养生术

摘要： 什么是腹式呼吸法?大家可以观察一下孩童,孩童呼吸时,胸部一开一合的同时,小腹也是一起一伏,这种方法就叫作腹式呼吸法。在中国古代的养生术里边,有一句话是“呼吸到脐,寿与天齐”。腹式呼吸锻炼的是人体腹腔中的膈肌。胸腔跟腹腔中间的隔断叫作膈肌,一般人采用的都是胸廓式呼吸,对膈肌的锻炼程度并不是很大。在进行腹式呼吸的时候,上下起伏的膈肌就发挥了很大作用。

摘要： 对于健康而言,如果"一窍不通"会影响五脏乃至全身健康,因为中医认为"五脏通五窍",如何运用一些简单的养生方法给身体通"窍"呢?通"心窍":漱华池心开窍于舌,所以保养心窍要注意口腔养生。中医古代养生术中有一招叫做"鼓漱华池":口唇轻闭,舌在舌根带动下在口内前后蠕动,有津液生后要鼓漱有声,唾液充满全口后分3次咽下,有助养护口腔和包括心在内的五脏润养。古人称唾液为"华池之水""玉泉",有"金津玉液"之美称。三国时期有位百岁老人名叫皇甫隆,曹操向他请教长寿之术,他说:"要想寿命延,朝朝服玉泉。"

摘要： 人体有"五窍",如果有一窍不通则会影响五脏乃至全身健康。中医认为"五脏通五窍"。那么,如何运用一些简单的养生方法给身体通"窍"呢?通"心窍":漱华池。心开窍于舌,所以保养心窍要注意口腔养生。中医古代养生术中有一招叫做"鼓漱华池":口唇轻闭,舌在舌根带动下前后蠕动,有津液生后要鼓漱有声,唾液充满全口后分3次咽下,有助养护口腔和包括心在内的五脏润养。古人称唾液为"华池之水""玉泉",有"金津玉液"之美称。

摘要： 董其昌(1555-1636),明代官吏、著名书画家。史载他才溢文敏,通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书法绘画。董其昌寿高80多岁,可谓养生有术。他在《画禅室随笔》中总结了自己一生的养身之法,即“十戒”:“戒浩饮,浩饮伤神;戒贪色,贪色灭神;戒厚味,厚味昏神;戒饱食,饱食闷神;戒多动,多动乱神;戒多言,多言损神;戒多忧,多忧郁神;戒多思,多思扰神;戒久睡,久睡倦神;戒久读,久读苦神。”

摘要： 古代岭南地区交通不便、环境恶劣,不少贬官为了安然北归采用各种养生术。其中南贬惠州及海南的苏轼历经磨难,成功北归,享年65岁,这与他采用药食养生、休闲吟咏养生、运动养生、调心养生等养生技巧不无关系,这些养生术对当代养生产业的发展仍具有一定的启发意义。

摘要： 如今,在大街上经常能看到推拿店。不少人一看到推拿,就会说是按摩。其实,推拿不等同于按摩,它属于中医外治法的一种,是以中医脏腑经络学说为理论依据,结合现代解剖学,通过手法功力作用于人体,达到预防和治疗疾病的目的。即通过经络穴位来调节脏腑各组织器官间的平衡,加速新陈代谢,修复各种损伤,防病治病。作为我国起源很早的一种治病防病的养生术,在还没有中药汤剂给人治病的时候,就已有用推拿的方法给人治病。推拿技术发展到今天,已有五千多年的历史。

摘要： 到药店或医院中药房调配中药饮片汤剂,俗称"抓药"。关于"抓药"一词还有一段传说。据传,著名的医药学家孙思邈,从小就聪明过人,受到老师的器重,长大后开始爱好道家学说。由于当时社会动乱,孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中研究道教经典,探索养生术,同时也博览众家医书,研究古人医疗方剂。他选择了"济世活人"作为他的终生事业。为了解中草药的特性,他走遍了深山老林,无论走到哪里,只要有好的药材,他都不畏艰难困苦地去采药,或爬山越岭,或攀登悬崖绝壁,或穿越河川峡谷。

摘要： 华佗,我国古代医学界的一个“神话”。关于他的传说不胜枚举,比如他发明了麻沸散、给关公刮骨疗毒、还准备给曹操开颅治“头风”……显然,华佗的外科医术很高明,但很少有人知道,其实他对传统中医学最大的贡献是为“治未病”概念的萌芽提供了医学基础。由他发明的“五禽戏”正属于功法养生以治未病的范畴,而这套通过模仿动物形态、神态用以养生、治病的导引术,也在2011年成功申遗。

摘要： 陆游是我国南宋著名的文学家、史学家、爱国诗人,生于1125年,卒于1210年,享年85岁,在古代社会可谓难得一见的高寿之人。更值得一提的是,他将很多养生观念融入文学创作中,把延年益寿的经验之谈融入浓浓诗意中,写下许多脍炙人口的诗句,值得后人用心品味和领略。

摘要： @@养生术是指调摄养护身心，保健防衰，延年益寿的方术。提高生命素质，延长自然寿命，是几千年来人类所追求的主要目标之一。中医认为：“生、长、壮、老、已”是人类乃至一切生物生命活动过程的五个阶段，衰老（老）、死亡（已），尽管是难以抗拒的自然规律，但延缓衰老的过程，使人类获得相对较长的寿命，则是完全可以做到的。

摘要： 本文介绍中医养生术属于运动疗法范畴,每次量力而行,以30分钟为宜,临床观察发现,对糖尿病肥胖患者体重指数和血糖均有影响.

摘要： 道教医学作为宗教与科学交叉的产物,它是道教徒们为了追求长生不老和布道传医、治病救人的目的,通过吸收中国传统医学知识而逐渐形成的具有强烈宗教神秘特征的宗教医学.道教医学与中国传统医学长期以来相互并存、相互渗透,其医疗体系中不仅囊括了中医学本草、针灸、汤液、膏药、丹药等,还存此基础上有所突破与创新,如道教医学讲究的导引、调息、辟谷、房中等养生术,这也是道教医学比中国传统医学突出的部分.除此之外,道教医学的神秘性与中国传统医学有着极大的不同,主要体现在道教医学将符咒、祝由、斋戒、祈祷、占卜等方式运用到救治病人之中.

摘要： 中国传统文化中养生之道、养生之法、养生之术层出不穷。正逢当今养生之风盛行，百花齐放，百家争鸣，各抒己见。凡事讲究一个道理，而道不用说，理当尽述。俗话说:理不明则法不正。然，真正养生之道，必有正确的养生法和养生术，养生理为之间的桥梁矣。本文从心理、生理、病理、伦理、天理、地理、情理和物理八方面论述了中国传统的养生之道。

摘要： 英国的李约瑟博士把道教的养生术分为六大类。其中，炼气术以呼吸控制为特点，包括气法(又称服气)和内丹术两种形式。在唐末五代以前，炼气术主要以气法的形式出现；在唐末五代以后，钟吕内丹术逐渐取代气法而成为炼气术的主要形式。北宋初年张君房编修的道教类书《云笈七筑·诸家气法部》中保存了很多隋唐五代时期的气法与养生的材料。诸家气法虽然方法各异，但归纳起来，其理论基础不外乎元气学说、精气神学说、藏象学说以及运气学说等方面，本文分别对其进行了研究讨论。

摘要： 研究脊柱在东方健身术训练要求具体的讲就是含胸拔背,敛臀收颌,上下要有抻拉力,即把后天形成的生理弯曲尽量重新抻直.现代生理学领域认为脊柱的生理弯曲是适应了人体直立行走而形成的,属于自然规律,但是这并非是正确性指导语言-此道理可以从颈椎、腰椎病变越来越多的病例得出。此现象可谓"守四五者祸日来"之验证。所谓"老态龙钟",一个健康的躯体不应该有"龙钟"现象。之所以形成生理弯曲,是由于后天不自然的动作而造成腹前背后肌肉发展不平衡所致,在现代的体育运动生物力学领域,直至在1998年在香港召开的第18届国际运动生物力学会议才有相关的文章讨论并提出锻炼的方法,但是其训练方式仍是局部弥补,较东方健身术之整体训练思维远远不及。

摘要： 研究脊柱在东方健身术训练要求具体的讲就是含胸拔背,敛臀收颌,上下要有抻拉力,即把后天形成的生理弯曲尽量重新抻直.现代生理学领域认为脊柱的生理弯曲是适应了人体直立行走而形成的,属于自然规律,但是这并非是正确性指导语言-此道理可以从颈椎、腰椎病变越来越多的病例得出。此现象可谓"守四五者祸日来"之验证。所谓"老态龙钟",一个健康的躯体不应该有"龙钟"现象。之所以形成生理弯曲,是由于后天不自然的动作而造成腹前背后肌肉发展不平衡所致,在现代的体育运动生物力学领域,直至在1998年在香港召开的第18届国际运动生物力学会议才有相关的文章讨论并提出锻炼的方法,但是其训练方式仍是局部弥补,较东方健身术之整体训练思维远远不及。

摘要： 研究脊柱在东方健身术训练要求具体的讲就是含胸拔背,敛臀收颌,上下要有抻拉力,即把后天形成的生理弯曲尽量重新抻直.现代生理学领域认为脊柱的生理弯曲是适应了人体直立行走而形成的,属于自然规律,但是这并非是正确性指导语言-此道理可以从颈椎、腰椎病变越来越多的病例得出。此现象可谓"守四五者祸日来"之验证。所谓"老态龙钟",一个健康的躯体不应该有"龙钟"现象。之所以形成生理弯曲,是由于后天不自然的动作而造成腹前背后肌肉发展不平衡所致,在现代的体育运动生物力学领域,直至在1998年在香港召开的第18届国际运动生物力学会议才有相关的文章讨论并提出锻炼的方法,但是其训练方式仍是局部弥补,较东方健身术之整体训练思维远远不及。

摘要： 研究脊柱在东方健身术训练要求具体的讲就是含胸拔背,敛臀收颌,上下要有抻拉力,即把后天形成的生理弯曲尽量重新抻直.现代生理学领域认为脊柱的生理弯曲是适应了人体直立行走而形成的,属于自然规律,但是这并非是正确性指导语言-此道理可以从颈椎、腰椎病变越来越多的病例得出。此现象可谓"守四五者祸日来"之验证。所谓"老态龙钟",一个健康的躯体不应该有"龙钟"现象。之所以形成生理弯曲,是由于后天不自然的动作而造成腹前背后肌肉发展不平衡所致,在现代的体育运动生物力学领域,直至在1998年在香港召开的第18届国际运动生物力学会议才有相关的文章讨论并提出锻炼的方法,但是其训练方式仍是局部弥补,较东方健身术之整体训练思维远远不及。

摘要： 研究脊柱在东方健身术训练要求具体的讲就是含胸拔背,敛臀收颌,上下要有抻拉力,即把后天形成的生理弯曲尽量重新抻直.现代生理学领域认为脊柱的生理弯曲是适应了人体直立行走而形成的,属于自然规律,但是这并非是正确性指导语言-此道理可以从颈椎、腰椎病变越来越多的病例得出。此现象可谓"守四五者祸日来"之验证。所谓"老态龙钟",一个健康的躯体不应该有"龙钟"现象。之所以形成生理弯曲,是由于后天不自然的动作而造成腹前背后肌肉发展不平衡所致,在现代的体育运动生物力学领域,直至在1998年在香港召开的第18届国际运动生物力学会议才有相关的文章讨论并提出锻炼的方法,但是其训练方式仍是局部弥补,较东方健身术之整体训练思维远远不及。

摘要： 本发明公开一种养生壶控制装置、养生壶和养生壶控制方法，其中，养生壶控制装置包括锁止信号输出模块和控制模块，锁止信号输出模块用于输出锁止信号；控制模块用于当所述锁止信号输出模块输出锁止信号时，控制所述养生壶进入锁止模式。本发明技术方案可提高养生壶的安全可靠性。

摘要： 本发明公开了一种养生壶盖、养生壶及养生壶盖的使用方法，该养生壶盖，包括壶盖、滤网和滤网盖，所述壶盖上设有一圆孔，所述滤网穿过所述圆孔伸入壶体内，并固定于壶盖的圆孔内，所述滤网盖盖在滤网上，并与壶盖旋接。本发明通过在壶盖上设有一圆孔，将滤网穿过壶盖的圆孔伸入壶体内，置于壶盖的圆孔上，并将滤网盖与壶盖旋接，在使用过程中，可以很方便地取出滤网添加食材，或只需要打开滤网盖，直接将需要添加的食材放入滤网中，然后重新将滤网盖旋入就可以继续煲煮食物。从而避免了使用者在煲煮食物过程中添加食材时，因必须将壶盖打开才能添加食材被烫伤的危险，具有安全、实用、使用方便、成本低，可靠等优点。

摘要： 本发明公开了芪术养生保健袋泡茶及其制备方法，由以下重量份组分共煎后，提取液回浸至黄芪白术药渣颗粒中制成：黄芪3份，生白术3份，麸炒白术3份，枸杞子2份，党参1.25份，玉竹1.25份，菊花2份。本发明是将治未病的思想贯穿于处方治疗中的一种保健品，具有增强机体、益气固表、健脾养胃、滋肾补肝、养阴生津多种功效。

摘要： 一种含有中草药滋补成分的保健酒，滋补成分主要是於术和白果、山茱萸。在我国众多的白术品种里属於术品质最佳，把於术补脾益胃、燥湿和中、止渴生津和白果、山茱萸敛肺涩精、补肝肾、补益气等药物提取物，通过加工制得色泽深红、口味醇厚、营养丰富、补脾益胃的於术养生酒。它充分利用山区资源，为市场提供了一种带有中草药风味的特色酒。

摘要： 本发明公开一种养生壶控制装置、养生壶和养生壶控制方法，其中，养生壶控制装置包括锁止信号输出模块和控制模块，锁止信号输出模块用于输出锁止信号；控制模块用于当所述锁止信号输出模块输出锁止信号时，控制所述养生壶进入锁止模式。本发明技术方案可提高养生壶的安全可靠性。

摘要： 本发明公开一种养生壶加热控制装置、养生壶及养生壶加热控制方法，其中，所述养生壶加热控制装置包括温度检测组件，用于获取所述养生壶内的温度；加热组件，用于对所述养生壶进行加热；控制组件，用于当所述养生壶内的温度达到调功温度时，控制所述加热组件进入加热与待机交替运行的调功加热模式。本发明技术方案能够有效避免食材粘底。

摘要： 本发明公开一种养生壶加热控制方法、养生壶加热控制装置和养生壶，其中，养生壶加热控制方法包括以下步骤：加热所述养生壶并每间隔第一预设时间检测所述养生壶内的温度；根据所检测的温度计算养生壶内的温度变化值；判断所述温度变化值是否达到预设阈值；当判断出所述温度变化值为负且达到预设阈值时，获取所述养生壶当前的温度；根据所述养生壶的当前温度将所述养生壶切入相应的加热状态。本发明技术方案能够自动判断壶内温度的差异，以控制养生壶进行加热，从而方便用户使用。

摘要： 本发明属于饮用酒技术领域，具体涉及一种具有养生功效的组合物和由其制备形成的养生酒及养生酒的制备方法和应用。本发明提供的具有养生功效的组合物包括黄精2.5～6.5份，黄精浸泡液混合物27.5～84.5份。黄精先经白酒浸泡，有效成分融入酒液，再加之黄精药材，使该组合物具有较好养生功效。本发明还提供由上述组合物制备的养生酒及其制备方法，利用黍米在黄酒酿造上的优势，以黄精、黄精浸泡液混合物与黍米进行混合发酵，保证了养生酒的口感协调和柔和，且将发酵和浸泡工艺有机结合制备的养生酒，其功效不亚于发明人现有采用黄精和黄芪单纯通过发酵制备的养生酒。该养生酒具有明显的提高机体免疫功能、滋补强身的养生保健效果。

摘要： 本发明公开了一种养生壶盖、养生壶及养生壶盖的使用方法，该养生壶盖，包括壶盖、滤网和滤网盖，所述壶盖上设有一圆孔，所述滤网穿过所述圆孔伸入壶体内，并固定于壶盖的圆孔内，所述滤网盖盖在滤网上，并与壶盖旋接。本发明通过在壶盖上设有一圆孔，将滤网穿过壶盖的圆孔伸入壶体内，置于壶盖的圆孔上，并将滤网盖与壶盖旋接，在使用过程中，可以很方便地取出滤网添加食材，或只需要打开滤网盖，直接将需要添加的食材放入滤网中，然后重新将滤网盖旋入就可以继续煲煮食物。从而避免了使用者在煲煮食物过程中添加食材时，因必须将壶盖打开才能添加食材被烫伤的危险，具有安全、实用、使用方便、成本低，可靠等优点。

摘要： 本实用新型涉及一种全息头疗养生术用的头疗面息仪,属于头部理疗仪器技术领域。包括具有操控面板的负离子能量仪以及与负离子能量仪通过导线连接的用于进行微电流理疗的经络疏通头；经络疏通头为圆柱形并且具有手柄，经络疏通头的端面设置理疗圆头；经络疏通头的侧壁通过螺纹连接设置限位罩；所述限位罩的外端一体设置限位法兰；手柄与导线的连接端设置凸环，所述凸环的直径大于手柄的直径，负离子能量仪的侧面设置用于放置经络疏通头的挂环。本实用新型通过为经络疏通头设置限位罩，能够保证经络疏通头在理疗使用时，始终保持与人体垂直的状态，从而保证理疗的效果，提高人体的舒适感。本实用新型结构设置合理，操作性好，使用性能好。