶礼,或被视为嘉礼;冥婚研究中尚存在一些问题.

摘要： 张灯结彩是元宵节最主要的节俗活动，除此之外，还带动了其它文化娱乐等诸多活动。本文阐述了灯彩的文学价值，灯彩与饮食(元宵)文化、灯彩与“走桥摸钉”习俗、灯彩与群众性的文娱演出活动、灯彩与商贸经营交易、灯彩与和谐团聚、灯彩与烟花的关系。

摘要： 本发明公开了一种风俗文化活动具有抬头动态吐雾效果的仿真龙花灯，包括主体组件、抬升组件和摆动组件，所述主体组件包括第一骨架、置物板、固定板、第一箱体、第一转轴、第二骨架和第二箱体；所述抬升组件包括电动推杆、固定块；通过电动推杆的活塞杆带动固定块运动，运动的固定块带动第二箱体运动，运动的第二箱体通过转轴转动，从而通过第二箱体带动仿真龙花灯进行抬头运动，进而增加了仿真龙花灯的仿真度，增加了仿真龙花灯展示效果；通过启动烟雾机工作，工作的烟雾机产生大量的烟雾，烟雾通过喷雾管排入仿真龙的口中，从而使仿真龙花灯可喷吐烟雾，提升了现场的氛围，进一步提高了仿真龙花灯的展示效率。

摘要： 本发明公开了一种自然景观和风俗文化相结合的虚拟现实体验系统，包括VR设备端，移动客户端和服务器，移动客户端与VR教学端通过互联网进行连接，VR设备端包括视觉系统和听觉系统、感觉系统，VR设备的内容包括自然景观游历和风俗文化介绍，VR设备端通过互联网与移动客户端连接，移动客户端用于选择想要游历的自然景观和观摩的风俗文化。本发明与现有技术相比的优点在于：展现自然的秀丽美景，留存大自然的原始风貌，让体验者足不出户即可游历名山大川，回归自然，展现我国的大好河山，同时宣传各地的风土民情，风俗文化，让风俗传统不再缺失，促进各地旅游业的发展。

摘要： 本发明公开了一种具有旋转功能且方便收纳的民间美术用工作台，包括底座，底座的上端设有上下连通的滑道，滑道内滑动设有滑板，滑板上端转动贯穿设有驱动机构，底座的顶部转动设有与驱动机构相匹配的第一传动机构，底座的底部上转动设有与驱动机构相匹配的第二传动机构，底座的顶面转动贯穿设有旋转机构，旋转机构与第一传动机构传动连接，旋转机构的上端固定连接有画台，画台内固定设有收纳板，收纳板的下端转动设有有升降机构。本发明中的工作台在使用的过程中便于进行旋转，能匀速旋转确保了调整工作台的稳定性；此外，通过延展机构不仅便于美术用品的收纳，而且还能拓展工作台的工作面积。

摘要： 一种基于BERT模型的两阶段民间故事检索方法，由收集民间故事、民间故事数据预处理、构建民间故事数据集、一阶段构建向量搜索引擎、筛选候选民间故事集合、训练BERT模型、二阶段确定相关度、展示检索结果步骤组成。采用本发明与现有的传统检索方法进行了对比试验，实验结果表明，本发明可以更好地了解民间故事的上下文信息，更好地将查询请求与民间故事结合起来，在提升了检索准确率的同时还加快了检索速度。本发明具有检索结果准确、检索速度快等特点，可以在海量的民间故事中准确找到用户想要了解的民间故事。

摘要： 本发明涉及民间中草药种苗繁殖方法，具体地说，涉及一种民间中草药舒筋草的快速繁殖方法，包括依次进行的如下步骤：舒筋草外植体采集、不定芽诱导、增殖培养、生根培养、炼苗移栽；所述的用于不定芽诱导培养基包括：MS培养基、1.0～2.0mg/L 6‑BA、1.0～2.0mg/L TDZ、1.0～2.0mg/L IBA、20～30g/L蔗糖、3.0～4.0g/L琼脂、0.5～1.0g/L活性炭、50～100ml/L椰子汁，不定芽诱导培养基pH为5.4～5.8，本发明选择舒筋草当年生未木质化茎段为外植体，经不定芽诱导、增殖、生根、炼苗移栽等步骤，其不定芽诱导率可达到50％以上，生根率达到了63.5％以上，移栽成活率达到79.1％以上，实现了民间中草药舒筋草种苗的快速繁殖，从而实现了本发明的目的。

摘要： 本发明公开了一种用于民间艺术设计的涂色装置，包括工作台，所述工作台的外壁固定连接有搅拌槽，所述工作台的外壁设有位于搅拌槽下侧的储料槽，所述搅拌槽的下侧壁连接有排料管，所述排料管上安装有阀门一。一种用于民间艺术设计的涂色装置的使用方法，包括以下步骤：S1、不同的颜料加入到不同的颜料罐内，在伸缩弹簧的弹力作用下进料口位于最上侧，不与颜料接触，无法进行出料。本发明通过出料管与不同直径绕线轮上的拉绳进行连接，在绕线轮转动时拉绳的收卷程度不同改变出料管下移的幅度，改变单一时间内颜料排出量，便于控制颜料的排出量，并通过磁性杆的往复转动进行颜料的搅拌混合，混合方便快速。

摘要： 本发明公开了一种用于民间手工艺品设计的手稿绘制装置，涉及手稿绘制装置技术领域，包括底座，底座顶部中间开设有通槽，两侧内部沿底座宽度方向开设有转动槽；底座内下部开设有第一凹槽；画板，滑动设置在通槽内部，画板一端下方设有驱动组件，驱动画板一端沿竖直方向滑动；画板另一端两侧均设有导向杆，沿水平方向滑动；角度显示组件，对称设置在底座两侧，包括分别转动设置在转动槽内的转轴，导向杆端部延伸至转动槽内部且驱动转轴转动，转轴外侧开设有与导向杆配合的弧形的导向槽；转轴一端周向设有刻度；固定组件，设置在画板上，对手稿进行固定。本发明方便的对手稿进行固定，对画板进行角度的调节并进行具体的显示。

摘要： 本实用新型公开了一种基于民间美术开发的益智玩具，包括装置主体、五线谱和音乐按钮，装置主体的正前方顶部活动连接有钢琴键，钢琴键的底部一侧固定连接有五线谱，五线谱的另一侧固定连接有音乐按钮，音乐按钮的底部固定连接有播放器，装置主体的顶面固定连接有打击鼓，打击鼓的一侧固定连接有第一凹槽，第一凹槽的内部活动连接有敲打棒，敲打棒主要用来敲打打击鼓，儿童们可以随意发挥，便于在儿童玩耍时激发他们的音乐天赋，且同时设有两个不同的音乐器件，达到不需要家长同时给孩子们买多个玩具的目的，同时不会造成大量的费用，增加了玩具的功能性，适用于儿童益智玩具的使用，在未来具有广泛的发展前景。

摘要： 本实用新型涉及民间美术用工作台技术领域，尤其涉及一种具有旋转功能且方便收纳的民间美术用工作台，包括底座、两个第一滑动板、画板、伸缩装置、两个连接板、第二滑动板、固定板、两个第一限位板、两个第二限位板和气囊；底座上设有凹槽；两个第一滑动板均滑动连接凹槽的内壁；两个第一限位板分别安装在两个第一滑动板上；两个第二限位板弹性连接两个第一限位板；气囊上设有按钮；画板通过转轴转动设置在两个第一滑动板上；固定板连接两个第一滑动板；伸缩装置的伸缩端连接第二滑动板；第二滑动板滑动连接两个第一滑动板；两个连接板的一端连接第二滑动板，两个连接板的另一端滑动连接画板。本实用新型便于对画板进行角度调节和高度调节。

摘要： 本实用新型涉及演示设备技术领域，尤其涉及一种民间艺术三维动画演示设备专用支架，包括底座、音响组件、调节组件和演示设备；音响组件设置在底座上；调节组件设置多组，多组调节组件设置在底座上；演示设备设置在调节组件上；音响组件包括合页、转动板、音响和把手；转动板通过合页转动设置在底座上；音响设置在转动板上；把手设置在转动板上。本实用新型通过设置音响组件，使本实用新型在进行动画演示的同时，能够实现立体化的音响播放效果，提高本实用新型的实用性，丰富了演示设备的演示效果；在转动板上设置把手；通过设置调节组件，使演示设备灵活设置在底座上，便于工作人员对演示设备的演示角度和演示方向进行调节。