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女性教育

女性教育的相关文献在1989年到2022年内共计561篇,主要集中在教育、社会学、工人、农民、青年、妇女运动与组织 等领域,其中期刊论文541篇、会议论文20篇、专利文献23853篇;相关期刊379种,包括妇女研究论丛、学理论、新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)等; 相关会议16种,包括第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛、中国妇女研究会妇女教育专业委员会第七届年会、江苏省首届传媒学科研究生论坛等;女性教育的相关文献由585位作者贡献,包括张莉婧、李云鹏、唐娅辉等。

女性教育—发文量

期刊论文>

论文:541 占比:2.22%

会议论文>

论文:20 占比:0.08%

专利文献>

论文:23853 占比:97.70%

总计:24414篇

女性教育—发文趋势图

女性教育

-研究学者

  • 张莉婧
  • 李云鹏
  • 唐娅辉
  • 宋阳秋
  • 徐爱新
  • 徐霞
  • 时德生
  • 杜学元
  • 王兆熊
  • 田梅英
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 牟璘彤
    • 摘要: 现如今,在这个男女观念平等的年代,女性接受教育已经是一件最为寻常的事情,同样在俄罗斯,这个拥有1000多年历史的国家,男女平等观念也不是像现在这样一直如此。虽然俄罗斯坚持法律意义上的男女平等,但是在以前只有少数女性可以获得高等教育的学习机会。当她们步入社会,在就业时,女性经常受到不公平的待遇,无法享受和男性一样的权利。而女性在高等教育的地位直接影响其在社会的地位,所以提高俄罗斯女性在高等教育领域的地位是俄罗斯目前的当务之急。本文主要从发展脉络、现状、出现的问题以及解决措施、未来走向以及对我国的启示这几个方面对俄罗斯女性高等教育进行论述。对俄罗斯女性高等教育的发展和女性地位的提高都具有深远的意义。
    • 王亚萍
    • 摘要: 奴隶制被废止后,南方经济的发展使美国黑人女性有机会接受教育并陆续进入学校、医院、工厂等公共场所发挥作用。然而,主流社会对女性成为“家庭天使”的期待与“种族提升”的民族使命迫使黑人女性教育一味地以家政服务和黑人教师等职业教育为目标,忽略黑人女性的进一步发展,甚至无法保障她们的人身安全。黑人作家查尔斯·切斯纳特在其作品《雪松后的房子》中以女主人公瑞娜的“种族装扮”为线索,透视19世纪美国黑人女性的教育问题,为保障黑人女性的基本权利思考解决路径。
    • 李昭莹
    • 摘要: 启蒙运动打开了英国现代思想的大门,英国启蒙思想家对女性教育问题做了较多论述,基于他们主张女性接受教育的原因的不同,大致可分为"平等主义"和"功能主义".平等主义者认为女性在智力上与男性平等,女性应该享有与男性同等的受教育机会.功能主义者提出对女性进行理性教育,可以使她们成为更好的妻子和母亲,使家庭受益,甚至可以为公共利益做出贡献,促进社会的进步和发展.他们在女性教育问题上提出的观点,成为了现代女权主义的理论基础.
    • 吴菲
    • 摘要: 女性教育既是衡量社会文明进步的重要标志,也是实现社会稳定和谐的重要途径.本文以突发公共卫生事件为研究背景,从性别、自我与媒介层面考量女性教育,在剖析教育消费与家庭背景的显性关联、母职文化与自我成长的隐性矛盾、媒介呈现与形象构建的传播倾向、媒介生态与舆论生成的作用机制后,认为这几对关系凸显了女性教育方面存在的问题,进而提出通过开发在线优质资源、拓宽教育渠道,创设良好社会氛围、加强人文关怀,开展女性媒介素养教育、引导舆论走向,提升女性理性自觉、维护教育权利等,保障女性受教育的权利和机会,切实增加女性的获得感和幸福感.
    • 郭文丽
    • 摘要: 中国儒家思想在江户时代作为日本官方意识形态而被接受,日本近代化进程中对日本近代女性教育的发展起到了重要的影响。通过对日本实践女子学校的考察发现,日本近代女性教育在发展过程中吸收了中国儒家思想对女性的相关内容,近代女性教育的主要目标为培养“良妻贤母”,在“男尊女卑”的教育理念和强调“女德”的教育内容下,实现了培养“良妻贤母”型“完美妇女”的教育目的。受到中国儒家思想影响的日本近代女性教育进步的一面在于结合日本近代社会现状,摒弃了“女子无才便是德”的儒家女性观,促进了女性受教育权利的实现,让女性不仅获得了生活技能,一定程度上也促进了女性自我意识的觉醒。其局限性在于仍没有摆脱传统儒家思想对女性的桎梏,仍然强调“男尊女卑”,女性要做“良妻贤母”,要为家庭、为国家做出贡献。
    • 黄乔宇; 刘瑞璞
    • 摘要: 挽袖是缝缀于女服衣袖的缘饰,其在明清时期的传承发展中先后被多个民族、不同阶级所使用,并逐渐礼化.文章诉诸跨学科史学法、比较史学法和定量研究法等分析后发现,挽袖前身为元明时期百姓起居时用的"素地宽褾",至明末"锦绣宽褾"成为妇行教化普及的载体,燕居女服舒挽共制格局形成.清初服制正统改弦更张,但民间女服被视为琐屑家事,只有谕令而不立典章.数代太平盛世后,"锦绣宽褾"被汉人商品化、礼服化,再度风靡社会.直至清代嘉庆的"秀女汉妆"事件,才引发朝堂震悚,随后道光帝在规劝旧俗回归同时,又于宫廷内悄然实行内廷命妇便服改制,将汉式缘袖与满女袍服杂糅,后于同治初年定名"挽袖",载入御制清档.清末,慈禧的照片外交又使得"挽袖"远扬欧美,再度成为封建伦理蚁溃的隐寓.明清挽袖在从俗浮沉中吸纳了各阶级艺术与各民族文化,终得封建伦理正视,其发展是中华服饰历尽朝代更迭仍一脉相承的又一历史实证.
    • 王烨增; 赵康
    • 摘要: 艾玛·威拉德是美国19世纪女性教育史上著名的先驱者和开创者,其女性高等教育思想影响了美国19世纪女性教育和高等教育的发展进程.威拉德不仅推动教育机会均等,获得共和政府对女性高等教育的法律基础和财政支持,而且创造了新形式的高等教育机构,建立了女性教育和国家之间的双向关系.她主张国家应该承担起女性高等教育的职责,同时女性也通过教育培养共和国公民.威拉德还构建女性新的职业身份,帮助女性发展教师专业领域,扩大女性的社会权利和政治权利.威拉德的高等教育思想让我们重新审思中国当前高等教育女性化背后的女性困境,并看到拓展女性的社会劳动空间和克服性别偏好的重要性,而高等教育在此过程中依然任重道远.
    • 张静波
    • 摘要: 教育,尤其是女性教育,是19世纪维多利亚社会中日益重要的议题。而女性教育更是夏洛蒂·勃朗特小说中的重要议题,其小说基本皆以学校作为主要背景,主人公一般是学校教师或家庭女教师。夏洛蒂在小说中,对于教育主题密切关注,细致刻画了维多利亚女性的教育背景、女教师的尴尬地位、男女教育差异以及教育在小说中的功能,彰显出夏洛蒂对于女性教育的冲突观念。
    • 梅宇; 刘辰
    • 摘要: 本文围绕《傲慢与偏见》中的女性教育的三个特点,即女性教育的利己性、父母教育的缺失以及理智教育的缺失来进行探讨,希望为当今的女性教育提供借鉴。
    • 王婷婷
    • 摘要: 在陕甘宁边区时期,女性教育对抗日战争的胜利、家庭生活环境的改善、民族意识的提高等都起到了重要作用.通过对陕甘宁边区女性教育期刊的研究,得到比较宝贵且丰富的女性教育经验,结合国家女性教育现状,得出启迪,即在今后的教学过程中女性教育要遵从党的教育大政方针,实事求是,一切从实际出发,从多方面考量并解决问题.
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