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晚清小说

晚清小说的相关文献在1962年到2022年内共计327篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文324篇、会议论文3篇、专利文献127篇;相关期刊217种,包括理论导刊、齐鲁学刊、学术研究等; 相关会议3种,包括中国妇女研究会妇女教育专业委员会第七届年会、“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会、2015年全国中国语言文字博士后论坛学术研讨会等;晚清小说的相关文献由260位作者贡献,包括刘颖慧、欧阳健、袁进等。

晚清小说—发文量

期刊论文>

论文:324 占比:71.37%

会议论文>

论文:3 占比:0.66%

专利文献>

论文:127 占比:27.97%

总计:454篇

晚清小说—发文趋势图

晚清小说

-研究学者

  • 刘颖慧
  • 欧阳健
  • 袁进
  • 刘德隆
  • 唐宏峰
  • 方頠玮
  • 时萌
  • 贺根民
  • 赵鑫虎
  • 付建舟
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 张翼
    • 摘要: 晚清小说中出现了不少有关外星的叙述。外星叙事的出现虽然与中国观星传统有关,但与近代天文学知识的传播关系更紧密。近代天文学知识打开了晚清小说认识外星的新角度,使它们能从科学、幻想和理想等多重维度叙述外星,赋予外星不同于传统的审美形态和象征意义。以外星为参照,晚清小说形成了对于地球的新观感,通过建构外星与地球的关系,把“宇宙”打造成为再塑“中国”的另一个空间。晚清小说忧虑外星可能带给地球的影响,经常叙述外星碰撞地球引发末日事件,以抒发蕴希望于绝望的危机情绪。小说中的外星叙事既反映了科学知识在晚清输入中国的历史事实,也体现出知识者在新旧时代交汇时的复杂心态。
    • 陈诗雯
    • 摘要: 晚清小说在“小说界革命”的推动下,开始作为一种与诗文并列的独立文体迈入文学殿堂,担负起了开民智、育民德的历史使命。甬上文艺期刊之首《宁波小说七日报》高调地突出了救国救亡、强调社会改良,在题材选择上多贴近现实,集中于针砭时弊,全面而深入地介入了社会生活和历史进程。从创作上看,《宁波小说七日报》中所刊载的长短篇小说颇具“先锋性”,在文体观念和叙事模式上既承袭了古代小说的艺术传统,又受到域外小说的影响,体现了新旧文学在转型过渡之际的变革和交融。
    • 赵毓龙
    • 摘要: 晚清小说,尤其是谴责小说,其所聚焦的人物多有"刻板形象"特征。在对应形象的符号系统中,总能看到一些常规而抢眼的聚焦物,它们标识着社会集体对某类人群形象的偏见性预设。小说家经常利用这种预设,对聚焦物作艺术提炼与加工,以表达讽刺,甚至批判。"眼镜"就是典型的一例。在"旧式文人""府道官员""时髦人物"等形象中,对应的"老光眼镜""墨晶眼镜""金丝眼镜"经常作为主要聚焦物出现,无论静态形式(如服饰组成部分),还是动态形式(如场景中短时内显见的动作),都可见到作者借刻板形象符号来构造人物和表达思想的匠心。
    • 梁致远
    • 摘要: 在清中前期,小说中的疍民形象既有仙风道骨的侠女,也有凶残嗜杀的盗匪。而在晚清小说中,疍民一方面以“花艇”和“咸水妹”闻名,形象逐渐软化,不再“凶恶”;另一方面也乘上了民族革命的东风,摇身一变成为南宋遗民和革命先锋。这既是疍民族群传说与革命小说家宣传需要的完美结合,也是疍民的游民性与革命党人的气质融合的结果。
    • 杨天石
    • 摘要: 一晚清时期是中国小说发展史上的重要阶段。小说的地位空前提高,创作空前繁荣,产生了以《官场现形记》及《二十年目睹之怪现状》为代表的谴责小说,成为那一时期批判现实主义的典型作品。这是一方面,但是另一方面,其思想、主题则相当驳杂,表现之一是复古思潮泛滥,显示出旧势力、旧文化的顽强存在。这种情况说明中国历史和文化的继续发展,还需要民主主义思想的进一步光照,需要一支文化新军的出现与荡除。
    • 刘佳熹
    • 摘要: 王德威将众声喧哗的晚清小说分为狎邪艳情、侠义公案、谴责黑幕、科幻奇谭四个文类,由此出发探求晚清小说中的新变,得出了"被压抑的现代性"理论.文章将从王德威"被压抑的现代性理论"出发,探究王德威的理论建构及王德威理论方法背后的文化意义,并结合当今中国文论的发展困境进行深刻思考,进而寻求中国当代文论的发展之路.
    • 黄金生
    • 摘要: 晚清小说《官场现形记》里描写了一个叫黄二麻子的人,他在社会上摸爬滚打多年,最后得出一个结论:“统天底下的买卖,只有做官利钱顶好,所以拿定主意,一定也要做官。”古代科举的火爆程度证明,黄二麻子的人生经验是具有代表性的。那么,当时官员的收入到底如何?晚清有个官员叫李慈铭,他在随笔《越缦堂日记》里详细记录了自己的日常生活和家庭收支情况。
    • 刘佳熹
    • 摘要: 王德威将众声喧哗的晚清小说分为狎邪艳情、侠义公案、谴责黑幕、科幻奇谭四个文类,由此出发探求晚清小说中的新变,得出了"被压抑的现代性"理论。文章将从王德威"被压抑的现代性理论"出发,探究王德威的理论建构及王德威理论方法背后的文化意义,并结合当今中国文论的发展困境进行深刻思考,进而寻求中国当代文论的发展之路。
    • 王立; 李雪纯
    • 摘要: 晚清宣鼎小说《夜雨秋灯录》写蒙古族少女龙梭三娘,因父遭陷流落江湖,得江翁助,与未婚夫团圆。三娘求助蒙古公主,为江翁之子脱罪。故事为多母题的分解与组合,女主人公能深谋远虑,运用蒙古语的语言技能,获公主信任。小说写她具有危机意识,关注外界信息,用心结识公主,而公主豪侠仗义助其实现正义复仇。龙梭三娘形象来自明代小说《西洋记》。龙梭意象带有女性意味,预示超凡化龙腾飞的命运。宣鼎小说具有文化融合中的人性(亲情、友情与同情心等)、伦理规则(血亲复仇、报恩诚信等)指向,彰显了个体生命存在状态与家国间的有机联系,在复仇(报恩)母题史上具有承先启后的意义,如跨域报家仇、入深山猎巨鸟怪兽以报恩等,是民国还珠楼主等武侠小说题材蓝本之一。小说跨民族、跨文化的侠义“共同体”精神书写,具有当代价值与意义。
    • 金博男
    • 摘要: 梁启超《新中国未来记》(1902)这部以"时间"为主题的小说,与其《新大陆游记》等同一时期的海外游记相同,对纪年法的使用有着明显的区分,即对公元纪年法的使用,仅限于描述西洋事物之时;而他的"个人时间"以及小说的故事推进,实则由干支纪年来完成.并且,《新中国未来记》这篇于"壬寅"年创作的小说,其时间观念的核心也恰恰为此"壬寅".梁启超创作这篇小说的初衷,或许原本是意图构想出一个全新的未来中国.但其构想本身,却一开始便束缚于传统时间观念之中,在干支的时间轮回里从不曾逃脱出来.
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